生于憂患死于安樂蘇秦列傳【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改困于心，衡于慮，而后作征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家弼士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子《生于憂患，死于安樂》）【乙】蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商，今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出,出其書遍觀之。得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說(shuō)①當(dāng)世之君矣?！鼻笳f(shuō)周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少②之。弗信。乃西至秦，說(shuō)惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽(yáng)君弗說(shuō)之。去游燕，歲余而后得見……（選自《史記?蘇秦列傳》）【注釋】①說(shuō)：勸說(shuō)，說(shuō)服②少：輕視，貶低。1．解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）（1）餓其體膚（）（2）衡于慮（）（3）出游數(shù)歲（）（4）期年，以出揣摩（）2．用“/”為文中畫線，畫波浪線的句子斷句限兩處。（2分）周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。（2）入則無(wú)法家弼士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（3）乃閉室不出,出其書遍觀之。4．【乙】文蘇秦的經(jīng)歷能否作為【甲】文論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。（3分）【答案】1．（1）使……饑（2）同“橫”，梗塞，指不順（3）游歷（4）一年2．周人之俗/治產(chǎn)業(yè)/力工商3．（1）用這些方法來(lái)使他的內(nèi)心受到震動(dòng),使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他原來(lái)沒有的才能。（2）國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)，足以抗衡國(guó)家的侵?jǐn)_，這樣的國(guó)家就常常走向滅亡。（3）（蘇秦）于是就閉門不出，把自己的藏書全部閱讀了一遍。4．能?！疽摇课耐ㄟ^(guò)寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書，最后取得成功的事例，證明生于憂患這一觀點(diǎn)，符合【甲】文的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂。”所以可以作為【甲】文的事實(shí)論據(jù)。蘇秦是東周洛陽(yáng)人，向東到齊國(guó)拜師求學(xué)，跟鬼谷子先生學(xué)習(xí)。外出游歷多年，弄得窮困潦倒回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他，說(shuō)：“周國(guó)人的習(xí)俗，是治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，追求那十分之二的盈利作為事業(yè)。如今您丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也應(yīng)該嘛！”蘇秦聽了這些話，很慚愧，自感悲傷，就閉門不出，把自己的藏書找出閱讀一遍。說(shuō)：“一個(gè)讀書人既然已經(jīng)埋頭讀書，卻不能憑借它獲得榮華富貴，即使讀書再多又有什么用呢？”于是找到一本周書《陰符》，伏案研讀它。過(guò)了一年，悉求其真締，說(shuō)：“這些足可游說(shuō)當(dāng)代的國(guó)君了。”他求見并游說(shuō)周顯王，可是顯王周圍的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。送東陽(yáng)馬生序徐中行傳【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緄袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。【乙】徐中行，臺(tái)州臨海人。始知學(xué)，聞安定胡瑗講明道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉。至京師，首謁范純?nèi)剩內(nèi)寿t之，薦于司馬光。光謂斯入神清氣和，可與進(jìn)道。會(huì)福唐劉彝赴闕，得瑗所授經(jīng)，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測(cè)也。父死，跣足廬墓，躬耕養(yǎng)母。推其余力，葬內(nèi)外親及州里貧無(wú)后者十余喪。晚年教授學(xué)者，自灑掃應(yīng)對(duì)格物致知達(dá)于治國(guó)平天下，不失其性，不越其序而后已。（選自《宋史?徐中行傳》）1．下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中B．所造詣/人莫測(cè)也C．葬內(nèi)外親及州里貧/無(wú)后者十余喪。D．自灑掃應(yīng)對(duì)格物致知/達(dá)于治國(guó)平天下2．解釋下列加點(diǎn)定的詞語(yǔ)。（4分）（1）主人日再食：____________（2）同舍生皆被綺繡：___________（3）聞安定胡瑗講明道學(xué)：___________（4）會(huì)福唐劉彝赴闕：___________3．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．①當(dāng)余之從師也②其徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉B．①久而乃和②光謂斯人神清氣和C．①乃歸葺小室②太守歸而賓客從也D．①所造詣人莫測(cè)也②夫大國(guó)，難測(cè)也4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。5．【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了古人求學(xué)的_____，【乙】文還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的___________________________。（2分）【答案】1．D【解析】應(yīng)停頓為“自灑掃應(yīng)對(duì)／格物致知達(dá)于治國(guó)平天下”。2．（1）兩次（2）通“披”，穿（3）聽說(shuō)（4）恰逢，恰巧遇到【解析】此題考查對(duì)文言文字詞含義的理解和把握。（1）（2）是課內(nèi)文言文中的內(nèi)容，學(xué)習(xí)時(shí)注意識(shí)記、積累。（3）（4）是課外文言文中的字詞，可結(jié)合課內(nèi)文言文內(nèi)容完成。比如，“聞”可聯(lián)系《醉翁亭記》中的“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”；“會(huì)”可聯(lián)系《陳涉世家》中的“會(huì)天大雨”和《口技》中的“會(huì)賓客大宴”。3．B【解析】A項(xiàng)中的“從”都解釋為“跟從”；B項(xiàng)中的“和”可解釋為“暖和…‘平和”；C項(xiàng)中的“歸”都解釋為“回家”；D項(xiàng)中的“測(cè)”都解釋為“揣測(cè)（預(yù)料、推測(cè)）”，故選B。4．（1）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓返氖虑?，不感到吃穿的享受不如別人。（2）夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過(guò)了一年多?！窘馕觥看祟}考查對(duì)文言文語(yǔ)句含義的理解和把握。翻譯時(shí)，應(yīng)抓住關(guān)鍵字詞，逐字逐句翻譯，注意相關(guān)的特殊句式。5．刻苦勤奮高潔操守【解析】此題考查對(duì)文言文內(nèi)容和人物性格的把握。完成時(shí)，應(yīng)先在文中找到兩段文章中人物的共同特點(diǎn)。徐中行是臺(tái)州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué)，就聽說(shuō)世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學(xué)業(yè)（先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí)，然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生），將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。到了京城，首先拜訪范純?nèi)?，范純?nèi)收J(rèn)為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認(rèn)為這個(gè)人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐（今福州市）人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵(lì)，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無(wú)味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也困苦讀）難以安眠，就這樣過(guò)了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達(dá)到的境地沒有人能夠揣測(cè)。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護(hù)），親