本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁鹿車何日駕，歸去潁東田。出自宋代歐陽修的《秋懷》

節(jié)物豈不好，秋懷何黯然！

西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天。

感事悲雙鬢，包羞食萬錢。

鹿車何日駕，歸去潁東田?！咀g文及注釋】

譯文

這節(jié)令風(fēng)物有哪一點(diǎn)使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。

西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展；細(xì)雨濛濛，處處有金色的菊花怒放。

想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費(fèi)朝廷俸祿，我心中感到恥辱難當(dāng)。

什么時候能滿意我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。

注釋

⑴秋懷：秋日的思緒情懷。

⑵節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。

⑶酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。

⑷包羞：對所做事感到恥辱擔(dān)心。

⑸鹿車：用人力推挽的小車?！讹L(fēng)俗通義》說因其窄小，僅載得下一鹿，故名。

⑹潁東：指潁州（今安徽阜陽）。歐陽修在皇祐元年（1049）知潁州，樂西湖之勝，將卜居，不久內(nèi)遷。翌年，約梅圣俞買田于潁。

【賞析】

這首詩抒發(fā)了作者喜愛生活和感嘆國事的簡單情感。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時令而產(chǎn)生的景物莫非不好嗎？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神懊喪呢？頷聯(lián)沒有直接回答，而是連續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣。那么，畢竟為何而心緒黯然？該聯(lián)采納白描的手法，將酒旗招搖于西風(fēng)中，菊花在細(xì)雨中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯(lián)，并從側(cè)面烘托出詩人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們，詩人因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于中無補(bǔ)的茍且生活，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想。這就是詩人心緒黯然的所在。

秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動離人游子的傷感，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端，古往今來，多少騷人墨客，從各自的身世經(jīng)受，以“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅(jiān)的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑。蛙號池上晚來雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不行期，一死一生交道絕。湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒?！?《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨，而是借秋景表達(dá)他們的憂國之心，格調(diào)高致。

歐陽修詩的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”，用反問句式，點(diǎn)明自己喜愛自然而又心緒黯然的沖突。秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)。這樣的季節(jié)，本應(yīng)令人欣喜沉醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢？－－這就不能不引起讀者的疑問。頸聯(lián)承其次句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢?！币斫膺@兩句，先須了解“感

事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，明顯不是個人生活上的事而是國家大事。假如說上句尚屬模糊其詞，那么，下句便由模糊而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心擔(dān)心，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，那是批判項(xiàng)羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于國無補(bǔ)的茍且生活。其憂國之情溢于言表。

這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以呈現(xiàn)的。詩人以景傳情，情韻深長。歐陽修的詩頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天?！蔽黠L(fēng)里酒旗招展，細(xì)雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣。《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天，豈不佳？’”這聯(lián)名句，不用一個系詞，不著半點(diǎn)雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫出了詩人對自然、對生活的寵愛之情；不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影，可謂出語平淡而寄情深邃。

歐詩從感念“節(jié)物”動身，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時無術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，喜愛生活和感嘆國事的簡單感情。羅詩則表現(xiàn)了深切的亡國之痛，如“凄涼”、“那堪”、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞，無一提及國力，卻洋溢著作者對國家、民族命運(yùn)的關(guān)注、焦灼以至絕望憤慨的心情，含蘊(yùn)是深廣的。

歐詩尾聯(lián)借用佛教用語，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去潁東田。”鹿車，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢？詩人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述，藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，“以吾一翁，老于此五物之間