天津市南開(kāi)區(qū)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）語(yǔ)文試卷語(yǔ)文試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成1～3題。閩江自武夷山麓一路南下，建溪、沙溪，諸多的碧水清灘匯聚于山城南平，遂成巨流。這一派流水，（），直奔東海?；ü阋宦钒殡S，就到了三塔鼎立的福州，人稱(chēng)此乃有福之州。“①”，這里說(shuō)的是除了花香果香之外，由滿(mǎn)城的讀書(shū)聲a夾帶而來(lái)的另一種迷人的香氣：這就是書(shū)香。幼時(shí)，我家在城中如今被稱(chēng)為a“三坊七巷”的郎官巷。晚上，家家亮起燈火，四圍響起了瑯瑯書(shū)聲。那是童蒙識(shí)字的讀書(shū)之聲，b其聲悠悠，其樂(lè)融融，我在其中。閩省舊稱(chēng)“蠻荒之地”，晉室東遷，帶來(lái)了中原文化。在宋代，一代大儒朱熹在八閩大地開(kāi)壇授徒，極大地傳播了儒家文化。有宋一代，蔡襄、曾鞏、陸游、辛棄疾這些名家，都在福州留下了足跡。正是他們的到來(lái)，為這片大地增添了生機(jī)和活力：“②”。跟隨著前人的足跡，這里走出眾多學(xué)者、作家和詩(shī)人。我的家是平常人家，母親是平常的鄉(xiāng)間女子，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，甚至沒(méi)有一個(gè)正式的名字。但她十分敬重文化，c“敬惜字紙”是她給我們的最初的，也是始終的家訓(xùn)。她（），卻隨時(shí)俯身?yè)焓坝凶值募垙?。在福州，（）、目光向著世界是一個(gè)傳統(tǒng)。我常想，d決定一個(gè)城市的悠久生命力的，是它的歷史文化。文化的傳承是無(wú)形的，卻是永恒的。1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．洋洋灑灑目不識(shí)丁知書(shū)達(dá)禮 B．紛紛揚(yáng)揚(yáng)目不識(shí)丁腹有詩(shī)書(shū)C．紛紛揚(yáng)揚(yáng)胸?zé)o點(diǎn)墨知書(shū)達(dá)禮 D．洋洋灑灑胸?zé)o點(diǎn)墨腹有詩(shī)書(shū)2．關(guān)于文中畫(huà)波浪線部分的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．a(chǎn)處“夾帶”中“夾”應(yīng)讀“jiā”，“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“fáng”。B．b處句中三個(gè)“其”指代內(nèi)容皆不同。C．c句中的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。D．d處“決定一個(gè)城市的悠久生命力的”中第二個(gè)“的”可以省略。3．在文中畫(huà)橫線處填入詩(shī)文，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲②惟楚有材，于斯為盛B．①等閑田地多栽竹，是處人家愛(ài)讀書(shū)②惟楚有材，于斯為盛C．①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲②比屋為儒，俊選如林D．①等閑田地多栽竹，是處人家愛(ài)讀書(shū)②比屋為儒，俊選如林【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞句的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)字音、詞義、標(biāo)點(diǎn)、句子的說(shuō)法的辨析能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境進(jìn)行分析，正確選擇。

（3）本題考查學(xué)生的語(yǔ)句銜接能力，涉及的是語(yǔ)言連貫的知識(shí)。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境選出填寫(xiě)正確的選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；形容規(guī)?；驓鈩?shì)盛大。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂。此處與“流水”搭配，應(yīng)選“洋洋灑灑”。

目不識(shí)丁：形容人不識(shí)字。胸?zé)o點(diǎn)墨：形容讀書(shū)太少，文化水平低。結(jié)合“沒(méi)有上過(guò)學(xué)，不識(shí)字”的語(yǔ)境可知，此處應(yīng)選“目不識(shí)丁”。

知書(shū)達(dá)禮：有知識(shí)，懂禮貌。腹有詩(shī)書(shū)：腹有學(xué)識(shí)，飽讀詩(shī)書(shū)，出自蘇軾《和董傳留別》中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。結(jié)合“‘敬惜字紙’是她給我們的……的家訓(xùn)”“隨時(shí)俯身?yè)焓坝凶值募垙垺钡恼Z(yǔ)境可知，此處應(yīng)選“知書(shū)達(dá)禮”。

故選A。

（2）A.“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“fāng”。

B.三個(gè)“其”指代內(nèi)容“皆不同”理解有誤。

C.正確。

D.“的”字短語(yǔ)中的“的”不能省略。

故選C。

（3）第一處，結(jié)合“滿(mǎn)城的讀書(shū)聲”的語(yǔ)境可知，應(yīng)選“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，排除BD；第二處，結(jié)合“在宋代，一代大儒朱熹在八閩大地開(kāi)壇授徒，極大地傳播了儒家文化”的語(yǔ)境可知，應(yīng)選“比屋為儒，俊選如林”，排除A。

故選C。

答案：

（1）A

（2）C

（3）C【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2．理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確。4．在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位。5．改正語(yǔ)段中的病句。6．分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。二、（9分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2023年，“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角。杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式上，以地為畫(huà)、踏墨而舞的國(guó)風(fēng)少年，清雅身姿與芭蕾舞步融合輝映的宋韻女子，飽含雋永情誼的“攀花贈(zèng)友”，成為傳統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作的生動(dòng)縮影。以古開(kāi)令傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，斷射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力，更反映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力。2023年戲曲百戲（昆山）盛典、2023年全國(guó)地方戲精粹展演、第十八屆中國(guó)戲劇節(jié)等活動(dòng)，為觀眾奉獻(xiàn)一部部守正創(chuàng)新的戲曲佳作?？梢钥吹剑?023年的舞臺(tái)藝術(shù)，向著深厚的傳統(tǒng)文化奮力開(kāi)掘，多了份文氣、多了些詩(shī)情、多了點(diǎn)古意。舞臺(tái)創(chuàng)作更密切地與文物、古詩(shī)“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，創(chuàng)新表達(dá)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)．文化更為“可知可感”。2023北京文化論壇文藝晚會(huì)中包含無(wú)人機(jī)飛天、大跳臺(tái)投影與演員共同起舞的節(jié)目《敦煌飛天》，舞臺(tái)上的“中國(guó)風(fēng)”被越來(lái)越多世界觀眾“看見(jiàn)”。當(dāng)我們?cè)匍_(kāi)拓視角，便能看到傳統(tǒng)文化正向著廣闊的生活場(chǎng)景展開(kāi)，潛移默化地涵養(yǎng)著人們的精神世界。（節(jié)選自王瑨《傳統(tǒng)文化有效賦能》）材料二：回顧2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，一個(gè)突出特點(diǎn)是劇目質(zhì)量較高，文藝院團(tuán)的創(chuàng)作趨于理性化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化，優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作生態(tài)正在形成。2023年演出市場(chǎng)的火爆，得益于一批精品力作接連涌現(xiàn)，保證了舞臺(tái)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)供給。越來(lái)越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)。2023年，花鼓戲《夫子正傳》獲得第二十五屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)，湖南省花鼓戲劇院堅(jiān)持用湖南作者寫(xiě)湖南故事。由陜西人民藝術(shù)劇院出品的《生命冊(cè)》在陜西首演，這是劇院繼《白鹿原》《平凡的世界》《主角》后改編“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”作品的又一力作，以厚重的文學(xué)底蘊(yùn)做支撐，以多個(gè)劇目的成、功上演逐步完成劇院的風(fēng)格化建設(shè)。2023年3月，隨著中國(guó)作家協(xié)會(huì)“劇作家活動(dòng)日”的開(kāi)展，戲劇與文學(xué)的話題再次得到廣泛關(guān)注，多部從文學(xué)改編而來(lái)的戲劇作品成為舞臺(tái)上的亮麗風(fēng)景。劇作家們?cè)谇拜厔?chuàng)作的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)著自身獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立的思考、獨(dú)到的表達(dá)。憑借在舞臺(tái)語(yǔ)匯。表現(xiàn)形式、思想深度等方面的創(chuàng)新表達(dá)，這些作品提升了舞臺(tái)藝術(shù)的文化品格與美學(xué)品位。（節(jié)選自武丹丹《精品力作層出不窮》）材料三：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量日益提升，中國(guó)觀眾越來(lái)越青睞能與自身生活產(chǎn)生連接的電影作品，國(guó)產(chǎn)電影也越來(lái)越能夠?yàn)橛^眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)。以2023年為例，現(xiàn)實(shí)題材影片尤其受到觀眾歡迎，《孤注一擲》《八角籠中》《堅(jiān)如磐石》等一批影片中的人物和事件都與普通觀眾的生活息息相關(guān)．容易引發(fā)觀眾共情，讓觀眾走出影院時(shí)收獲感滿(mǎn)滿(mǎn)。近年來(lái)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化題材的電影也在積極開(kāi)拓市場(chǎng)。動(dòng)畫(huà)片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》出品方于洲說(shuō)：“近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片越來(lái)越受歡迎，影片質(zhì)量提高固然是重要原因，但根本原因在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定。我們?cè)趧?chuàng)作中必須考慮當(dāng)下觀眾審美變化的趨勢(shì)，適當(dāng)加入具有當(dāng)代性的創(chuàng)作元素，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格優(yōu)秀影片的寶貴資源?！彪娪懊缹W(xué)很重要的問(wèn)題就是電影與觀眾的關(guān)系。電影的創(chuàng)作和表達(dá)不管用什么手段，最終就是要引發(fā)觀眾走進(jìn)影院的興趣和熱情，并最終與觀眾達(dá)成共識(shí)。當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)影片逐漸找到了與觀眾溝通的正確方式，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材影片還是科幻片，無(wú)論是喜劇片還是動(dòng)畫(huà)片，都抓住了社會(huì)熱點(diǎn)，與觀眾達(dá)成了良好的互動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)題材職場(chǎng)喜劇《年會(huì)不能停！》的編導(dǎo)董潤(rùn)年認(rèn)為，同樣作為科幻片，好萊塢超級(jí)英雄在中國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的同時(shí)，《流浪地球2》卻獲得觀眾認(rèn)可。究其原因，還是在于它體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀。當(dāng)影片中老宇航員喊出“50歲以上的宇航員出列”時(shí)，喚起了中國(guó)人情感上的共鳴。（節(jié)選自劉陽(yáng)《國(guó)產(chǎn)電影貼近現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新表達(dá)，“叫好又叫座”》）材料四：2020-2023年中國(guó)電影市場(chǎng)國(guó)產(chǎn)影片票房占比表年份中國(guó)電影票房總額（億元人民幣）國(guó)產(chǎn)影片票房總額（億元人民幣）國(guó)產(chǎn)影片票房占比2020204.17170.9383.72%2021472.58399.2784.49%2022300.67255.1184.85%2023549.15460.0583.77%4．下列與“傳承”“創(chuàng)新”相關(guān)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．舞臺(tái)創(chuàng)作運(yùn)用創(chuàng)新的表達(dá)，舞臺(tái)表演融入現(xiàn)代科技元素，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。B．劇作家們改編文學(xué)作品，憑借創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)自身的獨(dú)特性，提升了原著的文化品格與美學(xué)品位。C．近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)。D．影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化，影片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新是打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀影片的有力保障。5．下列對(duì)四則材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一列舉2023年“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角的實(shí)例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作的顯著效果。B．材料二指出，2023年，各地劇院都秉持風(fēng)格化與本土化并舉的理念進(jìn)行劇本創(chuàng)作，使劇目質(zhì)量普遍提高。C．材料三從電影美學(xué)重要問(wèn)題——電影與觀眾關(guān)系的角度分析2023年國(guó)產(chǎn)影片“叫好又叫座”的原因。D．材料四顯示，自2020年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)影片票房在中國(guó)電影市場(chǎng)占比每年都超過(guò)80%。6．根據(jù)以上材料，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力，來(lái)源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐。B．國(guó)內(nèi)多個(gè)文藝院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)，它們成功的路徑不同，而經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。C．近年來(lái)，拍攝抓住社會(huì)熱點(diǎn)，為觀眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)的高質(zhì)量影片逐漸成為中國(guó)電影人努力的方向。D．與中國(guó)觀眾的日常生活缺乏直接聯(lián)系，不符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，是好萊塢科幻片在中國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的重要原因。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要把握材料相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和推斷能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.正確。

B.“提升了原著的文化品格與美學(xué)品味”，與材料二結(jié)尾“提升了舞臺(tái)藝術(shù)的文化品格與美學(xué)品位”意思不符。

C.“傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)”與材料三第二自然段“近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片越來(lái)越受歡迎，……但根本原因在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定”意思不符。

D.“影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化”中“傳統(tǒng)文化”缺乏限定，應(yīng)為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；“影片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新”，于文無(wú)據(jù)。

故選A。

（2）B.“都”以偏概全。原文是說(shuō)“越來(lái)越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)”。

故選B。

（3）A.“來(lái)源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐”錯(cuò)誤，與材料一“以古開(kāi)今、傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，折射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力，更反映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力”意思不符，強(qiáng)加因果。

故選A。

答案：

（1）A

（2）B

（3）A【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。閱讀下面的文言文，完成7～11題。材料一：昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。今十余年，又來(lái)京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬(wàn)里外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車(chē)千乘，出都門(mén)，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見(jiàn)昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。聞介馬數(shù)萬(wàn)騎馳過(guò)，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁?！狈蔡斔钥湟袊?guó)者，多此類(lèi)，中國(guó)之人不測(cè)也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見(jiàn)，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無(wú)能為也。孟子曰：“說(shuō)大人，則藐之?！睕r于夷狄！請(qǐng)以為贈(zèng)。（節(jié)選自蘇洵《送石昌言使北引》）材料二：婁敬賜姓劉，拜為郎中，號(hào)奉春君。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至?xí)x陽(yáng)，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見(jiàn)老弱及羸畜。使者十輩來(lái)，皆言匈奴可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：“兩國(guó)相擊，此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng)，今臣往，徒見(jiàn)羸瘠老弱，此必欲見(jiàn)短，伏奇兵以爭(zhēng)利。愚以為匈奴不可擊也。”上怒，械系敬廣武，遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。（節(jié)選自司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》）材料三：孟子曰：“說(shuō)大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車(chē)千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”（選自《孟子·盡心下》）材料四：兵者，詭道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。（節(jié)選自春秋·孫武《孫子兵法·始計(jì)篇》）7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．建大旆 建：豎起B(yǎng)．此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng) 矜：夸耀C．在我者，皆古之制也。 制：制度D．佚而勞之 勞：疲勞8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．家居相近，又以親戚故，甚狎 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B．凡虜所以夸耀中國(guó)者，多此類(lèi) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．勿視其巍巍然 今其智乃反不能及，其可怪也歟D．利而誘之 根不固而求木之長(zhǎng)9．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近B．故能而示之/不能用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近C．故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近D．故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近10．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《送石昌言使北引》是一篇贈(zèng)序，因蘇洵父親名序，為避父諱，蘇洵改“序”為“引”。B．“憶與群兒戲先府君側(cè)”中“先”指祖先，“府君”是對(duì)郡相、太守的敬稱(chēng)。C．《史記·劉敬叔孫通列傳》中，“愚以為匈奴不可擊也”中“愚”是謙辭，此“匈奴”與蘇詢(xún)文中“今之匈奴”所指不同。D．《孟子·盡心下》中，“榱題”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈見(jiàn)方的地方。11．下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“從騎數(shù)百，送車(chē)千乘”描寫(xiě)了石昌言離京出使虜庭時(shí)的盛況，流露出蘇洵對(duì)石昌言為國(guó)出使的欽慕。B．蘇洵引用孟子“說(shuō)大人，則藐之”之言，意在告誡昌言要依禮樂(lè)之古制行事，不圖享樂(lè)，不畏強(qiáng)敵。C．劉敬識(shí)破匈奴故意示弱的詐術(shù)而劉邦貿(mào)然進(jìn)攻被圍的事例，從反面證明，敵人越是氣勢(shì)洶洶，越不足畏。D．《孫子兵法·始計(jì)篇》選文部分認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)不可預(yù)設(shè)，軍事指揮者往往要在戰(zhàn)爭(zhēng)中依具體情況做出決斷。12．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也?。?分）（2）今臣往，徒見(jiàn)羸瘠老弱，此必欲見(jiàn)短，伏奇兵以爭(zhēng)利。（3分）13．請(qǐng)?jiān)诓牧现姓页鲆粋€(gè)能證明“兵者，詭道也”觀點(diǎn)的例子，分析其詭詐之處；并指出蘇洵對(duì)契丹的態(tài)度。（4分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。

（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。

（3）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再判斷選擇。

（5）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（6）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

（7）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）D.句意：對(duì)方體力充沛就使其勞累。勞：使……疲勞。

故選D。

（2）A．因?yàn)?用；

B．兩句都是“用來(lái)……的”；

C．代詞，他/副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；

D．順承關(guān)系，就/轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。

故選B。

（3）C.句意：因此，有能力而裝做沒(méi)有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。

“能而示之不能”與“用而示之不用”結(jié)構(gòu)相同，故分別在“用而示之不用”前后斷開(kāi)，排除AB；“近而示之遠(yuǎn)”與“遠(yuǎn)而示之近”結(jié)構(gòu)相同，故在兩句中間斷開(kāi)，排除D。

故選C。

（4）B.“指祖先”“對(duì)郡相、太守的敬稱(chēng)”錯(cuò)。先：已故的，多用于尊長(zhǎng)?！案?，指蘇洵的父親。

故選B。

（5）B.“意在告誡昌言要依禮樂(lè)之古制行事，不圖享樂(lè)，不畏強(qiáng)敵”錯(cuò)?！耙蓝Y樂(lè)之古制行事，不圖享樂(lè)”為《孟子?盡心下》的意思，非蘇洵勸誡昌言之義。

故選B。

（6）①失辭，言辭失當(dāng)；為，表被動(dòng)；何其，多么。譯文：因而有人以至于驚恐而言辭失當(dāng)，被夷狄恥笑。哎！這是多么嚴(yán)重的思慮不周呀！

②徒，只；見(jiàn)，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；以，連詞，表目的，來(lái)。譯文：今天我前往匈奴，只看見(jiàn)了老弱病殘，這一定是匈奴要顯示短處，埋伏精兵強(qiáng)將來(lái)奪取勝利。

（7）例1：由“漢七年，韓王信反，高帝自往擊之……上怒，械系敬廣武，遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解”可知，匈奴藏匿壯士與肥畜，以老弱贏畜示人，誘劉邦出兵使其被圍七日，詭詐之處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。

例2：由“聞介馬數(shù)萬(wàn)騎馳過(guò)，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色……昔者奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見(jiàn)，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無(wú)能為也”可知，契丹（夷狄）夜馳數(shù)萬(wàn)騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以弱示強(qiáng)，恐嚇中原使者。蘇洵認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到。

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）B

（5）B

（6）①因而有人以至于驚恐而言辭失當(dāng)，被夷狄恥笑。哎！這是多么嚴(yán)重的思慮不周呀！

②今天我前往匈奴，只看見(jiàn)了老弱病殘，這一定是匈奴要顯示短處，埋伏精兵強(qiáng)將來(lái)奪取勝利。

（7）例1：匈奴藏匿壯士與肥畜，以老弱贏畜示人，誘劉邦出兵使其被圍七日，詭詐之處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。

例2：契丹（夷狄）夜馳數(shù)萬(wàn)騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以弱示強(qiáng)，恐嚇中原使者。

蘇洵認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到。

參考譯文：

材料一：

昌言考進(jìn)士科目的時(shí)候，我才只有幾歲，還沒(méi)開(kāi)始學(xué)習(xí)?；貞洰?dāng)年我跟一群孩子在父親身邊嬉戲玩耍，昌言也在旁邊，還曾拿來(lái)?xiàng)梼豪踝咏o我吃；兩家住得很近，又因?yàn)槭怯H戚的緣故，所以彼此十分親昵。到現(xiàn)在又十多年過(guò)去了，再次來(lái)到了京城，而昌言已經(jīng)身居兩制，他作為朝廷使者，要出使到萬(wàn)里以外的那些強(qiáng)悍不屈服的契丹朝廷，要樹(shù)立大旌旗，跟隨的騎士多達(dá)幾百騎，送行的車(chē)輛有上千輛，走出京城大門(mén)情緒慷慨激昂。我自思忖，孩童時(shí)代見(jiàn)到昌言在先父身旁，那時(shí)怎么會(huì)料想他會(huì)走到這一步了？一個(gè)人富貴起來(lái)并不奇怪，而我對(duì)昌言的富貴特別有所感觸?。〈笳煞蚧钪蝗ギ?dāng)將軍，能當(dāng)名使臣，用口舌辭令在外交上戰(zhàn)勝敵人就足夠了。

前些年彭任跟隨富弼公出使契丹，曾對(duì)我說(shuō)：“出了國(guó)境之后，住宿在驛亭。聽(tīng)到披甲戰(zhàn)馬幾萬(wàn)騎馳騁而過(guò)，寶劍和長(zhǎng)矛互相撞擊，整夜不絕于耳，跟隨之使臣驚慌失色。等到天亮了，只見(jiàn)道路上的馬蹄印了，心中的余悸還難平息，好像心要跳出來(lái)似的。”大凡契丹用來(lái)向中國(guó)炫耀武力的手段，多為這類(lèi)事情。中國(guó)去的使者，沒(méi)有識(shí)透他們這類(lèi)手段。因之而有的人甚至震驚害怕到啞口無(wú)言，讓外族人嗤笑。唉，這是多么的沒(méi)有思考力?。」糯畲壕齽⒕闯鍪沟矫邦D去，壯士大馬都藏起來(lái)不讓看見(jiàn)，因此才有平城的戰(zhàn)役?，F(xiàn)在的契丹，我是深知他們沒(méi)有什么能力與作為的。孟子說(shuō)：“面對(duì)諸侯國(guó)君的談話，就得藐視他?！备螞r對(duì)待外族呢！請(qǐng)把上述的話權(quán)作臨別贈(zèng)言吧。

材料二：

婁敬賜姓劉，被授予郎中的官職，號(hào)為奉春君。漢高祖七年（前200），韓王信背叛漢，漢高祖親自討伐他。到達(dá)晉陽(yáng)時(shí)，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要共同進(jìn)攻漢朝的消息，皇帝大為震怒，就派使臣出使匈奴摸清底細(xì)。匈奴把他們強(qiáng)壯能戰(zhàn)的士兵和肥壯的牛馬都藏了起來(lái)，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回來(lái)，都說(shuō)匈奴可以攻擊。皇帝派劉敬再去出使匈奴，他回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“兩國(guó)交兵，這時(shí)該炫耀顯示自己的長(zhǎng)處才是?，F(xiàn)在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，而埋伏奇兵來(lái)爭(zhēng)取勝利。我以為匈奴是不能攻打的?！被实勐?tīng)了劉敬的話非常惱怒，就用鐐銬把劉敬拘禁關(guān)押在廣武縣，高祖率軍前往平城，匈奴果然出奇兵高帝圍困在白登山上，被圍困了七天后才得以解圍。

材料三：

孟子說(shuō)：“向權(quán)貴進(jìn)言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。殿堂幾丈高，屋檐幾尺寬，我要得志了，就不這么干。面前擺滿(mǎn)美味佳肴，侍妾有數(shù)百人，我要得志了，就不這么干。飲酒作樂(lè)，馳騁打獵，讓成千輛車(chē)子跟隨著，我要得志了，就不這么干。他們的所作所為，都是我所不愿干的；我所愿干的，都是符合古代制度的，我為什么要怕他們呢？”

材料四：

用兵作戰(zhàn)，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒(méi)有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。對(duì)方貪利就用利益誘惑他，對(duì)方混亂就趁機(jī)攻取他，對(duì)方強(qiáng)大就要防備他，對(duì)方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對(duì)方自卑而謹(jǐn)慎就使他驕傲自大，對(duì)方體力充沛就使其勞累，對(duì)方內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)就挑撥離間，要攻打?qū)Ψ經(jīng)]有防備的地方，在對(duì)方?jīng)]有料到的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?！军c(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。14．閱讀下面兩首宋詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）午枕①宋·王安石百年春夢(mèng)去悠悠，不復(fù)吹簫②向此留。野草自花還自落，鳴禽相乳亦相酬。舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑，朱戶(hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓。欲把一杯無(wú)伴侶，眼看興廢使人愁。午枕宋·王安石午枕花前?、塾鳎沾呒t影上簾鉤。窺人鳥(niǎo)喚悠揚(yáng)夢(mèng)，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁。［注釋?zhuān)茛傥缯恚缢?。②吹簫，指《列仙傳》中蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之事，這里泛指神仙道術(shù)。③簟，竹席；“簟欲流”暗含“簟紋如水”的比喻。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．第一首《午枕》首聯(lián)敘事點(diǎn)題，借夢(mèng)境寄托了春夢(mèng)去悠悠與無(wú)法挽留的惋惜之情。B．第一首《午枕》的頷聯(lián)，寫(xiě)出遵循新陳代謝規(guī)律的自然界欣欣向榮，詩(shī)人從中汲取力量，感到欣慰。C．第二首《午枕》中“催”字傳達(dá)了驚異之情，午睡香甜，以至感覺(jué)不到時(shí)間流逝如此之快。D．兩首詩(shī)中，詩(shī)人的美夢(mèng)都被鳥(niǎo)鳴驚擾，鳥(niǎo)鳴之音既烘托了環(huán)境的清幽，又使詩(shī)人心生愁怨。（2）“舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑，朱戶(hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？蘊(yùn)含著怎樣的哲理？（3分）（3）這兩首詩(shī)均以“愁”收束，請(qǐng)結(jié)合和詩(shī)句分析兩首詩(shī)的愁情是否相同。（2分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌意境及蘊(yùn)含哲理的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生詩(shī)歌對(duì)比鑒賞的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。【解答】（1）D.“又使詩(shī)人心生愁怨”錯(cuò)。第一首詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)野草的花開(kāi)花落，鳴鳩的相乳相酬，頗具深意。自然界所以能出現(xiàn)欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象，主要是因?yàn)樗軌蜃裱玛惔x的規(guī)律。詩(shī)人從中汲取了力量，并對(duì)此感到欣慰。

故選D。

（2）頸聯(lián)“舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑，朱戶(hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓”由自然界轉(zhuǎn)到人類(lèi)社會(huì)?！芭f蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑”，以樸素的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：舊事物必然會(huì)被新事物代替?！爸鞈?hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓”，通過(guò)朱戶(hù)、畫(huà)樓的興廢迭代，暗示世間人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。

（3）第一首“欲把一杯無(wú)侶伴”，這是多么難看的孤獨(dú)！由于眼前的“興廢”不是除舊布新，而是除新布舊，這深深地刺傷了詩(shī)人的心靈，因此結(jié)句終于歸結(jié)為一個(gè)“愁”字。

第二首三、四句寫(xiě)醒來(lái)后心理的落差和變化，醒來(lái)耳中聽(tīng)得鳥(niǎo)鳴，卻懷疑美夢(mèng)正是被鳥(niǎo)鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥(niǎo)兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥(niǎo)兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無(wú)窮無(wú)盡了。“青山”在這里可說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的象征，因?yàn)樗€(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識(shí)到令人迷戀的夢(mèng)已飄遠(yuǎn)，思緒猛然回到現(xiàn)實(shí)中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。

答案：

（1）D

（2）描繪了舊路埋沒(méi)新路開(kāi)辟，朱戶(hù)畫(huà)樓興廢迭代的畫(huà)面：“舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑”表達(dá)了舊事物必然被新事物代替的哲理，“朱戶(hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓”暗示世事不斷變化，富貴榮利不足慕。

（3）第一首詩(shī)的“愁”是興廢之愁；第二首詩(shī)，詩(shī)人醒來(lái)時(shí)美妙夢(mèng)境已不復(fù)存在，所見(jiàn)唯隔水連綿起伏的山峰，于是觸發(fā)了婉轉(zhuǎn)的、難以言說(shuō)的清愁。

第二首譯文：

花前一枕午睡，竹席清涼如水波欲流，斜陽(yáng)已照著花枝，將婆娑紅影映上我的簾鉤。

窺視人的小鳥(niǎo)聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢(mèng)，它去得悠悠。只看見(jiàn)水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。

賞析：

這首詩(shī)將午睡醒來(lái)、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的復(fù)雜變化描寫(xiě)得淋漓盡致。詩(shī)的首句寫(xiě)春日午睡時(shí)將睡未睡的感覺(jué)，“花前”點(diǎn)出是春天季節(jié)，又照應(yīng)下句的“紅影”；“簟欲流”既指臥席波浪形的花紋，又指竹席光滑清涼如水，睡意朦朧間，仿佛感到竹席變成了緩緩流動(dòng)的波浪，十分愜意。次句寫(xiě)睡醒之感，這一覺(jué)睡得舒適漫長(zhǎng)，醒來(lái)時(shí)只見(jiàn)花影投射到簾鉤之上，正午花影最短，不會(huì)遮住簾鉤，故而可看出此時(shí)日光已經(jīng)西移，“催”字表達(dá)出驚訝時(shí)光過(guò)得飛快的心理感覺(jué)，又從側(cè)面形容夢(mèng)之酣暢。

三、四句寫(xiě)醒來(lái)后心理的落差和變化，醒來(lái)耳中聽(tīng)得鳥(niǎo)鳴，卻懷疑美夢(mèng)正是被鳥(niǎo)鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥(niǎo)兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥(niǎo)兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無(wú)窮無(wú)盡了。“青山”在這里可說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的象征，因?yàn)樗€(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識(shí)到令人迷戀的夢(mèng)已飄遠(yuǎn)，思緒猛然回到現(xiàn)實(shí)中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。

理想和現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)永無(wú)休止的矛盾：人類(lèi)不斷地追求美好的理想，但和現(xiàn)實(shí)總有極大的差距：人類(lèi)的追求是永無(wú)止境的，但永遠(yuǎn)不可能到達(dá)完美的理想境界：人類(lèi)的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無(wú)論是美好的“悠揚(yáng)夢(mèng)”，還是象征意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾沖突的心境構(gòu)成了審美境界。這種審美境界因符合人類(lèi)心理深層中的企戀心態(tài)，而獲得了審美的普遍性和永恒性。

再?gòu)乃囆g(shù)上看，“悠揚(yáng)夢(mèng)”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助于增強(qiáng)美感。加上句法新穎，對(duì)仗工整，聲情和語(yǔ)意渾然一體，令人擊節(jié)嘆賞。

當(dāng)然，此詩(shī)的前二句也是相當(dāng)出色的，如“簟欲流”“日催紅影”，或?qū)懗龌糜X(jué)中的動(dòng)感，或?qū)⑻?yáng)擬人化，煉字琢句新鮮獨(dú)創(chuàng)，雅麗精絕。全詩(shī)轉(zhuǎn)折自然，委婉含蓄，體現(xiàn)一種整體的美，令人味之不盡?！军c(diǎn)評(píng)】理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩(shī)經(jīng)》中“______，______”是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，被曹操在《短歌行》中引用來(lái)表現(xiàn)對(duì)賢才的思念。（2）《阿房宮賦》中杜牧用“______，______？”對(duì)秦統(tǒng)治者極力搜刮民脂民膏又肆意揮霍的做法給予了有力的抨擊。（3）______，______，讒人間之，可謂窮矣。（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）青青子衿

悠悠我心（重點(diǎn)字：衿、悠）

（2）奈何取之盡錙銖

用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙、銖）

（3）屈平正道直行

竭忠盡智以事其君（重點(diǎn)字：竭）【點(diǎn)評(píng)】《阿房宮賦》名句輯錄：

（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。

（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

（3）使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

（4）滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

（5）使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。五、（22分）閱讀下面的文章，完成16～20題。春江花月與活色生香周曉楓①春江花月夜。②五個(gè)字放在一起，格外動(dòng)人，美得盡在不言中，又意在弦外。無(wú)論作為詩(shī)行還是樂(lè)曲，都是經(jīng)典中的經(jīng)典。春、江、花、月、夜，單看是五個(gè)名詞，其實(shí)前面四個(gè)名詞，是在以某種形容詞的方式來(lái)描繪最后一個(gè)名詞——只有經(jīng)過(guò)這樣，才能合成深沉、幽渺、盛大、寧?kù)o、唯美又迷離的幻境之美。③“春江花月夜”肯定比“夜”所使用的字?jǐn)?shù)多。但字?jǐn)?shù)多，不一定意味著繁復(fù)——因?yàn)樗挥昧宋鍌€(gè)字，就指向一個(gè)具體的夜晚，使其與千萬(wàn)個(gè)普通的夜晚區(qū)別開(kāi)來(lái)。走進(jìn)森林并非難事，難的是還要找到森林里某棵獨(dú)特的樹(shù)。假設(shè)我們沿著清晰、準(zhǔn)確而必要的標(biāo)記抵達(dá)，那么這條沒(méi)有繞遠(yuǎn)的路就是最快捷徑——即使找到這棵樹(shù)，比找到森林用時(shí)肯定要長(zhǎng)。④不能以數(shù)學(xué)意義上的字?jǐn)?shù)多少，來(lái)判斷文學(xué)是否詳略得當(dāng)。比如朱朱的詩(shī)：“受風(fēng)沙和干旱的侵蝕，而與我們的膚色更加相似的群山。”“群山”之前的定語(yǔ)這么長(zhǎng)，這么多形容，但在一句壓縮的詩(shī)行里，表現(xiàn)了人們身處的貧瘠環(huán)境以及艱難的生存狀況。從內(nèi)容的信息量和情感深度來(lái)說(shuō)，它絕非啰唆，恰恰是非常簡(jiǎn)潔的。⑤字少能說(shuō)清楚，當(dāng)然就不必廢話。比如形容“樹(shù)葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊”，你說(shuō)“披光的樹(shù)葉”，大家也能明白是什么意思；你把“向日葵結(jié)滿(mǎn)籽實(shí)的花盤(pán)”，直接說(shuō)“葵盤(pán)”，讀者也能理解。但什么是簡(jiǎn)潔？不是字?jǐn)?shù)少就一定比字?jǐn)?shù)多更簡(jiǎn)潔，因?yàn)槲膶W(xué)的“簡(jiǎn)潔”指的是：有效與精準(zhǔn)。用一個(gè)形容詞，肯定比用三個(gè)形容詞簡(jiǎn)潔嗎？不一定，如果前者是不合適的，用一個(gè)都是多余，都是啰唆；如果使用得精準(zhǔn)、豐富而微妙，用三個(gè)也是凝練。簡(jiǎn)潔，可以是速達(dá)終點(diǎn)，也可以是一一完成過(guò)程中的每個(gè)步驟。高鐵直達(dá)，是簡(jiǎn)潔；自駕游到每個(gè)景點(diǎn)都沒(méi)有繞路，也是簡(jiǎn)潔。我們要看表達(dá)的目的和層次。運(yùn)動(dòng)會(huì)比的是速度，如果旅游也比速度，就成了走馬觀花。如果說(shuō)只以字?jǐn)?shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失了細(xì)膩的表達(dá)層次。簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格嗎？當(dāng)然是。但簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格之一，并非唯一。⑥美，有時(shí)來(lái)自于一種必要的浪費(fèi)。杯子盤(pán)子碗，如果只用來(lái)喝水吃飯，從實(shí)用角度只須有個(gè)凹陷區(qū)域就足夠，為什么還要講究器形和紋樣呢？為了美。如果僅僅用于傳遞消息，通知或新聞就夠了。為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價(jià)值？因?yàn)樗鼈內(nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨(dú)特，缺乏那種“春江花月”對(duì)“夜”來(lái)說(shuō)的那種必要的“浪費(fèi)”。⑦有些詩(shī)歌寫(xiě)得筋骨硬朗，有些寫(xiě)得繚繞性感。小說(shuō)也是千變?nèi)f化的，可以詭計(jì)多端。而在許多人的印象里，散文老實(shí)本分、循規(guī)蹈矩卻毫無(wú)風(fēng)情。散文成了一種“過(guò)日子”的樸素文體，可以與之相守，但離浪漫，離詩(shī)意，離驚心動(dòng)魄的愛(ài)情咫尺天涯。也正因?yàn)榘焉⑽睦斫鉃椤斑^(guò)日子”，人們堅(jiān)持散文要勤儉而自律，因?yàn)椤皾馓觳患暗谩薄Ｈ藗儗?duì)散文的認(rèn)知狹隘，導(dǎo)致寫(xiě)作手段的拘謹(jǐn)；散文的技術(shù)滯后，又在固化它的陳舊面貌。有些讀者之所以興趣寡淡，正是因?yàn)樯⑽乃l(fā)出來(lái)的文字味道，有種因過(guò)分熟悉而產(chǎn)生出的暮氣。⑧講究樸素沒(méi)問(wèn)題，可以避免無(wú)謂的賣(mài)弄和夸飾。但不是所有返璞者都能歸真，有人就此找到借口，把自己文字的簡(jiǎn)陋說(shuō)成樸素。如果說(shuō)小說(shuō)好客，詩(shī)歌誘人，那么散文呢？它可以樸素，也可以不樸素。總之，即使平淡，也不可無(wú)趣：可以樸素，但不能赤貧。散文可以是繁花落盡的枯枝，但撿來(lái)的一根木柴里是沒(méi)有春天的，它只能被灶火吞沒(méi)，因?yàn)椴还茉趺磁?，我們也難以從木柴里嚼出甘蔗那樣的甜汁，也無(wú)法期許綻放的未來(lái)。⑨就像長(zhǎng)短不是判斷散文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，樸素或華麗，也是不同風(fēng)格，不能僅憑此就分出高下。樸素不等于簡(jiǎn)單，華麗不等于豐富。不必?fù)?dān)心多用了幾個(gè)字，就會(huì)變樸素為華而不實(shí)了。不能在剝離內(nèi)容的狀況下，預(yù)設(shè)結(jié)論。比如說(shuō)，孔雀是華麗的，你如實(shí)描寫(xiě)出了這種華麗——那么這是什么呢？恰恰，是樸素。寫(xiě)變色龍五光十色，寫(xiě)蚯蚓灰頭土臉，都是樸素的表達(dá)。單純地看，黑白肯定比彩色樸素。但用什么顏色描繪，取決于寫(xiě)的是什么，寫(xiě)云是單色，寫(xiě)彩虹就得七色，同樣都是樸素，因?yàn)樽龅搅藴?zhǔn)確而不偏離。樸素，是動(dòng)作連貫而沒(méi)有額外的干擾，不是只擺一個(gè)自始至終不變的雕塑造型。我認(rèn)為，最重要的樸素，是對(duì)內(nèi)容的有效表達(dá)；就像最重要的是把字寫(xiě)對(duì)，而不必在意拿的是毛筆還是鈦金鋼筆一樣。華麗也好，樸素也好，不能混沌而浮泛，能寫(xiě)出“春江花月夜”這樣的況味，才是真好。⑩詩(shī)歌有春江花月夜，散文也可以活色生香。是的，散文可以小橋流水，可以大漠孤煙；可以暗香浮動(dòng)，可以血流漂杵；可以驚心動(dòng)魄，可以蕩氣回腸。我看到，越來(lái)越多風(fēng)．格各異的散文，活色生香：礦物質(zhì)般閃著古老而寧?kù)o的微光的；隱藏或顯著的音樂(lè)性；起承轉(zhuǎn)合充滿(mǎn)旋律的；緩釋膠囊般有后勁的；鰻魚(yú)般當(dāng)場(chǎng)釋放電流的；帶著木茬和刺，會(huì)把平靜的手劃出血痕的。它們像是亂針刺繡，若無(wú)規(guī)則，組織在一起，才知道從未紊亂的理性貫穿其間，能夠突然呈現(xiàn)一個(gè)分外逼真的瞬間。從文字質(zhì)感，到認(rèn)知深度，這些散文生機(jī)勃勃，難以預(yù)測(cè)，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式。散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復(fù)雜甚至駁亂中，散文將蘊(yùn)藏并爆發(fā)它的巨大潛能。?我也由此想起一個(gè)現(xiàn)象：小說(shuō)家和詩(shī)人都會(huì)寫(xiě)散文，散文作家轉(zhuǎn)向小說(shuō)或詩(shī)歌卻不那么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高。?散文幾乎是寫(xiě)作者最早接觸的文體，作文訓(xùn)練的主要是散文，它也是進(jìn)入其他文體的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。有人把散文理解為現(xiàn)成的語(yǔ)言布料，學(xué)裁縫手藝要學(xué)紙樣剪裁，散文好像不需要那么復(fù)雜的工藝，小孩子把布往身上一圍就能遮體。專(zhuān)業(yè)散文作家之所以文體轉(zhuǎn)換困難，在于他們自己就把散文當(dāng)成語(yǔ)言并不講究、技術(shù)上沒(méi)有難度的寫(xiě)作，老實(shí)交代，有問(wèn)必答……漸漸與其他文體之間產(chǎn)生鴻溝。這樣的散文，自我囚禁在壁壘之中，縮手縮腳，別說(shuō)不具備建設(shè)性或侵略性，連出門(mén)旅行、觀光學(xué)習(xí)的勇氣都沒(méi)有了。其他文體對(duì)它來(lái)說(shuō)，是強(qiáng)大而遼闊、產(chǎn)生包圍性乃至是壓迫性的存在。但散文不是最自由的嗎？無(wú)須固守城池，散文可以堅(jiān)硬如冰，可以彌散如霧，可以高渺如云，可以平凡如水……它充滿(mǎn)滲透萬(wàn)物的可能。散文寫(xiě)作要保持自由與靈活，才能減少進(jìn)入其他體裁時(shí)的困難和障礙。如果文字木訥，就像一個(gè)表情和內(nèi)心僵硬的人，本身都不生動(dòng)，當(dāng)然就很難出色地演繹鮮活的人生。?我們可以把散文當(dāng)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備，當(dāng)作日常訓(xùn)練，當(dāng)作端起各種文體的盤(pán)子。不過(guò)，拍賣(mài)會(huì)上那些昂貴的盤(pán)子，買(mǎi)回來(lái)也當(dāng)然不是為了盛菜的。它們的器形與紋飾，足以讓它們的美遺世而獨(dú)立。16．下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．本文題目中，“春江花月”與“活色生香”形成對(duì)仗，此題目起到了概括全文內(nèi)容的作用，又在形式上具有整齊之美。B．“春江花月夜”獨(dú)立成段，開(kāi)篇點(diǎn)題；句子簡(jiǎn)短，節(jié)奏明快，在視覺(jué)上突出醒目，有助于引起讀者注意。C．“樹(shù)葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊”中的修飾成分必不可少，較“披光的樹(shù)葉”更易于讀者理解。D．依據(jù)文意，對(duì)孔雀的華麗、變色龍的五光十色、彩虹的七彩、蚯蚓的灰頭土臉的如實(shí)描寫(xiě)，都是樸素的表達(dá)。E．本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)準(zhǔn)確，條理清晰，層次鮮明；大量舉例，運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人等手法使抽象的理論通俗易懂。17．請(qǐng)概括文中倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)潔”的多重內(nèi)涵及“必要的浪費(fèi)”的含義。（4分）18．鑒賞文中畫(huà)線句子。（4分）19．本文第?段具有承上啟下的作用，本段中“此”指代什么？“散文作家轉(zhuǎn)向小說(shuō)或詩(shī)歌卻不那么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高”的原因是什么？（4分）20．文中所言“活色生香”的散文具有什么特點(diǎn)？并分析以下文段是否具有“活色生香”的特點(diǎn)。（6分）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)含義的理解能力。解答時(shí)，結(jié)合語(yǔ)境分析作答。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子的能力。解答時(shí)，要明確句子手法的運(yùn)用，再結(jié)合文本分析作答。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析概括能力。解答時(shí)，要篩選文本內(nèi)容，再概括作答。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括及運(yùn)用的能力。解答時(shí)，要篩選文本相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求分析作答。【解答】（1）A.“形成對(duì)仗”與“概括全文內(nèi)容有誤”錯(cuò)?！按航ㄔ隆睘椴⒘卸陶Z(yǔ)，“活色生香”為主謂短語(yǔ)，構(gòu)不成對(duì)偶。由“我們可以把散文當(dāng)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備，當(dāng)作日常訓(xùn)練，當(dāng)作端起各種文體的盤(pán)子。不過(guò)，拍賣(mài)會(huì)上那些昂貴的盤(pán)子，買(mǎi)回來(lái)也當(dāng)然不是為了盛菜的。它們的器形與紋飾，足以讓它們的美遺世而獨(dú)立”可知，文本主要寫(xiě)散文寫(xiě)作的問(wèn)題，故標(biāo)題也不能概括全文。

C.“必不可少”錯(cuò)。由“比如形容‘樹(shù)葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊’，你說(shuō)‘披光的樹(shù)葉’，大家也能明白是什么意思”可知，“必不可少”與文意相悖。

故選AC。

（2）由“但什么是簡(jiǎn)潔？不是字?jǐn)?shù)少就一定比字?jǐn)?shù)多更簡(jiǎn)潔，因?yàn)槲膶W(xué)的“簡(jiǎn)潔”指的是：有效與精準(zhǔn)。用一個(gè)形容詞，肯定比用三個(gè)形容詞簡(jiǎn)潔嗎？不一定，如果前者是不合適的，用一個(gè)都是多余，都是啰唆；如果使用得精準(zhǔn)、豐富而微妙，用三個(gè)也是凝練。簡(jiǎn)潔，可以是速達(dá)終點(diǎn)，也可以是——完成過(guò)程中的每個(gè)步驟。高鐵直達(dá)，是簡(jiǎn)潔；自駕游到每個(gè)景點(diǎn)都沒(méi)有繞路，也是簡(jiǎn)潔。我們要看表達(dá)的目的和層次。運(yùn)動(dòng)會(huì)比的是速度，如果旅游也比速度，就成了走馬觀花。如果說(shuō)只以字?jǐn)?shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失了細(xì)膩的表達(dá)層次。簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格嗎？當(dāng)然是。但簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格之一，并非唯一”可知，簡(jiǎn)潔不能以字?jǐn)?shù)多少作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)潔的文字能有效精確地描繪事物特征，承載豐富的信息，表達(dá)有深度的情感，以達(dá)到表達(dá)目的，并具有細(xì)膩的表達(dá)層次。

由“美，有時(shí)來(lái)自于一種必要的浪費(fèi)。杯子盤(pán)子碗，如果只用來(lái)喝水吃飯，從實(shí)用角度只須有個(gè)凹陷區(qū)域就足夠，為什么還要講究器形和紋樣呢？為了美。如果僅僅用于傳遞消息，通知或新聞就夠了。為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價(jià)值？因?yàn)樗鼈內(nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨(dú)特，缺乏那種‘春江花月’對(duì)‘夜’來(lái)說(shuō)的那種必要的‘浪費(fèi)’”等可知，“必要的浪費(fèi)”指具有文學(xué)性和欣賞價(jià)值，具有獨(dú)到的修辭特點(diǎn)，能給讀者帶來(lái)豐富體驗(yàn)的富于美感的文字。

（3）文中畫(huà)線句子“散文可以是繁花落盡的枯枝，但撿來(lái)的一根木柴里是沒(méi)有春天的，它只能被灶火吞沒(méi)，因?yàn)椴还茉趺磁?，我們也難以從木柴里嚼出甘蔗那樣的甜汁，也無(wú)法期許綻放的未來(lái)”中將即使平淡、樸素但有趣、有生命力的散文比喻成繁華落盡的枯枝，將毫無(wú)生氣與美感的散文比喻成木柴；且兩者形對(duì)比。比喻手法的運(yùn)用使抽象的理論具象化，通俗易懂；對(duì)比則使觀點(diǎn)鮮明。

（4）由第⑩段中心句“詩(shī)歌有春江花月夜，散文也可以活色生香”可知，?段中“此”，指“散文也可以活色生香”。

由“從文字質(zhì)感，到認(rèn)知深度，這些散文生機(jī)勃勃，難以預(yù)測(cè)，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式。散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復(fù)雜甚至駁亂中，散文將蘊(yùn)藏并爆發(fā)它的巨大潛能”“散文寫(xiě)作要保持自由與靈活，才能減少進(jìn)入其他體裁時(shí)的困難和障礙。如果文字木訥，就像一個(gè)表情和內(nèi)心僵硬的人，本身都不生動(dòng)，當(dāng)然就很難出色地演繹鮮活的人生”可知，原因：散文作家對(duì)散文的認(rèn)知狹隘，語(yǔ)言粗糙，表現(xiàn)形式枯燥；散文作家內(nèi)心死板僵硬，自我封閉，循規(guī)蹈矩，沒(méi)有借鑒其他文體的勇氣。

（5）第一問(wèn)：活色生香的散文風(fēng)格多樣：由“散文可以小橋流水，可以大漠孤煙；可以暗香浮動(dòng)，可以血流漂杵；可以驚心動(dòng)魄，可以蕩氣回腸。我看到，越來(lái)越多風(fēng)格各異的散文，活色生香：礦物質(zhì)般閃著古老而寧?kù)o的微光的；隱藏或顯著的音樂(lè)性；起承轉(zhuǎn)合充滿(mǎn)旋律的；緩釋膠囊般有后勁的；鰻魚(yú)般當(dāng)場(chǎng)釋放電流的；帶著木茬和刺，會(huì)把平靜的手劃出血痕的”可知，寫(xiě)作技巧高超；由“它們像是亂針刺繡，若無(wú)規(guī)則，組織在一起，才知道從未紊亂的理性貫穿其間，能夠突然呈現(xiàn)一個(gè)分外逼真的瞬間。從文字質(zhì)感，到認(rèn)知深度，這些散文生機(jī)勃勃，難以預(yù)測(cè)，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式”可知，富于理性思考，認(rèn)知有深度；由“散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復(fù)雜甚至駁亂中，散文將蘊(yùn)藏并爆發(fā)它的巨大潛能”可知，能給讀者帶來(lái)豐富體驗(yàn)，耐人回味，直擊讀者心靈。

第二問(wèn)：由“瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了”可知，句子寫(xiě)的是瓢蟲(chóng)，但卻使用了“不耐煩了，累了”“祈禱”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)描寫(xiě)的是人的心情、感受和動(dòng)作，可見(jiàn)是把瓢蟲(chóng)比擬成心情不好之人。擬人化的描寫(xiě)使瓢蟲(chóng)具有人的特點(diǎn)，其實(shí)瓢蟲(chóng)無(wú)所謂是否耐煩、累，也不會(huì)真的祈禱，作者在孤獨(dú)中把自己的感受和心境投射到瓢蟲(chóng)身上，描寫(xiě)瓢蟲(chóng)就是在寫(xiě)作者自己，瓢蟲(chóng)雖然不耐煩，累，但卻仍然“一下子升空”，隱喻著作者的感受：由艱難中找尋希望；由“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光”可知，句中三個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)了露珠在草葉上的狀態(tài)，先“滾動(dòng)”，再“聚集”，最后大到“壓彎草葉”，最后承受不住重量“轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光”，充分展示了露水在草葉上由小到大的積蓄，極富表現(xiàn)力。故具有“活色生香”的特點(diǎn)。

答案：

（1）AC

（2）簡(jiǎn)潔不能以字?jǐn)?shù)多少作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)潔的文字能有效精確地描繪事物特征，承載豐富的信息，表達(dá)有深度的情感，以達(dá)到表達(dá)目的，并具有細(xì)膩的表達(dá)層次。

“必要的浪費(fèi)”指具有文學(xué)性和欣賞價(jià)值，具有獨(dú)到的修辭特點(diǎn)，能給讀者帶來(lái)豐富體驗(yàn)的富于美感的文字。

（3）使用比喻、對(duì)比手法。將即使平淡、樸素但有趣、有生命力的散文比喻成繁華落盡的枯枝，將毫無(wú)生氣與美感的散文比喻成木柴，使抽象的理論具象化，通俗易懂；兩者形對(duì)比，使觀點(diǎn)鮮明。

（4）此，指“散文也可以活色生香”。原因：散文作家對(duì)散文的認(rèn)知狹隘，語(yǔ)言粗糙，表現(xiàn)形式枯燥：散文作家內(nèi)心死板僵硬，自我封閉，循規(guī)蹈矩，沒(méi)有借鑒其他文體的勇氣。

（5）第一問(wèn)：活色生香的散文風(fēng)格多樣：寫(xiě)作技巧高超；富于理性思考，認(rèn)知有深度；能給讀者帶來(lái)豐富體驗(yàn)，耐人回味，直擊讀者心靈。

第二問(wèn)：具有“活色生香”的特點(diǎn)。①句中把瓢蟲(chóng)比擬成心情不好之人。擬人化的描寫(xiě)使瓢蟲(chóng)具有人的特點(diǎn)，其實(shí)瓢蟲(chóng)無(wú)所謂是否耐煩、累，也不會(huì)真的祈禱，作者在孤獨(dú)中把自己的感受和心境投射到瓢蟲(chóng)身上，描寫(xiě)瓢蟲(chóng)就是在寫(xiě)作者自己，隱喻著作者的感受：由艱難中找尋希望。②句中將“滾動(dòng)”“聚集”“壓彎草葉”三個(gè)動(dòng)作分隔開(kāi)來(lái)，突出了每一個(gè)動(dòng)作的狀態(tài)，充分展示了露水在草葉上由小到大的積蓄，極富表現(xiàn)力。【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)類(lèi)選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。

此類(lèi)題4個(gè)選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語(yǔ)，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問(wèn)三問(wèn)。

兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時(shí)可以“問(wèn)三問(wèn)”：選項(xiàng)有沒(méi)有篡改內(nèi)容，有沒(méi)有混淆邏輯，有沒(méi)有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個(gè)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒(méi)有此類(lèi)信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無(wú)中生有的。六、（10分）21．閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的兩段話，回答問(wèn)題。（4分）假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)定的貨，一文不要地交了出來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉的話。語(yǔ)段中，國(guó)人生活在一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)，請(qǐng)根據(jù)以上材料價(jià)析．這樣的鄉(xiāng)土社會(huì)有什么特點(diǎn)？【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)境，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹拷Y(jié)合“這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)”可知，他們生活在一個(gè)“熟人社會(huì)”中，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)；

“每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的”，這種社會(huì)是基于親密關(guān)系和長(zhǎng)期共同生活形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，其中成員之間彼此熟悉，生活上互相合作的人都是天天見(jiàn)面的，平素所接觸的是生而與俱的人物；

因?yàn)楸舜耸煜?，從熟悉得到信任，所以人們?cè)谥g就講信用，遵守基于習(xí)俗的行為規(guī)范，而不是法律或行政規(guī)定，這一點(diǎn)在和人做買(mǎi)賣(mài)時(shí)體現(xiàn)為重承諾，守信用，故“西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的”。

答案：

例1：他們生活在一個(gè)“熟人社會(huì)”中，這種社會(huì)①是基于親密關(guān)系和長(zhǎng)期共同生活形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，其中成員之間彼此熟悉，②遵守基于習(xí)俗的行為規(guī)范，而不是法律或行政規(guī)定。

例2：①語(yǔ)段中的國(guó)人生活在一個(gè)熟人社會(huì)中，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。他們?cè)谑烊死镩L(zhǎng)大，生活上互相合作的人都是天天見(jiàn)面的，平素所接觸的是生而與俱的人物。②鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用不是對(duì)契約的尊重，而是發(fā)生對(duì)于一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。22．請(qǐng)閱讀下面文字，按要求作答。（6分）文房指南北朝時(shí)期官府掌管文書(shū)檔案之地。唐代以后，文人的書(shū)房雅稱(chēng)“文房”。自此，小空間寄寓大情懷。像劉禹錫的“陋室”、辛棄疾的“稼軒”、歸有光的“項(xiàng)脊軒”，無(wú)不體現(xiàn)主人心性。如果你有一間“文房”，請(qǐng)你為它命名或?qū)懰挥缫唤堑脑O(shè)計(jì)，或?qū)懫湟黄饕晃锏年愒O(shè)，或?qū)懺诖说囊粋€(gè)生活場(chǎng)景，來(lái)表明你的審美追求。要求100字左右。（6分）【分析】本題考查學(xué)生的微寫(xiě)作能力。

審題：

本次作文題目要求我們假設(shè)擁有一間“文房”，進(jìn)行命名或描述其設(shè)計(jì)、陳設(shè)及生活場(chǎng)景，以此來(lái)表達(dá)個(gè)人的審美追求。在審題過(guò)程中，我們需要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要明確“文房”的定義與內(nèi)涵。文房在古代是指官府掌管文書(shū)檔案之地，而在唐代以后，文人的書(shū)房雅稱(chēng)為“文房”，象征著知識(shí)與文化的聚集地。因此，在構(gòu)思命名或描述時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)其文化氣息與知識(shí)氛圍。

其次，要關(guān)注題目中的“審美追求”。題目要求我們通過(guò)命名、設(shè)計(jì)、陳設(shè)或生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，展示個(gè)人的審美趣味。這要求我們?cè)跇?gòu)思過(guò)程中，既要考慮整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性，又要注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，以展現(xiàn)出獨(dú)特的審美視角。

最后，要注意字?jǐn)?shù)限制。題目要求字?jǐn)?shù)在100字左右，因此，在表達(dá)時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，避免冗長(zhǎng)繁瑣的敘述。同時(shí)，也要確保內(nèi)容完整，能夠清晰地傳達(dá)出個(gè)人的審美追求。

綜上所述，本次作文的審題重點(diǎn)在于理解“文房”的文化內(nèi)涵，明確個(gè)人的審美追求，并在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，通過(guò)命名、設(shè)計(jì)、陳設(shè)或生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美視角和品味?！窘獯稹咳粑矣幸婚g“文房”，我愿名之為“墨香齋”。室內(nèi)一角，置一古樸書(shū)架，羅列著經(jīng)史子集，書(shū)頁(yè)間散發(fā)出淡淡的墨香。案頭陳設(shè)著文房四寶，筆架上懸掛著幾支精致的毛筆。每當(dāng)夜幕降臨，我便在此靜心閱讀，揮毫潑墨，讓思緒在墨香中自由翱翔，盡享那份靜謐與安寧?！军c(diǎn)評(píng)】考點(diǎn)梳理

“描寫(xiě)類(lèi)”微寫(xiě)作就是要求考生能夠進(jìn)行各種各樣的描寫(xiě)、描述、描繪、描摹等，能夠進(jìn)行各種各樣的想象和對(duì)想象作出描繪等。具體又可以包括心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、想象聯(lián)想描寫(xiě)、場(chǎng)景畫(huà)面描寫(xiě)和綜合性的描寫(xiě)等。

這類(lèi)“微寫(xiě)作”，命題者常常給出某一人物細(xì)節(jié)，某一季節(jié)時(shí)令，某一規(guī)定的情景或某一圖片（實(shí)物）等，要求考生發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象力，充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)，或描寫(xiě)自然風(fēng)景，或描寫(xiě)圖片（實(shí)物），或描寫(xiě)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等，要求