大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.一蓑煙雨任平生、歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.躊躇滿志的蘇軾豪放不羈的蘇軾曠達(dá)自信的蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的蘇軾導(dǎo)

入在你心中蘇軾是一種怎樣的形象？蘇軾抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詩(shī)詞內(nèi)容。學(xué)會(huì)通過(guò)“抓意象-析意境-品感情”的詞作鑒賞方法。學(xué)用詞作白描、虛實(shí)相生的手法。領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的語(yǔ)言美，表達(dá)美，情感美。感悟蘇軾對(duì)亡妻凄婉的愛(ài)情與思念之情。教學(xué)目標(biāo)高考占位：文學(xué)常識(shí)，理解性默寫(xiě)，分析詩(shī)歌。江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此詞雙調(diào)七十字，上下片各五平韻。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)：乙卯（mǎo）：指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時(shí)蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年近四十。記夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，寫(xiě)下悼亡詞。

解題(1037-1101)（1）字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人，北宋著名文學(xué)家。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。元豐三年，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。（2）散文上：與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，唐宋八大家之一；詩(shī)上：與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃、與南宋的陸游合稱蘇陸；詞上：與辛棄疾并稱蘇辛，豪放詞創(chuàng)始人；書(shū)法上：宋初四大書(shū)法家之一，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄；繪畫(huà)上：開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派（3）21歲中進(jìn)士，開(kāi)始為宦生涯。這首詞作于宋神宗熙寧八年。當(dāng)時(shí)蘇軾因與王安石政見(jiàn)不和，自請(qǐng)外調(diào)，在密州做地方官。那時(shí)他已經(jīng)40歲了，二十年仕途奔波，妻子亡故。這一切的一切都令他感傷。李白蘇軾寫(xiě)作背景

公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見(jiàn)庭前梅花盛開(kāi)，月色清朗，對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ隆！睎|坡聽(tīng)了高興地說(shuō)：“此乃詩(shī)家語(yǔ)也?！蓖醺ベt淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐?？梢?jiàn)王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助?？上於柿季?，紅顏薄命，王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這對(duì)詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。

蘇軾21歲中進(jìn)士，開(kāi)始為宦生涯。宋神宗熙寧八年（乙卯年，公元1075年）因與王安石政見(jiàn)不和，自請(qǐng)外調(diào)，在密州做地方官。這時(shí)他已經(jīng)40歲了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年?，F(xiàn)實(shí)里的境遇，對(duì)亡妻依舊的一往情深，這年正月二十日夜，蘇軾夢(mèng)見(jiàn)亡妻王氏，便寫(xiě)下這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語(yǔ)）悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。1.王弗，蘇軾的結(jié)發(fā)之妻，眉州青神人（今四川省眉山市青神縣），幼承庭訓(xùn)，頗通詩(shī)書(shū)。年十六嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽(tīng)言”的故事。治平二年五月卒，年方二十七。2.王閏之（1048—1093），女，北宋眉州青神（今四川眉山市青神縣）人。她是北宋著名文學(xué)家蘇軾的第二任妻子,王弗的堂妹。王閏之出嫁之前，家中稱其“二十七娘”。性格溫和，知足惜福。3.王朝云（1062年—1096年），字子霞。浙江錢(qián)塘人。宋代大文豪蘇東坡的紅顏知己和侍妾。朝云因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為西湖名伎。但她天生麗質(zhì)，聰穎靈慧，能歌善舞，雖混跡煙塵之中，卻獨(dú)具一種清新潔雅的氣質(zhì)，蘇東坡因而愛(ài)幸之，納為常侍。蘇軾其妻以詩(shī)詞文賦悼念亡妻的傳統(tǒng)，古已有之?！秶?guó)風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣》中“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！”的長(zhǎng)泣，成為后代悼亡詩(shī)詞上承之源。古代男子平生的詩(shī)詞才華都獻(xiàn)給了外面溫柔鄉(xiāng)的鶯鶯燕燕，也只有待到發(fā)妻仙逝，方才流露深情?！毒G衣》中所表現(xiàn)的那種飛黃騰達(dá)之后對(duì)陪伴自己貧賤半生的發(fā)妻那種滿懷愧疚與感恩的懷念，一直被后世的悼亡作品所繼承?！巴ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?--歸有光

中國(guó)文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩(shī)寫(xiě)得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人?；?qū)憪?ài)侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無(wú)常；或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿?，用恍惚迷離的文字和色彩抒發(fā)出來(lái)，讀之令人心痛。而用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。mǎozhēngyuèliángbìnduǎnsōnggāng凄婉哀傷本詞題為“記夢(mèng)”——寫(xiě)“夢(mèng)”，圍繞“夢(mèng)”怎樣概括這首詞的文思？以“夢(mèng)”為線索，按照時(shí)間順序：夢(mèng)前――夢(mèng)中――夢(mèng)醒

記夢(mèng)夢(mèng)前思量（懷念）：十年生死兩茫茫，……塵滿面，鬢如霜。

夢(mèng)中相逢:夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，……惟有淚千行。夢(mèng)醒悲涼:料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。整體感知—上闕①“茫?！倍謧鬟_(dá)出了一種莫可名狀的空寂凄清之感,為全詩(shī)奠定了凄婉哀傷的基調(diào)。“兩茫?！?，就不只是講詩(shī)人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。恩愛(ài)夫妻，撒手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。②這里將無(wú)知作有知寫(xiě)，雖系虛空懸想，卻更見(jiàn)得夫妻二人生前相知相愛(ài)之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見(jiàn)之痛?！皟擅Ｃ！彼憩F(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，籠罩全篇?！笆晟纼擅Ｃ！敝械摹皟擅Ｃ！痹鯓永斫?？十年生死兩茫茫。不思量，自難忘“夢(mèng)前”十年生死兩茫茫。不思量，自難忘為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點(diǎn)矛盾嗎？①不矛盾。②“不思量，自難忘”，寫(xiě)生者對(duì)死者的思念。說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，而是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念，這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。③“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”?！嗨继?、舊情難忘。直接傾訴了作者對(duì)亡妻十年來(lái)的深摯懷念和傷悼如果墳近在身旁，就“有處”“話凄涼”？死者在千里之外，沒(méi)有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒(méi)有。這該多么孤寂清冷！作者通過(guò)生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨?！扒Ю锕聣?，無(wú)處話凄涼?！蹦愦司渲械摹捌鄾觥庇心男┖x？（1）相思之情的凄涼。滿腔的哀怨和思念無(wú)處傾訴，亡妻之恨，相思之痛，孤寂之苦只能遙寄于千里之外的孤墳。（2）政治失意之凄涼。蘇軾當(dāng)時(shí)官運(yùn)不佳，屢被貶放，此時(shí)被貶密州，流離坎坷的文豪滿肚子的委屈需要發(fā)泄和傾訴，可他沒(méi)地方訴說(shuō)，也沒(méi)人敢聽(tīng)他訴說(shuō)，更沒(méi)有可以訴說(shuō)的人。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。“千里”，對(duì)前句“十年生死兩茫?！钡难a(bǔ)充：亡妻之墳在眉州，與詩(shī)人所在的密州遙隔千里。沒(méi)有自己相伴身邊，可以想見(jiàn)她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。共同點(diǎn)出生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨?！盁o(wú)處話凄涼”一句，也可說(shuō)是詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)，亦包括亡妻亦無(wú)法向千里之外的詩(shī)人訴說(shuō)凄涼在內(nèi)。其實(shí)即便墳?zāi)菇谏磉?，隔著生死，就能話凄涼了嗎？“凄涼”，不只是思念亡妻，同時(shí)政治仕途不順，生活困苦，都是凄涼之因。表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞、凄涼無(wú)助而又急于向人訴說(shuō)的情感?！翱v使……”：是一個(gè)假想。問(wèn)：即使生死可以溝通，夫妻可以重逢，又如何呢？——應(yīng)不識(shí)。問(wèn)：為什么不識(shí)？用幾個(gè)詞來(lái)概括這幾句話描繪的作者的形象?！?dú)v盡滄桑，面容憔悴。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

作者說(shuō)自己“塵”，而其時(shí)不過(guò)40歲，如何理解？（僅僅是胡子多了些，不洗臉？又是什么讓他早生華發(fā)呢？）這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡滄桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。十年的奔波勞碌、辛勞坎坷，讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜，而此時(shí)才四十歲的蘇軾，一個(gè)正成熟的年齡卻過(guò)早的衰老了。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

上片抒寫(xiě)對(duì)亡妻永遠(yuǎn)難忘的思念之情和愛(ài)妻去世后自己生活的凄涼、辛酸和傷痛。上片小結(jié)首先三個(gè)長(zhǎng)短句，把死別后的個(gè)人憂憤，包括在蒼老衰頹之中，妻子辭別人世已十年，“縱使相逢”恐怕也認(rèn)“我”不出了。這個(gè)不可能的假設(shè)，感情深沉悲痛，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。

問(wèn)：這幾句是如何來(lái)表達(dá)情感的？虛寫(xiě)，夢(mèng)境中見(jiàn)到妻子還同往常一樣在窗前梳妝打扮。十年了，這個(gè)以前幸福生活中的場(chǎng)景詞人始終不能忘掉。表達(dá)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。十年時(shí)間，積攢了多少的思念想要傾訴，然而思緒如麻，又當(dāng)從何處說(shuō)起？于是，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。滿腹的相思都化作了熱淚千行。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。“忽”寫(xiě)出了夢(mèng)中還鄉(xiāng)的快捷，亦寫(xiě)出了與亡妻相見(jiàn)之容易。平時(shí)多少個(gè)日日夜夜的盼望不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，太快，便依稀透露出不過(guò)是一種虛幻不實(shí)的夢(mèng)境。與上闕“十年”“千里”漫長(zhǎng)的時(shí)間及闊遠(yuǎn)的空間相照應(yīng)，入夢(mèng)是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重——似喜實(shí)悲。賞析“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”一句中“忽”字的妙處。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。詞人從夢(mèng)中醒來(lái)，想象在千里之外的荒郊月夜，那長(zhǎng)著小松樹(shù)的山岡上，妻子一定會(huì)年復(fù)一年地為思念丈夫而悲傷。寫(xiě)自己懷念亡妻，卻料想對(duì)方為懷念自己而柔腸寸斷，這是什么手法？對(duì)寫(xiě)。語(yǔ)言平易質(zhì)樸，將對(duì)亡妻的思念表達(dá)得深沉哀婉，感人至深，催人淚下。

賞析本句還運(yùn)用了哪種手法表達(dá)情感？

以景結(jié)情。

在明月的夜晚，長(zhǎng)著矮松樹(shù)的山岡上，有作者思念的妻子。用明月、短松岡來(lái)傳達(dá)、暗示出作者對(duì)亡妻的思念,言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下想象的空間。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。下片寫(xiě)夢(mèng)會(huì)亡妻，夢(mèng)中相逢之喜和醒后之悲

妻臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝，再現(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。直到從夢(mèng)中醒來(lái)，詞人仍然沉浸在深深的哀痛之中，清冷的明月之夜，長(zhǎng)滿小松林的墳岡，都是自己思念妻子而柔腸寸斷的地方，表達(dá)出對(duì)亡妻永不能忘懷的濃郁情思。下片小結(jié)請(qǐng)用一句詩(shī)小結(jié)夢(mèng)前、夢(mèng)境、夢(mèng)后的情感？此情無(wú)計(jì)可消除此時(shí)無(wú)聲勝有聲此恨綿綿無(wú)絕期

記夢(mèng)夢(mèng)前思量（懷念）夢(mèng)中相逢夢(mèng)醒悲涼現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)這首詞以“夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)后”為時(shí)間線索，內(nèi)容層層推進(jìn)，引出夢(mèng)中相遇，將“現(xiàn)實(shí)——夢(mèng)境——現(xiàn)實(shí)”交織起來(lái)。題雖為記夢(mèng)，實(shí)際是通過(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫(xiě)對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的基調(diào)。藝術(shù)手法1.虛實(shí)相生（夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交織）:以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。2.直抒胸臆:訴悲情，真摯樸素,沉痛感人。感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見(jiàn)，無(wú)處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說(shuō)是一字一淚！藝術(shù)手法3.想象豐富、構(gòu)思精巧:作者從漫長(zhǎng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量難忘”四字展開(kāi)描寫(xiě)。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫(xiě)夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫(xiě)夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事4.對(duì)比:妻子生前的幸福和死后的凄涼5.白描:這是一首抒寫(xiě)真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言極其樸素自然，真情實(shí)境，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。6.動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)7.對(duì)寫(xiě)法白描手法白描是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法之一，即用最樸素最簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不事辭藻雕飾，不加渲染烘托，它要求抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。方宅十余畝，草屋八九間。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。明月松間照，清泉石上流。文化常識(shí)—白描手法1、描寫(xiě)人物，不寫(xiě)背景，只突出主體?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”（《賣(mài)炭翁》白居易）十四個(gè)字的肖像描寫(xiě)，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。用白描手法刻畫(huà)人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、情態(tài)等，使讀者如見(jiàn)其人。文化常識(shí)—白描手法2、敘寫(xiě)事件，不求細(xì)致，只求傳神?！案父咸?，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”（《田家》聶夷中）全詩(shī)客觀敘事，沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。文化常識(shí)—白描手法3、狀寫(xiě)景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”（《逢雪宿芙蓉山主人》