第十講走出歷史迷宮

——人類社會及其發(fā)展規(guī)律11/32本講內(nèi)容:社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系（3—7）社會基本矛盾在社會發(fā)展中作用（8-28）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其矛盾運動（8-22）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑及其矛盾運動（23-28）22/32看視頻《大國崛起》第四集：《工業(yè)先聲》（選段）33/32問題一十八世紀(jì)英國，為了尋找能代替畜力動力，很多人聰明才智都被調(diào)動起來了，工匠們絞盡腦汁想創(chuàng)造蒸汽機，但最終只有瓦特取得了成功。請從真理與價值角度對這一現(xiàn)象加以說明。44/32問題二本片除了介紹瓦特創(chuàng)造蒸汽機之外，還介紹了亞當(dāng)?斯密提出市場經(jīng)濟理論，并指出正是這兩個創(chuàng)造引領(lǐng)著英國步入了資本主義并最先實現(xiàn)工業(yè)化與當(dāng)代化。請從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系角度加以分析。55/32

什么是生產(chǎn)力？生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成改造和影響自然以使其適合社會需要物質(zhì)力量。66/32生產(chǎn)力要素生產(chǎn)力勞動對象勞動資料勞動者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實體性要素智能性要素77/32生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成不以人意志為轉(zhuǎn)移經(jīng)濟關(guān)系，包含生產(chǎn)資料全部制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料全部制關(guān)系是最基本，它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)前提，是區(qū)分不一樣生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)客觀依據(jù)。88/32生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力情況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)；生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革。

“手推磨產(chǎn)生是封建主社會，蒸汽磨產(chǎn)生是工業(yè)資本家社會。”——馬克思99/32當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展客觀要求時,它對生產(chǎn)力發(fā)展起推進(jìn)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展客觀要求時,它對生產(chǎn)力發(fā)展起妨礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用1010/32生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用于內(nèi)容（活躍）形式（穩(wěn)定）1111/32生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力情況內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運動，這三項內(nèi)容組成了生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力情況規(guī)律。意義：這一規(guī)律是馬克思主義政黨制訂路線、方針和政策主要依據(jù)。我國實施以公有制為主體，各種全部制經(jīng)濟共同發(fā)展基本經(jīng)濟制度，就是以這一原理為理論依據(jù)。1212/32一級文物——小崗村責(zé)任承包書

在中國革命博物館里，有一份特殊藏品———印有18個紅手印協(xié)議書。這件國家一級文物是由中國農(nóng)村改革第一村———安徽省鳳陽縣小崗村農(nóng)民們親手創(chuàng)造。這張撳滿紅手印大包干秘密誓言，宣告了一個新生產(chǎn)關(guān)系悄悄降臨。

“我們分田到戶每戶戶主簽字蓋章如今后能干不在（再）向國家伸手要錢要糧如不成我們干部作（坐）牢殺頭也干（甘）心大家社員也確保把我們小孩養(yǎng)到十八歲”。

1313/32一窮二白1978年鳳陽一窮二白

小崗村在“大躍進(jìn)”中餓死60人，死絕6戶。到1977年底，不論戶大戶小，戶戶外流；不論男人女人，只要能蹦跳都討過飯。全隊近20戶人家有11戶門是用高粱秸扎成。“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒?！?/p>

1414/32窮則思變

1978年初，鳳陽縣乃至安徽省嘗試“包干到組”，小崗人也滿懷興趣地把20戶人家分成4個組。沒干多久，組里就產(chǎn)生了矛盾，于是每個組又分“叉”。但沒干幾天又有吵架。社員提議：這么干不好，干脆包干到戶。大家最終擬訂3條意見：一、夏秋兩季打頭場糧食要先把國家公糧和集體提留交齊；二、明組暗戶，瞞上不瞞下；三、假如隊長所以犯法坐牢，他家活由全隊包下來，小孩由全隊養(yǎng)到18歲。到會18戶戶主賭咒立誓按下紅手印。這就是震驚全國“大包干”。1515/32初嘗甜頭

1979年，即“大包干”第二年，小崗村農(nóng)民人均收入由22元猛增到400多元，全隊糧食產(chǎn)量達(dá)13．2萬斤，相當(dāng)于1966～1970年5年糧食產(chǎn)量總和。

一時間鳳陽花鼓填了新詞：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽如今大變樣。三中全會路線好，愛民傳統(tǒng)大發(fā)揚。政策順心干勁足，五谷豐登糧滿倉?！?/p>

1616/32遭受質(zhì)疑

小崗人用18個鮮紅手印揭開了中國農(nóng)村改革蔚為壯觀一頁?！按蟀伞闭Q生伊始，就有些人責(zé)難說，這違反了“三級全部，隊為基礎(chǔ)”標(biāo)準(zhǔn)，是資本主義；也有些人說，“大包干”是機會主義。1717/32高層必定

“農(nóng)村政策放開后，一些適應(yīng)搞包產(chǎn)到戶地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，改變很快……‘鳳陽花鼓’中唱那個鳳陽縣，絕大多數(shù)搞了‘大包干’，也是一年翻身改變面貌，有同志擔(dān)心這么搞會不會影響集體，我看這種擔(dān)心是無須要?！薄囆∑洁囆∑皆跁现v話

1818/32問題思索為何大包干之后小崗村很快就富了起來？小崗村在大包干前后巨大差異說明了什么？怎樣用唯物史觀原理說明這一現(xiàn)象？1919/32問題三英國之所以能留住瓦特這么含有聰明才智創(chuàng)造家從而使得蒸汽機這么重大創(chuàng)造誕生在英國，一個主要原因是因為當(dāng)初英國出臺了“專利保護法”這么法律。請從上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)關(guān)系角度加以說明。2020/32經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段生產(chǎn)力所決定生產(chǎn)關(guān)系總和。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上意識形態(tài)（觀念上層建筑）以及對應(yīng)制度、組織和設(shè)施（政治上層建筑）。國家政權(quán)是上層建筑關(guān)鍵。2121/32多項選擇題下例屬于觀念上層建筑有()曹雪芹《紅樓夢》馬克思《資本論》達(dá)爾文《物種起源》孔子《論語》達(dá)芬奇繪畫《蒙娜麗莎》2222/32經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用于形式（穩(wěn)定）內(nèi)容（活躍）2323/32上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)情況經(jīng)濟基礎(chǔ)情況決定上層建筑發(fā)展方向，決定上層建筑對應(yīng)調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長久落后于或不適應(yīng)自己發(fā)展；上層建筑反作用也必須取決于和服從于經(jīng)濟基礎(chǔ)性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己發(fā)展情況和水平。2424/32兩對基本矛盾——社會發(fā)展根本動力

生產(chǎn)方式社會形態(tài)生產(chǎn)力上層建筑生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)2525/32什么是社會存在？社會存在指社會生活物質(zhì)方面，包含地理環(huán)境、人口原因和生產(chǎn)方式。地理環(huán)境是指人類生存和發(fā)展所依賴各種自然條件總和，包含地形、氣候、土壤山林、水系、動植物等。人口原因是指組成人類社會主體有生命個人總和，包含人口數(shù)量、質(zhì)量、組成以及發(fā)展和分布情況等。生產(chǎn)方式是指社會生活所必須物質(zhì)資料謀取方式，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式統(tǒng)一體。2626/32社會意識及其特點社會意識指社會生活精神方面。從反應(yīng)社會存在程度和特點來看，社會意識包含社會心理和社會意識形式；從社會意識主體范圍來看，社會意識包含個體意識和群體意識。社會意識普通特點表現(xiàn)為兩個方面：首先，社會意識依賴于社會存在，是對社會存在反應(yīng)，因而由社會存在所決定；其次，社會意識含有相對獨立性，對社會存在含有重大反作用。社會存在與社會意識關(guān)系問題是歷史觀基本問題。2727/32社會存在與社會意識辯證關(guān)系社會意識含有相對獨立性，對社會存在有重大反作用

社會存在

社會意識

決定反應(yīng)2828/32兩種根本對立歷史觀歷史唯物主義（唯物史觀）認(rèn)為社會存在決定社會意識歷史唯心主義（唯心史觀）認(rèn)為社會意識決定社會存在

社會存在與社會意識關(guān)系問題是歷史觀基本問題。2929/32唯心史觀缺