試卷類型：A咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期階段性檢測(cè)（二）九年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷共6頁(yè)。全卷總分120分。考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生在試卷和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆在答題卡上填涂對(duì)應(yīng)的試卷類型信息點(diǎn)（A或B）。3．請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無(wú)效。4．考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累和運(yùn)用（17分）1．經(jīng)典詩(shī)文默寫?！驹冢?）～（6）題中，任選四題；在（7）～（8）題中，任選一題】（6分）（1）懷舊空吟聞笛賦，________________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（2）________________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3）露從今夜白，________________。（杜甫《月夜憶舍弟》）（4）________________，收盡春光。（秦觀《行香子》）（5）________________，欲說(shuō)還休。（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》）（6）山水之樂(lè)，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（7）蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“此事古難全”的“此事”是指“________________，________________”。（8）“風(fēng)”本無(wú)情，詩(shī)人卻賦予它別樣的情韻?！断剃?yáng)城東樓》“________________，________________”一句，寫出了許渾心中蕭條蒼涼，惆悵不安的風(fēng)。閱讀文段，完成2～3題。如果讓大眾討論詩(shī)歌的筋骨問(wèn)題，恐怕答案大都會(huì)指向詩(shī)人應(yīng)當(dāng)持有的道德觀念或批判、憂qī意識(shí)。特別是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，成為詩(shī)人與時(shí)代銜接的重要渠道，其中隱含著“對(duì)自我的超越”和“與時(shí)代的銜接”雙重層面的問(wèn)題。面對(duì)公共話題，寫作者扮演的角色不再是旁觀者，而是積極介入時(shí)代之后對(duì)自身命運(yùn)的審讀者，這大概便是其文本yùn含力量的原因。質(zhì)言之，詩(shī)歌筋骨的決定要素不在于技法的玄妙或是詞句的華麗，而在于其間是否存有一個(gè)擁有獨(dú)立價(jià)值判斷的精神形象。當(dāng)箴言名句式的寫作日漸式微的時(shí)候，讓人們記住詩(shī)歌的唯一方式，便是那位作為主體的“人”的形象。2．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（只填序號(hào)）（2分）（1）特別是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，成為詩(shī)人與時(shí)代銜（A．xiánB．xié）接的重要渠道。（）（2）當(dāng)箴（A．jiānB．zhēn）言名句式的寫作日漸式微的時(shí)候，讓人們記住詩(shī)歌的唯一方式，便是那位作為主體的“人”的形象。（）3．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，寫出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（2分）（1）憂qī________ （2）yùn________含4．名著閱讀。（4分）（1）如圖是《水滸傳》中的人物魯達(dá)，這幅圖片能否作為他拳打鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)情節(jié)的插圖？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（2分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）閱讀《水滸傳》時(shí)，可進(jìn)行集中閱讀。請(qǐng)結(jié)合下面表格，從故事情節(jié)、人物形象、作品主題等任一方面分析集中閱讀的好處。（2分）楊志（集中閱讀）第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀第十三回急先鋒東郭爭(zhēng)功青面獸北京斗武第十六回楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第十七回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺第五十八回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊第一百一十九回魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉(xiāng)5．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。（3分）①我國(guó)文化中，孔子贊美曾點(diǎn)游戲春風(fēng)，莊子倡說(shuō)游心太虛都具有游的精神。②西方近代啟蒙主義則是反對(duì)這種精神的。③啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，以理性為_(kāi)_________，視工作為_(kāi)_________，此種游戲的人生觀遂久矣不復(fù)傳述。④偶然游戲，則認(rèn)為是一種放縱，并不足取，除非是旨在輔助工作，所謂“休息是為了走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路”。⑤活在啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命之后的人，大抵也不再會(huì)自發(fā)地游戲了。⑥沒(méi)有了玩興，也不懂得玩，以致造成了要?jiǎng)e人教我們?nèi)绾瓮婊蚪M織安排了再去玩。⑦這就是游戲人生觀的失落。（1）結(jié)合語(yǔ)境，將下面的短語(yǔ)填寫在第③句的橫線上。（只填序號(hào)）（1分）A．人之責(zé)任 B．人之本質(zhì)（2）按照復(fù)句類型劃分，第④句屬于__________復(fù)句。（1分）（3）第⑥句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面的橫線上。（1分）__________________________________________________________________________________________二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）6．學(xué)校開(kāi)展以“勞動(dòng)最光榮”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下面的題目。（7分）【活動(dòng)一：書(shū)寫筆順】請(qǐng)將“勞”字按照筆畫(huà)順序，正確、工整、規(guī)范地寫在下面的田字格中。（1分）【活動(dòng)二：感受風(fēng)雅】學(xué)校為同學(xué)們開(kāi)辟了菜園，同學(xué)們?yōu)樾〔藞@起了下面幾個(gè)名字，你最喜歡哪個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2分）東籬欄 幽篁里 憫農(nóng)園___________________________________________________________________________________________【活動(dòng)三：積極推薦】“人間煙火氣，最撫凡人心”，同學(xué)們開(kāi)展了烹飪手藝展示會(huì)，請(qǐng)運(yùn)用至少一種修辭為你制作的菜肴寫推薦語(yǔ)。（2分）___________________________________________________________________________________________【活動(dòng)四：共同探討】同學(xué)們就“勞動(dòng)教育”這一話題各抒己見(jiàn)，下面是部分同學(xué)的發(fā)言，如果你是活動(dòng)的主持人，請(qǐng)對(duì)任意一位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行回復(fù)。（要求：要有自己的思考和見(jiàn)解，語(yǔ)言得體，60字左右）（2分）王俊：我認(rèn)為勞動(dòng)教育很必要，如果算為成績(jī)的一部分，大家一定會(huì)重視的。張優(yōu)：勞動(dòng)的范圍很廣，不僅僅是打掃衛(wèi)生一類的，像制作工藝品、美食、簡(jiǎn)單的縫補(bǔ)衣物、維修家用電器、參與種植等都是勞動(dòng)的一部分。勞動(dòng)教育真的很必要。___________________________________________________________________________________________三、閱讀（46分）（一）閱讀下面的材料，完成7～9題。（9分）【材料一】山水詩(shī)的發(fā)達(dá)是結(jié)合南朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，不是由于魏晉以來(lái)士大夫們的雅好園林，也不是由于隱士們的逃避現(xiàn)實(shí)而遁跡巖穴。詩(shī)中之有山水景物本不自魏晉六朝始，而是古已有之的，只是數(shù)量不多而已。在文人的作品中，大家公認(rèn)以曹操的《觀滄?！窞檩^早的代表，這當(dāng)然與園林、隱逸無(wú)關(guān)。魏晉時(shí)期以園林和隱逸為主的作品都發(fā)達(dá)了，而山水詩(shī)卻并沒(méi)有長(zhǎng)足發(fā)展。代表著魏晉隱逸生活的老莊思想退出了詩(shī)壇，山水詩(shī)才獲得了真正的發(fā)展。這也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)老莊思想占主導(dǎo)地位，是不利于山水詩(shī)發(fā)展的。山水詩(shī)產(chǎn)生之后卻又是以行旅景色為主的，連謝靈運(yùn)也是以一個(gè)旅行家的姿態(tài)出現(xiàn)的。他的大量山水詩(shī)并不是在隱逸或園林這些基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。他正是擺脫了玄言詩(shī)的束縛，從深居簡(jiǎn)出里走出來(lái)，從園林里走出來(lái)，而且走得很遠(yuǎn)，才寫出了那么多好的山水詩(shī)。那么山水詩(shī)是怎樣產(chǎn)生的呢？應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這是詩(shī)歌為了表現(xiàn)上的多樣性、想象上的豐富性。但產(chǎn)生是要有條件的，這條件就是南朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與水路交通的發(fā)達(dá)。為什么“宋初文詠”才“體有因革”呢？這與宋元嘉時(shí)代是南朝經(jīng)濟(jì)成熟的發(fā)展時(shí)期分不開(kāi)。江南山水秀麗，土地肥沃，這是客觀存在，這里因而產(chǎn)生過(guò)《江南可采蓮》一類的作品。但是過(guò)去這里遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，而自劉裕當(dāng)政以至元嘉，政治上的開(kāi)明保證了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這為人們認(rèn)識(shí)自然美提供了有利的條件。作家們過(guò)著游宦的生活，閱歷無(wú)數(shù)山川景物，作為一個(gè)生活的環(huán)境，就自然反映在詩(shī)歌里。（摘編自林庚《山水詩(shī)是怎樣產(chǎn)生的》）【材料二】林庚先生的文章《山水詩(shī)是怎樣產(chǎn)生的》中幾個(gè)主要觀點(diǎn)，我覺(jué)得還需要商榷。首先是山水詩(shī)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題。山水詩(shī)的產(chǎn)生和元嘉時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮有沒(méi)有必然的因果關(guān)系呢？林先生的回答是肯定的。他從人類審美能力的發(fā)展來(lái)展開(kāi)他的論述，他說(shuō)，到了南朝，“中國(guó)古代人民對(duì)于大自然的征服與改造，包括水路交通在內(nèi)，這時(shí)就達(dá)到了新的階段。這發(fā)展的過(guò)程也就為人們認(rèn)識(shí)自然美提供了有利的條件。這首先在江南民歌中表現(xiàn)出來(lái)”，繼而文人的山水詩(shī)也就產(chǎn)生了。這番話的理論根據(jù)是不錯(cuò)的，這里所強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)人的美感發(fā)生發(fā)展所起的作用，但是林先生把勞動(dòng)實(shí)踐換成南朝經(jīng)濟(jì)繁榮，把美感的發(fā)展換成山水詩(shī)的產(chǎn)生，從而得出結(jié)論：南朝經(jīng)濟(jì)繁榮是山水詩(shī)產(chǎn)生的條件。我看這是牽強(qiáng)的。林先生顯然把山水詩(shī)的產(chǎn)生和人類審美力發(fā)展的某一特定階段聯(lián)系起來(lái)了，似乎審美力一定要發(fā)展到某種程度才會(huì)出現(xiàn)山水詩(shī)。但是我們很難說(shuō)元嘉以后人們的審美力較元嘉以前有什么階段性的發(fā)展，也很難說(shuō)江南民歌較國(guó)風(fēng)在山水描寫上反映著人類美感發(fā)展的不同階段。其次，這樣講在理論上也找不到合理的解釋。人對(duì)自然沒(méi)有美感，當(dāng)然不會(huì)有山水詩(shī)。但有了美感以后，藝術(shù)以何種方式來(lái)表現(xiàn)它，是不是產(chǎn)生南朝這樣的山水詩(shī)，主要還是取決于社會(huì)的、階級(jí)的因素，而不取決于美感發(fā)展的程度。大自然和人民的關(guān)系，密切到成為生活中不可分割的一部分，所以它在詩(shī)里只作為比興，作為生活的環(huán)境就夠了?？墒谴笞匀慌c士大夫文人的關(guān)系就兩樣了。這些人出入于官場(chǎng)，過(guò)著灰色單調(diào)的生活，一旦投身山林，才領(lǐng)略了自然的美麗。他們需要把自然作為一種新鮮的對(duì)象去描繪和贊美，并寄托自己的思想感情。這樣，以自然景物為描寫對(duì)象的山水詩(shī)就出現(xiàn)了。林庚先生也試圖從山水詩(shī)和社會(huì)生活的關(guān)系上去解釋它的產(chǎn)生，并把社會(huì)生活看作山水詩(shī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。那么，山水詩(shī)是在一種什么社會(huì)生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的呢？林先生認(rèn)為它和隱逸基本沒(méi)有瓜葛，而是在游宦、行旅的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。我的意見(jiàn)恰與林先生相反。正如馬克思所說(shuō)，人“在自己所創(chuàng)造的世界中看到了自己”。人對(duì)自然的審美關(guān)系就是人對(duì)自己的能力、力量和創(chuàng)造力的愉快感受。所以自然美是與人的社會(huì)生活、社會(huì)理想分不開(kāi)的。表現(xiàn)自然美的山水詩(shī)也是這樣。雖然山水詩(shī)是以自然景物為題材的，但是拋開(kāi)了社會(huì)的、階級(jí)的因素，我們不但不能解釋它的產(chǎn)生，也無(wú)從理解它的內(nèi)容。在中國(guó)士大夫的觀念中，山林總是和仕途對(duì)立的。巢父、許由這些有名的隱士也莫不隱于山林。漁父吟詠《滄浪歌》，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”?？梢?jiàn)，山林作為隱士避世的處所，很早就被士大夫們向往著、吟詠著。到了魏晉，隱逸之風(fēng)盛行，士大夫階級(jí)不論在野在朝，大都以隱逸為清高，以山林為樂(lè)土。他們把理想人格和山水之美結(jié)合起來(lái)，欣賞著山水，也欣賞著自己。這樣，山水描寫就逐漸多起來(lái)了。如嵇康的《贈(zèng)秀才入軍十九首》、張華的《答何劭三首》等，就可以證明山水和隱逸的關(guān)系了。（摘編自袁行霈《也談山水詩(shī)的產(chǎn)生問(wèn)題》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．林庚認(rèn)為詩(shī)中之有山水景物是古已有之的，但在老莊思想退出了詩(shī)壇的魏晉時(shí)期，山水詩(shī)才獲得了大發(fā)展。B．林庚從人類審美能力的發(fā)展來(lái)展開(kāi)他的論述，袁行霈引用了林庚的話，并指出這番話的理論根據(jù)不正確。C．袁行霈強(qiáng)調(diào)人們的審美力在元嘉前后無(wú)變化，相較于國(guó)風(fēng)，江南民歌的山水描寫也無(wú)美感的階段性發(fā)展。D．袁行霈認(rèn)為，魏晉時(shí)士大夫階級(jí)大都以山林為樂(lè)土，他們把理想人格和山水之美結(jié)合起來(lái)，山水描寫變多了。8．關(guān)于山水詩(shī)的產(chǎn)生問(wèn)題，袁行霈對(duì)林庚的哪兩個(gè)主要觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）____________________________________________________________________________________________9．班級(jí)組織了一次“悅讀艾青”主題活動(dòng)，你所在的小組負(fù)責(zé)研究“艾青詩(shī)歌意象的時(shí)代特征”，請(qǐng)談一談你從兩則材料中學(xué)到了哪些研究方法。（至少兩種）（4分）____________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成10～14題。（21分）人在旗在張品成秦千起知道那晚的事不是夢(mèng)，但娘非說(shuō)那是他做了一個(gè)夢(mèng)?！暗剡^(guò)。”秦千起說(shuō)。娘嚇了一跳：“哎呀！你沒(méi)睡？”“娘，我看見(jiàn)爹了。”“你做夢(mèng)了，你夢(mèng)到你爹了？”“娘，不是夢(mèng)，是我看見(jiàn)你和爹在堂屋里說(shuō)話。爹給你一個(gè)油布包……”“沒(méi)有的事?！薄澳?，我聽(tīng)到【A】爹說(shuō)四個(gè)人四個(gè)角……爹說(shuō)我們發(fā)誓，不反水……活到那一天，四個(gè)人把四片布拼了……人在旗在！”“沒(méi)的事嘛！”娘有些急了?！柏笞?，萬(wàn)萬(wàn)不能對(duì)人說(shuō)。就是夢(mèng)也不能對(duì)人說(shuō)，說(shuō)了要被殺頭的。”自那以后，秦千起真的常常夢(mèng)見(jiàn)爹，夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)油布包。他經(jīng)常在屋里到處翻找，就是沒(méi)找到那個(gè)油布包，但他堅(jiān)信那包包一定在家里。他想，那油布包在，爹就一定會(huì)回來(lái)。有一天秦千起憋不住了，問(wèn)娘：“爹去哪里了？”娘說(shuō)：“去了該去的地方?！蹦锬ㄖ劬?。秦千起問(wèn)娘：“你老抹眼睛干嗎？”“松明子火燃了煙大?！蹦锱怂擅骰鹫f(shuō)。日子越發(fā)艱難，娘起早摸黑，秦千起小小年紀(jì)就下田勞作?？喟镜娜兆佑诌^(guò)了幾年，娘病了，身體每況愈下。那天娘的氣更虛了，游絲樣從灰白的兩唇縫隙里進(jìn)出。娘費(fèi)力地朝秦千起招著手，他就到了娘床邊。娘指了指屋梁。秦千起搬來(lái)梯子，小心地爬上去。他摳出石頭，伸手摸到那油布包包了。他取出來(lái)在手里掂了掂，感覺(jué)不像是銀洋，更不是金銀。是票子哩。他想。秦千起小心地把那包東西遞到娘的面前。娘說(shuō)：“你打開(kāi)！”他小心地打開(kāi)油布包，沒(méi)票子，是一塊紅布。他對(duì)娘說(shuō)：“是塊紅布?！蹦镎f(shuō)：“那塊紅布，你爹說(shuō)那是他命根子。”“命根子？”娘說(shuō)：“他們四個(gè)人，被仇人追殺。你爹他們要分散走。領(lǐng)頭的把一面旗裁成四塊，說(shuō)人在旗在。只要活著旗就在，誰(shuí)也不能死。等有一天大家拼旗，不能讓旗少了一角?！鼻厍瘘c(diǎn)著頭，似乎明白了?！澳锱率堑炔坏侥愕貋?lái)的那一天了。等有一天，【B】你爹要是活著回來(lái)，你把這東西交給你爹。你爹要是死了，你把它交給你爹隊(duì)伍里的人?！鼻厍瘘c(diǎn)頭說(shuō)：“娘你放心！兒在東西在?！蹦镄χ]上了眼……秦千起埋了娘，在娘的墳前埋了幾塊大石頭，他把油布包藏到石縫里。秦千起對(duì)著娘的墳磕三個(gè)響頭，扭頭走了。秦千起去了碼頭做苦力。有一天，碼頭的人談?wù)撋酵獾臅r(shí)事，說(shuō)當(dāng)年的紅軍要回來(lái)了。他想，等了那么多年，我爹要回來(lái)了。半月后，果然遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到隆隆炮聲。隨后有隊(duì)伍從水路、陸路來(lái)到鎮(zhèn)子上，是支大軍。他們?cè)诔勤驈R前場(chǎng)坪上做演講。秦千起在城隍廟見(jiàn)穿軍裝的人就問(wèn)：“你見(jiàn)到秦高豐沒(méi)有？”好些人都搖頭，有個(gè)人讓他登記下爹的名字、年齡和籍貫什么的，說(shuō)可以幫著找。過(guò)了幾天，秦千起聽(tīng)到敲門聲，飛快打開(kāi)門。不是爹，是三個(gè)穿軍裝的陌生男人。一個(gè)男人問(wèn)：“你來(lái)找過(guò)秦高豐？”“嗯！他是我爹，我爹十五年前跟紅軍走了……你們進(jìn)屋，你們屋里坐?！比齻€(gè)男人進(jìn)了屋?！拔业夷镎f(shuō)，他一定會(huì)回來(lái)的，可是我娘沒(méi)等到這一天?！比齻€(gè)男人站在那好不自在，他們眼看別處，搓著巴掌?！拔业?？”秦千起問(wèn)。那個(gè)領(lǐng)頭的男人說(shuō)：“秦高豐同志當(dāng)年為掩護(hù)大家犧牲了?！鼻厍稹芭丁绷寺?，很輕?！八侨嗣裼⑿?，革命烈士，他是好樣的?！薄芭?，哦。”秦千起輕輕地應(yīng)了兩聲，他想起娘死前的囑咐：“【B】你爹要是活著回來(lái)，你把這東西交給你爹。你爹要是死了，你把它交給你爹隊(duì)伍里的人?！薄拔?guī)銈內(nèi)?！”那三個(gè)男人跟到墳前。秦千起站在娘的墳前，對(duì)著墳說(shuō)：“爹隊(duì)伍上的人回了，爹沒(méi)回，我就照你說(shuō)的把東西交給他們?！闭f(shuō)著秦千起挪動(dòng)墳前那幾塊石頭。秦千起把那油布包取出來(lái)交到高個(gè)男人手里，高個(gè)男人小心地打開(kāi)油布包。秦千起說(shuō)：“那年……就是我五歲那年，夜里睡著睡著不見(jiàn)了娘，娘半夜關(guān)了門在堂屋里說(shuō)話，【A】爹說(shuō)四個(gè)人四個(gè)角……爹說(shuō)我們發(fā)誓，不反水……活到那一天，四個(gè)人把四塊布拼了……人在旗在！”三個(gè)男人眼睛濕了，點(diǎn)著頭。男人說(shuō)：“你爹秦高豐同志說(shuō)得對(duì)！人在旗在！”說(shuō)著他從兜里掏出同樣的一塊紅布。另兩個(gè)男人也掏出留存完好的兩塊紅布。他們把四塊紅布拼到一起，那面紅旗，完好無(wú)損。10．以秦高豐為敘事線索梳理故事情節(jié)，補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容。（4分）秦高豐等被仇人追殺，分頭保管紅旗→①__________________→②__________________→秦高豐的妻子和兒子接續(xù)完成任務(wù)。11．揣摩下列語(yǔ)句中人物的神態(tài)、動(dòng)作傳遞出的人物心理。（4分）（1）娘說(shuō)：“去了該去的地方?！蹦锬ㄖ劬Α＃?分）____________________________________________________________________________________________（2）三個(gè)男人站在那好不自在，他們眼看別處，搓著巴掌。（2分）____________________________________________________________________________________________12．A、B兩句話在文中分別出現(xiàn)了兩次，作者這樣寫的用意是什么？（4分）____________________________________________________________________________________________13．小說(shuō)原題為《人在旗在》，但有的網(wǎng)站在轉(zhuǎn)載時(shí)改成了《油布包》，你覺(jué)得哪個(gè)標(biāo)題更好，為什么？（4分）____________________________________________________________________________________________14．下面是九年級(jí)上冊(cè)教材第四單元的單元導(dǎo)語(yǔ)，你認(rèn)為本文能不能編入這個(gè)單元？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要闡述。（5分）少年時(shí)代，我們開(kāi)始睜大眼睛看世界，品嘗生活的甘美，也經(jīng)歷著成長(zhǎng)的苦澀和無(wú)奈。本單元的小說(shuō)，或涉及少年成長(zhǎng)這一話題，或從少年視角觀察世間百態(tài)，取材獨(dú)特而廣泛。閱讀這些作品，可以加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，確立自我意識(shí)，更好地成長(zhǎng)。____________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的文言文，完成15～18題。（12分）送李愿歸盤古序①韓愈太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’?！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋②?！庇讶死钤妇又Ｔ钢栽唬骸叭酥Q大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者③之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食，起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之……”（節(jié)選自《昌黎先生集》，有刪減）【注】①此文是韓愈33歲求官未成，借送李愿歸盤古之機(jī)表達(dá)自己心境的文章。②盤旋：留連、逗留。③用力于當(dāng)世者：指掌握很大權(quán)力的人。15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）宅幽而勢(shì)阻（） （2）羅弓矢（）（3）武夫前呵（） （4）濯清泉以自潔（）16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）（2分）A．泉甘而土肥 朝而往，暮而歸B．人之稱大丈夫者 往來(lái)而不絕者C．大丈夫之遇知于天子 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也D．我則行之 此則岳陽(yáng)樓之大觀也17．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。（2分）____________________________________________________________________________________________（2）與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后。（2分）____________________________________________________________________________________________18．文章中所寫的兩種人屬于范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提到的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的古仁人嗎？請(qǐng)結(jié)合畫(huà)波浪線的句子簡(jiǎn)述理由。（2分）____________________________________________________________________________________________（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成19～20題。（4分）無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。19．同學(xué)們就本詩(shī)展開(kāi)了討論，其中有人理解有誤，請(qǐng)你指出并解釋原因。（2分）小可：首句中第一個(gè)“難”指相會(huì)困難，第二個(gè)“難”指離別時(shí)的難舍難分與離別后雙方相見(jiàn)無(wú)期所經(jīng)受的情感煎熬，兩個(gè)“難”字凸顯兩人情深義重。小樂(lè)：“東風(fēng)無(wú)力百花殘”這一景物描寫，渲染、烘托了當(dāng)時(shí)的離愁別緒，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。小思：尾聯(lián)是詩(shī)人強(qiáng)作寬慰之語(yǔ)，借神話傳說(shuō)表達(dá)了對(duì)心中戀人的無(wú)比摯愛(ài)和深切思念，有迷信色彩。20．本詩(shī)和《水調(diào)歌頭》“高處不勝寒”都寫到“寒”，但表達(dá)的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）____________________________________________________________________________________________四、作文（50分）21．按要求寫作文。（50分）題目：真要求：①文體不限；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。試卷類型：A咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期階段性檢測(cè)（二）九年級(jí)語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累和運(yùn)用（17分）1．（6分）（1）到鄉(xiāng)翻似爛柯人 （2）云橫秦嶺家何在（3）月是故鄉(xiāng)明 （4）小園幾許（5）而今識(shí)盡愁滋味 （6）得之心而寓之酒也（7）人有悲歡離合 月有陰晴圓缺（8）溪云初起日沉閣 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，如有錯(cuò)字、別字、加字、漏字，該空不得分。第（1）～（6）題，如果多做或全做，以所做前四題為準(zhǔn)賦分；第（7）～（8）題，如果全做，以第（7）題為準(zhǔn)賦分。共6分。2．（2分）（1）A （2）B評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：選項(xiàng)正確，得1分。共2分。3．（2分）（1）戚 （2）蘊(yùn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：漢字書(shū)寫正確，得1分。共2分。4．（4分）（1）（2分）不能，圖片中的魯達(dá)是和尚裝扮，而他拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)還是一個(gè)提轄，之后為了躲避官府追捕才到五臺(tái)山出家做了和尚。（2）（2分）【示例一】集中閱讀便于了解故事的來(lái)龍去脈。這些回目介紹了楊志因失陷花石綱丟官，到東京求職無(wú)果，窮困賣刀；殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書(shū)賞識(shí)護(hù)送生辰綱，結(jié)果被截取，只得上二龍山落草；三山聚義時(shí)一同打青州，后加入梁山，攻打方臘時(shí)病逝?！臼纠考虚喿x便于清晰而全面地認(rèn)識(shí)人物的命運(yùn)變化。這些回目勾勒出楊志失意——得志——幻滅——沉寂——病死的全過(guò)程?！臼纠考虚喿x便于理解人物命運(yùn)變化的原因，全面認(rèn)識(shí)把握人物形象特點(diǎn)。作為將門之后的楊志，一心為朝廷出力，精明能干卻又粗暴蠻橫，先后失陷花石綱、生辰綱，最終被迫落草。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）答出“不能”，得1分，能從圖片確定這是在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”之后的人物裝扮，得1分。計(jì)2分；（2）任選一方面，言之成理即可得2分。共4分。5．（3分）（1）（1分）BA（2）（1分）條件（3）（1分）【示例】刪去“以致”或“造成了”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）序號(hào)填寫正確，得1分；（2）復(fù)句類型判斷正確，得1分；（3）病句修改正確，得1分。共3分。二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）6．（7分）【活動(dòng)一】（1分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：筆順書(shū)寫正確、規(guī)范、工整，得1分。共1分?！净顒?dòng)二】（2分）【示例一】“東籬欄”，它出自陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句，表達(dá)回歸自然，陶醉于自然界，乃至步入“得意忘言”境界的人生態(tài)度和生命體驗(yàn)?！臼纠俊坝捏蚶铩保鲎蕴拼?shī)人王維的“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”詩(shī)句，傳達(dá)出寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界?！臼纠俊皯戅r(nóng)園”，它源自李紳的《憫農(nóng)》一詩(shī)，具有農(nóng)耕氣息，同時(shí)也提醒我們要珍惜糧食。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：指出出處，得1分；理由闡述合理，得1分。共2分?！净顒?dòng)三】（2分）【示例】一碗紅燒魚(yú)，香氣進(jìn)入五臟六腑，令你“口水直流三千尺”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：推薦一種菜肴，語(yǔ)言通順，得1分；至少使用一種修辭手法，得1分。共2分。【活動(dòng)四】（2分）【示例一】王俊同學(xué)，你的觀點(diǎn)有一定的正確性，但是勞動(dòng)教育的內(nèi)容和范圍很寬，不能用簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，調(diào)動(dòng)大家積極參與勞動(dòng)教育的方式很多，學(xué)校、社區(qū)都可以行動(dòng)起來(lái)，這樣才能突破以學(xué)校的成績(jī)?yōu)閱我坏暮饬繕?biāo)準(zhǔn)?！臼纠繌垉?yōu)同學(xué)，我很認(rèn)可你的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該更加全面地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的含義，可以把勞動(dòng)作為我們的生活方式，成為我們的興趣愛(ài)好，從而達(dá)到提升自身的效果，而不應(yīng)該讓它成為負(fù)擔(dān)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任選一位同學(xué)，判斷其觀點(diǎn)是否正確并回復(fù)自己的思考和見(jiàn)解，言之有理即可得2分，共2分。三、閱讀（46分）（一）（9分）7．（2分）D評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：選項(xiàng)正確，得2分，共2分。8．（3分）①山水詩(shī)是在南朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、水路交通發(fā)達(dá)的條件下產(chǎn)生的。②山水詩(shī)并不是在園林或隱逸的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是在游宦、行旅的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分。共3分。9．（4分）①學(xué)習(xí)兩位專家對(duì)山水詩(shī)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，充分閱讀艾青詩(shī)作及相關(guān)研究文獻(xiàn)，作為研究的基礎(chǔ)。②學(xué)習(xí)兩位專家研究山水詩(shī)相關(guān)社會(huì)背景的方法。對(duì)艾青生活的時(shí)代背景進(jìn)行研究，以幫助理解意象內(nèi)涵。③兩位專家對(duì)“山水詩(shī)的產(chǎn)生問(wèn)題”有分歧。袁行霈進(jìn)行了質(zhì)疑，提供了比較研究的方法。我們可以在他人有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑舉證，形成新的研究結(jié)論。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。共4分。（二）（21分）10．（4分）①秦高豐將油布包托付給妻子，自己繼續(xù)革命。②秦高豐因保護(hù)戰(zhàn)友而犧牲。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空2分，共4分。11．（4分）（1）（2分）反映出娘對(duì)爹的牽掛、想念，對(duì)爹生死未卜的擔(dān)憂。（2）（2分）反映出戰(zhàn)友們對(duì)秦高豐犧牲的悲痛，對(duì)秦千起的愧疚，對(duì)不知如何告知秦千起的為難。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）答出“牽掛、想念”，得1分；答出“擔(dān)憂”，得1分。計(jì)2分。（2）答出“悲痛”，得1分；答出“愧疚”“為難”，得1分。計(jì)2分。共4分。12．（4分）A句是秦千起聽(tīng)到的爹對(duì)娘的囑咐，B句是娘病危時(shí)對(duì)秦千起的囑咐，分別出現(xiàn)兩次，突出秦千起對(duì)這兩句話印象至深，表現(xiàn)爹堅(jiān)定的革命信仰及無(wú)限忠誠(chéng)的革命精神對(duì)娘以及秦千起影響之深。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：概括A、B句的內(nèi)容，各得1分，答出“突出秦千起對(duì)這兩句話印象至深”，得1分，答出“爹堅(jiān)定的革命信仰及無(wú)限忠誠(chéng)的革命精神對(duì)娘以及秦千起影響之深”，得1分。共4分。13．（4分）【示例一】《人在旗在》更好。這是全文的主旨所在。這是革命危急時(shí)刻爹說(shuō)的一句重要的話，體現(xiàn)了爹與同志們堅(jiān)定的革命信仰及無(wú)限忠誠(chéng)的革命精神。這句話是爹對(duì)娘的囑托，也是后來(lái)秦千起對(duì)娘的承諾，這句話還體現(xiàn)了爹與同志們堅(jiān)定的革命信仰及無(wú)