第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代1、唐朝皇帝贏得各民族的擁戴并被北方各族尊稱為“天可汗”的是(______)2、藏族的祖先在唐朝時稱作______3、7世紀時統(tǒng)一青藏高原的吐蕃贊普

是_______4、文成公主入藏是在________(皇帝)

時，她嫁給了__________5、文成公主入藏有什么歷史意義？吐蕃松贊干布唐太宗密切了唐蕃的經(jīng)濟文化交流唐太宗松贊干布溫故知新新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島東羅馬帝國根據(jù)<<唐朝對外主要交通路線圖>>。你能找出唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū)嗎?試一試長安拂菻一、遣唐使2、遣唐使來唐朝的目的是什么？為了學(xué)習(xí)中國的先進文化。

隋唐時期日本派赴中國的使節(jié)團。1、什么是遣唐使？唐朝建立后的630——838年，二百余年間，日本正式的遣唐使來中國的共12次。另有任命后未成行、未到達唐朝、迎入唐使和送客唐使共6次。每次最少250人，最多五六百人。第4課唐朝的中外文化交流遣唐使渡海西進第4課唐朝的中外文化交流3、唐朝文化對日本的影響？他們把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。第4課唐朝的中外文化交流4、日本派出遣唐使著名人物：______________。阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂的紀念碑在西安阿倍仲麻呂像阿倍仲麻呂詩碑（江蘇省鎮(zhèn)江）第4課唐朝的中外文化交流中國的茶文化唐代斗茶日本茶道第4課唐朝的中外文化交流日本從公元8世紀起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成的。日本文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ

安以宇衣於加阿伊江久己之

中國文字第4課唐朝的中外文化交流鑒真東渡貢獻：他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝文化。主持修建唐招提寺。在日本傳播佛教、醫(yī)藥知識、建筑藝術(shù)、書法繪畫等。為中日文化交流作出了卓越的貢獻。二、鑒真東渡第4課唐朝的中外文化交流

第4課唐朝的中外文化交流鑒真盲目航東海一片精誠照太清舍己為人傳道義唐風(fēng)洋溢奈良城

---郭沫若鑒真東渡第4課唐朝的中外文化交流圖片反映的是什么內(nèi)容？第4課唐朝的中外文化交流你知道唐僧的原型是誰嗎？第4課唐朝的中外文化交流玄奘目的：貢獻：在位皇帝：為求佛學(xué)真諦貞觀初年唐太宗李世民玄奘西游天竺取經(jīng)回來后，根據(jù)旅途見聞，寫成《大唐西域記》，這本書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。三、玄奘西游第4課唐朝的中外文化交流《大唐西域記》書影第4課唐朝的中外文化交流印度古代佛教中心——那爛陀寺遺址第4課唐朝的中外文化交流面對重重困難，他們歷盡千辛萬苦，以堅韌不拔，百折不回的堅強意志、頑強毅力，為后人樹立了光輝的榜樣。問題思考:鑒真東渡和玄奘西游都經(jīng)歷了千辛萬苦，他們是如何面對重重困難的？第4課唐朝的中外文化交流四、唐朝與大食的友好往來唐朝稱阿拉伯為大食。651年，大食遣使和唐通好，先后有40多次。大食的商人來到中國，販賣珠寶、香料和藥材。中國的造紙術(shù)、紡織、金銀等制作技術(shù)，傳入西亞、歐洲、非洲。本課小結(jié)中日：

1、遣唐使

2、唐玄宗時期鑒真東渡唐招提寺中印（天竺）：唐太宗時期玄奘西游那爛陀寺《大唐西域記》課后活動:

1、日本文字分為“平假名”和“片假名”。他們的創(chuàng)制，與漢字有直接關(guān)系。請查找相關(guān)材料，加以說明。課后活動:

2、下列文物出土于唐朝墓葬。議一議：這些文物反映出了什么？大食人俑東羅馬金幣非洲黑人俑商業(yè)十分繁榮，水

陸交通發(fā)達，貿(mào)易往來頻繁，唐朝與

亞洲、非洲、歐洲、美洲都有往來。1.應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，向日本辛勤傳播唐朝文化且作出重大貢獻的高僧是（

）A.玄奘

B.鑒真

C.戒賢

D.阿倍仲麻呂B課堂練習(xí)2.我們今天要研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史、地理，我們要翻閱的典籍是（

）

A.《大唐西域記》

B.《西游記》C.《大話西游》

D.《桂苑筆耕》A課堂練習(xí)3.中印友好交往史上，為兩國的友好關(guān)系作出杰出貢獻的唐朝高僧是（

）

A.智能

B.辯才

C.玄奘

D.鑒真C課堂練習(xí)4.下列哪個國家參照漢字創(chuàng)制了自己的文字：

A．朝鮮

B．日本

C．印度

D．阿拉伯B課堂練習(xí)祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步！隋唐時期：繁榮與開放的時代第4課唐朝的中外文化交流導(dǎo)入新課圖中為什么外國人會將中國人稱為“唐人”？古代新羅、天竺、大食、波斯等國分別是指今天的哪些國家和地區(qū)？澳大利亞唐人街日本唐人街學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐史和唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響；2.鑒真和尚東渡日本的情況；3.唐玄奘西游取經(jīng)等史實。新課探究一、遣唐使《弘法大師行狀繪詞》1.日本派遣唐使的目的是什么？為了學(xué)習(xí)中國的先進文化，日本派遣使節(jié)到中國。2.結(jié)合教材，概括派遣唐使對于日本的影響他們把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。二、鑒真東渡唐招提寺唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國唐朝高僧鑒真所建。

鑒真(688—763)，俗姓淳于，揚州人，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請，東渡扶桑，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績。鑒真東渡日本

鑒真盲目航東海一片精誠照太清舍己為人傳道義唐風(fēng)洋溢奈良城

——郭沫若鑒真準備東渡鑒真東渡對日本的有怎樣的影響？他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢。三、玄奘西游結(jié)合你看到的影視作品《西游記》，比較一下書中的玄奘與影視作品中的唐僧有何異同。玄奘《西游記》里徐少華扮演的唐僧1.讀史料：

材料：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日主和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來，要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達到，說什么也要回國了。643年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們，滿載著印度人民的友誼、榮譽和六百五十七卷佛經(jīng)，啟程回國了。

2.天竺是今天的哪個國家？印度。3.結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績。（1）玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。（2）根據(jù)他的口述，成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻。《大唐西域記》書影《玄奘取經(jīng)回長安圖》

學(xué)習(xí)了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們怎樣的精神？精神：勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險，勇往直前的精神。《職貢圖》（局部）請你說說唐朝時期對外交往的特點嗎？

①對外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都有往來。②唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。③長安、洛陽、廣州、揚州等地都有頻繁的外貿(mào)活動。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“唐人”。合作探究促使唐朝對外交往活躍的因素有哪些?1、國家安定統(tǒng)一

、政治制度先進；2、經(jīng)濟繁榮，國力強盛；3、開放和兼容并蓄的對外政策；4、對外交通發(fā)達；5、科技文化世界領(lǐng)先?；A(chǔ)條件以史為鑒:第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用。……

今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展時期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？課堂小結(jié)民間交往玄奘西行鑒真東渡政府交往:遣唐使唐朝的對外交往唐朝兼容并蓄澤被東西，全面開放，文化更加輝煌。1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，主要是因為A.經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位

B.政治制度領(lǐng)先于世界各國

C.開辟了發(fā)達的水陸交通路線

D.統(tǒng)治者以開明態(tài)度吸納世界先進文化2.唐政府鼓勵外商來華貿(mào)易，允許他們長期在中國居住和中國人通婚，其目的是

A．為了改變中華血統(tǒng)

B．促進經(jīng)濟發(fā)展，鞏固統(tǒng)治

C．避免外國人對中國的仇恨

D．顯示大國天朝的風(fēng)范AB隨堂訓(xùn)練3.唐朝時期，中國與古印度交往密切，其中中國與印度之間的交往紐帶是A