.......高考作文寫作素材之“愛國、社會篇”整理——紫竹園中學(xué)高三語文備課組2007.12一、【導(dǎo)言】“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的旺盛昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國是一種情感，同時又是一種理性。中華民族在這方面的思想財寶是特別豐富的。像范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等等。這些名言警句是專心用血寫成的，讀了它，會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝合著愛國思想的格言會轉(zhuǎn)化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這“精忠報國”四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛(wèi)國保家，馬革裹尸，壯懷激烈。在中華民族的歷史上，出現(xiàn)了許很多多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的“國家若有難，汝當(dāng)作先鋒”，就是這種傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)說，這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，在鳳凰涅盤中再生的一個重要緣由。中國學(xué)問分子的命運(yùn)始終與政治、與社會緊密相連；對于科學(xué)已高度發(fā)達(dá)的人類社會來說更加體現(xiàn)了人的社會性。愛國，服務(wù)并造福于社會是檢驗一個人、乃至一個國家文明程度凹凸的標(biāo)準(zhǔn)之一。高考作文的內(nèi)容也離不了會聯(lián)系到國家、社會，因此，積累一些這方面的素材是特別有必要的。二、【名人名言】【寫作素材】人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！焯亓⑽┯忻窕晔侵档谜滟F的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。——魯迅中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有舍命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人?！麄兪侵袊募沽骸！斞肝覑畚业淖鎳?，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平酷愛祖國，這是一種最純凈、最敏銳、最高尚、最劇烈、最溫順、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正酷愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹挝矣形业娜烁?、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?、我們愛我們的民族，這是我們自信念的泉源?！芏鱽?0、一個人對人民的服務(wù)不確定要站在大會上講演或是作什麼震天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告知人家，無形中就是替國家播種、墾植?！道?1、我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都接受同一方式，每個人應(yīng)當(dāng)依據(jù)資稟，各盡所能。——歌德祖國，我恒久忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲恒久為你歌頌和戰(zhàn)斗。——肖邦天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?4、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！x覺哉15、國家是大家的，愛國是每個人的本分?！招兄?6、中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家假如不愛民族，不愛祖國，就是丟失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一?！羁喽U17、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。……我懷著比對我自己的生命更大的敬重、神圣和肅穆，去愛國家的利益?！勘葋?8、科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！覠o論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！透β宸?9、黃金誠然是珍貴的，但是生氣蓬勃的英勇的愛國者卻比黃金更為珍貴?！挚?0、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹21、茍利國家生死以，豈因禍福趨避之——林則徐三、【典型事例】1、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)當(dāng)北大校長之職，此時嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，起先進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國丟失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京高校的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時稱得上專心良苦。分析：嚴(yán)復(fù)愛護(hù)中國的良苦專心在當(dāng)時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”2、岳飛“精忠報國”岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親自寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部托付給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?，劉锜向朝廷告急，宋高宗吩咐岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是興師動眾，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜確定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛主動準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，吩咐岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決反抗。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”3、辛棄疾憂國憂民辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇具體分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳沖突。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充溢國力，主動準(zhǔn)備，剛好完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有接受他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國”4、屈原以死報國屈原一生經(jīng)驗了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)主動輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主見聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”5、李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨(dú)立”，主見國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自支配下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參與社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最終統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將恒久激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喊”6、肖邦的遺愿1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)確定到外國深造，為祖國爭光。動身前，摯友們?yōu)樗麑嵭辛艘粋€送別晚會。肖邦滿懷感謝之情，接受了摯友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示恒久不會遺忘可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的憐憫和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告知從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，依據(jù)他的遺愿被送到華沙，安葬在曾培育他成長的祖國大地中。分析：飲水思源，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”7、華羅庚立志回國聞名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，賜予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，馬上確定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱忱地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回來祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”8、中國人為什么不能干被外國人稱為“能抵五個師”的錢學(xué)森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)建中國的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干”錢學(xué)森的誓言最終實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。分析：一個人假如沒有一顆愛國心，是不行能成就宏大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛國心”9、蘇武牧羊公元前100年，漢武帝派蘇武出訪匈奴。由于“虞常事務(wù)”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于接受各種手段，軟硬兼施威逼蘇武倒戈。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾伟炯逅紱]有低下那顆名貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最終無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。話題：“愛國”“忠貞”10、慷慨赴國難誓死表忠心1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦始終沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，舍命逃跑，并向“致遠(yuǎn)”艦連連放射魚雷，“致遠(yuǎn)”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！話題：“愛國”“視死如歸”11、陸秀夫壯烈殉國元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家準(zhǔn)備各奔前程。高校士陸秀夫自告奮勇：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，假如天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍接著與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最終以崖山作依據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，最終打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國。分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，緣由只有一個：忠貞愛國。話題：“氣節(jié)”“忠貞”12、魯迅為國棄醫(yī)從文在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年頭，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱忱東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、四周卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的振動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何強(qiáng)壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的志向重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等宏大。話題：“志向和現(xiàn)實”“選擇”13、朱自清不吃嗟來之食我國聞名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)峻的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種羞辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他叮囑夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是名貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國格”14、吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，有意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章自告奮勇，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必需馬上向中國學(xué)生致歉并訂正錯誤，否則，就要實行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯致歉。分析：維護(hù)國旗，也就維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，也就維護(hù)了個人的人格。話題：“尊嚴(yán)與人格”“國家與個人”15、吉鴻昌我是中國人1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪伴的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的卑視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”1932年，吉鴻昌回國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！狈治觯骸拔沂侵袊恕?，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個人的尊嚴(yán)。話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”16、愛國就要為祖國的崛起而奮斗。近代科學(xué)先驅(qū)、聞名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱忱，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人支配需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊美。當(dāng)時，美國有所高校為表彰詹天佑的成就，確定授予他工科博士學(xué)位，并請他參與儀式。可是，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。分析：詹天佑為國不計名與利，他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的贊揚(yáng)。話題：愛國，從自身做起等17、愛民英雄徐洪剛徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為愛護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)，自告奮勇，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他酷愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵酷愛人民的英雄頌歌。分析：徐洪剛見義勇為的英雄壯舉，在全軍和全國引起劇烈反響，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后題詞“向徐洪剛同志學(xué)習(xí)”，在現(xiàn)代化的社會里，怎樣才是愛國為民，愛民英雄徐洪剛就是一個很好的榜樣。話題：見義勇為、不畏強(qiáng)暴，中華民族的傳統(tǒng)美德等。18、史可法堅守?fù)P州城明朝末年，清兵入侵中原，并很快揮師南下。這時駐守?fù)P州督師是史可法，他誓死守城，以懸殊的兵力苦苦抵擋。清軍想招降他，就把揚(yáng)州城團(tuán)團(tuán)圍住，并接連幾次給他送招降書，他看也不看就丟進(jìn)水中。這時外援?dāng)嘟^，總兵和監(jiān)軍副使又率兵倒戈，城中形勢萬分緊急。舊城西門特別險要，史可法親自去守城。他還給母親和妻子寫了絕命書，決心以身殉國。過了兩天，清兵進(jìn)逼城下，炮擊揚(yáng)州城的西北角，城被攻破。史可法舉刀自刎，但被部下死死抱住，部下蜂擁著他出小東門，此時清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督師！”清兵立刻殺了他。分析：傳承民族高風(fēng)亮節(jié)、民族精神話題：愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。19、虎門銷煙為了抵制鴉片對我國人民的毒害，抗拒帝國主義侵略，民族英雄林則徐，在廣州領(lǐng)導(dǎo)了大張旗鼓的禁煙運(yùn)動，將各國煙販的鴉片收繳后集中在虎門銷毀。焚燒鴉片的熊熊烈火大長了中國人民的志氣。后來懦弱無能的清政府迫于帝國主義的壓力，撤了他的職務(wù)，并將他流放伊犁。此時他仍舊心憂國家，寫下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句。在毒禍日益橫行的今日，我們要向當(dāng)年的林則徐學(xué)習(xí)，拒毒于國門之外。分析：虎門銷煙是我國近代史上反帝國主義的光輝一頁。為鴉片斗爭的導(dǎo)火線。英國發(fā)動鴉片斗爭后，林則徐被撤職查辦。他是我國鴉片斗爭前期的民族英雄。話題：愛國、奉獻(xiàn)、信念等20、李嘉誠愛國辦教化李嘉誠先生已功成名就，但仍不忘祖國、家鄉(xiāng)，他曾充溢感情地說，“本人旅居香港數(shù)十年，無日不懷念國家，思念故里”，“作為炎黃子孫，必需奮斗自強(qiáng)，發(fā)達(dá)不忘家國，來日以報效桑梓”。李先生深知：“教化的重要，實關(guān)系于國家的強(qiáng)弱，社會的興衰，以剛好代的進(jìn)退”，而擁有萬余平方公里的面積、上千萬人口的潮汕地區(qū)，在20世紀(jì)80年頭前尚未有一所高等學(xué)府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年起先出資創(chuàng)辦汕頭高校，到去年年底為止，共捐款12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個學(xué)院、16個系，為國家、為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在汕頭高校第5屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁一再表示誠心的敬意和感謝。分析：長江集團(tuán)主席李嘉誠曾就“愛國論”的話題，率直地表達(dá)自己的愛國情懷，呼吁港人同心為國家民族爭取光榮及作出貢獻(xiàn)。他說：“大家應(yīng)當(dāng)同心合力，主動進(jìn)取，不遺余力為我們的民族、國家爭取光榮和貢獻(xiàn)。”“：“自己認(rèn)為愛國應(yīng)與生俱來，假如一個人沒國家民族觀念，即使富有，亦實在令人惋惜。但不表示捐錢才算是愛國，沒錢的人一樣可以特別愛國，一樣可以做很多對國家有貢獻(xiàn)的事。不能說有豪華的衣食住行享受一生就滿意了。我常說一句話：有些人一生中無論生或死與這世界完全無關(guān)。假如他只顧獨(dú)善其身，對社會對國家不聞不問的話，那樣他財寶多少都沒意思，死后與草木同枯而已?！蔽覀冋J(rèn)為：愛國要從小事做起，要明確愛國的內(nèi)涵和外延，不論富足與貧困，能做多少就做多少。話題：教化與愛國、愛國從自我、從實際做起21、愛國華僑陳嘉庚陳嘉庚先生17歲赴新加坡隨父經(jīng)商，漸漸成為富商。他全力資助孫中山的革命活動?？箲?zhàn)期間，他為抗日籌集了巨額資金。抗戰(zhàn)成功后，他主動從事愛國民主運(yùn)動。新中國成立后，他又為祖國的建設(shè)和統(tǒng)一做了大量的工作。他一生儉樸，未留給子女任何遺產(chǎn)，卻將國內(nèi)的300萬元存款全部獻(xiàn)給了國家。他深感要提高民族的素養(yǎng)非發(fā)展教化不行，從青年時代起，就把在海外經(jīng)營所得的巨額利潤源源不斷地送到國內(nèi)，在家鄉(xiāng)興辦起廈門高校和集美學(xué)區(qū)的30多所學(xué)校，至今尚有一筆巨款存在國外銀行作為廈門高校和集美學(xué)校的永久性基金。陳嘉庚的愛國之舉，世人敬佩。毛澤東贊譽(yù)他為“華僑旗幟”。22、陳章良報效祖國《中國青年報》1991年10月30日報道，北京高校生物系教授，30歲的年輕生物學(xué)家陳章良榮獲聯(lián)合國頒給的賈烏德·侯賽因青年科學(xué)家獎。陳章良曾留學(xué)美國，獲得博士學(xué)位后，很多美國公司高薪聘他在那里工作。他謝絕了，毅然立志從事植物基因工程技術(shù)和分子生物學(xué)探討，較短的時間里就取得了卓越的成就，填補(bǔ)了該項目的國內(nèi)空白。23、鄭振鐸的“最終一課”1941年12月8日，太平洋斗爭爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇占據(jù)地。暨南高校教授兼文學(xué)院院長鄭振鐸夾著講義急匆忙進(jìn)了教室。坐得滿滿的教室萬籟俱寂。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“……大家知道，今日我給你們上的中國文學(xué)史是最終一課，我們是中國人！”講課起先了，一分一秒顯得特別的沉靜。不幸的時刻最終來臨，當(dāng)時針指向10點30分時，太陽旗插進(jìn)了校內(nèi)?！艾F(xiàn)在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿態(tài)。鄭先生在“最終一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。24、巴斯德退回證書法國微生物學(xué)家巴斯德，因?qū)?xì)菌學(xué)的卓越探討而享譽(yù)歐洲，波恩高校向他寄去了名譽(yù)博士學(xué)位證書。1870年，普法斗爭爆發(fā)，普魯士軍隊侵占了法國大片領(lǐng)土。巴斯德生氣難抑，確定退回波恩高校的證書。摯友勸他說：“科學(xué)沒有國界?！卑退沟抡Z氣堅決地說：“但是學(xué)者卻有自己的祖國！”他最終退回了波恩高校的證書，表現(xiàn)了一個科學(xué)家的愛國之心。25、愛國英雄楊靖宇楊靖宇21歲參與革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力氣是對祖國的一腔酷愛之情?！究偽觥浚骸皭蹏?、奉獻(xiàn)這一論題，材料選取的范圍較為廣泛。作為事實論據(jù)的材料，既可選用古代的名人事例，也可選用現(xiàn)代的名人事例；既可選用為國赴難的英雄壯舉，也可選用建設(shè)祖國的動人事跡。只要圍繞“報效祖國、奉獻(xiàn)社會”這一中心即可。同理，名言警句的選用也應(yīng)圍繞“報效祖國”而綻開。這樣，事例事理同步進(jìn)行，便可比較全面地論證論題。四、【優(yōu)秀作文】1、四川2005高考滿分詩歌體作文：恒久的譚嗣同(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，殺身成仁、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民恒久牢記。)春風(fēng)無色黯河山，東航不敢望馬關(guān)神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥國破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲回首故國與山川，滿目蒼夷有誰憐？南海舉子萬言書，石破天驚動地文陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先君王一去入瀛臺，風(fēng)卷落花掃芳塵。道是天公感秋色，染得晴空透碧紅嗣同今年三十余，從今不見結(jié)發(fā)妻國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。有心殺賊，無力回天死得其所，快哉！快哉！刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土黃河哽咽向天注，抽刀一斷斷紅塵可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗?；ü诓徽〈伴_，疑是君郎化蝶來但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤小徑一片殘花色，不是花紅是血紅卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王“前塵往事不行追，一成相思一層灰來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”(借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不行追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被牢記，被妻忍痛遺忘今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。)2、四川2005高考滿分：恒久的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與牢記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了牢記忠心給人性涂上最濃重的一筆。擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和諧的夙望，奔跑于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個至死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的名貴牢記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一塵不染。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———牢記祖國，精忠報國。冰雪飄舞，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威猛不能屈，富貴猶能（望）忘。好一個恒久的蘇武；他用睿智，牢登記對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚異，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個恒久的蘇武；他用志氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯美詩篇。歷史不能遺忘，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完備的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；牢記祖國，造就宏大。我明白了，在忘卻與牢記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美妙的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，牢記，是它的精神家園。壯哉，那恒久的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的遺忘！奇哉，那震天動地的牢記！雄哉，那一段遺忘與牢記的千載頌歌！恒久的蘇武。3、2007年湖北高考優(yōu)秀作文1：墻>血液>愛國心作文題：閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文母語是一個人最初學(xué)會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體,是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關(guān)注，我們溝通思想感情，觀賞文學(xué)作品，駕馭科學(xué)文化學(xué)問等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運(yùn)用母語。請依據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。墻>血液>愛國心我有過這樣一個夢境:幾個人正在壘一座墻,然后,更多的人加入了他們的行列,墻,越來越高,與此同時的某一天中,又有不少人起先阻礙著墻的加高,終有一天,他們的力氣不斷壯大,墻最終被推倒了,倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝合成愛心形態(tài),冉冉升起,猶如最絢爛的煙火盛放在深藍(lán)色的天空里,光影變化,時間流轉(zhuǎn)?起初,我無法理解這個夢境的意義,甚至覺得它與母語毫無關(guān)聯(lián),直到現(xiàn)在,我才明白>>仿佛在一夜之間,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了錯字連篇的文章;仿佛轉(zhuǎn)瞬之念,“Q版語文”等滲透著庸俗無聊和低級趣味,滲入了生活的各個角落;曾幾何時,詩詞歌曲讓位于流行歌曲,京劇昆曲讓位于日劇韓劇?人們忽視了母語的思想與審美魅力,表現(xiàn)出對形式美?內(nèi)容美?思想美?藝術(shù)美的淡漠?可喜的是,有眾多的有志者起先關(guān)注母語教化?有些學(xué)校開設(shè)了“誦經(jīng)”專題課程,出了早讀讀本,這些都是有益的嘗試?更值得欣慰的是,即將在全國逐步實施的一般中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)將眾多的古典詩詞歌賦,列入了選修的范疇,這必將大大加強(qiáng)中學(xué)生的文化素養(yǎng),培育他們酷愛母語的情感?母語面前正直立起了一道道國人筑起的墻?殊不知,每一種母語語種,都是一個民族靈感的源泉?創(chuàng)建力的鑰匙以及文明的承傳載體?用它,文人們可以寫出如“海上升明月,天際共此時”般纏綿的詩句;可以寫出“欲窮千里目,更上一層樓”那種坦然;更可以寫出“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”的凄美絕倫?我們可以讀到“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的氣概雄渾,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?但愿人許久,千里共嬋娟”的深思哲理,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的漂亮畫面?母語背后流淌著歷史文化的血液?當(dāng)“瘋狂英語”以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個中國,當(dāng)越來越多的學(xué)生被迫花在英語學(xué)習(xí)上的時間和精力超過了學(xué)習(xí)漢語的幾倍,更多的人相識到我們的母語是中華文明不行丟棄的家園,重拾對母語的重視?漢語也正以其自身的博大精深吸引了多數(shù)國內(nèi)外學(xué)子和教授探討她?學(xué)習(xí)她?開發(fā)她的才智與光線?封閉式管理的私塾式教學(xué)異軍突起,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》成為高校語文的基石,而且眾多文學(xué)愛好者始終致力于創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品,力爭達(dá)到詩情畫意的散文境界,吟詠動身人深省的感悟?母語自古凝合著千千萬萬的愛國心?

接著著那縈繞心頭的夢境,我望見在萬墻倒塌的廢墟終點,一棵蒼天大樹拔地而起,穩(wěn)固地矗立在那兒,好像很久以前始終在那里,現(xiàn)在,將來也會始終長青?那是我們的母語,我們的愛國心!

【名師點評】文章給人頗多收獲,然人感受到妙處多多:一?結(jié)構(gòu)新穎 ,首尾呼應(yīng)?文章以一個發(fā)人深省的夢境開篇,“倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝合成愛心形態(tài),冉冉升起>>”設(shè)置懸念,吸引讀者,讓人滿懷期盼往下讀?然后筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實的概述,繼而又由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境,“望見在萬墻倒塌的廢墟終點,一棵蒼天大樹拔地而起,穩(wěn)固地矗立在那兒”,表達(dá)了自己對母語的酷愛?二?主題深化有致?整體上從夢境到現(xiàn)實,從墻到歷史文化的血液,再到愛國心,使文章的主題逐步深化?三?語言美麗?首先得益于修辭手法的運(yùn)用,如文中的排比貼切,比方新穎 獨(dú)到?其次是奇妙借用名句,為文章增色?4、2007年湖北高考優(yōu)秀作文2：守住文化最終的凈土眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡始終都不能割舍的母語。以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)建一些彼此不能相互理解的詞來增加溝通的難度呢？直到我慢慢長大，便起先懂了，甚至還有些憐憫那些美國語句。可能你會問，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得憐憫的呢？但我認(rèn)為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強(qiáng)大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)當(dāng)理解美國人非要創(chuàng)建出一個美式英語的道理了吧！對，那就是因為他們沒有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立，不僅僅是一場斗爭，一個宣言。獨(dú)立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨(dú)立是從美式英語起先的。在我的相識中，文化始終就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？我還記得早幾年，爸爸的一個好摯友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是艷羨。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。直到過了很久的今日，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最終的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要遺忘母語，不要遺忘———我是中國人。守住母語，守住文化最終的凈土，守住華夏之根?！竞喸u與賞析】本文是一篇有獨(dú)到相識和體驗的考場作文，文章從“母語是世界各民族相互區(qū)分的標(biāo)記”落筆，通過美國人沒有母語而創(chuàng)建美式英語的歷史事實，感悟到美國的獨(dú)立“不僅僅是一場斗爭，一個宣言，更是一種符號，一種語言”，這種相識，獨(dú)標(biāo)高格，新人耳目。在此基礎(chǔ)上，作者反思中華民族，有自己的母語，卻沒有好好把守，據(jù)此提出用母語守住中國文化的根的命題。在論述過程中，作者結(jié)合身邊的“中國人不會說中國話”的事實，感悟到：“一個連母語都不會說的人，注定了是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實可信。但作者的相識不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最終的凈土?！庇纱丝梢姡疚膶δ刚Z的感悟和理解，沒有重復(fù)公眾話語，沒有附會他人的說教，而是融合了作者獨(dú)到的相識和體驗，并將這種相識和體驗的過程完整清楚地傳達(dá)給讀者。同時，從內(nèi)容方面看，本文切合題意，中心突出，在呈現(xiàn)自己的相識過程中伴有真實劇烈的內(nèi)心體驗，感情真摯，給25分。從表達(dá)方面看，本文語言質(zhì)樸自然，表意清楚流暢，給25分。從發(fā)展等級看，作者能透過語言現(xiàn)象深化本質(zhì)，見解新穎 ，觀點具有啟發(fā)性，特性色調(diào)顯明，給10分。5、2002年高考作文題（全國卷）《生死選擇無悔人生》閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。（60分）有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不行。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳遇到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是接著向前，還是停下來援救這個生疏人？心靈深處翻海之后，他毅然作出確定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，生疏人可以活動了，而登山者也因此溫煦了自己的身心。最終，兩個人相互攙扶著走出了逆境。或許不是人人都會碰上這種生死的選擇，但是每個人卻經(jīng)常遇到、見到、聽到一些觸動心靈須要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)當(dāng)如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必需在這個話題范圍之內(nèi)。［留意］立意自定；文