【課標(biāo)要求】了解近代西方民族的形成情況以及國際法的發(fā)展概況【重難點(diǎn)】重點(diǎn)：近代西方民族國家產(chǎn)生的原因、特征；國際法發(fā)展歷程、特征。難點(diǎn)：民族國家的概念、國際法的形成特點(diǎn)及評價(jià)選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展近代西方的民族國家民族一般泛指歷史上形成的、處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各種人們共同體。民族國家是以一個(gè)或幾個(gè)民族為國民主體的國家，其成員效忠對象是有

共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)

的歷史、文化、語言或新創(chuàng)的政治體制，因此，從一個(gè)民族構(gòu)成政府體

制，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政府體制構(gòu)成的國族，都是民族國家

的可能結(jié)合形式。民族國家的突出特征1、由單一民族或多個(gè)民族組成；2、

主權(quán)獨(dú)立；3、

人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語言或體制；

4、有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)古代歷史基本上是城邦(city-state)

的歷史，中世紀(jì)是普世世界國家(universal

world-

state)的歷史，近代歷史是民族國家

(nation-state)

的歷

史?！ɡ拢?/p>

《近代歷史中的諸要素)一、近代西方民族國家形成的背景材

料

—

“在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基

督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后

才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！薄嘟ㄈA《民族主義歷史遺產(chǎn)與時(shí)代風(fēng)云的交匯》材料二

中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》中世紀(jì)的西歐封建制表現(xiàn)在：一方面：經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)主莊園致使中世紀(jì)的西歐長期處于分裂割據(jù)狀態(tài)，國家意識、民族意識淡薄。另一方面：在意識形態(tài)乃至社會(huì)領(lǐng)域，卻是統(tǒng)一由基督教會(huì)所統(tǒng)治、支配，形成一個(gè)統(tǒng)一體——基督教世界。中世紀(jì)國家專制王權(quán)國家經(jīng)濟(jì)自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)；

孤立、分散思想基督教控制思想，人民

只知有教，不知有國政治封君封臣；分裂、割據(jù)特點(diǎn)國家觀念、民族意識淡

薄系統(tǒng)認(rèn)識我們是基督徒材料二：宗教改革運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了教會(huì)勢力，強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。1534年，英國國王亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》,宣布國王是

英國教會(huì)的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。路易十四統(tǒng)治時(shí)期，法國王權(quán)達(dá)到頂峰。

宗教改革強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力和民族認(rèn)同感材料三：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵。

“為了維護(hù)自身的利益、營造一個(gè)有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這

一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起?！?/p>

城市的發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)1、

專制王權(quán)國家產(chǎn)生的原因材料一玫瑰戰(zhàn)爭：1455—1485年，英國內(nèi)部的王位繼承戰(zhàn)爭。英國貴族分為兩個(gè)集團(tuán)，

分別參加到蘭開斯特家族和約克家族這兩個(gè)王室家族爭奪王位的斗爭中。長達(dá)30年的

自相殘殺沉重打擊了英國的封建割據(jù)勢力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485,蘭開斯特家族

取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。戰(zhàn)爭使貴族勢力削弱，有利于王權(quán)強(qiáng)化1、專制王權(quán)國家產(chǎn)生的原因2、專制王權(quán)國家形成的概況①、1534

年，英國亨利八世，頒布《至尊法案》,宣布國王是英國

教會(huì)的首腦，擺脫了羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。②法國王權(quán)達(dá)到頂峰。③歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。3、專制王權(quán)國家的突出特點(diǎn)國王往往就是國家；國家版圖常常因?yàn)閲醯幕橐龌蛘呃^承關(guān)系發(fā)生改變。首先，王朝國家通過強(qiáng)大的國家權(quán)力把國家統(tǒng)治范圍內(nèi)的居民緊密地聯(lián)系在一

起，構(gòu)成了在民族形成過程中具有歷史意義的政治整合。其次，統(tǒng)一的國家形成以

后，統(tǒng)一的國內(nèi)市場在封建割據(jù)的壁壘被沖破后迅速發(fā)展，逐步形成了統(tǒng)一的國內(nèi)

市場和國家經(jīng)濟(jì)，并通過經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的紐帶把國內(nèi)的居民聯(lián)系在一起，構(gòu)成了對民族形成具有基礎(chǔ)性影響的經(jīng)濟(jì)整合。再次，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，民族的語言和文化逐步形成，西歐各國才有了以本民族的語言文字作為載體的文學(xué)、戲劇和等等，加

強(qiáng)了國內(nèi)居民的聯(lián)系和交流，形成了的民族文化，從而構(gòu)成了強(qiáng)化民族共同體心理

聯(lián)系的文化整合。

——周平《對民

族國家的再認(rèn)識》從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會(huì)的

起步點(diǎn)。

……在這個(gè)階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀

況得以解除。民族國家的第二個(gè)階段，

“民族”與王權(quán)發(fā)生對抗，最終推

翻專制王權(quán)，法國大革命就是其中的典型?！X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》專制王權(quán)國家的形成促使民族國家形態(tài)逐漸形成中世紀(jì)國家專制王權(quán)國家民族國家經(jīng)濟(jì)自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)；

孤立、分散資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展，世界市場逐漸形成思想基督教控制思想，人民

只知有教，不知有國文藝復(fù)興、宗教改革政治封君封臣；分裂、割據(jù)資產(chǎn)階級力量壯大；王權(quán)加強(qiáng)特點(diǎn)國家觀念、民族意識淡

薄國家、民族意識增強(qiáng)；王權(quán)加強(qiáng)；“王即國家”系統(tǒng)認(rèn)識我們是基督徒我們是臣民材料二

城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，“為了維護(hù)自身的利益、營造一個(gè)有

利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭?！北痉劫Y本主義經(jīng)濟(jì)與城市發(fā)展的需要材料二

13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語成為英國官方語言，并為英國人廣泛使用。14世紀(jì)英國宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語，主張用本民族

語言作禮拜，抵消拉丁語的影響。——徐志強(qiáng)《近代早期英國民族國家意識的產(chǎn)生與發(fā)展》一、近代西方民族國家形成的背景(原因)材料—

14—15世紀(jì)……王權(quán)不斷加強(qiáng)，中央集權(quán)代替了地方分權(quán)。從15世紀(jì)

末開始，民族國家開始形成，國王成為認(rèn)同的象征，共同的經(jīng)濟(jì)制度、以相同

法規(guī)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活的形成使民族國家的根基不斷鞏固。對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，有利促進(jìn)民族國家形成專制王權(quán)國家的形成促使民族國家形態(tài)逐漸形成在法國啟蒙運(yùn)動(dòng)期間，啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，..

否認(rèn)君主是民族和國家的象征，也否認(rèn)王朝國家是自己的祖國，發(fā)出了“專制之

下無祖國”的呼聲，指出只有當(dāng)臣民成為公民，成為國家的成員，民族共同體才會(huì)存在，祖國才會(huì)存在。

——楊寧—《世界歷史視野中的民族主義》“為國捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲，如果國家受到滅亡或被占領(lǐng)的威脅，那么為

之而死也是心甘情愿的”。

“每一種災(zāi)難都有可能降臨于我和我的家庭，但只求

上帝能夠拯救法蘭西”。

——陳文?！斗▏贰钒倌陸?zhàn)爭不僅激發(fā)了英國民眾反對法國國王的“愛國情懷”,更重要的是激

發(fā)了英國民眾的民族一體性，使英格蘭人意識到他們的特性、統(tǒng)一性和共同的傳統(tǒng)和歷史，從而締造了英吉利的民族意識，促進(jìn)了以激勵(lì)民族國家的形成。戰(zhàn)爭及宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等促使民族意識覺醒一、近代西方民族國家形成的背景(原因)(1)政治：專制王權(quán)國家的推動(dòng)(2)經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)與城市發(fā)展的需要

(根本原因)(3)思想：戰(zhàn)爭及宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等促使民族意識覺醒(4)語言：對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，有利促進(jìn)民族國家形成二、近代西方民族國家形成的突出表現(xiàn)(1)個(gè)人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠；(2)各國紛紛鼓勵(lì)和組織對愛國人士的崇拜；(3)出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要標(biāo)志中世紀(jì)國家專制王權(quán)國家民族國家經(jīng)濟(jì)自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)；

孤立、分散資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展，世界市場逐漸形成資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)

展，世界市場進(jìn)一步形

成思想基督教控制思想，人民

只知有教，不知有國文藝復(fù)興、宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)政治封君封臣；分裂、割據(jù)資產(chǎn)階級力量壯大；王權(quán)加強(qiáng)資產(chǎn)階級革命和戰(zhàn)爭反

對君主專制；主權(quán)在民特點(diǎn)國家觀念、民族意識淡

薄國家、民族意識增強(qiáng)；王權(quán)加強(qiáng)；

“王即國家”民族認(rèn)同與家國認(rèn)同；主權(quán)在民我們是基督徒我們是臣民我們是公民系統(tǒng)認(rèn)識為國捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲，如果國家受到滅亡或被占領(lǐng)的威脅，那么為之而死也是心甘情愿的”,

“每一種災(zāi)難都有可能降臨于我和我

的家庭，但只求上帝能夠拯救法蘭西”?！愇暮！斗▏贰方鞣矫褡鍑业男纬膳c發(fā)展，

一方面凝聚了民眾，有利于民族獨(dú)立和社會(huì)治理，促進(jìn)了西方國家的發(fā)展；同時(shí)，

民族國家成了歐洲政治的基礎(chǔ)，啟動(dòng)了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際

關(guān)系形成的進(jìn)程。另一方面也為統(tǒng)治者綁架民眾的意志，走

向民族沙文主義，加劇對外侵略和擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件。三、近代西方民族國家形成的主要影響資產(chǎn)階級民族國家為核心的思想。自其產(chǎn)生之日起，就與戰(zhàn)爭有不解之緣。民族主

義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器，是一面革命的

旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性。

……但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和

排他性，使它的“視野”無法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，

一旦國家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義。如泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國主義(包括殖民主義)、大國沙文主義、軍國主義等，

一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對

外擴(kuò)張、爭奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力?！睹褡逯髁x與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭》積極：民族主義推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級反封建斗爭，凝聚了民眾，有利于民族獨(dú)立和社會(huì)治理，促進(jìn)了

西方國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；消極：但民族主義帶有狹隘性和排他性，也為統(tǒng)治者綁架民眾的意志，走向民族沙文主義，導(dǎo)致對其

他民族利益和文化的踐踏(例如對猶太民族的種族滅絕政策);同時(shí)民族主義帶有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，導(dǎo)

致歐洲列強(qiáng)對外殖民擴(kuò)張和爭奪霸權(quán)(例如第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā))。民族主義最初是歐洲資本主義上升時(shí)期一種以反對封建專制、建立獨(dú)立統(tǒng)一的民族主義：

一個(gè)民族對于自己的認(rèn)同，對一個(gè)國家在國際上

對于自己的定位起著很大的作用。民族主義分為兩種：

一種為積

極的，

一種為極端的。積極的民族主義，是在民族尊嚴(yán)受到無視

以至踐踏的時(shí)候，去捍衛(wèi)它。極端民族主義：只為本民族服務(wù)，認(rèn)為本民族是本國，或者

世界上最優(yōu)秀的民族。歧視別的民族，用暴力手段殘害屠殺其它

民族的人民，剝奪其它民族人民的生存權(quán)，肆意掠奪資源。民族主義與極端民族主義節(jié)日：國慶節(jié)、國家公祭日、建軍節(jié)、烈士紀(jì)念日、抗戰(zhàn)紀(jì)念日法律：

《國旗法》、《國歌法》、

《反分裂國家法》想一想：中國有哪些增強(qiáng)愛國主義、

民族主義的節(jié)日或法律?家國天下家是小的國

國是大的家

有國才有家知識鏈接國際法的形成與發(fā)展國際法：

“即國際社會(huì)之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和

條約規(guī)則。簡單說來，是有關(guān)國家之間的法律，是

調(diào)節(jié)兩個(gè)以上國家之間相互關(guān)系、有一定均束力的

法律系統(tǒng)。

——牛津法律大辭典國際法的基本原則是指國際法中被各國公認(rèn)的、具有普遍

意義的貫穿于國際法各個(gè)領(lǐng)域、構(gòu)成國際法基礎(chǔ)的法律原

則。國際法的基本原則屬于強(qiáng)行法的范疇，而并非可以任

意選用或者廢棄的原則?，F(xiàn)代國際法的基本原則主要有和

平共處五項(xiàng)原則和民族自決原則等。1、

適用主體是國家。2、它是各國通過協(xié)議共同制定的。3、

具有一定約束力。國際法的突出特征比較項(xiàng)目國內(nèi)法國際法法律關(guān)系主體某國境內(nèi)自然人、法人國家、部分政府間國際

組織調(diào)整對象自然人、法人間的權(quán)利

義務(wù)關(guān)系國家間的政治、經(jīng)濟(jì)、

軍事和外交關(guān)系立法方式國內(nèi)立法機(jī)關(guān)依據(jù)立法

程序制定國家間協(xié)議制定法律強(qiáng)制力依據(jù)政府意志各國共同意志強(qiáng)制方式通過司法、執(zhí)法機(jī)構(gòu)強(qiáng)

制執(zhí)行依賴于個(gè)別懲罰或集體

行動(dòng)一、國際法形成于近代歐洲的條件(原因)材料1

1500年以后，世界歷史進(jìn)入近代。由于許多歐洲國家脫離了教皇控

制，爭得了獨(dú)立，形成了近代主權(quán)國家之間的新的國際關(guān)系。近代國際法隨

著新的國際關(guān)系的產(chǎn)生而在歐洲產(chǎn)生。羅馬法對國際法、國際私法、國際經(jīng)

濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展也同樣有重要的影響，在現(xiàn)代的國際法制度當(dāng)中同樣也存在眾多民族與主權(quán)國家的建立材料2

自大航海時(shí)代起，由于航海技術(shù)的發(fā)展和人類科技的不斷進(jìn)步，各

國之間的交往日漸頻繁。隨著這種國與國之間的距離“越來越近”,無論是

政府間的往來還是民間的跨境貿(mào)易往來，以及對跨境流動(dòng)的自然人的管理，

都開始成為各國重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。——謝浩然《再論國際法的起源和發(fā)展》地理大發(fā)現(xiàn)使各國的聯(lián)系與交往增加古羅馬自然法精神的歷史淵源著大量羅馬法的痕跡。起因次數(shù)含該項(xiàng)的戰(zhàn)爭所占比例(%)起因次數(shù)含該項(xiàng)的戰(zhàn)爭所占比例(%)領(lǐng)土12545.9安全/均勢145.1霸權(quán)/征服5018.4民族134.8爭奪權(quán)力4918.0階級壓迫124.4宗教3211.8搶劫財(cái)富103.7政權(quán)自主生存207.4榮譽(yù)/威望31.1王位繼承176.2其他72.5商業(yè)/航海165.9民族國家間的矛盾與沖突多史料三中世紀(jì)(500-1491

年)歐洲各類型戰(zhàn)爭起因的出現(xiàn)頻率——根據(jù)許二斌《中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭起因類型計(jì)量分析》編制一、國際法形成于近代歐洲的條件(原因)1、古羅馬自然法精神的歷史淵源2、地理大發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)了各國之間的聯(lián)系與交往3、眾多民族與主權(quán)國家建立，為了國家利益常年征戰(zhàn)，頻繁締約4、文藝復(fù)興解放了人們的思想5、格勞秀斯提出國家主權(quán)學(xué)說，奠定國際法的理論基礎(chǔ)根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由

此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下的這種

權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主?！窭闲闼埂稇?zhàn)爭與和平法》1、荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出一系列有關(guān)國際法的設(shè)想。2、1625年出版《戰(zhàn)爭與和平法》,書中第一次完整地提出

國家主權(quán)“對內(nèi)最高，對外獨(dú)立”的原則，確定國際法的

主體是主權(quán)國家，國家間的交往不應(yīng)以強(qiáng)力為基礎(chǔ)。3、《戰(zhàn)爭與和平法》是人類社會(huì)第一部系統(tǒng)地論述調(diào)整國

家之間關(guān)系的規(guī)則的著作，它奠定了近代國際法的理論基

礎(chǔ)。

(中國政法大學(xué)·馬呈元)格勞秀斯(1583—1645)知識鏈接二、

國際法形成與發(fā)展概況17世紀(jì)近

代國際法

形成，近

代外交制

度建立格勞秀斯

《戰(zhàn)爭與和平法》A《威斯特伐利亞條約》個(gè)奠定了國際法理論基礎(chǔ)16世紀(jì)16481625歐洲近代史上第一次大規(guī)模的國際戰(zhàn)爭宗教改革后，歐洲形成了新教聯(lián)盟和天主教聯(lián)盟的對立。1618年德意志內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

。

歐洲各國出于自身的利益目的紛紛卷入戰(zhàn)爭。法國、瑞典、丹麥、荷蘭及俄國支持德意志新教聯(lián)盟，而西班牙、神圣羅馬帝國皇

帝和羅馬教廷支持天主教聯(lián)盟。戰(zhàn)爭很快演

變成為全歐洲的國際戰(zhàn)爭，一直持續(xù)了三十

年之久。1648年10月24日簽訂條約，

史稱《威斯特伐利亞條約》。三十年戰(zhàn)爭(1618—1648)《威斯特伐利亞和約》階段一：開端——

“威斯特伐利亞體系”所有羅馬帝國的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的

權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)患、自由行使領(lǐng)土權(quán)。

不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能、也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾。參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教…——《威斯特伐利亞條約》主要內(nèi)容：

主張用國際會(huì)議的形式解決國際爭端、結(jié)

束國際戰(zhàn)爭；

確立國際關(guān)系中國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立及

平等等原則；

確認(rèn)締約國必須遵守條約、各締約國可以

對違約國集體制裁的基本原則三十年戰(zhàn)爭(1618—1648)《威斯特伐利亞和約》階段一：開端——

“威斯特伐利亞體系”作用：1、首次實(shí)踐了國際關(guān)系原則：維護(hù)國家領(lǐng)土

、

主權(quán)與獨(dú)立等。2、開創(chuàng)先例：國際會(huì)議和談判解決國際爭端。3、它創(chuàng)立并確認(rèn)了締約國必須遵守條約、可以對違約國集體制裁原則，使之成為國際法的基本原則。第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系體系，(但這個(gè)體系不具有全球性);國際法

初步形成。三十年戰(zhàn)爭(1618—1648)《威斯特伐利亞和約》領(lǐng)土劃分

宗教問題

德意志國家體制威斯特伐利亞體系階段一：開端——

“威斯特伐利亞體系”16世紀(jì)

1625奠定了國際法理論基礎(chǔ)二、

國際法形成與發(fā)展概況164817世紀(jì)近

代國際法

形成，近

代外交制

度建立1815維也納

體系推

動(dòng)外交

制度發(fā)展格勞秀斯

《戰(zhàn)爭與和平法》A《威斯特伐利亞條約》個(gè)維也納體系背景19世紀(jì)初歐洲反法同盟擊敗拿破侖帝國后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國

在維也納召開會(huì)議。特點(diǎn)①建立在英、俄、普、奧四國均勢基礎(chǔ)之上。②具歷史的倒退性：違背歷史潮流，維護(hù)封建統(tǒng)治。③是戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國和弱小民族國家基礎(chǔ)上形成的統(tǒng)治秩序，體現(xiàn)了大國的強(qiáng)權(quán)政治，具有掠奪性。④保持德、意分裂。評價(jià)大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢階段二：

發(fā)展——維也納體系

(國際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美、亞等其他地方)材料一：1815年1月，英俄普奧簽署了《四國聯(lián)盟條約》第十六條特別規(guī)定，

……締約國同意定期舉行會(huì)議，以便磋商共同利益。——王繩祖《國際關(guān)系史》體現(xiàn)了大國協(xié)調(diào)原則，有利形成和平解決國際爭端的外交機(jī)制材料二：當(dāng)維也納外交家們正在努力恢復(fù)歐洲的穩(wěn)定局面和秩序時(shí)

，

拉丁美洲為爭取獨(dú)立而進(jìn)行斗爭，國家主權(quán)的新概念繼續(xù)被引用，并繼續(xù)在整個(gè)新世界傳播。史》國際法的應(yīng)有范圍擴(kuò)大，促進(jìn)拉丁美洲等民族國家的解放運(yùn)動(dòng)材料三

(中國)有新恩施及各國，應(yīng)準(zhǔn)英國一體均沾。——1843年《虎門條約》被大國操控，在國際法實(shí)踐中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行殖民擴(kuò)張如何評價(jià)維也納體系◎維也納體系漫畫當(dāng)“科西嘉怪物”最后被牢牢禁閉

起來之后，大大小小的帝王們立刻在維

也納召開了一次會(huì)議，以便分配贓物和

獎(jiǎng)金，并商討能把革命前的形式恢復(fù)到

什么程度。民族被買進(jìn)或賣出，被分割

或合并，只要完全符合統(tǒng)治者的利益和

愿望就行。——恩格斯背景19世紀(jì)初歐洲反法同盟擊敗拿破侖帝國后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國

在維也納召開會(huì)議。特點(diǎn)①建立在英、俄、普、奧四國均勢基礎(chǔ)之上。②違背歷史潮流，維護(hù)封建統(tǒng)

治。③是戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國和弱小民族國家基礎(chǔ)上形成的統(tǒng)治秩序，體現(xiàn)了

大國的強(qiáng)權(quán)政治。④具有掠奪性和歷史的倒退性。⑤保持德、意分裂。評價(jià)積

極

：它以均勢原則、正統(tǒng)主義和補(bǔ)償原則為指導(dǎo)思想，建立起新的政治均勢，有利暫時(shí)維持歐洲列強(qiáng)之間的和平與協(xié)調(diào)；制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試

圖和平解決國際爭端，推動(dòng)了外交制度與國際法的發(fā)展弊端：

“補(bǔ)償原則”的確立與實(shí)施，表現(xiàn)出鮮明的大國強(qiáng)權(quán)政治的色彩；國

際法應(yīng)用實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，且為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)一戰(zhàn)。階段二：

發(fā)展——維也納體系

(國際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美、亞等其他地方)16世紀(jì)

1625奠定了國際法理論基礎(chǔ)二、

國際法形成與發(fā)展概況164817世紀(jì)近

代國際法

形成，近

代外交制

度建立1815維也納

體系推

動(dòng)外交

制度發(fā)展1917十月革

命開辟國際法

新階段格勞秀斯

《戰(zhàn)爭與和平法》A《威斯特伐利亞條約》個(gè)《非戰(zhàn)公約》個(gè)維也納體系國聯(lián)A19201928戰(zhàn)后發(fā)展

SOCIETE

DES

NATIONS國際聯(lián)盟(League

of

Nations),

簡稱國聯(lián)，是

《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織?？偛吭?/p>

瑞士-日內(nèi)瓦-萬國宮。成立于1920年1月10日，

解散于1946年4月。1934年9月28日至1935年2月23日處于高峰時(shí)期，曾擁有58個(gè)成員國。凡爾賽—華盛頓體系國際聯(lián)盟《非戰(zhàn)公約》LEAGUEOFNATIONS十月革命后

蘇俄提出不

兼并不賠償

的原則，宣

布侵略戰(zhàn)爭

為反人類罪新的階段第一次世界大戰(zhàn)使國際法遭到了嚴(yán)重的破壞階段三：

一戰(zhàn)后國際法的新發(fā)展一戰(zhàn)破壞美國的霸權(quán)夢想…會(huì)中威爾遜強(qiáng)調(diào)六點(diǎn)：讓世界各弱小國家有自決的機(jī)會(huì)；以國際聯(lián)盟監(jiān)視德國重建，而非派軍進(jìn)駐；各殖民地在未獨(dú)立以

前交與國際聯(lián)盟托管；以經(jīng)濟(jì)制裁取代武力戰(zhàn)爭；尊重世界各國領(lǐng)土與主權(quán)的完整性；邀請戰(zhàn)敗國也一同參與會(huì)議。最后在列強(qiáng)

反對、折沖、妥協(xié)下，終于達(dá)成協(xié)議?！斗ㄕ葱l(wèi)者的憂傷與榮耀—美國總統(tǒng)威爾遜》沒有參加的原因：①美國綜合國力還不足②受國內(nèi)孤立主義思潮影響，國會(huì)拒絕批準(zhǔn)③英法阻撓，無法控制國聯(lián)國際聯(lián)盟在歷史上具有一定的歷史地位與作用：

一方面，它是世界上第一個(gè)政治性質(zhì)的組織，為聯(lián)合國的建立奠定了基礎(chǔ)。另一方面，有利于增進(jìn)國際合作，促進(jìn)各國交往，處理國際爭端，維護(hù)世界和平。但它被英法所操縱(美國始終不是國聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚),缺乏普遍性和權(quán)威

性，故始終是少數(shù)帝國主義國家維護(hù)其利益的工具；且國聯(lián)規(guī)定形成決議的“全體一致”原則,使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任。如何認(rèn)識國際聯(lián)盟的歷史地位與作用材料

締約各國為增進(jìn)國際間合作，并保持其和平與安全起見，特允承受不

從事戰(zhàn)爭之義務(wù)，維持各國間公開、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國際公法之

規(guī)定，以為今后各國政府行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義

并恪遵條件上之一切義務(wù)...

.

——《國際聯(lián)盟盟約》1.

主要內(nèi)容：

“斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢止

戰(zhàn)爭作為實(shí)行國家政策的工具”;規(guī)定了和平解決爭端或沖突的原則。2.

評價(jià)(1)積極作用：①有利于鞏固一戰(zhàn)后的歐洲和平秩序。②第一次正式宣告在國家關(guān)系中放棄把戰(zhàn)爭作為實(shí)行國家政策的工具，并約定以和平的方式

來解決國際爭端，也反映了當(dāng)時(shí)資本主義國家中高漲的和平主義傾向。③《非戰(zhàn)公約》的內(nèi)容為國際法中互不侵犯原則的確立奠定了法律基礎(chǔ)，并且成為第二次世

界大戰(zhàn)后國際軍事法庭審判德、日戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)。(2)局限：實(shí)際上只是一紙空文，對實(shí)際的世界和平?jīng)]有規(guī)定任何的明確責(zé)任，反而使簽約各國鉆了“自衛(wèi)”的空子，這種特殊“自衛(wèi)權(quán)”的擁有也為以后的戰(zhàn)爭打開了缺口。“非戰(zhàn)公約”

(1928年，巴黎)新的民族國家紛紛獨(dú)立，各類國際組織數(shù)量激

增，也推動(dòng)了國際法的發(fā)展。在此期間，國際法的領(lǐng)域也大大擴(kuò)大，在裁軍、

防止核武器及生化武器擴(kuò)散、國際人權(quán)、國際環(huán)境、

海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言。國聯(lián)

《非戰(zhàn)公約》AA《聯(lián)合國憲章》個(gè)奠定了國際法理論基礎(chǔ)17世紀(jì)近代國際法形成，近代外交制度建立維也納

體系推

動(dòng)外交

制度發(fā)展格勞秀斯

《戰(zhàn)爭與和平法》A《威斯特伐利亞條約》個(gè)維也納

體系二、

國際法形成與發(fā)展概況1917十月革

命開辟國際法

新階段1945二戰(zhàn)

及以

后國

際法

發(fā)展16世紀(jì)19281625164818151920《聯(lián)合國憲章》國際法院各類國際組織國際法領(lǐng)域擴(kuò)大法西斯國家的侵略活動(dòng)使國際法再次

遭到極大破壞1945年10月24日，在美國舊金山

簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》,標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立。戰(zhàn)后發(fā)展二戰(zhàn)破壞階段四：二戰(zhàn)后國際法的新發(fā)展1、

國聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”

原則，不利于國際法的實(shí)

施；聯(lián)合國強(qiáng)調(diào)“大國一

致”原則，有助于國際法

的有效實(shí)施。2、

聯(lián)合國較之國聯(lián)更具

有普遍性，因此，聯(lián)合國

對國際法在更大范圍內(nèi)實(shí)

施具有更大作用，更能推

動(dòng)國際法的發(fā)展，在維護(hù)

世界和平與安全上作用更

突出。1、

兩者都宣稱其宗旨是

維護(hù)國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展。2、都是普遍性的國際組

織，有助于國際法實(shí)施

范圍的擴(kuò)大。3、都具有明顯的大國強(qiáng)

權(quán)色彩，干擾了國際法

的實(shí)施。國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同異同F(xiàn)JSOCIETE

DES

NANONSLEAGUEOFNATIONS1、主體(適用領(lǐng)域)大大增加：

過去適用少數(shù)歐洲國家到聯(lián)合國成員國、

各國際組織等都是國際法主體2、內(nèi)容不斷充實(shí)：

過去主要涉及戰(zhàn)爭、和平到國際人權(quán)、外層空間、跨

國犯罪等各領(lǐng)域，國際合作謀求和平與發(fā)展成為國際法的重要內(nèi)容。3、形成較完整體系：

國際法基本原則為各國接受，民族自決、互不干涉

內(nèi)政等載入國際文件4、國家本位觀淡化：

各行為主體把關(guān)系全人類和平與安全、生存與發(fā)展

等共同利益置于首要地位5、國際法地位不斷提高，效力得到強(qiáng)化。二戰(zhàn)后國際法的變化會(huì)議體系時(shí)間、背景國際法的發(fā)展局限性威斯特亞體系伐利形成1648年，歐洲“三十年戰(zhàn)爭”后確立了國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立；確認(rèn)了締約國必須守約及集體制裁；開創(chuàng)了用和平談判解決國際爭端維也納體系成熟擴(kuò)大1815年，“拿破侖戰(zhàn)爭”后大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢；系列戰(zhàn)爭法規(guī)，和平解決國際爭端雙重標(biāo)準(zhǔn)蘇聯(lián)：不兼并不賠償原則，戰(zhàn)爭反人類罪國聯(lián)：“全體一致”原則；維護(hù)和平非戰(zhàn)公約：廢棄戰(zhàn)爭…,和平解決國際爭端缺乏普遍性、

權(quán)威性凡

爾

賽

-

華

盛1919年，

一戰(zhàn)后頓體系新階段雅爾塔體系新發(fā)展1949年，二戰(zhàn)后聯(lián)合國：“大國一致”原則，集體安全體；

各類國際組織激增；系列國際公約或宣言霸權(quán)主義①歷程曲折，不斷發(fā)展

(國際法的內(nèi)容及范圍逐漸增多與擴(kuò)大；解決國際爭端的方式逐漸多樣化；制

度化、法律化、系統(tǒng)化日益加強(qiáng))

;②以避免戰(zhàn)爭、維護(hù)國際和平與安全為中心內(nèi)容；③以國

家利益為核心；④逐漸否定主權(quán)國家的“戰(zhàn)爭權(quán)”,國際法的權(quán)威性逐漸增強(qiáng)。國際法發(fā)展歷程中可以得出哪些歷史結(jié)論?1、

國際關(guān)系與國際社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化國際社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化對國際法的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響，它使國際法從冷

戰(zhàn)時(shí)期的共存走向后冷戰(zhàn)時(shí)期的合作，國際合作日益成為主流。2、

國際組織的變化國際組織的數(shù)量呈爆炸性增長?；顒?dòng)范圍不斷擴(kuò)大、職能日益膨脹。3、

國際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以調(diào)整國家間政治關(guān)系為任務(wù)的國際法，在世界和平與發(fā)展的形勢下，也迅速向經(jīng)

濟(jì)領(lǐng)域伸展。4、

國際社會(huì)的共同利益需要?jiǎng)?chuàng)建公正公平的國際新秩序海洋資源的開采、外層空間的利用、國際環(huán)境的保護(hù)、核武器的擴(kuò)散、打擊恐怖主

義和跨國犯罪、新國際經(jīng)濟(jì)秩序的建立等等成為人類共同的命題。5、

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了國際法的豐富過程，加速了國際法的體系化的形成。影響國際法發(fā)展、完善和落實(shí)的主要因素1982年，日本大阪高等法院在中日已建交的情況下，稱臺

灣當(dāng)局為"被承認(rèn)的事實(shí)上的政府"。1987年，美國參議院通過“西藏問題”修正案。1999年，以美國為首的北約越過聯(lián)合國，發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭。

2001年，美國宣布退出《反彈道導(dǎo)彈條約》。2015年，菲律賓無視中國對南海的主權(quán)，發(fā)起南海仲裁案。

2017年——至今，美國退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理

事會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國教科文組織、全球移民協(xié)議。面對國際法遭遇的挑戰(zhàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何應(yīng)對?面對強(qiáng)權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標(biāo)準(zhǔn)、單邊主義，各國應(yīng)凝聚共識、攜手合作，堅(jiān)

守國際法，維護(hù)公平正義、促進(jìn)和平發(fā)展

的核心價(jià)值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎(chǔ)的國際新秩序。特朗普上臺后，鼓吹和奉行美國

第一、美國優(yōu)先—事事處處必須讓

美國利益最大化，否則“退群”。比如，特朗普認(rèn)為，加入巴黎協(xié)定

美國吃虧了，所以必須要退出；特

朗普認(rèn)為伊朗沒有全面履行伊核協(xié)

議，哪怕最權(quán)威的國際原子能機(jī)構(gòu)

多次表態(tài)，伊朗全面履行了伊核協(xié)

議，但特朗普就要一意孤行，認(rèn)為

美國在伊核協(xié)議中沒有得到最大利

益，所以要“退群”。外交通常是指主權(quán)國家為了實(shí)現(xiàn)國家利益與

他國或者多國的交往活動(dòng)，主要通過對話與談判

來解決國家間分歧。外交自古有之，近現(xiàn)代外交

一般認(rèn)為源自文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。近代外交制度的建立與發(fā)展1、建立：17世紀(jì)，

歐洲國家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度

逐漸建立起來。2、進(jìn)一步發(fā)展：1815年，維也納體系建立(大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系)。在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展。作用：為和平解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。維也納會(huì)議后，外交人員

的銜級制度逐漸建立起來大使和教皇使節(jié)

或教廷大使常駐公使代辦特使荷蘭政治思想家雨果·格勞秀斯(1583—1645)認(rèn)為，國家間的交往不應(yīng)以

強(qiáng)力作為基礎(chǔ)，而應(yīng)以各國都接受的國際法為基礎(chǔ)，國際法的準(zhǔn)則應(yīng)該是正義和

公理。1625年，格勞秀斯發(fā)表《戰(zhàn)爭與和平法》成為當(dāng)時(shí)國際關(guān)系的重要法律依據(jù)，逐步為各國統(tǒng)治者所接受。

……1648年，威斯特伐利亞和會(huì)的召開和《威斯

特伐利亞和約》的簽訂，開創(chuàng)了以國際會(huì)議形式結(jié)束國際爭端和國際戰(zhàn)爭的先例。

在歐洲確立了常駐代表機(jī)關(guān)制度。

……造就了一個(gè)“具有固定領(lǐng)土、中央行政組

織和合法使用壟斷武力的主權(quán)國家”構(gòu)成的國際體系。

……18世紀(jì)，西方各國都

建立起單獨(dú)的外交機(jī)構(gòu)。1708年，英國通過了《外交優(yōu)惠法案》,提出了外交官執(zhí)行公務(wù)時(shí)不得加以阻礙的條文。1815年維也納會(huì)議正式通過了《關(guān)于外交人員等級的章程》,規(guī)定了大使、公使、代辦三級外交代表制度?！幾浴段鞣浇饨惑w制形成》以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準(zhǔn)則；堅(jiān)持以協(xié)商而非武力形

式解決國際爭端；確立了常駐外國使節(jié)制度；設(shè)有專門的外交領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；外交規(guī)范化、法制化。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括歐洲近代外交體制的特點(diǎn)材料：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！对娊?jīng)》材料：清朝管理周邊國家、地區(qū)的機(jī)構(gòu)有理藩院和禮部。理藩院管理落屬如蒙古諸部、西藏、青海、廓爾喀等國；禮部則管理屬國——朝鮮、緬甸、琉球等國。

這些國家和地區(qū)與中國親疏遠(yuǎn)近不同，于禮同為屬國，

即所謂“親疏略判，于禮同為屬也?！鼻《觊_始實(shí)行全面海禁，中國開始了所謂的“閉關(guān)鎖國”,此時(shí)沒有對外交往，更何談國際法?！盥堆拧秶H法源流》有皇朝無外交有天下無世界

有

貢

使

無

使

節(jié)

有大清律無國際法中國的外交及與國際法為人熟知的馬嘎爾尼使華事件【自閉狀態(tài)下的荒唐】材料：咸豐帝諭軍機(jī)大臣說“如欲親遞國書，必須按照中國禮節(jié)，拜跪如儀，方可允行?！毕特S帝又把風(fēng)行了幾千年的跪拜禮制抬了出來。

為了維護(hù)這種體制，他表示“設(shè)該夷固執(zhí)前說，不知悔悟，惟有與之

決戰(zhàn)。"——徐立亭：

《咸豐、同治帝》,吉林出版社材料：怡親王載垣上奏咸豐帝說：

“該夷巴夏禮善能用兵，各夷均聽其指使，現(xiàn)已

就擒，該夷兵心必亂，乘此

剿辦，諒可必操勝算?！薄?jiǎng)⑷A明等著:

《慈溪全傳》,印刷工業(yè)出版社第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英國巴夏禮代表聯(lián)軍入京談判被扣押，當(dāng)時(shí)被扣押的有英國翻譯洛奇以及隨員26名，法國人13名。近代中國與國際法扣押外交人員!【自閉狀態(tài)下的荒唐】認(rèn)材碼《以路線

核距的紅的是a

山巴夏禮林則徐赴粵禁煙期間，深知““籌夷務(wù)必知夷情，知其虛實(shí)，始可草定控制之方””,組織人力編成我國第一部簡介西方國際

法的中文譯著:《各國律例》,目的在于“為以夷攻夷而作，為

師夷長技以制夷而作”。1839年7月7日，英國水手在尖沙咀行兇，打死中國人林維喜。英國駐華商務(wù)監(jiān)督義律藏匿兇手