享樂(lè)感與幸福感：跨文化傳播中的“直通車”模式構(gòu)建基于李子柒短視頻評(píng)論的分析一、本文概述本文旨在探討享樂(lè)感與幸福感在跨文化傳播中的重要作用，并通過(guò)分析李子柒的短視頻評(píng)論，構(gòu)建一種名為“直通車”的傳播模式。在當(dāng)前全球化背景下，跨文化交流日益頻繁，如何有效地傳遞文化價(jià)值、提升受眾的享樂(lè)感和幸福感，成為傳播學(xué)領(lǐng)域的重要議題。本研究以李子柒的短視頻為案例，深入剖析其評(píng)論區(qū)中的互動(dòng)現(xiàn)象，以期為跨文化傳播提供新的理論視角和實(shí)踐啟示。本文將闡述享樂(lè)感和幸福感在跨文化傳播中的理論意義，分析它們對(duì)于促進(jìn)文化理解和認(rèn)同的重要作用。接著，通過(guò)對(duì)李子柒短視頻的深入觀察和分析，本文將揭示其評(píng)論區(qū)中受眾的享樂(lè)感和幸福感來(lái)源，包括視覺(jué)享受、情感共鳴、文化認(rèn)同等方面。在此基礎(chǔ)上，本文將構(gòu)建“直通車”傳播模式，探討如何通過(guò)優(yōu)化內(nèi)容制作和傳播策略，提升跨文化傳播的效果，使受眾在接受異國(guó)文化的感受到更多的享樂(lè)和幸福。本文將對(duì)“直通車”傳播模式的應(yīng)用前景進(jìn)行展望，分析其在不同文化背景下的適用性和可推廣性。通過(guò)本文的研究，我們期望能夠?yàn)榭缥幕瘋鞑?shí)踐提供有益的參考和借鑒，推動(dòng)不同文化之間的交流與融合，增進(jìn)人類社會(huì)的共同繁榮與進(jìn)步。二、李子柒短視頻的跨文化傳播分析李子柒的短視頻在全球范圍內(nèi)受到熱捧，不僅在于其精致的畫面與高質(zhì)量的制作，更在于其背后所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。這些短視頻如同一扇窗戶，向外界展示了中國(guó)鄉(xiāng)村的美麗、寧?kù)o與獨(dú)特魅力，同時(shí)也傳遞了中華文化的核心價(jià)值。李子柒的短視頻在內(nèi)容選擇上注重展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。無(wú)論是傳統(tǒng)的手工藝制作，還是家常的美食烹飪，都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。這種文化展示方式不僅滿足了外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)文化的好奇心，也加深了他們對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)同。在敘事方式上，李子柒的短視頻采用了非語(yǔ)言符號(hào)的敘事策略。通過(guò)精美的畫面、舒緩的音樂(lè)和簡(jiǎn)潔的文字，她成功地構(gòu)建了一個(gè)充滿詩(shī)意和禪意的視覺(jué)世界。這種敘事方式不僅跨越了語(yǔ)言障礙，也讓外國(guó)觀眾在欣賞美景美食的同時(shí)，感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。李子柒的短視頻還通過(guò)情感共鳴的方式增強(qiáng)了跨文化傳播的效果。她在視頻中展現(xiàn)的勤勞、善良、堅(jiān)韌等品質(zhì)，不僅符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，也引發(fā)了外國(guó)觀眾的共鳴和認(rèn)同。這種情感共鳴不僅增強(qiáng)了外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)文化的好感度，也促進(jìn)了他們對(duì)中國(guó)文化的理解和接受。李子柒的短視頻通過(guò)展示中國(guó)文化的魅力、采用非語(yǔ)言符號(hào)的敘事策略以及引發(fā)情感共鳴的方式，成功地實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播。這種“直通車”模式的構(gòu)建不僅有助于提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力，也為跨文化傳播提供了新的思路和啟示。三、享樂(lè)感與幸福感的理論框架在討論享樂(lè)感與幸福感在跨文化傳播中的重要性時(shí)，我們需要借鑒和結(jié)合心理學(xué)、傳播學(xué)以及文化研究的理論框架。享樂(lè)感通常與即時(shí)的感官愉悅和滿足感相關(guān)，而幸福感則涉及到更深遠(yuǎn)的生活滿意度和意義感。在跨文化傳播的背景下，這兩者共同構(gòu)成了受眾對(duì)特定文化產(chǎn)品（如李子柒的短視頻）接受和評(píng)價(jià)的重要維度。享樂(lè)感理論主要源自心理學(xué)領(lǐng)域，特別是與媒介心理學(xué)緊密相關(guān)。根據(jù)這一理論，受眾在觀看視頻時(shí)，會(huì)首先感受到一種即時(shí)的感官愉悅，這種愉悅可能來(lái)自于視頻的畫面美感、音效、敘事節(jié)奏等多個(gè)方面。在李子柒的短視頻中，觀眾往往能夠體驗(yàn)到一種寧?kù)o、和諧的田園生活畫面，這種畫面所傳遞出的自然美和生活情趣，正是引發(fā)觀眾享樂(lè)感的重要因素。而幸福感則更多地涉及到人的深層次情感和精神需求。在跨文化傳播中，受眾對(duì)于異文化產(chǎn)品的接受，除了感官上的愉悅外，還會(huì)涉及到對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)同和共鳴。李子柒的短視頻通過(guò)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化、生活方式和價(jià)值觀，為觀眾提供了一種尋找自我認(rèn)同和心靈歸屬感的途徑。這種對(duì)文化的認(rèn)同和共鳴，不僅增強(qiáng)了觀眾對(duì)視頻的接受度，也進(jìn)一步提升了他們的幸福感。在構(gòu)建跨文化傳播的“直通車”模式時(shí)，我們需要綜合考慮享樂(lè)感和幸福感這兩個(gè)維度。一方面，通過(guò)優(yōu)化視頻內(nèi)容制作和呈現(xiàn)方式，提升觀眾的感官愉悅度；另一方面，深入挖掘和展示文化產(chǎn)品的深層次價(jià)值，促進(jìn)觀眾的文化認(rèn)同和共鳴。通過(guò)這種方式，我們不僅能夠提升文化產(chǎn)品的傳播效果，也能夠?yàn)槭鼙妿?lái)更加全面和深入的跨文化體驗(yàn)。四、基于李子柒短視頻評(píng)論的享樂(lè)感與幸福感分析李子柒的短視頻在全球范圍內(nèi)受到了廣泛的關(guān)注和喜愛(ài)，其獨(dú)特的傳播方式不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也引發(fā)了觀眾對(duì)于享樂(lè)感與幸福感的深度體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)李子柒短視頻的評(píng)論進(jìn)行深度分析，我們可以進(jìn)一步理解這種跨文化傳播的“直通車”模式是如何構(gòu)建并影響觀眾的享樂(lè)感與幸福感的。李子柒的短視頻內(nèi)容多以中國(guó)鄉(xiāng)村生活為主題，充滿了濃厚的生活氣息和人文情感。觀眾在欣賞這些視頻時(shí)，仿佛能夠親身體驗(yàn)到那種寧?kù)o、自然的鄉(xiāng)村生活，從而感受到一種超越物質(zhì)享受的、源于內(nèi)心的滿足和快樂(lè)。這種滿足感正是享樂(lè)感的重要組成部分，它源于對(duì)美好生活的向往和追求。李子柒的短視頻通過(guò)細(xì)膩的畫面和深情的旁白，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家”和“親情”等元素展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾在感受到這種深厚的文化底蘊(yùn)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和歸屬感，從而引發(fā)內(nèi)心的幸福感。這種幸福感源于對(duì)自我文化身份的認(rèn)同和自豪，也源于對(duì)全球文化多樣性的欣賞和尊重。李子柒的短視頻還通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝、美食制作等過(guò)程，讓觀眾在欣賞美的也感受到了中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。這種對(duì)人類智慧的贊美和敬仰，也會(huì)引發(fā)觀眾的幸福感和享樂(lè)感。李子柒的短視頻通過(guò)其獨(dú)特的傳播方式和內(nèi)容設(shè)置，成功地構(gòu)建了一種跨文化傳播的“直通車”模式。這種模式不僅讓觀眾在欣賞美的同時(shí)感受到了享樂(lè)感和幸福感，也促進(jìn)了不同文化之間的交流和理解。我們可以說(shuō)，李子柒的短視頻是一種具有深遠(yuǎn)影響力的文化現(xiàn)象，它為我們提供了一個(gè)全新的視角來(lái)理解和體驗(yàn)享樂(lè)感與幸福感。五、跨文化傳播中的“直通車”模式構(gòu)建在全球化的大背景下，跨文化傳播的重要性日益凸顯。文化差異、語(yǔ)言障礙和傳播渠道的不對(duì)等往往成為跨文化傳播的難題。針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出了“直通車”模式的構(gòu)建，旨在提高跨文化傳播的效果，實(shí)現(xiàn)文化間的深度對(duì)話和理解?！爸蓖ㄜ嚒蹦Ｊ降暮诵脑谟跍p少文化傳播的阻力和誤解，通過(guò)直接、真實(shí)和生動(dòng)的方式展現(xiàn)文化的魅力。在李子柒的短視頻中，這種模式的運(yùn)用表現(xiàn)得尤為明顯。她的視頻內(nèi)容貼近日常生活，展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村的寧?kù)o與美麗，讓觀眾在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。這種直接的文化呈現(xiàn)方式，大大降低了觀眾的認(rèn)知門檻，使得跨文化傳播變得更加順暢。同時(shí)，“直通車”模式還強(qiáng)調(diào)互動(dòng)與參與。在李子柒的短視頻評(píng)論區(qū)，觀眾可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受，與創(chuàng)作者進(jìn)行直接的交流。這種互動(dòng)不僅增強(qiáng)了觀眾的參與感，也使得文化傳播變得更加多元和包容。創(chuàng)作者可以根據(jù)觀眾的反饋進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，使得文化傳播更加貼近目標(biāo)受眾的需求和期望?！爸蓖ㄜ嚒蹦Ｊ竭€注重持續(xù)的創(chuàng)新和優(yōu)化。隨著全球化的深入發(fā)展，跨文化傳播的環(huán)境和條件也在不斷變化?！爸蓖ㄜ嚒蹦Ｊ叫枰粩嗟剡M(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，以適應(yīng)新的傳播需求和挑戰(zhàn)。李子柒的短視頻創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)就不斷地嘗試新的拍攝手法、剪輯技巧和呈現(xiàn)方式，以吸引更多觀眾的關(guān)注和喜愛(ài)?！爸蓖ㄜ嚒蹦Ｊ绞且环N有效的跨文化傳播方式，它通過(guò)直接、真實(shí)和生動(dòng)的文化呈現(xiàn)，降低了跨文化傳播的阻力和誤解；通過(guò)互動(dòng)與參與，增強(qiáng)了觀眾的參與感和文化認(rèn)同；通過(guò)持續(xù)的創(chuàng)新和優(yōu)化，適應(yīng)了全球化背景下跨文化傳播的新需求。我們可以借鑒李子柒短視頻的成功經(jīng)驗(yàn)，推廣“直通車”模式在跨文化傳播中的應(yīng)用，促進(jìn)不同文化之間的深度對(duì)話和理解。六、結(jié)論與展望本研究以李子柒的短視頻評(píng)論為分析對(duì)象，深入探討了享樂(lè)感與幸福感在跨文化傳播中的重要作用，并嘗試構(gòu)建了基于“直通車”模式的理論框架。研究發(fā)現(xiàn)，李子柒的短視頻通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)呈現(xiàn)、情感化的敘事方式以及跨文化元素的融合，成功地引發(fā)了觀眾的享樂(lè)感和幸福感。這種情感的共鳴不僅增強(qiáng)了觀眾對(duì)視頻的粘性，也促進(jìn)了文化的交流與傳播。在理論層面，本研究提出的“直通車”模式為跨文化傳播提供了新的視角和思考。該模式強(qiáng)調(diào)了以受眾的情感體驗(yàn)為中心，通過(guò)直觀、生動(dòng)、富有感染力的視聽元素，搭建起不同文化背景下個(gè)體間的情感連接。這一模式突破了傳統(tǒng)傳播模式中以信息傳遞為主的局限，更加注重受眾的情感需求和滿足，為跨文化傳播提供了新的路徑。本研究仍存在一定的局限性。樣本數(shù)據(jù)主要來(lái)源于李子柒的短視頻評(píng)論，雖然具有一定的代表性，但可能無(wú)法涵蓋所有受眾的觀點(diǎn)和感受。未來(lái)研究可以擴(kuò)大樣本范圍，引入更多跨文化背景的受眾數(shù)據(jù)，以提高研究的普遍性和適用性。本研究主要從受眾角度出發(fā)探討跨文化傳播效果，未來(lái)可以嘗試從傳播者、媒介等多元化角度進(jìn)行研究，以豐富和完善跨文化傳播的理論體系。展望未來(lái)，隨著全球化的深入發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，跨文化傳播的重要性日益凸顯。本研究構(gòu)建的“直通車”模式為跨文化傳播提供了有益的參考和啟示。未來(lái)研究可以進(jìn)一步探索該模式在不同文化背景下的適用性和有效性，為跨文化傳播實(shí)踐提供更為具體和可行的指導(dǎo)。隨著新媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，未來(lái)跨文化傳播的形式和手段也將更加豐富多樣。如何充分利用新技術(shù)、新平臺(tái)推動(dòng)跨文化傳播的發(fā)展，將是未來(lái)研究的重要方向之一。本研究以李子柒短視頻評(píng)論為切入點(diǎn)，深入探討了享樂(lè)感與幸福感在跨文化傳播中的作用，并嘗試構(gòu)建了基于“直通車”模式的理論框架。通過(guò)本研究，我們不僅對(duì)跨文化傳播有了更深入的理解，也為未來(lái)的研究和實(shí)踐提供了新的視角和思考。參考資料：隨著全球化的發(fā)展，跨文化傳播已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分。在這樣的背景下，中國(guó)網(wǎng)紅李子柒的短視頻走紅海外，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓世界各地的人們感受到了東方美學(xué)的獨(dú)特之處。本文將從跨文化傳播的角度，對(duì)李子柒短視頻的審美特點(diǎn)進(jìn)行解讀。在李子柒的短視頻中，自然美是一個(gè)重要的審美特點(diǎn)。無(wú)論是拍攝的背景、場(chǎng)景還是畫面構(gòu)圖，都充滿了自然的氣息。這種自然美不僅體現(xiàn)在大自然的景色上，也體現(xiàn)在生活中的小細(xì)節(jié)上。比如，在短視頻中經(jīng)常出現(xiàn)的一些生活場(chǎng)景，如做飯、種花、養(yǎng)蠶等，都展現(xiàn)了人與自然的和諧共處。這種自然美的呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞視頻的同時(shí)，也能夠感受到生活的美好和寧?kù)o。除了自然美之外，李子柒的短視頻還展現(xiàn)了情感美。在她的視頻中，總是流露出一種溫情脈脈的情感，這種情感讓人們感受到了一種溫暖和安慰。無(wú)論是她與家人的互動(dòng)，還是她與動(dòng)物的相處，都充滿了愛(ài)和關(guān)懷。這種情感美的呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞視頻的同時(shí)，也能夠感受到一種心靈的觸動(dòng)和共鳴。李子柒的短視頻還展現(xiàn)了文化美。在她的視頻中，經(jīng)常出現(xiàn)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，如書法、繪畫、音樂(lè)等。這些元素的呈現(xiàn)，不僅增加了視頻的藝術(shù)性，同時(shí)也讓觀眾更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。這種文化美的呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞視頻的同時(shí)，也能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。除了自然美、情感美和文化美之外，李子柒的短視頻還展現(xiàn)了生活美。在她的視頻中，總是能夠看到她用心生活的態(tài)度和追求美好的精神。無(wú)論是她親手制作的美食，還是她用心布置的生活空間，都充滿了生活的氣息和美感。這種生活美的呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞視頻的也能夠感受到生活的意義和價(jià)值。李子柒的短視頻通過(guò)自然美、情感美、文化美和生活美的呈現(xiàn)，讓人們更加深入地了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和生活方式。這種跨文化傳播的方式，不僅讓世界更加了解中國(guó)，同時(shí)也讓人們更加珍視自己的文化傳統(tǒng)和生活方式。在未來(lái)，我們相信會(huì)有更多的中國(guó)網(wǎng)紅通過(guò)短視頻等新媒體形式，向世界展示中國(guó)的魅力和特色。隨著全球化的推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，跨文化傳播成為了一個(gè)備受的研究領(lǐng)域。中國(guó)網(wǎng)紅李子柒在海外的走紅就是一個(gè)典型的跨文化傳播現(xiàn)象。本文旨在探討“李子柒視頻”的跨文化傳播現(xiàn)象，分析其傳播特點(diǎn)和規(guī)律，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供參考?？缥幕瘋鞑ナ侵覆煌幕尘暗娜藗冎g的信息交流。在過(guò)去的研究中，學(xué)者們主要跨文化傳播的概念、影響因素和模式等方面。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者開始網(wǎng)絡(luò)傳播中的跨文化現(xiàn)象。李子柒作為一個(gè)具有全球影響力的網(wǎng)紅，其視頻作品在跨文化傳播方面具有較高的研究?jī)r(jià)值。本文采用了定性和定量相結(jié)合的研究方法。首先通過(guò)內(nèi)容分析對(duì)李子柒視頻在海外傳播的現(xiàn)象進(jìn)行定量統(tǒng)計(jì)，其次通過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查的方式收集和分析受眾反饋，以了解受眾的背景、行為和態(tài)度等方面的信息。本研究發(fā)現(xiàn)，李子柒視頻在海外的傳播主要依靠社交媒體平臺(tái)，如YouTube和Instagram等。其傳播特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：內(nèi)容獨(dú)特，符合海外觀眾的口味；視頻制作精良，視覺(jué)效果出色；通過(guò)跨文化元素表達(dá)中國(guó)文化，容易為海外觀眾所接受。李子柒本人的個(gè)人魅力和品牌效應(yīng)也為視頻的傳播提供了有力支持。本文通過(guò)對(duì)“李子柒視頻”跨文化傳播現(xiàn)象的研究，揭示了其在海外傳播的特點(diǎn)和規(guī)律。本研究仍存在一定的限制，例如樣本數(shù)量不夠龐大、研究范圍局限于社交媒體平臺(tái)等。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步拓展研究范圍，探究其他影響跨文化傳播的因素，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供更為深入的見(jiàn)解。在跨文化傳播中，“直通車”模式構(gòu)建的重要性不言而喻。這種模式可以有效地推動(dòng)不同文化間的交流和理解，同時(shí)也可以幫助人們更好地享受文化帶來(lái)的樂(lè)趣和幸福感。近年來(lái)，李子柒的短視頻在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，我們可以從她的視頻評(píng)論中，分析享樂(lè)感和幸福感這兩個(gè)關(guān)鍵詞在跨文化傳播中的體現(xiàn)。李子柒是一位知名短視頻創(chuàng)作者，她的視頻內(nèi)容主要涉及中國(guó)鄉(xiāng)村生活的各個(gè)方面。在她的鏡頭下，鄉(xiāng)村生活的美好、寧?kù)o和自然被展現(xiàn)得淋漓盡致。在李子柒的短視頻卻出現(xiàn)了一些不堪入目的評(píng)論，甚至有人身攻擊的言論。這些評(píng)論不僅對(duì)李子柒本人造成了傷害，也影響了其他觀眾的體驗(yàn)和感受。享樂(lè)感與幸福感是文化交流中的兩個(gè)重要因素。享樂(lè)感指的是人們?cè)谛蕾p美好事物時(shí)所產(chǎn)生的愉悅和快樂(lè)的感覺(jué)。在李子柒的短視頻中，鄉(xiāng)村生活的美景、美食和人情交往，都能讓觀眾感受到一種愉悅和快樂(lè)。幸福感則是人們?cè)谧非竽繕?biāo)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中所感受到的一種情感。在李子柒的視頻中，她展現(xiàn)的是自己的生活方式和對(duì)生活的熱愛(ài)，這種情感很容易引起觀眾的共鳴，進(jìn)而使觀眾獲得幸福感。在跨文化傳播中，我們需要通過(guò)“直通車”模式來(lái)傳遞享樂(lè)感和幸福感。這種模式可以幫助我們更好地了解其他文化，同時(shí)也可以讓我們更好地欣賞和享受不同文化帶來(lái)的樂(lè)趣和幸福感。在李子柒的短視頻我們應(yīng)該鼓勵(lì)更多積極向上、健康和諧的言論出現(xiàn)。只有我們才能更好地促進(jìn)不同文化間的交流和理解，讓更多人享受到跨文化傳播帶來(lái)的樂(lè)趣和幸福感。享樂(lè)感與幸福感是跨文化傳播中不可或缺的兩個(gè)因素。通過(guò)“直通車”模式的構(gòu)建，我們可以有效地推動(dòng)不同文化間的交流和理解，讓更多人從李子柒的短視頻中獲得樂(lè)趣和幸福感。隨著全球化的深入發(fā)展，跨文化傳播已經(jīng)成為了一種重要的交流方式。在眾多文化傳播者中，李子柒是一位備受矚目的代表人物。她的短視頻作品不僅在國(guó)內(nèi)廣受歡迎，也在海外收獲了一大批粉絲。本文將針對(duì)李子柒短視頻出海的策略進(jìn)行分析，以期為跨文化傳播提供一些有益的啟示。李子柒的短視頻內(nèi)容主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化和田園生活展開，涵蓋了傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶習(xí)俗、烹飪等多個(gè)方面。這些視頻通過(guò)精美的畫面和細(xì)膩的敘述，向觀眾展示了中華文化的獨(dú)特魅力。正是這種魅力，讓許多外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。選擇具有代表性的文化元素。李子柒在制作短視頻時(shí)，注重選取具有典型意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶習(xí)俗等，通過(guò)這些元素展示中國(guó)文化的魅力。注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。李子柒在拍攝短視頻時(shí)，注重畫面的精美和制作的精細(xì)，讓觀眾在觀看過(guò)程中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。采用國(guó)際化的敘事方式。為了讓外國(guó)觀眾更好地理解視頻內(nèi)容，李子柒在視頻中運(yùn)用了大量的視覺(jué)隱