大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.習(xí)近平提出：“馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘（）’，而且致力于積極‘（）’?！?.事件是指物質(zhì)運(yùn)動的（）、（），特點(diǎn)是（），即時間的流逝一去不復(fù)返。3.群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，即一切（）群眾，一切（）群眾，從群眾中來，到群眾中去。4.改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的（）和部分質(zhì)變，是推動社會發(fā)展的又一（）。5.盡管馬克思主義者開展了對修正主義的斗爭，但在第二國際后期，（）和（）還是占了上風(fēng)，最終導(dǎo)致第二國際解體。6.從層次上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是（）與（）的關(guān)系。7.必要、工作日8.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會基本結(jié)構(gòu)的（）和基本面貌，涉及社會的基本（），囊括社會結(jié)構(gòu)的主要（）。9.新事物是指（）、（）的東西。10.自然界是人生活于其中的客觀世界，包括了人類活動尚未觸及的（）以及打上人類活動印記的（）。二、單選題1.實(shí)現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是（）。A.人們的主觀努力B.社會實(shí)踐C.科學(xué)活動D.思想斗爭2.非理性因素對人的認(rèn)識活動和認(rèn)識能力（）。A.起消極作用B.起積極作用C.不起作用D.有的起積極作用，有的起消極作用3.資本主義生產(chǎn)過程是（）。A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B.小商品生產(chǎn)與社會化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C.自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一D.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一4.馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動。因此不形成價值?！边@段話說明（）。A.價值的存在以物的有用性為前提B.價值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的，它就有價值D.物越是有用就越有價值5.哲學(xué)上兩大對立的基本派別是（）。A.辯證法和形而上學(xué)B.唯物主義和唯心主義C.可知論和不可知論D.一元論和二元論6.“風(fēng)定花猶洛，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是（）A.靜不是動，動不是靜B.靜中有動，動中有靜C.動是必然的，靜是偶然的D.動是靜的原因，靜是動的結(jié)果7.恩格斯說：“對自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認(rèn)識，因而本質(zhì)上是絕對的?！边@表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識，也就是承認(rèn)了真理的絕對性B.任何真理都只是對永恒的無限的東西的認(rèn)識，因而是對相對性的否定和超越C.真理的絕對性與真理的相對性是絕對對立的D.真理包含絕對性，是不可被超越的8.“驕傲自滿，固步自封”之所以是錯誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)9.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是（）。A.生產(chǎn)集中B.壟斷C.金融資本D.資本輸出10.從意識起源來看，意識是（）。A.生物生來就有的B.動物生來就有的C.人生來就有的D.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物11.下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟(jì)的差別12.壟斷利潤的來源是（）。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進(jìn)設(shè)備C.資產(chǎn)階級政府提供的高額補(bǔ)貼D.工人及其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價值和一部分價值13.共產(chǎn)主義的生產(chǎn)是A.將按照自然資源的情況和社會成員的需要，對生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的組織和管理B.無政府狀態(tài)的生產(chǎn)C.和資本主義一樣的生產(chǎn)D.商品生產(chǎn)14.馬克思主義的最高社會理想是（）A．消滅等級制度，實(shí)現(xiàn)人人平等B．推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C．消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義D．取消按資分配，實(shí)行按勞分配15.貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因?yàn)椋ǎ〢.它能衡量其他商品價值的大小B.它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值C.它具有計(jì)量單位D.它可以是觀念上的貨幣16.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是（）。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動強(qiáng)度C.獲取相對剩余價值D.獲取超額剩余價值17.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）。A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人B.社會基本矛盾C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.推動社會進(jìn)步的階級18.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A．認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系B．認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系C．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系D．實(shí)踐和理論的關(guān)系19.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（）。A.顧客用10元錢可購買5斤蘋果B.顧客購買5斤蘋果，一周后付款10元C.顧客用10元錢購買了5斤蘋果D.顧客向水果店以每斤2元的價格預(yù)定5斤蘋果20.在馬克思主義產(chǎn)生之前，（）一直占統(tǒng)治地位。A.圣人史觀B.唯物史觀C.唯心史觀D.神學(xué)史觀21.空間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性B.物質(zhì)運(yùn)動的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性22.在（）的領(lǐng)導(dǎo)下，第二國際誕生。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林23.黑格爾說割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是（）。A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點(diǎn)24..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系25.可以說，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會主義運(yùn)動，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)26.馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）A．唯物主義的觀點(diǎn)B．實(shí)踐的觀點(diǎn)C．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)27.資本主義地租是（）A．農(nóng)產(chǎn)品價值低于生產(chǎn)價格的差額B．土地所有者得到的平均利潤C(jī)．超過平均利潤的超額利潤D．農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價值28.堅(jiān)持黨對（）。A.一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)C.政治工作的領(lǐng)導(dǎo)D.文化工作的領(lǐng)導(dǎo)29.生產(chǎn)方式是：（）。A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C、勞動資料與勞動對象的統(tǒng)一D、人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系的統(tǒng)一30.壟斷資本主義國家事實(shí)上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭三、多選題1.從歷史上看，商品價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了A.簡單的或偶然的價值形式B.總和的或擴(kuò)大的價值形式C.一般價值形式D.貨幣形式E.交換價值形式2.在新的歷史條件下，與馬克思時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識主要有（）。A.勞動的科技含量和知識含量增加B.科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式D.服務(wù)性勞動也是創(chuàng)造價值的勞動E.勞動是價值的源泉3.實(shí)踐主體的精神能力是指（）。A.對理論知識的掌握B.對經(jīng)驗(yàn)知識的掌握C.情感因素D.意志因素E.自然力4.私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡（）。A.是資本主義生產(chǎn)社會化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾5.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.矛盾是事物發(fā)展的源泉B.世界是可以認(rèn)識的C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.世界上的事物是運(yùn)動發(fā)展的E.世界是物質(zhì)的6.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成社會基本矛盾，是因?yàn)椋ǎ?。A.它們貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)B.它們制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會向前發(fā)展C.它們構(gòu)成了全部社會生活，并規(guī)定著社會生活的性質(zhì)和面貌D.它們規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領(lǐng)域，囊括社會基本結(jié)構(gòu)的主要方面E.它們是社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式7.把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論8.對當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化正確認(rèn)識是（）A.并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)B.并沒有克服資本主義的基本矛盾C.沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本論斷的科學(xué)性D.根源于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾9.剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關(guān)系是（）A.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值是利潤的本質(zhì)D.利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉E.剩余價值掩蓋了利潤的真正來源10.2008年國際金融危機(jī)之后，西方主要資本主義國家采取各種措施應(yīng)對危機(jī)，雖暫時避免了金融秩序崩潰，但對推動經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問題，具體表現(xiàn)為：（）A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會矛盾緩解E.國際形象丑陋11.馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括（

）。A.堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E.始終代表人民群眾利益的觀點(diǎn)12.唯物史觀把握人與歷史的關(guān)系可分為（

）的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個體與歷史的關(guān)系13.真理的客觀性是指（）。A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是客觀的C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D.真理就是客觀事物E.真理是認(rèn)識發(fā)展的終點(diǎn)14.關(guān)于“公說公有理，婆說婆有理”的說法，下列論斷正確的有（）。A.價值評價中不存在一個完全客觀的標(biāo)準(zhǔn)B.價值評價具有主體性特征C.價值評價完全因人而異，不同的場合有不同的評價，無所謂正確錯誤之分D.評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的E.價值評價是一種主觀隨意的認(rèn)識活動15.馬克思主義的當(dāng)代價值在于（）。A.觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具B.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南C.引領(lǐng)人類社會進(jìn)步的科學(xué)真理D.探索宇宙的公理E.解決環(huán)境問題的最佳理性方案16.改革是（）。A.社會形態(tài)發(fā)展中的質(zhì)變B.社會形態(tài)發(fā)展中的量變和部分質(zhì)變C.社會制度的自我調(diào)整和完善D.社會歷史發(fā)展的常態(tài)E.社會歷史發(fā)展的非常態(tài)17.對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()。A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識具有能動性C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識影響感覺活動E.意識建構(gòu)認(rèn)識對象18.經(jīng)濟(jì)全球化是經(jīng)濟(jì)關(guān)系國際化發(fā)展的新階段，其主要內(nèi)容包括（）。A.生產(chǎn)全球化B.資本全球化C.分配全球化D.資源配置全球化E.貿(mào)易全球化19.把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論20.新事物優(yōu)越于舊事物，這是由于（）。A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B.新事物具有舊事物沒有的新形式C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西D.新事物保留了舊事物中的積極因素E.新事物增添了富有生命力的新內(nèi)容四、判斷題1.物質(zhì)范疇是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。（）2.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機(jī)挖，用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯在否認(rèn)了實(shí)踐的歷史性。3.在共產(chǎn)主義社會不存在剝削和階級差別。（）4.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競爭、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的。（）5.資本主義新變化在于改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）6.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要特征是糧食稅。7.“知之非艱，行之惟艱”。這一觀點(diǎn)闡明了實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系（）8.《太陽城》這部空想社會主義的經(jīng)典作品是法國學(xué)者馬布利的作品。9.條件是對事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。（）10.一般來說，社會主義革命發(fā)生在資本主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)。（）11.凝結(jié)在物品中的人類勞動就是價值。（）12.馬克思主義是沒有階級性的，為全人類服務(wù)的。（）13.不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。（）14.心中有信仰，腳下才會有力量。宗教信仰也可以增加力量。（）15.評價歷史人物必須堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法的統(tǒng)一。（）16.恩格斯晚年放棄了革命，轉(zhuǎn)向重視合法斗爭。17.社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，從而為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。（）18.經(jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)入社會主義社會違背了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。（）19.國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會主義的前階。（）20.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。（）五、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。3.簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。

一、填空題1.解釋世界2.（持續(xù)性）（順序性）（一維性）3.為了、依靠4.量變、重要動力5.（機(jī)會主義）（修正主義）6.（最高綱領(lǐng)）（最低綱領(lǐng)）7.8.性質(zhì)、領(lǐng)域、方面9.（合乎歷史前進(jìn)方向）（具有遠(yuǎn)大前途）10.（自在自然）（人化自然）二、單選題1.B2.D3.D4.A5.B6.B7.A8.B9.B10.D11.D12.D13.A14.B15.B16.D17.C18.B19.C20.C21.C22.B23.D24.A25.C26.B27.C28.A29.A30.D三、多選題1.ABCD2.ABD3.ABCD4.ABC5.ACD6.ABD7.ACE8.ABCDE9.ACD10.ABC11.ABCD12.BDE13.AC14.BD15.ABC16.BCD17.ABD18.ABDE19.ACE20.CDE四、判斷題1.對2.對3.對4.對5.錯6.錯7.錯8.錯9.對10.錯11.錯12.錯13.對14.錯15.對16.錯17.對18.錯19.對20.對五、簡答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會、階級和認(rèn)識論的根源：第一，社會根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會封閉隔絕一方面，使得社會本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會歷史過程的共同性、重復(fù)性，不易察覺社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會歷史本身的實(shí)在的聯(lián)系。第二，階級根源。剝削階級為了維護(hù)自己的階級利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物