大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.簡(jiǎn)單、交換2.當(dāng)代資本主義社會(huì)的亂象背后的深層次原因和根源，歸根結(jié)底還在于（），在于()。3.勞動(dòng)、價(jià)值4.只有將科學(xué)社會(huì)主義（）與（）相結(jié)合，才能創(chuàng)造性地回答和解決本國(guó)實(shí)際問(wèn)題。5.到共產(chǎn)主義社會(huì)，人們不僅具有多方面的才能，而且具有高度的覺(jué)悟和髙尚的道德品質(zhì)，樂(lè)意為社會(huì)公共事業(yè)作出（）已經(jīng)成為（）。6.18世紀(jì)，法國(guó)的（）和（）分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，論述了從私有制過(guò)渡到公有制的必然性，并以法律條文的形式闡述了理想社會(huì)的綱領(lǐng)和原則。7.本質(zhì)是事物的（），是構(gòu)成事物諸要素之間的（）。8.在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度（）（）基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。9.價(jià)值、流通10.當(dāng)代青年要積極投身（）事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)（）偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。二、單選題1.資本主義生產(chǎn)過(guò)程是（）。A.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一B.小商品生產(chǎn)與社會(huì)化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C.自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一D.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一2.哲學(xué)上的“價(jià)值”是指（）。A.人類(lèi)腦力和體力的耗費(fèi)B.具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)D.某種活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益3.關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的興起和發(fā)展對(duì)馬克思主義產(chǎn)生影響的錯(cuò)誤理解是（）。A.證實(shí)了馬克思主義B.證偽了馬克思主義C.提出了一系列新的問(wèn)題D.豐富和發(fā)展了馬克思主義4.“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的主要依據(jù)是（）。A.資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有生產(chǎn)資料的矛盾不可調(diào)和C.個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織和社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化5.馬克思主義是（）。A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的理論體系B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系6.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。A.科學(xué)社會(huì)主義理論B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)7.提示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）A．否定之否定規(guī)律B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律8.社會(huì)革命的爆發(fā)需要的客觀條件有（）。A.革命階級(jí)的覺(jué)悟程度B.革命階級(jí)的組織程度C.經(jīng)濟(jì)條件和政治條件D.群眾的發(fā)動(dòng)程度9.馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。”這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體表現(xiàn)為（）。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.席卷整個(gè)歐洲的黑死病D.販賣(mài)黑奴活動(dòng)10.現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)在于（）。A.人能夠改造世界B.人具有階級(jí)性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總和11.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原12.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性和創(chuàng)造特性的關(guān)系（）A.是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)B.是完全對(duì)立的C.是非此即彼的D.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面13.以下不屬于馬克思主義對(duì)待改良的態(tài)度的是（）。A.重視革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對(duì)改良主義D.主張用改良代替社會(huì)革命14.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A、大腦的機(jī)能和屬性B、人腦的機(jī)能和屬性，對(duì)客觀世界的主觀映象C、大腦的分泌物D、思維的各種現(xiàn)象15.揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過(guò)程中的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實(shí)與可能D.內(nèi)容與形式16.馬克思指出：“如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)。因此不形成價(jià)值?！边@段話(huà)說(shuō)明（）。A.價(jià)值的存在以物的有用性為前提B.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的，它就有價(jià)值D.物越是有用就越有價(jià)值17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（）。A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的主觀性C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)18.下列說(shuō)法正確的是（）。A.只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)B.只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)C.只有唯心主義主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)D.許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)19.恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是（）A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問(wèn)題20.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠(chéng)實(shí)精神21.在21世紀(jì)到來(lái)的前夕，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿(mǎn)生機(jī)和活力，是因?yàn)椋ǎ?。A.它完成了對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)B.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C.它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)D.它對(duì)人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用22.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始于（）年。A.1926B.1927C.1928D.182923.（）與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是以更為間接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。A.哲學(xué)B.道德C.藝術(shù)D.宗教24.社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)及決定力量是（）。A.地理環(huán)境B.物質(zhì)生產(chǎn)方式C.人口因素D.階級(jí)斗爭(zhēng)25.黑格爾說(shuō)割下來(lái)的手就不是真正的人手了。這句話(huà)表達(dá)的哲學(xué)道理是（）。A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點(diǎn)26.沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)形態(tài)是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)27.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是（）。A.不變資本、可變資本、生產(chǎn)資本B.固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本C.商品資本、商業(yè)資本、借貸資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本28.哲學(xué)是（）。A.科學(xué)的世界觀和方法論B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)29.下列命題中正確闡述了實(shí)踐含義的是（）。A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng)B.實(shí)踐是理性自主的道德活動(dòng)C.實(shí)踐是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)D.實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)30.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)時(shí)期最基本的職能是（）。A.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政B.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國(guó)防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力三、多選題1.價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是（）。A.以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象B.評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系C.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴(lài)于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)D.純粹是一種沒(méi)有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)E.正確的價(jià)值評(píng)價(jià)是與人民、人類(lèi)整體的利益相一致的2.下列各項(xiàng)屬于黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容的有（

）。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是

D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理E.全心全意為人民服務(wù)3.馬克思主義創(chuàng)立時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)（）。A.14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B.18世紀(jì)60年代至19世30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義經(jīng)濟(jì)造成極大破壞D.壟斷資本主義E.福利主義4.價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系是（）。A.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)B.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容E.交換價(jià)值是價(jià)值的內(nèi)容5.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）.A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律6.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化7.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物B.社會(huì)存在一發(fā)生變化，社會(huì)意識(shí)立即發(fā)生相應(yīng)變化C.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源D.在階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)意識(shí)形式都有階級(jí)性E.隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲發(fā)生變化和發(fā)展8.19世紀(jì)30-40年代，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段的歐洲工人運(yùn)動(dòng)是（）。A.德國(guó)西里西亞工人起義B.法國(guó)里昂工人起義C.意大利羅馬工人大罷工D.英國(guó)工人憲章運(yùn)動(dòng)E.西班牙船員大罷工9.下列屬于生產(chǎn)力要素的有（）。A.大學(xué)生B.技術(shù)工人C.正在使用的車(chē)床D.未開(kāi)墾的荒地E.勝利油田的地下石油10.對(duì)當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化正確認(rèn)識(shí)是（）A.并沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)B.并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾C.沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本論斷的科學(xué)性D.根源于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾11.真理的發(fā)展是一個(gè)（）。A.具有相對(duì)性的真理機(jī)械相加的過(guò)程B.永遠(yuǎn)由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中的過(guò)程C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程E.真理和謬誤不斷斗爭(zhēng)的過(guò)程12.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（ACD）A.維持勞動(dòng)者生存所需要的生活資料價(jià)值B.勞動(dòng)者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價(jià)值C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值D.勞動(dòng)者的教育費(fèi)用E.勞動(dòng)者的培訓(xùn)費(fèi)用13.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第14.一切從實(shí)際出發(fā)，就是一切要從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，新的歷史方位具體為（）。A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變C.我國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變D.我國(guó)已是世界最大的發(fā)達(dá)國(guó)家E.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾15.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系16.關(guān)于人的屬性問(wèn)題，下列屬于唯物史觀的觀點(diǎn)是（

）。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的17.馬克思主義物質(zhì)范疇是（）。A.感性地存在著的東西B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識(shí)到某層次的物質(zhì)形態(tài)C.從具有無(wú)限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來(lái)的D.從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系上來(lái)把握物質(zhì)的E.從個(gè)性中把握共性18.以下論斷正確反映非理性因素在認(rèn)識(shí)中作用的有()。A.只有詩(shī)人才需要想像B.幻想是極可貴的品質(zhì)C.意志決定一切D.頓然醒悟，一下子抓住了問(wèn)題的癥結(jié)E.在科學(xué)道路上，只有不畏勞苦堅(jiān)持攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)19.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的重要作用，以下說(shuō)法正確的有（）。A.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力中的勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者等因素相結(jié)合而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力B.科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步C.科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率D.科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率E.在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素20.馬克思深入研究資本主義社會(huì)，揭示了（）A.揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)B.揭示了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的基本矛盾C.揭示了資本主義剝削的秘密與資本主義的非正義性D.揭示了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)E.揭示了封建社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律四、判斷題1.質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。（）2.在壟斷時(shí)期，壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來(lái)戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。為了達(dá)到目的，壟斷資本家有時(shí)甚至不惜采取暴力手段。（）3.資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。（）4.實(shí)踐客體與客觀存在的事物完全等同。5.規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（）6.馬克思主義是沒(méi)有階級(jí)性的，為全人類(lèi)服務(wù)的。（）7.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象。（）8.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。（）9.創(chuàng)新思維能力是科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)。（）10.同一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在不同的時(shí)期，可以適時(shí)地選擇適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。（）11.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性中伴隨著歷史發(fā)展的曲折性。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。（）12.唯物辯證法不是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一。（）13.在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求。（）14.資本主義新變化在于改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）15.實(shí)踐客體從是否為實(shí)踐所創(chuàng)造的角度看，可劃分為天然客體和人工客體。（）16.真理的一元性否認(rèn)了人們的認(rèn)識(shí)具有主觀差異性。17.實(shí)踐的主體只能是人，人也只能是實(shí)踐的主體。（）18.矛盾的同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。（）19.根本矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，規(guī)定事物的性質(zhì)。（）20.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制之間的矛盾，其解決的根本辦法是資本主義制度被社會(huì)主義所代替。（）五、簡(jiǎn)答題1.中科院院士蔣民華寫(xiě)給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話(huà)：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。3.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？

一、填空題1.2.資本主義制度本身3.4.（一般原則）（本國(guó)國(guó)情）5.（貢獻(xiàn)）（人的本能）6.（摩萊里）（馬布利）7.（根本性質(zhì)）（內(nèi)在聯(lián)系）8.（自由）（自覺(jué)）9.10.（新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義）（中華民族）二、單選題1.D2.B3.B4.B5.A6.C7.A8.C9.B10.D11.C12.D13.D14.B15.B16.A17.D18.D19.B20.A21.B22.C23.A24.B25.D26.D27.D28.B29.D30.D三、多選題1.ABCE2.ABCD3.ABC4.BD5.ABD6.ABCDE7.ACE8.ABD9.BCE10.ABCDE11.BE12.ACDE13.CD14.ABC15.ABC16.BCE17.CDE18.BDE19.ABCDE20.ABCD四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.錯(cuò)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.錯(cuò)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時(shí)，事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)