第傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來主題征文

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來主題征文

這是一幅畫卷，潑墨染上無數(shù)人金戈鐵馬的一生；這是一首長(zhǎng)歌，引吭頌出無數(shù)人快意肆如的沙場(chǎng)生涯；這是一座英雄冢，埋葬了中華歷史中一個(gè)鮮明的時(shí)代，埋葬了無數(shù)英雄不死的靈魂。

題記

家里書架的最上方是四本又厚又大的書，父親告訴我這是國(guó)粹：四大名著。有一日尚不識(shí)字的我我終于有幸翻閱。我雖年幼，但還是被封面的古樸凝華所震懾。每本書前都有十幾幅墨畫，我不喜《西游記》中怪模怪樣的的孫悟空，不喜《紅樓夢(mèng)》中只曉得拿個(gè)扇子吟詩作對(duì)的黛玉，更不喜《水滸傳》中面目猙獰的一百零八好漢，卻被《三國(guó)演義》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍記當(dāng)時(shí)，有一幅畫面直接掛在我的腦海中：危崖上，瀚海邊，有個(gè)男人提著長(zhǎng)劍佇立崖邊，目光如炬直射遠(yuǎn)方，畫面的下方還有一行小字。后來我知道，那個(gè)人是曹操，那行字是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

小學(xué)讀《三國(guó)演義》，不知是否受了年幼時(shí)影響，側(cè)重點(diǎn)一直在曹操身上，而不久我懵然：原來曹操竟是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人物。后來語文老師用一節(jié)課為我們講述曹操，我方揭開了那層層紗幔，看到他的真面目：連環(huán)船、火燒赤壁、挾天子而令諸侯，果然你是個(gè)英勇機(jī)智的人物。當(dāng)晚回到家，輾轉(zhuǎn)難眠，故又尋了《三國(guó)演義》出來。望著那幅圖片，我想：無論世人冤你丑化你，你總是如這幅圖一樣只做自己。那晚，我仿佛聽見千年前曹操不為俗人看法所累的爽朗笑聲。

后來到初一，偶聽得同學(xué)吟誦古詩老驥伏櫪，志在千里心中忽然就縈繞起一股浩蕩之氣，詢問得知；這是曹操的《龜雖壽》。是了，曹操還是一名富有才氣的詩人，《短歌行》、《對(duì)酒》都是他的名篇。

此后，我再讀《三國(guó)演義》，又有新的感受。一個(gè)字、一個(gè)詞，都一點(diǎn)一滴的為我暈染三國(guó)時(shí)期三雄各自據(jù)地為王的畫面。我想，我不讀《三國(guó)演義》，就無法領(lǐng)略當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)情；我想，我不讀《三國(guó)演義》，就無法滿心浩然，坦坦蕩蕩；我想，我不讀《三國(guó)演義》，我就只看得見面前三寸土地，他為我打開新的大門。我愛《三國(guó)演義》，更愛三國(guó)英雄，最愛魏國(guó)曹操。他們的光輝籠罩著我，使我有了撥開烏云見月明的意志。

這是一個(gè)英雄冢，埋葬往日光輝歲月的英雄。也許他們尸骨已腐，但他們的毅魄，卻鋪滿了整個(gè)中華大地！

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來主題征文

國(guó)學(xué)是什么？

國(guó)學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家?guī)缀醵贾馈?/p>

但儒家的確與國(guó)學(xué)有關(guān)。

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。

近水知魚性，近山識(shí)鳥音。路遙知馬力，日久見人心。管寧和華歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢(shì)的人。管寧認(rèn)為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實(shí)際上，我們也需要長(zhǎng)時(shí)間觀察自己的小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見人心。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)在堪稱傳統(tǒng)文化的精華，儒家才能在我們國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固的原因，給我們后世無窮無盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀！

大家所知的兄弟折箭，父子騎驢，雪中送炭常為人津津樂道。古人創(chuàng)作了成語，字詞，還有文言文呢！

學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實(shí)行，馬牛而襟裾。我們要做禾稻，不要做蒿草，努力學(xué)習(xí)，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當(dāng)柴燒。學(xué)習(xí)了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見來做事，我們才會(huì)不適得其反。進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。

己所不欲勿施于人，求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。幫助別人，應(yīng)當(dāng)幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調(diào)的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添；口渴時(shí)，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。

國(guó)學(xué)并沒有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見。我們品讀著國(guó)學(xué)經(jīng)典，做有國(guó)學(xué)的人，我們需要不斷努力，以自己獨(dú)有的方式過自己的人生。這就是經(jīng)典國(guó)學(xué)。

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來主題征文

國(guó)學(xué)是中華民族的經(jīng)典，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《三十六計(jì)》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!

跟爸爸聊天的時(shí)候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識(shí)字量；幫助我們提高記憶的廣度和理解力；還有助于我們?nèi)烁竦某砷L(zhǎng)。

的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時(shí)候還能經(jīng)常冒出一些古人的.名言。讀這些書的時(shí)候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對(duì)話，好似春風(fēng)化雨，潛自有潤(rùn)。

在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡(jiǎn)潔的語言，對(duì)我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?/p>

雖然對(duì)《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長(zhǎng)大后會(huì)慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對(duì)修身、齊家、治國(guó)平天下人生理想還是有潛移默化的影響的。

以圣賢為友，與經(jīng)典同行?！端臅?、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機(jī)會(huì)讀一讀；雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標(biāo)，更是人生前進(jìn)的明燈。

讀圣賢書，行