本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁比較古龍與其他武俠小說家的不同論文3000字

LUOYANGNORMALUNIVERSITY

2022屆本科畢業(yè)論文

文如其人

——論古龍武俠小說中的浪子情結(jié)

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學(xué)

指導(dǎo)教生姓名號(hào)師文學(xué)與傳媒學(xué)院漢語言文學(xué)馬夢(mèng)莎080114066朱彥芳講師

2022年5月完成時(shí)間

文如其人

——論古龍武俠小說中的浪子情結(jié)

馬夢(mèng)莎

文學(xué)與傳媒學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)號(hào)：080114066指導(dǎo)老師：朱彥芳講師

摘要：古龍，與金庸、梁羽生并稱“當(dāng)代武俠小說三大家”。在武俠小說史上，古龍所堅(jiān)持的“求新、求變、求突破”的藝術(shù)追求，使其在武俠天地中另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。浪子情結(jié)伴隨著古龍與其武俠小說的始終。浪子是孤獨(dú)的，他們對(duì)友情的珍視甚于生命，浪子都是憧憬自由，懂得享受生活的，最重要的是，浪子離不開酒。這些都是古龍的特點(diǎn)，同時(shí)又是古龍武俠小說中必不行少的元素，因此，文如其人，是古龍武俠小說的一大特色。

關(guān)鍵詞：古龍；浪子情結(jié)；孤獨(dú)；友情；酒

說到文學(xué)創(chuàng)作，每一部作品或多或少都會(huì)留有的影子，作品多了，也便形成了屬于其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。古龍，在他的文學(xué)創(chuàng)作道路上，不斷摸索，最終形成了屬于自己的“文如其人”的風(fēng)格。

提起古龍，不難聯(lián)想到另一位武俠小說家金庸，查良鏞老先生武俠作品中的形象，諸如郭靖、楊過、喬峰等，無一不是為國(guó)為民的“俠之大者”，這與金庸所處的社會(huì)地位不能說是沒有關(guān)系的。而古龍，則是從純文學(xué)的不斷失敗、不斷摸索中，找到了屬于自己的方向，那便是武俠小說，屬于古龍的武俠小說，同樣屬于楚留香、陸小鳳、蕭十一郎的“俠之風(fēng)流”。

“一個(gè)人，一柄劍，浪子的豪情。也不知道有多少人艷羨?！???

一、浪子情結(jié)之孤獨(dú)

古龍，誕生于抗日戰(zhàn)斗時(shí)期的香港，幼年居住在漢口，后來因?yàn)閲?guó)共內(nèi)戰(zhàn)跟隨家人遷往香港，在他年僅12歲的時(shí)候，便與父母渡海赴臺(tái)，之后定居于臺(tái)灣。古龍的幼年時(shí)期，可以說是顛沛流離，經(jīng)受了戰(zhàn)斗年月與數(shù)次遷徙，形成了他內(nèi)向的性格，在他讀高中時(shí)，

父親熊飛有了外遇，并與其母親離異，從那時(shí)起，少年時(shí)期的古龍便更加的敏感，缺乏內(nèi)心的平安感和歸屬感。在父母離異后不久，他一度加入過幫派，經(jīng)常把自己弄得傷痕累累?？梢哉f在其性格形成的青少年時(shí)期，古龍是缺乏愛與關(guān)懷的，這讓他的性格或多或少有些畸形進(jìn)展。高二時(shí)，他就開頭在一些雜志上發(fā)表小說、詩文，筆名古龍。

這樣一個(gè)不幸的童年，讓古龍比任何人都更加的明白了什么是孤獨(dú)?！肮陋?dú)是一種最深刻，最難耐的生命體驗(yàn)，因?yàn)槿嗽诠陋?dú)感中最能感受自己作為一種個(gè)體真實(shí)的存在?！???在古龍的骨子里，便有一種特有的，無法溶解的孤獨(dú)。也正因?yàn)槿绱?，才有了李尋歡的“靜坐窗前獨(dú)酌穿腸酒，默立梅林遙望隔世愛”。李尋歡的孤獨(dú)不僅來自于對(duì)林詩音悄悄的愛戀，更來自于其貪酒如命、嫉惡如仇、愛友如己、揮金如土、視死如歸的人生境界，這樣的人是讓人艷羨且無法企及的，這也就注定了其孤獨(dú)的命運(yùn)，這種浸入骨骼里的孤獨(dú)是化不開，抹不掉的?！坝幸环N孤獨(dú)?????，是無法描述的，因?yàn)樗窃醋造`魂深處的。是遠(yuǎn)山上冰雪般寒冷的孤獨(dú)?????，冬夜里流星般孤獨(dú)的孤獨(dú)?????”古龍這樣描述西門吹雪，高處不勝寒，然而西門吹雪卻是“明知高寒，偏愛高寒”的人，或許這也是為什么說西門吹雪是最接近神的人的緣由吧。還有一個(gè)人，他的孤獨(dú)孤獨(dú)?????中好像帶著些蒼涼與悲壯，這個(gè)人便是蕭十一郎，他總愛唱一首歌：

“暮春三月，羊歡草長(zhǎng)，天寒地凍，問誰飼狼？

人心憐羊，狼心獨(dú)愴，天心難測(cè)，世情如霜?！???

這如狼般的嘯聲，滿是孤寂與悲愴，他流浪天際，無依無靠，是一匹真正的獨(dú)狼。

在古龍的一生中，曾有兩次婚姻經(jīng)受，但最終都以離異告終，留下了三個(gè)兒子。他的弟子丁情就直言說過：“古大俠生性是個(gè)浪子，所以根本不適合婚姻生活?！???可以說古龍孤獨(dú)的很大一個(gè)緣由，便是在于他的“無根”，無牽無掛，無所顧忌。同樣，他筆下的英雄們大多沒有歸屬，沒有去處，瀟灑一生。李尋歡將未婚妻讓于龍嘯云后，懷著一顆孤寂的心，無牽無掛的浪跡天際。陸小鳳雖然身處萬花叢中，卻不為任何女人所牽絆，但這種逍遙拘束的獨(dú)行不正顯示了其孤獨(dú)的內(nèi)心。不管是楚留香，還是陸小鳳，亦或是古龍，他們都是孤獨(dú)的，但他們身邊并不缺乏女人，漂亮的女人，或許是因?yàn)槟欠N浸入骨子里的孤獨(dú)深深吸引了女人的，激發(fā)了女性的愛。但是，這種浮華的愛過去后，留下的依舊是無法磨滅的孤獨(dú)?????與孤獨(dú)。

古龍的孤獨(dú)，是蕭十一郎的孤獨(dú)，是西門吹雪的孤獨(dú)，也是李尋歡的孤獨(dú)??

二、浪子情結(jié)之友情

“孤獨(dú)與排解孤獨(dú)，是人生的兩大需要。”???

漂泊中的浪子，有著比常人更劇烈的情感需要，他們盼望排解孤獨(dú)，但有不愿趨炎附勢(shì)、違反內(nèi)心，所以，最好的方法便是找到一種與其獨(dú)立人格并行不悖的情感依托，之于古龍，便是友情。

對(duì)于古龍來說，伴侶是無法被替代的，而且也是無法被形容的，哪怕是最漂亮的花束，也無法匹敵友情的芳香，哪怕是最昂貴的鉆石，也無法比擬友情的價(jià)值。

古龍這輩子交友甚廣，經(jīng)常有很多伴侶到他家聚會(huì)，但是他卻是個(gè)不見老伴侶不開口的人，間或在社交場(chǎng)合見到一些一般伴侶，通常也只是聽別人談笑風(fēng)生，自己總是默不作聲，酒來就干，得意其樂。但是在古龍的伴侶中，除了丁情以外，他自己承認(rèn)的有兩位：一位是金庸，一位是倪匡。由于古龍上學(xué)時(shí)期特殊寵愛歐美小說，并研讀外語系，所以他受到了西方文化潛移默化的影響，其中他酷愛海明威的小說，而且也受其影響，不僅在創(chuàng)作語言上采納了大段大段簡(jiǎn)潔有力的對(duì)話，而且也塑造了很多類似的硬漢形象。諸如《英雄無淚》中的朱猛，《七種武器》中的小馬，《血鸚鵡》中的王風(fēng)等等，無一不是威猛無畏的鐵漢。但是這些鐵漢并非無情之輩，反而極其重視友情，把友情看的尤為重要，甚至高于一切。

《歡快英雄》中有四個(gè)伴侶，古龍將其之間的友情描寫是淋漓盡致的。他們便是：王動(dòng)，燕七，林大平和郭大路。他們同樣生活在貧困的生活中，但又擁有不同的生活背景，不期然間四人相遇在一起，成為摯友。雖然，他們有著完全不同的人生經(jīng)受，但卻有著共同的生活理念，正所謂，道不同不相為謀；物以類聚，人以群分。他們藐視貧困，蔑視富貴，嘲弄世俗，對(duì)人生和社會(huì)都布滿了信念，他們追求的不是物質(zhì)上的財(cái)寶，而是精神上的和諧歡樂。就如郭大路在落魄潦倒之際，去王動(dòng)的“富貴山莊”打劫，未曾得手卻與同樣落魄的王動(dòng)結(jié)為伴侶，并賣掉自己身上唯一的一柄劍，買來酒與王動(dòng)開懷暢飲。他們的生活雖然貧苦，但是卻相濡以沫，活的自由瀟灑。他們對(duì)人性布滿信念，對(duì)生活布滿熱忱，他們是真正的伴侶，他們也是真正的歡樂英雄。

但自古以來，中國(guó)的傳統(tǒng)思想便是“伴侶如手足，女人如衣服”。在這點(diǎn)上，古龍承襲了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為一個(gè)男子漢看中的是事業(yè)、父母與伴侶，那種沉湎愛情而舍棄伴侶的所謂“重色輕友”的行為，是被人所不齒的。在這種思想的影響下，古龍小說漸漸的也便形成了一個(gè)特殊——寫男人比寫女人勝利，寫友情比寫愛情深刻。就如那個(gè)冷面的殺手孟星魂就說在他的生命中有著各式各樣的女人；那個(gè)行俠仗義的楚留香在三女侍一夫的

待遇中，還經(jīng)?！安恢N魂在何方”。???其中最典型的莫過于李尋歡了，他為了伴侶龍嘯云，而將自己深愛著的未婚妻“讓”給了龍嘯云，并且自己毅然而然的棄家離去，踏上了浪跡天際的孤獨(dú)旅途。在李尋歡，亦或是古龍看來，沒有伴侶的人，便如死了一樣。所以，不管是李尋歡和郭嵩陽的惺惺相惜，還是他與龍嘯云的以愛相贈(zèng)，亦或是李尋歡賜予阿飛的關(guān)懷、暖和和敬重，都是他們所義無反顧的。陸小鳳的伴侶許多，但是每種友情卻又不同，他與西門吹雪的友情是膚淺含蓄的，與花滿樓的友情卻是明朗陽光的，與朱停的友情反而更顯隨便。

說到友情，很難不提到愛情。就如說到古龍，很難不想到金庸一樣。徐岱指出：金庸將他的小說主角們“幾乎無一例外的都塑造成了愛情至上主義者”。???金庸武俠中的愛情描寫，總會(huì)讓人讀到垂淚惋惜，就像小昭與張無忌的生離，穆念慈對(duì)楊康的愛與恨，郭芙郭襄對(duì)楊過的一往情深，陳玄風(fēng)與梅超風(fēng)之間愛的悲歌等等，金庸筆下的愛情多發(fā)乎于情，止乎于禮。雖然，古龍對(duì)愛情并不看重，但是武俠的世界里很難缺少愛情元素，即便是浪子，心中也都會(huì)有個(gè)她。李尋歡雖為了友情將愛人拱手讓人，但他對(duì)林詩音的感情卻是不容置疑的。郭大路與燕七之間純凈美妙的愛情故事，在那個(gè)喧囂的背景下，又給人一種別樣的芳香。蕭十一郎為了救風(fēng)四娘，甘愿放下手中的割鹿刀等等，這些無一不說明浪子也需要愛情，只是愛情并不是他們的歸宿，他們是一群無根的俠者。

三、浪子情結(jié)之享受生活

浪子比之大俠更懂得享受。郭靖是金庸筆下的大俠，他本可以與黃蓉在桃花島享受神仙眷侶的生活，但是卻為了民族大義，守護(hù)著襄陽城，與城共存亡，引人無限的仰慕。但古龍筆下的浪子卻多享受生活，這也與古龍本人的人生觀特別契合。他穿著不修邊幅，較為任憑，但講究舒適；天生海量，無酒不歡；寓所豪華，四處游蕩；呼朋引類，日夜尋歡。

“布置豪華的大廳里，布滿了暖和和歡快，酒香中混合著上等脂粉的香氣，銀錢敲擊，發(fā)出一陣陣悅耳動(dòng)聽的聲音。世間幾乎沒有任何一種音樂能比得上。陸小鳳喜愛聽這種聲音