滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升學(xué)生素養(yǎng)摘要：隨著教育教學(xué)的發(fā)展需求，隨著德育發(fā)展的不斷進(jìn)步，在教育教學(xué)的過程中不斷滲入傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為教學(xué)熱點(diǎn)也是難點(diǎn)。文章從課堂實(shí)際出發(fā)結(jié)合課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從一線教師經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生學(xué)習(xí)情況出發(fā)，對(duì)在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行闡述，明確課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原則。從而提升學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于探索的欲望，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)精神，提升學(xué)生的民族自豪感。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)、傳統(tǒng)文化、滲透、策略、原則中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是自古以來中國(guó)的先輩留下的結(jié)晶。在數(shù)學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既可以打開學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。隨著道德教育的發(fā)展趨勢(shì)及基礎(chǔ)教育的普及程度來看，數(shù)學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是很有必要的?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。那么教師作為一個(gè)引導(dǎo)者應(yīng)該如何有效的在教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？下面就我的教學(xué)實(shí)踐和感悟來談?wù)劊阂?、?shù)學(xué)課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略（一）利用傳統(tǒng)故事導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣數(shù)學(xué)是一門精準(zhǔn)的學(xué)科，來源于生活，應(yīng)用于生活。教師在教學(xué)時(shí)要找到教材與生活的連接點(diǎn)，利用耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事進(jìn)行教學(xué)連接。不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的感悟。如：在教學(xué)北師大版數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《分蘋果》這一課時(shí)，我將《孔融讓梨》的故事作為課堂導(dǎo)入，不僅讓學(xué)生明白“分”的意義，還讓學(xué)生了解“讓”是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。數(shù)學(xué)中“分”是指平均分，生活中“讓”是學(xué)會(huì)分享學(xué)會(huì)禮讓。又如：我在教學(xué)北師大版數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《分橘子》這一課時(shí)，將《西游記》中師徒四人取經(jīng)途中展現(xiàn)的人物性格特點(diǎn)這一經(jīng)典作為情景導(dǎo)入?！段饔斡洝肥谴蠹叶炷茉?shù)墓适?，借此引入可以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，連平時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)課沒有興趣的一些學(xué)生聽到《西游記》也會(huì)提起精神。也可以借由豬八戒的人物特點(diǎn)來引出平均分，教育學(xué)生在生活中要做一個(gè)勤勞的人并學(xué)會(huì)分享。（二）利用傳統(tǒng)問題滲透，培養(yǎng)學(xué)生探索欲望?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化在課本中也多有體現(xiàn)，只要老師加以引導(dǎo)，加以潤(rùn)色，相信學(xué)生不僅會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣、對(duì)學(xué)習(xí)問題感興趣，還會(huì)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化衍生出濃濃的自豪感。我在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《從結(jié)繩計(jì)數(shù)說起》時(shí)，利用課件，將書上毫無生氣的圖片轉(zhuǎn)化為形象直觀的動(dòng)態(tài)演示圖，讓學(xué)生充分了解計(jì)數(shù)演變的過程，感受古人的智慧，理解現(xiàn)在科技帶來的便利。學(xué)生通過了解計(jì)數(shù)演變的過程，自然產(chǎn)生了對(duì)于古人智慧的敬畏之情，并對(duì)于探索規(guī)律類的問題也有了濃厚的興趣。再如講授《雞兔同籠》問題時(shí)，我說：“大約在1500年前《孫子算經(jīng)》中就有記載，今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？”這是一個(gè)千古流傳下來的問題，看看誰能擁有過人的智慧幫古人解決這一問題？孩子們瞬間摩拳擦掌，迫不及待地進(jìn)行嘗試解決，看一看，比一比，看誰更厲害。又如二年級(jí)《撥一撥》中，利用傳統(tǒng)的算盤和計(jì)數(shù)器進(jìn)行傳授知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化，并利用年份教授學(xué)生大數(shù)的讀和寫。闡述了火藥，武器最早出現(xiàn)在唐朝，距今約一千一百年；指南針最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今約二千五百年；活字印刷術(shù)由畢昇在宋朝期間發(fā)明，距今約九百七十年……在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)了新的知識(shí)，使了解舊知鞏固新知同時(shí)進(jìn)行。更讓學(xué)生對(duì)于這些傳統(tǒng)發(fā)明有了極大的興趣，提高了他們的探索欲望。（三）利用數(shù)學(xué)名人事跡，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感在教學(xué)三年級(jí)的《認(rèn)識(shí)小數(shù)》時(shí)，介紹朱世杰游學(xué)各地并最早提出“小數(shù)”這一說法，使學(xué)生感受朱世杰前輩的鉆研精神和求學(xué)之旅。朱世杰將南北方的不同見解融合到一起，在此基礎(chǔ)上又提出自己的獨(dú)到見解，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有創(chuàng)新、有追求，能做到舉一反三，總結(jié)前人的發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上達(dá)到新高度，使自己的學(xué)識(shí)更廣泛，使中國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上的成就更上一層樓。在教學(xué)五年級(jí)《找質(zhì)數(shù)》時(shí)，我又介紹了當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的研究發(fā)現(xiàn)及生平事跡。陳景潤(rùn)曾在六平方米的小屋里借著煤油燈，在研究數(shù)學(xué)問題時(shí)用了幾麻袋的草稿紙攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上取得了輝煌的成績(jī)。再如教學(xué)六年級(jí)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，我向?qū)W生講述了祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程。每一位數(shù)學(xué)家都有著堅(jiān)持不懈，永不言棄的探索精神，每一位學(xué)者都有著強(qiáng)烈的探索欲望及對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望。從中讓學(xué)生感受教材中數(shù)學(xué)名人的學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)這種精神。使學(xué)生從小受到人文熏陶，加強(qiáng)愛科學(xué)、愛祖國(guó)的教育，對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化起著潛移默化的作用。（四）利用數(shù)學(xué)傳統(tǒng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好陶行知說過：“行是知之始，知是行之成?！敝挥杏H自動(dòng)手操作才能更精準(zhǔn)的掌握知識(shí)，所以在學(xué)生剛接觸《軸對(duì)稱》時(shí)，我讓同學(xué)們動(dòng)手操作剪紙，制作京劇臉譜，欣賞中國(guó)的古建筑。如此一來不僅讓學(xué)生體驗(yàn)出軸對(duì)稱帶來的魅力，還讓同學(xué)們對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，一些孩子甚至將這些喜愛進(jìn)行延展，體現(xiàn)在了美術(shù)課上。更有甚者將來就有可能走上建筑設(shè)計(jì)或服裝設(shè)計(jì)這些藝術(shù)之路。在教學(xué)《欣賞與設(shè)計(jì)》時(shí)，讓學(xué)生利用平移和旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)一些圖案，并欣賞古時(shí)的布匹和衣物，讓學(xué)生利用七巧板拼出新圖形等等活動(dòng)，讓學(xué)生從觀察到動(dòng)手操作的過程中愛上數(shù)學(xué)。學(xué)習(xí)《“重復(fù)”的奧秘》時(shí)，我讓學(xué)生觀察日歷，扮演十二生肖感受重復(fù)和循環(huán)，講述十二生肖的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生不僅對(duì)這節(jié)課感興趣，還要對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的關(guān)注和了解。想要在課堂教學(xué)里體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化，除了要知道滲透的策略，還要遵循一些原則。既不能生搬硬套，也不能不合時(shí)宜。比如，有的老師的課堂導(dǎo)入，為了體現(xiàn)傳統(tǒng)文化就生搬硬套，或者導(dǎo)入過長(zhǎng)使學(xué)生忘記了原本要上的課。如《分橘子》用《西游記》導(dǎo)入時(shí)，有的老師先是講述了《西游記》的由來，又講述了里面的人物性格，又和學(xué)生互動(dòng)了一個(gè)《西游記》里面的故事。這一番下來，課堂被占了不少時(shí)間不說，學(xué)生沉浸在故事里根本出不來。老師最終只能喊停，讓學(xué)生回歸課堂，這樣一來學(xué)生的興趣又一下子失去了大半。既沒有起到興趣導(dǎo)入，又浪費(fèi)了課堂時(shí)間。那么我們?cè)谡n堂教學(xué)中該遵循什么原則來滲透呢？二、教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透原則(一)順其自然原則數(shù)學(xué)教學(xué)有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，其傳統(tǒng)文化因素多為隱性的。因此數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)以順其自然為主，要避免不合時(shí)宜的生拉硬扯。比如《分橘子》導(dǎo)入時(shí)，學(xué)生講述《西游記》經(jīng)典人物和故事情節(jié)，內(nèi)容過多，學(xué)生過于興奮，導(dǎo)致學(xué)生回不到課堂。這樣就會(huì)造成數(shù)學(xué)課堂的肢解，使課堂偏離方向或主次顛倒，反而會(huì)影響教學(xué)效果。所以，數(shù)學(xué)課堂中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)做到：適時(shí)、適量、適法和實(shí)用。（二）堅(jiān)持不懈、持之以恒原則我們都知道教育有他自身的發(fā)展規(guī)律。在教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，一種優(yōu)秀文化的傳承與積淀更是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。孩子們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的熏陶下，慢慢成長(zhǎng)，慢慢感悟。所以，我經(jīng)常布置一些課后小任務(wù)——查閱數(shù)學(xué)課后的小提示即名人小故事。長(zhǎng)此以往學(xué)生就養(yǎng)成了查閱數(shù)學(xué)小故事的習(xí)慣，進(jìn)而受其熏陶，慢慢做出改變。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)更不可能一蹴而就。我們需要耐心等待，靜候花開，切不可操之過急。（三）趣味性原則現(xiàn)如今科技飛速發(fā)展，孩子們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的喜愛不亞于學(xué)習(xí)。我們要學(xué)會(huì)趨利避害，要充分利用多媒體教學(xué)，讓孩子直觀地感受傳統(tǒng)文化的情景，使課堂生動(dòng)活潑，圖文并茂。使死板的幾何圖生動(dòng)起來，讓平面圖形自己動(dòng)起來，用動(dòng)畫效果展示平面圖形折疊到立體圖形的變化過程。將他們的學(xué)習(xí)興致、積極性調(diào)動(dòng)起來，達(dá)到耳濡目染，春風(fēng)化雨的效果。（四）適合學(xué)生身心發(fā)展的原則在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，以達(dá)到學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的。不要過于空大，要努力在學(xué)生理解并接受的范圍內(nèi)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，努力適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，以達(dá)到德育、智育雙重教育的目的。（五）學(xué)科滲透原則文化知識(shí)是一個(gè)各學(xué)科相輔相成的成果，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育也不可能是單獨(dú)存在的。如數(shù)學(xué)中的《軸對(duì)稱》和美術(shù)中的剪紙，都是利用對(duì)稱的美。再如數(shù)學(xué)中的《路程、時(shí)間與速度》與科學(xué)中《運(yùn)動(dòng)的快與慢》都有講到速度。數(shù)學(xué)文化是與其他學(xué)科中的文化知識(shí)相輔相成，相互滲透的。老師要做的就是一個(gè)引導(dǎo)者，將各科關(guān)聯(lián)的知識(shí)凝聚成一股力量，使我們的傳統(tǒng)文化教育無處不在。我們要讓孩子們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在