西藏審美文化智慧樹知到期末考試答案2024年西藏審美文化《格薩爾王傳》在藏民族居住區(qū)域主要以（）形式流傳。

A:分章本B:分部本C:章回體答案:分部本獲得“第三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作獎”的是（）

A:《無性別的神》B:《西海無帆船》C:《虛構(gòu)》D:《卍字的邊緣》答案:《無性別的神》位于絲綢之路上，與吐蕃進行了大量佛教文化交流的族群是：（）

A:樓蘭人B:于闐人C:粟特人D:斯基泰人答案:于闐人在藏族傳統(tǒng)中，已婚女子帶聶夏帽時，翅扇朝向（）。

A:左面B:前面C:后面D:右面答案:后面藏歷新年祭祀山神的時候，人們會回到哪里祭祀（）。

A:父親的老家B:祖先生活的地方C:自己的出生地D:母親的老家答案:自己的出生地望果節(jié)中，轉(zhuǎn)田的農(nóng)民會隨手拔一些莊稼，都包括：（）

A:青稞B:油菜C:小麥D:豌豆答案:青稞###油菜###小麥###豌豆西藏并不僅僅只有藏傳佛教，除了藏傳佛教以外，還有各種各樣的其他的信仰形式，比如（）

A:苯教、B:天主教，C:原始信仰、D:伊斯蘭教答案:原始信仰、###苯教、###天主教###伊斯蘭教受藏傳佛教直接影響的國家包括：（）

A:前錫金B(yǎng):不丹C:俄羅斯D:蒙古答案:不丹###前錫金###蒙古###俄羅斯藏文化對青藏高原周邊的很多其他少數(shù)民族文化都有非常深遠的影響，比如（）

A:蒙古族B:普米族C:納西族D:黨項族答案:黨項族###納西族###普米族###蒙古族當代對于天葬這種喪葬方式的解釋往往與佛教的以下觀念或傳說相聯(lián)系，這其實是佛教對于古老的習俗進行再闡釋的成果：（）

A:舍身行善”B:破除我執(zhí)、C:割肉喂鴿，D:舍身飼虎答案:割肉喂鴿###破除我執(zhí)、###舍身行善###舍身飼虎開場戲溫巴頓包含以下哪些內(nèi)容（）

A:溫巴凈土B:黑帽舞C:甲魯降福D:拉姆歌舞答案:溫巴凈土###甲魯降福###拉姆歌舞桑耶寺在民間也被稱為三樣寺，它的意思是說桑耶寺的烏孜大殿一個建筑物上就有三種風格并存，這三種風格是（）：

A:藏式B:印度式C:漢式D:克什米爾式答案:藏式###漢式###印度式雪頓節(jié)是西藏最隆重的節(jié)日之一，同時也被稱為（）。

A:賽馬節(jié)B:藏戲節(jié)C:展佛節(jié)D:望果節(jié)答案:藏戲節(jié)###展佛節(jié)六世達賴喇嘛倉央嘉措在詩歌中對愛情心理描寫的選項是（）。

A:對佛教清規(guī)戒律的厭惡之情B:表現(xiàn)約會時歡樂之情C:反映愛情受挫時哀怨之情；D:描繪初戀時甜蜜之情答案:描繪初戀時甜蜜之情###表現(xiàn)約會時歡樂之情###反映愛情受挫時哀怨之情曼唐是指一種工藝學唐卡。（）

A:對B:錯答案:錯“克嘎索”服飾與早期進入西藏的蒙古部落有關(guān)系。（）

A:錯B:對答案:對藏文化的發(fā)祥地是山南。（）

A:錯B:對答案:對囊瑪廳演出曲目和表演程式的變化，是為了滿足消費者的要求，是囊瑪廳消費性特征之一。（）

A:錯B:對答案:對《諾桑王子》歌頌了諾桑王子和云卓拉姆之間真摯的愛情。（）

A:對B:錯答案:對《詩鏡》是西藏古典文論中的非常重要的作品。（）

A:對B:錯答案:對藏族、門巴族和珞巴族都有猴子變?nèi)说纳裨捄蜕谕蛔嫦缺舜耸峭值艿膫髡f，這幾個民族彼此之間有文化認同心理，（）

A:對B:錯答案:對苯教創(chuàng)世紀神話“卵生世界”中的二元觀與瑣羅亞斯德教哲學的二元論非常相似。（）

A:錯B:對答案:對過新年時，第一次出門拜年的孩子會收到主人的哈達。（）

A:對B:錯答案:對由于藏文化在當前國際國內(nèi)文化界的大范圍流行，一方面使之成為當代社會里商業(yè)文化和大眾文化的新寵，另一方面卻又被不斷地誤解、誤導，使藏文化降格為心靈雞湯。（）

A:對B:錯答案:對15世紀中期，湯東杰布創(chuàng)建了白面具藏戲。（）

A:對B:錯答案:錯薩迦寺由于收藏了大量手抄本經(jīng)文，其中包括大量"貝葉經(jīng)"，非常值得重視，因而有人稱薩迦寺為"第二敦煌"。（）

A:對B:錯答案:對莊學本拍攝的藏族肖像攝影，其目的是建構(gòu)一種健美的同種同族的國人形象。（）

A:對B:錯答案:對金花帽自古以來一直是藏族傳統(tǒng)的帽子樣式。（）

A:對B:錯答案:錯“打阿嘎”是西藏特有的一種建筑屋頂和地面處理的勞動形式。（）

A:錯B:對答案:對“甲魯切”服飾一開始產(chǎn)生的時候就是以絲綢為原料。（）

A:對B:錯答案:錯驅(qū)鬼節(jié)這一天晚飯要吃“古突”（）

A:對B:錯答案:對山西五臺山的宗教活動“跳布扎”就是西藏寺廟里的金剛神舞“羌姆”。（）

A:對B:錯答案:對20世紀上半葉，雪頓節(jié)的藏戲獻演已經(jīng)規(guī)范化、制度化。（）

A:錯B:對答案:對記錄性是攝影最能區(qū)別于其他藝術(shù)的特質(zhì)。（）

A:錯B:對答案:對普爾瓊新編藏戲《朵雄的春天》以德吉和朗杰的悲歡離合之情，反映出在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。（）

A:錯B:對答案:對藏民族是世界上唯一采用天葬的民族。（）

A:錯B:對答案:錯早期的囊瑪廳里主要表演囊瑪音樂的傳統(tǒng)曲目，伴奏的樂器是藏族的揚琴、扎念琴、竹笛、鐵胡、二胡等。（）

A:對B:錯答案:對西藏的民間藏戲一般是舞臺演出。（）

A:錯B:對答案:錯我國四大佛教名山中有兩座是藏傳佛教名山。（）

A:對B:錯答案:錯《薩迦格言》的作者是索南堅贊。（）

A:對B:錯答案:錯西藏傳統(tǒng)中將十明兼通的大學者稱為“班智達”,比如元代薩迦派高僧貢嘎堅贊，就被尊稱為薩迦班智達。（）

A:錯B:對答案:對白居易的詩歌《時世妝》反映了吐蕃的赭面風俗經(jīng)由西域傳到長安，成為當時婦女的時妝的情形。（）

A:錯B:對答案:對馬原于2003年離開西藏。（）

A:對B:錯答案:錯.吃古突時，吃到包有木炭的古突，象征聰明。（）

A:錯B:對答案:錯“羅堅切”服飾的漢語意思是國王裝。（）

A:錯B:對答案:對傳統(tǒng)的林卡節(jié)在西藏日喀則地區(qū)更為隆重，常常從公歷6月1日開始，持續(xù)一個月的時間。（）

A:錯B:對答案:對內(nèi)蒙古包頭市的五當召是一座典型的藏傳佛教的寺院。（）

A:錯B:對答案:對西藏傳統(tǒng)中的文學往往被看做神通過人的口或筆傳達的啟示，作者只是神靈意愿的傳達者，本身沒有獨立價值。（）

A:對B:錯答案:對過林卡的消閑娛樂方式在西藏沒有季節(jié)的限制。（）

A:對B:錯答案:對次