紹興蕺山外國語學(xué)校2019學(xué)年第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試試卷高二語文試題命題人：徐怡敏說明：本試卷滿分100分，考試時間80分鐘，采用閉卷考試。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）A.猝然（cù）拓本（tuò）狙擊（jū）殘羹冷炙（zhì）B.倔強(qiáng)（jiàng）跌宕（dàng）鬈曲（quán）煢煢孑立（qióng）C.打夯（hāng）拮據(jù)（jù）搭訕（shàn）錙銖必較（zī）D.憎惡（zèng）慰藉（jiè）炮烙（luò）冠冕堂皇（guān）【答案】B【解析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。A項，“拓本”的“拓”應(yīng)讀“tà”；C項，“拮據(jù)”的“據(jù)”應(yīng)讀“

jū”；D項，“憎惡”的“憎”應(yīng)讀“zēng”。故選B?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代漢語普通話字音考查的都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點(diǎn)，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會更好。沒有錯別字的一項是A.辟如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得滄涼。B.角落里的畫架上繃著一幅空白的畫布，它在那兒靜侯杰作的落筆，已經(jīng)有二十五年了。C.凝神一看，貌似平靜的海面卻有海浪拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。D.為有效控量、妨堵、治霾，天津?qū)嵤o償搖號與有償競價相結(jié)合的汽車限牌措施?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題主要考查字形辨析的能力。此類試題解答時，辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語。A項，“辟如”中“辟”應(yīng)改為“譬”，“滄涼”中“滄”應(yīng)改為“蒼”；B項，“靜侯”中“侯”應(yīng)改為“候”；C項，全部正確；D項，“妨堵”中“妨”應(yīng)改為“防”。故選C。【點(diǎn)睛】往往在同音字、近義字上出錯。考查許多詞語出自課本，平時多采用義辨法，可以減少錯別字。不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.眉山蘇氏一門才俊當(dāng)然不錯，而“蘇小妹三難新郎”純屬虛構(gòu)，然而這個浪漫故事卻至今流傳。B.這個學(xué)校受權(quán)于當(dāng)?shù)卣?，向?qū)W生收取了教育附加費(fèi)。C.戴望舒的《雨巷》哀而不傷，有一種中性美，在新年朗誦會上，他對《雨巷》的朗讀，恰到好處地詮釋了這首經(jīng)典的意蘊(yùn)。D.《人民的名義》中戲骨級演員獲得觀眾認(rèn)可，無獨(dú)有偶，老演員惠英紅擊敗周冬雨，獲得第36屆香港金像獎最佳女主角獎?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。A項，流傳：傳下來或傳播開，對象是神話傳說、故事、消息等。使用正確。B項，受權(quán)：接受委托行使做某事的權(quán)力。使用正確。C項，哀而不傷：憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。與句意吻合。D項，無獨(dú)有偶：雖然罕見，但不只一個，還有一個可以成對幾(多用于貶義)。使用錯誤。故選D。【點(diǎn)睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.網(wǎng)友看過“打點(diǎn)燃灑有汽油的錫箔紙”視頻后紛紛表示再也不敢在加油站打了。B.他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C.在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會上，李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法，具有很大的啟發(fā)性。D.夏天如何護(hù)膚？黃瓜與雞蛋混合使用，兼具補(bǔ)水與軟化角質(zhì)效果，特別適用于各種膚質(zhì)?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。B項，主賓不搭配，“臉上”不能是“晴雨表”，應(yīng)改為“臉”。C項，成分殘缺，“具有很大的啟發(fā)性”前缺主語“這些方法”。D項，不合邏輯“特別”和“各種”矛盾，刪掉“特別”。故選A?！军c(diǎn)睛】解答病句方法如下：1.語感審讀法。調(diào)動語感，在審讀的過程中，從感性上察覺語句的毛病，即按習(xí)慣的說法看是否別扭。如別扭，則注意分析比較，明辨原因，如以修改。2.緊縮法。去掉句子的枝葉部分（定、狀、補(bǔ)）緊縮出主干，看主干是否有毛病，如果主干無問題，再檢查枝葉部分。比如本題的B項，“他的臉上是一張晴雨表”壓縮為“臉上是晴雨表”，主語和賓語搭配不當(dāng)；同時句中出現(xiàn)判斷詞“是”，應(yīng)該看主語和賓語所指是否一致。3.造句類比法，仿照原句的結(jié)構(gòu)造日常用的句子，經(jīng)過比較，有無問題便清楚了。4．邏輯意義分析法。有的語病從語法上不好找毛病，就得從各理上進(jìn)行分析，這就是邏輯意義分析法。即從概念使用、判斷、推理方法考慮是否得當(dāng)，語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。______________。______________。______________。______________。______________。______________。①道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為②儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用③他們所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果④他們最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”“至樂無樂”的境界⑤從某種程度上看，他們是反對音樂的，究其實(shí)質(zhì)，主要是反對藝術(shù)形而下的層面，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分⑥“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫纫獡?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任A.①③④②⑤⑥ B.①⑤④②③⑥C.②③⑥①④⑤ D.②⑥⑤①③④【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。由橫線前一句“古琴應(yīng)當(dāng)說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”可知，后文應(yīng)先說儒家，后說道家，據(jù)此排除A項、B項。在分別論述時，則先說其自身的觀點(diǎn)主張，再說其提倡的音樂形式以及對古琴或音樂的認(rèn)知與態(tài)度，據(jù)此排除D項。故選C。不同的一項是A.貝多芬的交響曲氣象萬干，細(xì)膩處如溪流涓涓，粗獷時似地裂山崩，震撼人心。B.燈籠火把，沿著大堤從南到北燃燒著，如一條長長的火龍，把河水照耀得通紅。C.三面都是高山，緊緊地圍著寺院，寺院就暖暖和和、舒舒坦坦地安臥在里面。D.菖蒲花朵纖秀，葉子卻像短劍般挺立著，花和葉不同的特質(zhì)得到很好的平衡?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的修辭手法。一般說來，描繪類的修辭手法作用為使描寫對象生動形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類的修辭手法作用為增強(qiáng)語氣，主要有反問和設(shè)問?？忌辞蹇碱}的具體要求，細(xì)心辨析作答。A項，“細(xì)膩處如溪流涓涓，粗獷時似地裂山崩”，使用了比喻的修辭手法。本體為“交響曲”，喻體為“溪流涓涓”“地裂山崩”，相似點(diǎn)為“細(xì)膩”“粗獷”“震撼人心”。B項，“如一條長長的火龍”，使用了比喻的修辭手法。本體為“燈籠火把”，喻體為“火龍”，相似點(diǎn)為“長長的”。C項，“緊緊地圍著寺院，寺院就暖暖和和、舒舒坦坦地安臥在里面”，使用了擬人的修辭手法?！芭秃?、舒舒坦坦地安臥”屬于人的行為、狀態(tài)、感覺，賦予了寺院，親切生動。D項，“葉子卻像短劍般挺立著”，使用了比喻的修辭手法。本體為“葉子”，喻體為“短劍”，相似點(diǎn)為“挺立”。故選C?！军c(diǎn)睛】修辭手法就是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式。常見的修辭手法有比喻、擬人、排比、對偶、夸張、引用、反問、設(shè)問、對比、借代等。7.下列對文化常識的解說，有誤的一項是（）A.“自余為僇人”——僇人”同“戮人”，指受過刑辱的人，罪人。B.“壬戌之秋”——“壬戌”是古代采用天干地支的紀(jì)年方法。C.“項羽季父也”——“季父”指伯父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)榧?伯)、仲、叔。D.“余自束發(fā)讀書軒中”——兒童長到15歲的年齡要束發(fā)為髻，稱為“束發(fā)”?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類、兄弟排行等等。C項，“季父”的意思是最小的叔叔之稱。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴⒅?、叔、季。故選C。8.下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是A.猶有可以不賂而勝之之勢 B.望美人兮天一方C.是使民養(yǎng)生喪死無憾也 D.攀援而登，箕踞而遨【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。A項，可，可以；以，憑借；兩個單音節(jié)詞。今常用于表示可能、能夠或許可之義。B項，美人，所思慕的人，古人常用來比作圣主賢君或美好的理想。今形容容顏漂亮。C項，養(yǎng)生，這里指供養(yǎng)活著的人。現(xiàn)在指保養(yǎng)身體。D項，“攀援”古義和今義都是攀登的意思。故選D?！军c(diǎn)睛】古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴(kuò)大，文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。(2)詞義縮小，詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：A.程度減弱。如：“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃)；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。B.范圍縮小。如：“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭)；現(xiàn)在則僅僅指臭味(3)詞義轉(zhuǎn)移，古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：A.由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如：“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁)；今義指色彩。B.由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。如：“去”，古義指離開、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也)；今義是“到……地方”。C.由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如：“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美)；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。D.由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如：“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人(烈士暮年，壯心不已)；今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。(4)詞義感情色彩的變化，古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：A.褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如：“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物)；今義多指輕浮放蕩，含貶義。B.貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如：“乖”，原指偏執(zhí)、不順服(行為偏僻性乖張)；現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。C.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如：“鄙”，古義表示“見識短淺”，是一個中性詞(肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀)；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。A.是歲，元和四年也?！窃谠退哪?。B.小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！W(xué)階段就(留下)大的遺憾，我看不出他們的聰明。C.凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。——凡這個州有奇異形態(tài)山水，都被我游覽過了。D.則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理……——那么勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理……【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。A項，“是歲，元和四年也”是說“這一年是元和四年”，“是”：這。B項，“小學(xué)”，小的方面學(xué)習(xí)?！按筮z”，大的方面放棄。譯文：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄，我看不出那種人聰明。C項，翻譯正確。D項，“數(shù)”“理”，命運(yùn)。注意互文的修辭。譯文：那么勝負(fù)存亡的命運(yùn)。故選C?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。10.下列對《琵琶行》節(jié)選部分的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。A.開頭兩句點(diǎn)明時間地點(diǎn)、人物、事件,并以“瑟瑟”秋風(fēng)下的環(huán)境渲染離別的蕭瑟落寞。B.第三、四句先用互文手法說主客下馬上船餞別,再以“無管弦”三字為琵琶女出場作鋪墊。C.第五句中“慘”字點(diǎn)出餞別的黯然凄涼，第六句進(jìn)一步渲染環(huán)境,使心情顯得更加沉郁感傷。D.最后兩句敘寫送者忘歸。行者不發(fā)的事實(shí),暗示音樂的美妙動人，更傳遞主客不忍分別之情?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。D項，“更傳遞主客不忍分別之情”錯，無中生有，送者忘歸，行者不發(fā)主要是暗示音樂的美妙動人。故選D。閱讀下面的文言文，完成下面小題。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自司馬遷《鴻門宴》）11.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的是（）A.沛公日日從百余騎來見項王從：使……跟從，率領(lǐng)B.令將軍與臣有郤郤：同“隙”，嫌隙C.范增數(shù)目項王目：使眼色D.若入前為壽若：如果12.下列句子中加點(diǎn)“之”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句:舉所佩玉玦以示之者三A.今者有小人之言B.吾屬今為之虜矣C.項伯乃夜馳之沛公軍D.愿伯具言臣之不敢倍德也13.下列對選文的分析和概括，不正確的項是（）A.沛公的一番言辭，既表白了與項王同心協(xié)力攻秦的意愿，又輕描淡寫地用“不自意”三字掩蓋了自己先入關(guān)中奪取天下的野心。B.沛公深知自己勢單力薄，所以他按時赴約，從“謝”和“東向坐”的行為舉止上著意表現(xiàn)出白己的謙卑的態(tài)度，以求得項王的原諒。C.項王自恃人多勢眾，對沛公所言根本不加分析，又脫口說出“此沛公左司馬曹無傷言之”，這等于把絕密信息拱手交給了敵方。D.劉、項晤面，項羽“因善遇之”，與之同飲。但實(shí)際上，主賓各懷計謀?！敬鸢浮?1.D12.B13.B【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞意義的把握?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“若入前為壽”句意：你進(jìn)去上前祝酒。其中“若”作代詞，在句中作主語，譯為“你”。故選D?！?2題詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法。這道題重點(diǎn)考文言虛詞“之”的意義和用法?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。例句，“舉所佩玉玦以示之者三”，句意：（范增）舉起（他）所佩帶玉玦向項羽示意多次?！爸保捍~，他，指項羽。A項，“今者有小人之言”，句意：現(xiàn)在有小人的流言?！爸保航Y(jié)構(gòu)助詞，的。B項，“吾屬今為之虜矣”，句意：我們都將被他（劉邦）所俘虜?！爸保捍~，他，指劉邦。C項，“項伯乃夜馳之沛公軍”，句意：項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營?！爸保簞釉~，到。D項，“愿伯具言臣之不敢倍德也”，句意：希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德?！爸保褐~，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。故選B?！?3題詳解】本題考查對選文的分析和概括能力。道題屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。B項，“東向坐”錯，原文，“沛公北向坐”，“項王、項伯東向坐”。故選B。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項羽，到達(dá)鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您?，F(xiàn)在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡?！表椨鹫f：“這是你左司馬曹無傷說的。不是這樣的話，我怎么會這樣呢？”項羽當(dāng)天就留劉邦同他一起飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應(yīng)。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王為人不狠心。你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以娛樂，請讓我用舞劍助興吧。”項羽說：“好?！表椙f就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，常常用自己的身體，掩護(hù)劉邦，項莊得不到（機(jī)會）刺殺（劉邦）。14.下列對《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選文段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┮徽Z未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。A.王熙鳳出場的特點(diǎn)是“未見其人先聞其聲”，表現(xiàn)出其在賈府的地位之特殊，性格之潑辣。B.黛玉“納罕”和眾人的“斂聲屏氣”，從側(cè)面襯托了鳳姐的放肆性格和受寵的程度。C.極力鋪寫服飾，表現(xiàn)了賈府的豪華和富貴，暗示了賈府上下的腐化生活。D.“三角眼”“吊梢眉”的肖像描寫，刻畫了王熙鳳美麗和善背后隱藏著刁鉆和狡黠。【答案】C【解析】【詳解】本題考查對文章主要內(nèi)容的理解能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章主要內(nèi)容，從文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，C選項，“表現(xiàn)了賈府的豪華和富貴，暗示了賈府上下的腐化生活”錯誤，王熙鳳的服飾進(jìn)行濃墨重彩地詳描細(xì)寫，一方面是借賈氏三姊妹的妝飾來襯托王熙風(fēng)的與眾不同；另一方面也是主要的方面，就是讓讀者從王熙鳳的服飾中更好地認(rèn)識她不但生活奢侈，而且恃寵驕人、爭強(qiáng)好勝、頗有心計等。故選C?！军c(diǎn)睛】分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“節(jié)選文段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。食與禮姚偉鈞中華民族的文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，這不僅培養(yǎng)了中國人民高尚文雅、彬彬有禮的精神風(fēng)貌，而且使中國贏得了“禮儀之邦”的美稱。在中國古代社會里，上自朝廷的軍國大政，下至民間的日常飲食，無不是在禮的規(guī)范下進(jìn)行，禮是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钣袡?quán)威的制約因素?！抖Y記?禮運(yùn)》中說：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神?！边@就是說，禮，最初產(chǎn)生于人們的飲食活動。中國先民把黍米放在火上燒熟，把剖開的小豬放在火上烤熟，在地上挖個坑貯存水，用雙手捧著水來喝，用草扎成的槌子敲打地面當(dāng)作鼓樂，好像用這種簡陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，從而得到神的庇護(hù)和賜福。這樣，最原始的祭禮也就由此產(chǎn)生了。《禮記》中認(rèn)為原始的禮儀行為就是從人們的飲食活動中產(chǎn)生的，這便是所謂的“夫禮之初，始諸飲食”。人要吃喝，以為神也離不開食物，所以要將自己的食物也毫無保留地奉獻(xiàn)出來。中國的先民們想通過這種簡單的儀式向神靈表達(dá)虔誠的崇拜心情，而當(dāng)這種紀(jì)念儀式逐漸定型化，并取得較為固定的社會意義時，原始的禮便有了自己的雛形。這里，我們將“污尊而抔飲”之類的儀式稱為“原始的禮”，主要是肯定了一種客觀存在的事實(shí)。這種源于飲食的祭禮，是中國先民順應(yīng)自然生活的文化創(chuàng)造。中國先民是按照人要吃飯穿衣的觀念來構(gòu)想諸神靈的生活的，以為祭祀就是讓神吃喝，神吃好喝好以后才能保證大家平安。所以，“禮”與解為甜酒的“醴”字，音既相同，意義也有相通之處，亦非巧合。人們通過飲食來祭祀神，表現(xiàn)了中國先民重視現(xiàn)實(shí)和生命的原初心理。關(guān)于禮的起源，國外的一些學(xué)者也有濃厚的興趣，其中以英國學(xué)者威廉?羅伯遜?史密斯的觀點(diǎn)影響最大。史密斯認(rèn)為，圖騰制是由一種叫“圖騰餐”的祭祀儀式發(fā)展而來的，“圖騰餐”是神與神的崇拜者之間“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一張桌子上進(jìn)餐。共餐本身就是一種禮貌的表現(xiàn)。世界上許多民族禮的起源大都與飲食有關(guān)，這對于理解中國禮的起源具有一定的參考價值，可以說，《禮記》中的“夫禮之初，始諸飲食”與史密斯的“共餐”制的說法有相似之處。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，人類關(guān)于禮的起源的認(rèn)識與實(shí)踐是十分類似的。他們都認(rèn)為人與人之間關(guān)系的親密莫過于“吃的是同一鍋飯”，如中國先民們就將那種分立門戶、自成一體的做法，視為另起爐灶、感情淡薄的表現(xiàn)，因而飲食筵宴就成了中國人聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的主要手段。在此基礎(chǔ)上，各種飲食禮節(jié)也就產(chǎn)生了。（選自《光明日報》，有刪改）15.下列關(guān)于“禮”的相關(guān)表述，不正確的一項是A.在中國古代社會，源遠(yuǎn)流長的中華民族的文化傳統(tǒng)中的“禮”是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钣袡?quán)威的制約因素。B.“禮”最初產(chǎn)生于人們的飲食活動，先民們通過毫無保留地向神奉獻(xiàn)自已的食物，用這種簡陋的生活方式對鬼神表示敬意，來請求神的庇佑。C.《禮記》中認(rèn)為原始的禮儀行為就是從人們的飲食活動中產(chǎn)生的?！霸嫉亩Y”指的是“污尊而抔飲”之類的儀式，它肯定了一種客觀存在的事實(shí)。D.關(guān)于“禮”的起源，世界上的許多民族與我國的看法十分類似，如英國學(xué)者威廉·羅伯遜·史密斯的“共餐”制之說，從而可以理解中國禮的起源。16.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.中國人民高尚文雅、彬彬有禮的精神風(fēng)貌以及中國“禮儀之邦”的美稱都來源于源遠(yuǎn)流長的中華民族的文化傳統(tǒng)。B.中國先民向神靈表達(dá)虔誠的崇拜心情的簡單儀式逐漸定型化，并取得較為固定的社會意義時，原始的禮便逐漸形成了。C.《禮記·禮運(yùn)》中記載，我國先民“燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓”，來表達(dá)對鬼神的敬意，希望得到神的庇護(hù)和賜福。D.源于飲食的祭禮，是中國先民順應(yīng)自然生活的文化創(chuàng)造，人們通過飲食來祭祀神，表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的重視和生命的原初心理?！敬鸢浮?5.D16.B【解析】【15題詳解】本題考查信息的篩選和分析比較的能力。說得通俗一些，就是“找”和“比”兩種做法。一般說來分兩步走：第一步，閱讀題干和選項：要一字一句地讀，找出考查的信息和設(shè)置題目的角度。然后結(jié)合題干提供的信息，有重點(diǎn)地閱讀全文，畫出與選項有關(guān)的信息。第二步，比較選項和與選項有關(guān)的文中信息。必須掌握設(shè)置干擾項的方式，找準(zhǔn)原文的關(guān)鍵詞句，細(xì)心與題干對照。一般從以下幾個方面認(rèn)真比對：①是否程度深淺、范圍大小混淆；②是否偶然、必然混淆；③是否指代混淆，是否主客顛倒，是否偷換概念；④是否現(xiàn)實(shí)和設(shè)想混淆；⑤是否肯定和否定、主要和次要關(guān)系混淆，是否無中生有；⑥是否條件和結(jié)果、原因和結(jié)果的關(guān)系顛倒。D項，“從而可以理解中國禮的起源”錯，說法過于絕對，原文最后一段是說“這對于理解中國禮的起源具有一定的參考價值”。故選D?！?6題詳解】本題考查關(guān)于原文內(nèi)容理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。B項，“原始的禮便逐漸形成了”錯誤，未然變成已然。原文第三段說的是“原始的禮便有了自己的雛形”而不是“逐漸形成了”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。二．填空題（本大題3分）17.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（1）同是天涯淪落人，___________________。（白居易《琵琶行》）（2）__________________？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）（3）天之蒼蒼，其正色耶？___________________？（莊子《逍遙游》）（4）人生如夢，__________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）【答案】(1).相逢何必曾相識(2).問君能有幾多愁(3).其遠(yuǎn)而無所至極邪(4).一尊還酹江月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“逢”“愁”“邪”“酹”。【點(diǎn)睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三．簡答題（本大題共2小題，第18題4分，第19題5分，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。甲關(guān)子“物種起源”，如果一個自然學(xué)者，對于生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類事實(shí)加以思考,就可能得到如下的結(jié)論：物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的。而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的。然而這樣的結(jié)論，即使很有根據(jù)，也還是不充分的，除非等到能夠說明世界上無數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當(dāng)?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構(gòu)造和相互適應(yīng)。自然學(xué)者們常常把變異的唯一可能原因歸之于如氣候、食物等等外界條件，從某一狹隘的意義上來說，這是正確的，我們以后會論述到。但是要把像啄木鳥那樣的構(gòu)造，它的腳、尾、嘴及舌，如此巧妙地適應(yīng)于提取樹皮下的昆蟲，僅僅歸因于外界條件是不合理的。又如槲寄生的情形，它從某幾種樹木吸取養(yǎng)料,它的種子必須由某幾種鳥為它傳播，它的花雌雄分開，絕對需要借某幾種昆蟲的幫助，把花粉從一朵花帶到另一朵花上。如果說這種寄生物的構(gòu)造，以及它與其他數(shù)種不同生物的關(guān)系，是外界條件或植物的習(xí)性導(dǎo)致的結(jié)果，也同樣是不合理的。(節(jié)選自達(dá)爾文《<物種起源>緒論》)乙英國倫敦大學(xué)的起源學(xué)教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學(xué)的開山鼻祖達(dá)爾文發(fā)起了挑戰(zhàn)，并且發(fā)誓要寫出一部比達(dá)爾文的巨著《物種起源》更完美的學(xué)術(shù)著作來。1858年，達(dá)爾文在倫敦將他的進(jìn)化論公諸于眾，然而，這種150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說在當(dāng)時不但沒有引起任何的轟動，反而遭到當(dāng)時科學(xué)界的冷嘲熱諷，倫敦科學(xué)家協(xié)會的主席在當(dāng)年的年會上說：“今年沒有任何的發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)然了，神學(xué)界對這一學(xué)說更是恨之入骨。然而任何學(xué)說都有其時代的局限和不足之處，達(dá)爾文的物種起源學(xué)說也不例外。按瓊斯教授的說法，達(dá)爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問題。在達(dá)爾文的《物種起源》中，有關(guān)人類起源的話只有一句：“人類的起源和它的歷史總有一天會大白于天下?！贝送?，瓊斯教授還認(rèn)為，達(dá)爾文的學(xué)說在其廣義理論上也有許多缺陷。（節(jié)選自《挑戰(zhàn)達(dá)爾文》）18.請分別簡要概括達(dá)爾文和瓊斯教授的主要觀點(diǎn)。（1）甲文：（2）乙文：19.科技小品文要運(yùn)用正確的說明方法，請結(jié)合內(nèi)容分析兩篇選文各運(yùn)用了怎樣的說明方法。（1）甲文：（2）乙文：【答案】18.（1）甲文：生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。（2）乙文：達(dá)爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這最重要的問題，達(dá)爾文的學(xué)說在其廣義理論上也有許多缺陷。19.（1）甲文：舉例子。列舉啄木鳥的例子說明不能把進(jìn)化僅僅歸因外界，列舉槲寄生的例子說明我們想正確解釋生物的構(gòu)造，生物之間的關(guān)系，就不能歸因于一個方面。（2）乙文：引資料。通過引用《物種起源》中人類起源的一句話，說明達(dá)爾文進(jìn)化論并沒有解釋人類起源的問題?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選文本信息，概括作品觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“簡要概括達(dá)爾文和瓊斯教授的主要觀點(diǎn)”，觀點(diǎn)句一般在首尾，但也可能在文中，找作者作結(jié)論的句子，如甲文：“物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的”。乙文：“按瓊斯教授的說法，達(dá)爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問題”“瓊斯教授還認(rèn)為，達(dá)爾文的學(xué)說在其廣義理論上也有許多缺陷”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對說明方法的掌握能力。常見的說明方法有舉例子、引資料、作比較、列數(shù)字、分類別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、列圖表、作假設(shè)。寫說明文要根據(jù)說明對象的特點(diǎn)及寫作目的，選用最佳方法。甲文從“但是要把像啄木鳥那樣的構(gòu)……又如槲寄生的情形，它從某幾種樹木吸取養(yǎng)料,它的種子必須由某幾種鳥為它傳播，它的花雌雄分開，絕對需要借某幾種昆蟲的幫助，把花粉從一朵花帶到另一朵花上。如果說這種寄生物的構(gòu)造，以及它與其他數(shù)種不同生物的關(guān)系，是外界條件或植物的習(xí)性導(dǎo)致的結(jié)果，也同樣是不合理的”顯然運(yùn)用舉例子的說明方法，說明不能僅僅歸因于外界，要多方面探究。乙文：“在達(dá)爾文的《物種起源》中，有關(guān)人類起源的話只有一句：‘人類的起源和它的歷史總有一天會大白于天下’，引用相關(guān)資料，從而說明“達(dá)爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問題”。四、寫作題（本大題40分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某節(jié)目主持人在談到時下人們的閱讀狀況時說到：“喜歡是和能力相關(guān)的，一個人能力有限，他能喜歡的東西也少。在我們還沒有足夠能力去喜歡之前，先要在不喜歡中提升自己的能力。而很多人的現(xiàn)狀是，找不到自己喜歡的，又放棄了自己不喜歡的，所以就失去了提升自己的機(jī)會。”這段話引發(fā)了你怎樣的思考？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮颗d趣是最好的老師主持人認(rèn)為喜歡之前需要先提高能力，而我認(rèn)為興趣是最好的老師，沒有興趣，即便掌握了也無快樂感、成就感，而且學(xué)習(xí)、追求的過程中也會事倍功半，而有了興趣則會事半而功倍。興趣，大眾的理解是某個人的愛好。但我們不妨拆開來看，“興”就是高興，“趣”就是有趣味的事，連起來就是高高興興地去做有趣味的事。興趣會開啟希望之門。兒時的愛迪生對科學(xué)特別感興趣。一天晚上，愛迪生的母親病了，醫(yī)生說：需要馬上開刀。可是愛迪生家里太暗了，如果等醫(yī)生取來手術(shù)燈，愛迪生母親的生命就會有危險。怎么辦呢?看著母親痛苦地呻吟，愛迪生急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。忽然，他想出了一個好主意。只見他點(diǎn)燃家中所有的蠟燭和油燈，又找來四面鏡子，然后調(diào)整鏡子的角度，讓反射的光聚在一起。這樣一來，亮度就足夠了，醫(yī)生順利地做完手術(shù)?？梢哉f是愛迪生以自己的聰明才智救了母親一命。這件事對愛迪生的觸動很大，他想，為什么不制造一個很亮的東西來造福人類呢?于是他開始了學(xué)習(xí)、探索、研究，最后終于成功地發(fā)明了電燈。無數(shù)次的失敗沒有打垮他，因?yàn)榕d趣是最好的老師。興趣會開啟智慧之門。大仲馬是一位大眾熟知的大作家?？墒牵阒浪晒Φ拿卦E嗎?他三歲時父親病故，二十幾歲獨(dú)闖巴黎，后來遇到國家政變，他因?yàn)閾碜o(hù)共和而被流放，這時他對創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣，于是自學(xué)成才，完成了許多創(chuàng)世之作?！度齻€火槍手》《基督山伯爵》都是他的代表作品。興趣會開啟成功之門。J.K.羅琳是一位知名的英國女作家，從小就喜歡寫作，二十四歲那年，她在前往倫敦的火車上萌生了創(chuàng)作小說《哈利·波特》的念頭，七年之后，魔法石問世，后來，她以每年一本的速度創(chuàng)作。其實(shí)作為單身母親的羅琳，生活是極其艱辛的，但哈利·波特給她帶來了巨大的榮譽(yù)和財富，讓她成為一位成功的幸福女人。我覺得，她取得成功的根本原因是對創(chuàng)作的無限熱愛和興趣，因?yàn)橐粋€沒有興趣的人，也就沒有追求。試問，這樣的人怎么能成功呢?興趣使人擁有希望，興趣使人擁有智慧，興趣使人成功。所以，興趣是你我最好的老師。擁有興趣，在你無助、煩躁時，它就會出來，為你排憂解難?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題是一則暗含任務(wù)驅(qū)動的材料作文，題干問的是“這段話引發(fā)了你怎樣的思考”，這就要求考生針對節(jié)目主持人的一段話來談自己的感受；然后要把握材料的中心話題和主要對象，從中心話題和主要對象的角度思考立意是最為保險的辦法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來源，考生不能脫離材料所揭示的中心來寫作?！緦忣}】材料講述了主持人有關(guān)能力與喜歡的關(guān)系，材料中主持人的話語認(rèn)為，培養(yǎng)興趣、堅持學(xué)習(xí)、要擁有追求，不斷的磨練和提升自己的能力，才能成功。對于主持人的話，考生可同意這位主持人的話，也可不同意主持人的話。然后結(jié)合著現(xiàn)實(shí)生活中很多人以不喜歡作為不學(xué)習(xí)、不追求的借口，最后無所成就的社會現(xiàn)象來分析“喜歡與能力”的關(guān)系。顧名思義，喜歡可理解為興趣，喜歡是需要先提高能力的，不深入學(xué)習(xí)就能喜歡的往往也很膚淺。而興趣是最好的老師，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。對于不喜歡的事物，即便掌握了也無快樂感、成就感，而且學(xué)習(xí)、追求的過程中也會事倍功半。因此也可從“興趣與愛好”等角度立意。參考立意：同意主持人的話，側(cè)重在能力，喜歡是需要先提高能力，而不深入學(xué)習(xí)就能喜歡的往往也很膚淺。不同意主持人的話，側(cè)重在興趣，興趣是最好的老師；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；對于不喜歡的事物，即便掌握了也無快樂感、成就感，而且學(xué)習(xí)、追求的過程中也會事倍功半。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標(biāo)題——《興趣是最好的老師》，直接表明自己的觀點(diǎn)。其次借助材料引出觀點(diǎn)——興趣是最好的老師。正文主體部分先闡釋“興趣”的意思，接著從“興趣會開啟希望之門”“興趣會開啟智慧之門”“興趣會開啟成功之門”三個角度闡釋“興趣”的價值。結(jié)尾總結(jié)全文，并強(qiáng)化觀點(diǎn)——興趣是你我最好的老師。素材：1、愛為學(xué)問之始。2、興趣是不會說謊的。3、知識之島越大，好奇的海洋線越長?！狿alp