1.造就全面發(fā)展的人的最好途徑和方法是()。

A.教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.知識(shí)教育與思想教育相結(jié)合

答案：A

解析：本題考查的是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思提出了

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的命題，把生產(chǎn)勞動(dòng)與教育的結(jié)合作為提高社會(huì)

生產(chǎn)的一種方法，并認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的

唯一方法。故本題選A。

2.”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的

Oo

A創(chuàng)造性

B.示范性

C.復(fù)雜性

D.長(zhǎng)期性

答案：B

解析：本題考查的是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。示范性指教師的言行舉止，如人

品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中"其身正，不

令而行;其身不正，雖令不從"是孔子對(duì)教師為人師表的闡述，體現(xiàn)教師

勞動(dòng)的示范性。故本題選B。

3.清朝政府實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

答案：B

解析：本題考查的是癸卯學(xué)制。"癸卯學(xué)制"主要承襲了日本的學(xué)制，

是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。容易造成混淆的是壬寅學(xué)制，"壬寅學(xué)

制”是我國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。

故本題選

Bo

4.課的結(jié)構(gòu)是指()。

A.備課、上課、輔導(dǎo)等教學(xué)工作環(huán)節(jié)的安排

B.課的組成部分及順序和時(shí)間分配

C.組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新教材、布置作業(yè)

D.教學(xué)內(nèi)容的順序與時(shí)間分配

答案：C

解析：本題考查的是課的結(jié)構(gòu)。課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組

成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部

分有：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)

等。其中講授新教材是中心環(huán)節(jié)。故本題選C。

5.直接決定教育目的的性質(zhì)和方向的是()。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.兒童身心發(fā)展的規(guī)律

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.道德倫理

答案：C

解析：本題考查的是教育與政治經(jīng)濟(jì)制度之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)制度決

定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);決定受教育的權(quán)利、機(jī)會(huì)和程度;決定教育目的、教育

政策、教育制度及內(nèi)容體系等，因此，直接決定教育目的的性質(zhì)和方向

的是政治經(jīng)濟(jì)制度。容易混淆的是選項(xiàng)A生產(chǎn)力發(fā)展水平,生產(chǎn)力是根

本決定因素，所以排除。故本題選

Co

6."關(guān)注個(gè)體差異"就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好和能力差異()。

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子

答案：C

解析:本題考查的是個(gè)體差異。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，

滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)

生都能得到充分的發(fā)展。因此，題干中教師關(guān)注個(gè)體差異應(yīng)該是滿足不

同學(xué)生的需要。故本題選C。

7.教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征是()。

A.教育是傳遞生活經(jīng)驗(yàn)

B.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)

C.教育是傳遞科學(xué)文化知識(shí)

D.教育是一種培養(yǎng)人才的活動(dòng)

答案：B

解析：本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，

是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教

育的本質(zhì)屬性。教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其他動(dòng)物界是沒

有的。結(jié)合題干，故本題選

Bo

8.下列不屬于《四書》的是（）。

A.《大學(xué)》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《春秋》

答案：D

解析：本題考查的是《四書》。宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)

典被縮減為"四書"（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》）與"五

經(jīng)"（《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》因此，

）o

都屬于《四書》，選項(xiàng)屬于《五經(jīng)》。故本題選

ACDDDo

9.孔子要求"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，"溫故而知新”，烏申斯認(rèn)為"復(fù)習(xí)是學(xué)

習(xí)之母"，這體現(xiàn)了我國(guó)目前中小學(xué)主要的教學(xué)原則的()。

A.思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則

B.理論聯(lián)系實(shí)際原則

C.鞏固性原則

D啟發(fā)性原則

答案：C

解析：本題考查的是鞏固性原則。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理

解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要

迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，"溫

故而知新"，"復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”都體現(xiàn)了鞏固性原則。故本題選

Co

10.被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立科學(xué)的開始的標(biāo)志是()。

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B.洛克的《教育漫話》

C.盧梭的《愛彌兒》

D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

答案：A

解析：本題考查的是夸美紐斯的理論?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》Q632

年）是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端，標(biāo)

志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科，因而夸美紐斯也被稱為"（近代）教

育學(xué)之父"。故本題選A。

11.有關(guān)氣質(zhì)與性格關(guān)系，錯(cuò)誤的是（）。

A.氣質(zhì)是先天的，性格是后天

B.氣質(zhì)無好壞之分，性格有好壞之分

C.氣質(zhì)表現(xiàn)得早，性格表現(xiàn)得晚

D.氣質(zhì)可塑性大，性格可塑性小

答案：D

解析：本題考查氣質(zhì)與性格的區(qū)別。氣質(zhì)與性格的區(qū)別如下：（1）氣

質(zhì)是先天的，性格是后天，所以A選項(xiàng)正確；（2）氣質(zhì)無好壞之分,

性格有好壞之分，所以B選項(xiàng)正確。（3）氣質(zhì)表現(xiàn)得早，性格表現(xiàn)得

晚，所以C正確。（4）氣質(zhì)可塑性小，性格可塑性大，所以D選項(xiàng)錯(cuò)

誤。故本題選Do

12.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中"強(qiáng)一平衡一不靈活"與下列哪種氣質(zhì)類型相

對(duì)應(yīng)?（）

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

答案：C

解析：本題考查的是氣質(zhì)類型。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程強(qiáng)、不平衡對(duì)應(yīng)的是

膽汁質(zhì)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程強(qiáng)、平衡、靈活對(duì)應(yīng)的是多血質(zhì)，高級(jí)神經(jīng)

活動(dòng)過程強(qiáng)、平衡、不靈活對(duì)應(yīng)的是黏液質(zhì)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程弱對(duì)應(yīng)

的是抑郁質(zhì)。故本題選C。

13."將心比心""以小人之心，度君子之腹"屬于印象形成效應(yīng)中的()。

A.暈輪效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.刻板效應(yīng)

D.投射效應(yīng)

答案：D

解析：本題考查的是社會(huì)人際關(guān)系中的投射效應(yīng)。社會(huì)人際關(guān)系中的投

射效應(yīng)，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀

念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自

己不受人歡迎的特征。"以小人之心，度君子之腹"，屬于投射效應(yīng)。

故本題選Do

14.因群體引導(dǎo)或壓力，個(gè)人道德態(tài)度與行為傾向于與大多數(shù)人保持一

致的現(xiàn)象稱為0。

A.從眾

B.依從

C.服從

D.遵從

答案：A

解析：本題考查的是從眾。從眾是指群體成員在真實(shí)的或現(xiàn)象的群體壓

力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。依從指人們?yōu)榱双@

得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。服從指

個(gè)體在社會(huì)要求，群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫產(chǎn)生的符合他人

或規(guī)范要求的行為。遵從指遵照并依從。故本題選A。

15.下列觀點(diǎn)不屬于維果茨基所論及的教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系的是()。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.提倡自主探索

C.教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面

D.學(xué)習(xí)有最佳期

答案：B

解析：本題考查的是維果茨基所論及的教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。維果斯基關(guān)

于教學(xué)與發(fā)展主要論證三個(gè)問題：最近發(fā)展區(qū)、學(xué)習(xí)有最佳期和教學(xué)應(yīng)

走在發(fā)展的前面。故本題選

Bo

16.新課程把教學(xué)過程看作是()。

A.師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

B.課程傳遞和執(zhí)行的過程

C.教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程

D.知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展的過程

答案：A

解析：本題考查的是現(xiàn)代教學(xué)觀?，F(xiàn)代教學(xué)觀包括四個(gè)方面：教學(xué)是課

程創(chuàng)生和開發(fā)的過程、教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程、

教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果和教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。因此，新課程教

學(xué)過程看作是可以師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。故本題選

Ao

17.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家()編的。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.柏拉圖

D.昆體良

答案：D

解析：本題考查的是昆體良的《論演說家的教育》。A、B、C選項(xiàng)都是

古希臘的思想家，不符合題意。昆體良的《論演說家的教育》是西方最

早專門論述教育問題的著作，也被譽(yù)為古代西方第一部教學(xué)法論著。故

本題選

Do

18.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教

學(xué)原則應(yīng)是()。

A.因材施教原則

B彳盾序漸進(jìn)原則

C.鞏固性原則

D啟發(fā)性原則

答案：B

解析：本題考查的是循序漸進(jìn)原則?！秾W(xué)記》中提出的“雜施而不孫,

則壞亂而不修"意思是"教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會(huì)使學(xué)

生頭腦混亂不知所措。"循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)

和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,

形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！秾W(xué)記》中這句話強(qiáng)調(diào)了教育要循序漸進(jìn)。

故本題選

Bo

19.學(xué)生課余生活的良好形式是()。

A.課外活動(dòng)

B.課余活動(dòng)

C.群眾活動(dòng)

D.文娛活動(dòng)

答案：A

解析：本題考查的是課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外

有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。它是學(xué)

生課余生活的良好形式，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。課外活動(dòng)有其自

身的特點(diǎn)和獨(dú)特的教育作用。故本題選

Ao

20.在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是()。

A.促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展

B.形成新的教育評(píng)價(jià)制度

C.淡化甄別與選拔的功能

D.體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念

答案：A

解析：本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)?！痘A(chǔ)教育新課程改革綱要》

中規(guī)定：新課程改革的核心理念是"一切為學(xué)生的發(fā)展”。新課程評(píng)價(jià)

改革的根本目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、課程的發(fā)展，改

變?cè)u(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)與激勵(lì)功能的狀況。題干中

教育評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展，故本題選A。

21.在皮亞杰看來，當(dāng)學(xué)生的思維已經(jīng)超越對(duì)具體的可感知事物的依賴,

能做出一定的概括時(shí)，他的思維水平已進(jìn)入()。

A.形式運(yùn)算階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.感知運(yùn)算階段

答案：A

解析：本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階

段理論包括：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階

段。擺脫對(duì)具體的可感知的事物的依賴，能以命題的形式進(jìn)行，并能發(fā)

現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能理解符號(hào)的意義，能做一定的概括，在皮亞杰的

兒童智力發(fā)展階段中是屬于形式運(yùn)算階段。故本題選A。

22.下列不屬于右腦優(yōu)勢(shì)的是()。

A.計(jì)算

B想象

C.音樂

D.情感

答案：A

解析：本題考查的是大腦半球的一側(cè)化優(yōu)勢(shì)。左半球主要負(fù)責(zé)言語性工

作，包括說話、寫作和言語理解，在計(jì)算、時(shí)間感和控制復(fù)雜運(yùn)動(dòng)方面

功能強(qiáng);右半球在空間關(guān)系、面孔識(shí)別、情緒、情感識(shí)別與表達(dá)、想象、

音樂欣賞等方面更強(qiáng)。計(jì)算屬于左腦優(yōu)勢(shì)。故本題選A。

23.通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為()。

A.上位學(xué)習(xí)

B.同位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

答案：A

解析：本題考查的是上位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握

一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)

生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過程。題干中通過綜合歸

納獲得意義的學(xué)習(xí)即為上位學(xué)習(xí)。故本題選A。

24.新課程改革下的學(xué)生評(píng)價(jià)的核心是()。

A.關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)

B.關(guān)注學(xué)生在群體中的位置

C.關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

D.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹立自信

答案：C

解析：本題考查的是課程評(píng)價(jià)改革。新一輪課程改革倡導(dǎo)”立足過程,

促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)

理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。新課改提出評(píng)價(jià)的根

本目的在于促進(jìn)發(fā)展，全面實(shí)施學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是關(guān)注學(xué)生的發(fā)

展、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選C。

25.《綱要》第二部分對(duì)課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容做了明確的闡述，小學(xué)階

段以()為主。

A.分科課程

B.學(xué)科課程

C.綜合課程

D.必修課程

答案：C

解析：本題考查的是新課改的課程結(jié)構(gòu)。新課改的課程結(jié)構(gòu)要求整體設(shè)

置九年一貫的義務(wù)教育課程，其中小學(xué)階段以綜合課程為主、初中階段

既有分科課程也有綜合課程、高中階段以分科課程為主。故本題選C。

26.如果未成年人合法權(quán)益受到侵犯，有權(quán)予以勸阻，制止或向有關(guān)部

門提出檢舉控告的是()。

A.老師

B.學(xué)校

C.未成年人的監(jiān)護(hù)人

D.任何組織或個(gè)人

答案：D

解析：本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保

護(hù)法》第六條規(guī)定，"如果未成年人合法權(quán)益受到侵犯，任何組織和個(gè)

人都有權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門提出檢舉或控告"故本題選

oDo

27.教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓

挫并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，這易引起學(xué)生的()。

A.有意注意

B.無意注意

C想象

D.隨意注意

答案：B

解析：本題考查的是無意注意。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定

目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師講課

語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫主要是引起

學(xué)生的無意注意，故本題選

Bo

28.由興趣推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是()。

A.外部動(dòng)機(jī)

B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

D.近景性動(dòng)機(jī)

答案：C

解析：本題考查的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體自發(fā)地對(duì)所從事的活動(dòng)

的一種認(rèn)知。例如：因興趣、理想、榮譽(yù)感而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)在

動(dòng)機(jī)。故本題選C。

29.學(xué)生產(chǎn)生不良情緒的主要原因是自我意識(shí)的發(fā)展不夠成熟，如果能

改變一個(gè)人非理性的思想，觀念和評(píng)價(jià)，就能改變他的情緒和行為。根

據(jù)此心理學(xué)原理引導(dǎo)學(xué)生是一種()。

A.意志調(diào)節(jié)法

B.合理宣泄法

C.轉(zhuǎn)移注意法

D.認(rèn)知調(diào)節(jié)法

答案：D

解析：本題考查的是認(rèn)知調(diào)節(jié)法。認(rèn)知調(diào)節(jié)法是美國(guó)臨床心理學(xué)家艾利

斯?阿爾伯特所提出他認(rèn)為情緒并不是某一誘發(fā)事件本身直接引起的,

而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。過程如

下：Q)將引發(fā)不良情緒的事件和認(rèn)識(shí)一一列出;(2)找出引發(fā)不良情緒的

非理性信念;⑶通過對(duì)非理性信念的認(rèn)識(shí)和糾正,找出合理的信念;(4)

通過建立合理的信念，最后達(dá)到不良情緒的改變。故本題選Do

30.為幫助記憶二十四節(jié)氣，前人將其編成《二十四節(jié)氣歌》，這種學(xué)

習(xí)策略屬于()。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.資源管理策略

D.精細(xì)加工策略

答案：D

解析：本題考查的是精加工策略。精加工策略是指把新信息與頭腦中的

舊信息聯(lián)系起來，從而增加新信息意義的深層加工策略。它常被描述成

一種理解記憶的策略。精加工策略包括：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成

性學(xué)習(xí)和運(yùn)用背景知識(shí)聯(lián)系客觀實(shí)際。題干中將二十四節(jié)氣變成節(jié)氣歌,

屬于記憶術(shù)中的簡(jiǎn)縮和編歌訣，故本題選Do

31.上好一堂課最根本的要求是()。

A.講究教學(xué)藝術(shù)

B.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

C.教學(xué)方法適當(dāng)

D.板書有序

答案：B

解析：本題考查的是一堂好課的基本要求。一堂好課的基本要求包括：

目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、氣

氛熱烈、板書有序、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。其中充分發(fā)揮學(xué)生的主體

性是上好課的最根本的要求，故本題選Bo

32.()是最高層次的德育內(nèi)容。

A.愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育

B.勞動(dòng)教育

C.辯論唯物主義世界觀和人生觀教育

D.紀(jì)律和法制教育

答案：C

解析：本題考查的是德育內(nèi)容層次。德育內(nèi)容包括：愛國(guó)主義教育、理

想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺紀(jì)

律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育、心理健康。

德育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要層次L是基本道德為規(guī)范的教育;二是公

民道德與政治品質(zhì)的教育;三是較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等。

其中世界觀和人生觀的教育屬于最高層次，故本題選

Co

33."讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話"所運(yùn)用的德育方法是()。

A.語言說理法

B榜樣示范法

C.品德評(píng)價(jià)法

D斶冶教育法

答案：D

解析：本題考查的是德育方法中的陶冶教育法。陶冶教育法是教師利用

環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳

濡目染中受到感化的方法。"讓學(xué)校的每一面墻都開口說話"是使學(xué)生

在學(xué)校教育中耳濡目染提升品德的方法，屬于陶冶教育法。故本題選

Do

34.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成的是()。

A領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

B.授受關(guān)系

C.上下級(jí)關(guān)系

D.從屬關(guān)系

答案：B

解析:本題考查的是師生關(guān)系的構(gòu)成。教育過程中的師生關(guān)系主要包括:

教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系和社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。

題干中問到教學(xué)上，所以反映的是授受關(guān)系，故本題選

Bo

35.在周老師的課上，學(xué)生通常無精打采，注意力分散，反映遲鈍，多

數(shù)學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)付周老師的狀態(tài)，甚至不少學(xué)生做小動(dòng)作，這是一種

()課堂氛圍。

A.消極的

B.對(duì)抗的

C.積極的

D.失控的

答案：A

解析：本題考查的是課堂氣氛的類型。課堂氣氛的類型包括：積極的、

消極的和對(duì)抗的。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍的;消極的課堂氣氛統(tǒng)稱

以緊張拘謹(jǐn)，心不在焉，反應(yīng)遲鈍為基本特征;對(duì)抗的課堂氣氛是失控的

氣氛，學(xué)生過度興奮。題干中學(xué)生無精打采，注意力分散，反應(yīng)遲鈍等

屬于消極的課堂氣氛，故本題選

Ao

36.新課程改革的三大基本理念不包括()。

A.關(guān)注學(xué)生發(fā)展

B.強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)

C.倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

D.重視以學(xué)定教

答案：C

解析：本題考查的是新課程改革的基本理念。新課程改革的三大基本理

念包括：關(guān)注學(xué)生發(fā)展、強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)和重視以學(xué)定教。因此倡導(dǎo)自主

學(xué)習(xí)不屬于其中包含的內(nèi)容，故本題選

Co

37.下列總結(jié)不符合新的教材觀的是()。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的靈魂，教材是課程的肉體

B.課程標(biāo)準(zhǔn)是“羅馬"，教材是"道路"

C.樹立"教教材”的觀念

D.喚起教學(xué)活動(dòng)的"目標(biāo)"意識(shí)，反對(duì)"教總比不教好，教多總比教少

好，教得越多越好”的經(jīng)驗(yàn)主義做法

答案：C

解析：本題考查的是新課程改革的教材觀。新課程改革的教材觀認(rèn)為教

材是個(gè)體發(fā)展的跳板，而非圣經(jīng)，應(yīng)該從"教教材"到"用教材教"，

C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選C。

38.在課堂教學(xué)中，學(xué)生是通過認(rèn)識(shí)教材達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的，在

這一過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一種()。

A.直接經(jīng)驗(yàn)

B.生活實(shí)踐

C.間接經(jīng)驗(yàn)

D.社會(huì)生產(chǎn)

答案：C

解析：本題考查的是間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生通過借助教材來認(rèn)識(shí)客觀世界，而

教材上呈現(xiàn)的知識(shí)都屬于間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是通過認(rèn)識(shí)教材達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀

世界的目的，在這一過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一種間接經(jīng)驗(yàn)，故本題

選C。

39.下列關(guān)于課外活動(dòng)，表述不正確的觀點(diǎn)是()。

A.課外活動(dòng)應(yīng)該由老師和家長(zhǎng)共同商定活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、地點(diǎn)和形式

B.課外活動(dòng)過程具有實(shí)踐性

C.學(xué)生寫日記屬于課外活動(dòng)的內(nèi)容

D.課外活動(dòng)的對(duì)象可以是校際性的

答案：A

解析：本題考查的是課外活動(dòng)的理解。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，課外活動(dòng)是由教師

和學(xué)生共同商定的活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)等，不是教師和家長(zhǎng)商定。故本題選

Ao

40.班級(jí)授課制是我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式，關(guān)于班級(jí)授課制的說法不

恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用

B.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

C.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

D.強(qiáng)調(diào)個(gè)別差異，有利于因材施教

答案：D

解析：本題考查的是班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：(1)

有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(2)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人

才;(3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用;(4)有利于系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí),

促進(jìn)學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展;(5)有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

班級(jí)授課制的不足之處：Q)不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生獨(dú)立性與自

主性受到限制;(2)過于強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適

應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教;(3)課堂成為學(xué)生生活的基本空間,

學(xué)生的交往受到限制;(4)過于強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實(shí)

踐的脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的鍛煉和提高;(5)教學(xué)形式

缺乏靈活性，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性。而強(qiáng)調(diào)個(gè)別差異，有利

于因材施教是班級(jí)授課制的不足，故本題選Do

41.通過教育提高青少年的科學(xué)文化水平，增強(qiáng)創(chuàng)造美好生活和享受美

好生活的能力，體現(xiàn)了教育()的功能。

A.控制人口增長(zhǎng)

B.提局)人口質(zhì)量

C.改善人口結(jié)構(gòu)

D.促進(jìn)人口遷移

答案:

Bo

解析：本題考查的是教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用。教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作

用表現(xiàn)在：(1)控制人口的數(shù)量，一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與

人口出生率的高低成反比。(2)提高人口的質(zhì)量，教育在提高人口的質(zhì)量

方面的功能首先表現(xiàn)在對(duì)青年一代的培養(yǎng)。其次還表現(xiàn)在對(duì)成年人的教

育上;(3)改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動(dòng)，變無序流動(dòng)為有序流動(dòng)，

使人口結(jié)構(gòu)趨于合理化。題干中通過教育提高青少年的科學(xué)文化水平,

增強(qiáng)創(chuàng)造美好生活和享受美好生活的能力，即提高人口質(zhì)量。故本題選

Bo

42.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中缺乏有文化的人，國(guó)家可以通過辦學(xué)來培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科學(xué)、

技術(shù)人員，并通過畢業(yè)分配使這些人流向農(nóng)村，這體現(xiàn)了()。

A.教育能促進(jìn)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)

B.教育對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有決定性作用

C.教育可以促進(jìn)人口地域分布向合理的方向流動(dòng)

D.教育制約人口的數(shù)量

林口空?CJ。

解析：本題考查的是教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用。教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作

用包括：控制人口的數(shù)量、提高人口的質(zhì)量、改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才

構(gòu)成與流動(dòng)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是人口的流動(dòng)問題，教育可以使人口的

流動(dòng)變無序流動(dòng)為有序流動(dòng)，使人口結(jié)構(gòu)趨于合理化。故本題選C。

43.教育的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展并不是完全同步的，常常表現(xiàn)出與生產(chǎn)力、

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度發(fā)展的不平衡性。這表明教育發(fā)展具有()。

A.相對(duì)的獨(dú)立性

B.一定的超前性

C.一定的滯后性

D.絕對(duì)的超前性

答案:

Ao

解析：本題考查的是教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性，是指作為

社會(huì)一個(gè)子系統(tǒng)的教育，具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)

展具有能動(dòng)作用。具體表現(xiàn)為：Q)教育對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性;(2)教

育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，而不是其他

任何一種社會(huì)活動(dòng)。⑶教育具有歷史繼承性;(4)教育與社會(huì)發(fā)展具有不

平衡性，主要是指教育雖然要受到一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)

展水平的制約，但教育與其發(fā)展往往又存在著某種程度的不同步性;(5)

教育的相對(duì)獨(dú)立性并非絕對(duì)獨(dú)立性，而是相對(duì)獨(dú)立性。故本題選A。

44.教育在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指

教育具有()。

A.歷史繼承性

B.與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性

C.與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

D.相對(duì)獨(dú)立性

答案:D。

解析：本題考查的是教育相對(duì)獨(dú)立性的概念。教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教

育具有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。故本題選

Do

45.教室文化和寢室文化中的寢室布置、宣傳欄建設(shè)、標(biāo)語張貼、班級(jí)

網(wǎng)絡(luò)建設(shè)屬于高?；鶎咏M織文化中的()。

A.物質(zhì)文化

B.精神文化

C.制度文化

D.活動(dòng)文化

答案：

Ao

解析:本題考查的是校園文化的類型。校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),

可以分成校園物質(zhì)文化、校園組織和制度文化、校園精神文化等。Q）

物質(zhì)文化包括學(xué)校環(huán)境文化、設(shè)施文化，如寢室布置、宣傳欄建設(shè)、標(biāo)

語張貼等。（2）組織和制度文化包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度。（3）

校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神"，并具體體現(xiàn)在教風(fēng)、