高一第四次作文第1頁

閱讀下面材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝?，就發(fā)問：“請問教授，真全部建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙還擊說：“正因?yàn)槭蔷字埽也艈柲恪谴蚓矎牡讓幼銎饐?？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特看法，何況不是呢？！”

要求：①全方面了解材料，但能夠選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；②自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題；③不要脫離材料含意作文，不要套作，不得剽竊。第2頁【寫作導(dǎo)引】

1.概括內(nèi)容，明確對象這則材料只要抓住哲學(xué)教授、青蛙以及動(dòng)物們講話就能夠概括出這則材料內(nèi)容：哲學(xué)教授向動(dòng)物們傳授空洞哲學(xué)道理，被井底之蛙駁得啞口無言，動(dòng)物們也都支持井底之蛙，反駁教授理論。由此明確對象——材料陳說對象分別是教授、青蛙、動(dòng)物們。第3頁2.分析原因，發(fā)散思維⑴教授為何會(huì)被青蛙駁得啞口無言？

①是因?yàn)榻淌诶碚撆c實(shí)踐脫離；②是因?yàn)榻淌谠敿?xì)問題不能詳細(xì)分析；③是因?yàn)榻淌谡f話過于絕對；④是因?yàn)榻淌谧哉J(rèn)為是，語含偏見。⑵青蛙為何能把教授給駁倒？

①是因?yàn)榍嗤懿幻?；②勇于質(zhì)疑；③勇于挑戰(zhàn)權(quán)威⑶動(dòng)物們?yōu)楹畏瘩g教授？是因?yàn)榻淌谥幌嘈抛约?，小看他人。?頁3.選取角度，由此及彼（寓意）

本則“教授·青蛙·動(dòng)物們”故事，表面上與當(dāng)前政治熱點(diǎn)、社會(huì)時(shí)事并無關(guān)聯(lián)，實(shí)際上小故事有大道理，命題者關(guān)注是“理論要與實(shí)踐相結(jié)合，切忌做空談家”這一關(guān)鍵問題，提倡理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際、看問題要全方面客觀、要勇于質(zhì)疑勇于挑戰(zhàn)……其內(nèi)涵深刻，而且可供發(fā)揮空間很大。第5頁

材料重點(diǎn)寫教授，從教授這個(gè)角度入手，能夠抓住教授所說“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起”這個(gè)關(guān)鍵句進(jìn)行立意：①理論要與實(shí)踐相結(jié)合；②要深入調(diào)查，才能取得真知灼見；③要看到事物特殊性；④要學(xué)會(huì)詳細(xì)問題詳細(xì)分析；⑤學(xué)會(huì)全方面分析問題或說話不能過于絕對；⑥勿以己之長自認(rèn)為是，傲視他人。第6頁

當(dāng)然也能夠從青蛙角度入手，抓住青蛙反駁教授關(guān)鍵句子：“請問教授，真全部建筑都必須從底層做起嗎？莫非打井也從底層做起嗎？”①不盲從，凡事都應(yīng)要有自己看法；②勇于質(zhì)疑，才能發(fā)覺真理；③面對權(quán)威，要有挑戰(zhàn)勇氣和精神。第7頁

還能夠從動(dòng)物們角度入手，抓住動(dòng)物們“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特看法”這個(gè)關(guān)鍵句來立意：①要看到他人優(yōu)點(diǎn)；②小人物也有大智慧。第8頁理論要與實(shí)踐相結(jié)合

1、袁隆平招收碩士、博士生條件是要將電腦中和書本里知識用在下稻田實(shí)踐中。2、在中國革命時(shí)期，我們照抄照搬蘇聯(lián)結(jié)果，結(jié)果使中國走大坡路，沒有處理中國問題。一樣，在中國建國后，將馬克思主義同中國實(shí)情相結(jié)合，使中國走向世界，走得更加好。3、司馬光十三年出《史記》，愛迪生千余次創(chuàng)造成就電燈，居里夫人常年待在試驗(yàn)室專心于試驗(yàn)，終于在經(jīng)歷許多波折這后發(fā)覺了鐳……這此人們，有了艱辛卓絕實(shí)踐，才有了如此輝煌成就。4、王羲之廢寢忘食練書法，終成書面大家；牛頓不怕失敗，努力探索，其結(jié)果對后世影響深遠(yuǎn)；莫言辛勞寫作幾十年，終成中國諾貝爾獎(jiǎng)得主第一人。

第9頁要看到事物特殊性

1、對癥下藥故事府吏倪尋、李延都感到頭痛發(fā)燒，同去找華佗看病。華佗診療后讓倪尋降熱瀉火，而李延則要發(fā)汗。有些人問華佗，兩人病情一樣，為何治法不一樣。華說：“倪尋是表實(shí)里癥，李延是里實(shí)表癥，所以治法不一樣?！背运幒?，二人次日便都好了。2、過河驢子故事一頭驢馱著一袋鹽過河，不小心跌倒了，等它站起來，感到背上鹽變輕了。又一天它馱著一袋棉花過河，它有意跌倒在河中，結(jié)果再也沒站起來，淹死了。3、“量體裁衣”故事裁縫之所以能做出“穩(wěn)稱身”衣服，就是因?yàn)樗缹κ挛镞M(jìn)行特殊性分析，知道一把鑰匙開一把鎖道理。4、王安石以“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”詩句題詠秋菊。蘇東坡則認(rèn)為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”詩句加以嘲諷，以后蘇東坡在黃州果見秋菊落英，方知自己錯(cuò)了。

第10頁勿以己之長自認(rèn)為是，傲視他人

1、莫言，中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)取得者。但他坦言，得獎(jiǎng)也并不能證實(shí)你是中國最好作家。2、霍金，物理學(xué)界大家。從不將自己發(fā)覺奉為永恒不變真理，提出“黑洞熱輻射”理論受到了量子物理學(xué)者質(zhì)疑。為此，霍金虛心接收他人意見，經(jīng)過幾十年研究考證，他果斷地給予推翻，提出新觀點(diǎn)。第11頁不盲從，凡事都應(yīng)要有自己看法1、司馬遷在死與受辱面前依然選擇了常人無法忍受宮刑，在當(dāng)初這是莫大恥辱，而他能夠做到忍辱負(fù)重，撰寫出了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”《史記》。

2、長江大學(xué)莘莘學(xué)子縱身一躍，手拉手形成人鏈。他們選擇被不少網(wǎng)友認(rèn)為不值得，可他們依從來沒有后悔悟遺憾過，出于良心他們，要救人。他們不愧為感動(dòng)全中國人物。

第12頁勇于質(zhì)疑，才能發(fā)覺真理；面對權(quán)威，要有挑戰(zhàn)勇氣和精神。1、牛頓經(jīng)典力學(xué)超越亞里士多德觀點(diǎn)2、愛因斯坦相對論挑戰(zhàn)牛頓經(jīng)典力學(xué)3、伽利略“比薩斜塔試驗(yàn)”挑戰(zhàn)亞里士多德

4、哥白尼挑戰(zhàn)托勒密，提出日心說。5、塞爾維不畏權(quán)威，堅(jiān)持自己相關(guān)“人體血液循環(huán)”研究。6、詹天佑打破了西方人在鐵路建設(shè)上壟斷

7、李四光不迷信西方教授對中國地質(zhì)條件斷言8、明朝李贄挑戰(zhàn)儒家學(xué)說

9、小澤征爾指揮比賽中挑戰(zhàn)評委設(shè)定錯(cuò)誤

第13頁1、非典剛出來時(shí)，中國許多醫(yī)學(xué)權(quán)威都認(rèn)為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)覺，他大膽質(zhì)疑，一再堅(jiān)持自己觀點(diǎn)，認(rèn)為是冠狀病毒,為當(dāng)初快速確診，救治病人立下了大功勞。2、伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，關(guān)于重物下降“比薩斜塔試驗(yàn)”；比薩斜塔試驗(yàn)，為了堅(jiān)持真理，伽利略向當(dāng)初權(quán)威亞里斯多德挑戰(zhàn)，用事實(shí)證實(shí)自己觀點(diǎn):兩個(gè)不一樣重量物體從同一高度落下,同時(shí)著地.

3、哥白尼挑戰(zhàn)托勒密，提出日心說；牛頓挑戰(zhàn)權(quán)威創(chuàng)建了萬有引力定律和力學(xué)3定律，達(dá)爾文挑戰(zhàn)權(quán)威創(chuàng)建了進(jìn)化論，愛因斯坦挑戰(zhàn)牛頓經(jīng)典力學(xué)，提出相對論。

第14頁4、小澤征爾是世界著名音樂指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最終一個(gè)參賽，評判委員會(huì)交給他一張樂譜。小澤征爾以世界一流指揮家風(fēng)度，全神貫注地?fù)]舞著他指揮棒，指揮一支世界一流樂隊(duì)，演奏含有國際水平樂章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)覺樂曲中出現(xiàn)不友好地方。開始，他認(rèn)為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)停下來重奏一次，但仍以為不自然。這時(shí)，在場作曲家和評判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重申明樂譜沒問題，而是小澤征爾錯(cuò)覺。他被大家弄得十分難堪。在這莊重音樂廳內(nèi)，面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他不免對自己判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖，不過，他考慮再三，堅(jiān)信自己判斷是正確，于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”他喊聲一落音，評判臺上那些高傲評委們馬上站立向他報(bào)以熱烈掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計(jì)圈套。前面選手即使也發(fā)覺了問題，但也放棄了自己意見。第15頁5、基督教認(rèn)為，我們這個(gè)世界是由上帝一手創(chuàng)造。在古代歐洲，很長一段時(shí)間都是教會(huì)在控制著人們思想。但就有這么一位先生寧愿認(rèn)可自己是猴子變成，也不愿和上帝攀親戚。為此，他還特意寫了一本叫做《物種起源》書，教會(huì)不愿意了，開始向他施加壓力，在真理面前，他沒有退卻，堅(jiān)守自己立場。他就是達(dá)爾文，正是他堅(jiān)持，才推進(jìn)了科學(xué)發(fā)展，使人們擺脫了上帝束縛。第16頁6、1817年，法國科學(xué)院將一項(xiàng)科學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了默默無聞菲涅耳。起初菲涅耳理論遭到了法國科學(xué)院泊松、拉普杜斯等科學(xué)巨人反對，因?yàn)榉颇碚撨`反了傳統(tǒng)牛頓光學(xué)理論，而泊松與拉普杜斯又是牛頓理論堅(jiān)定支持者。最終評審委員會(huì)決定去做試驗(yàn)，讓試驗(yàn)來驗(yàn)定菲涅耳理論。試驗(yàn)結(jié)果令持反對意見元老們感到非常意外，事實(shí)證實(shí)菲涅耳是正確，而牛頓是錯(cuò)。法國科學(xué)院院長阿拉貢看完試驗(yàn)匯報(bào)以后，馬上決定將這項(xiàng)非凡大獎(jiǎng)?lì)C給小人物菲涅耳。第17頁7、在歐洲，被教會(huì)嚴(yán)密禁錮中世紀(jì)，布魯諾，這位出色天文學(xué)家，竟然大膽宣告——地球并不是宇宙中心，太陽才是。在當(dāng)初那個(gè)時(shí)代，誰敢公然挑戰(zhàn)上帝權(quán)威呢？連布魯諾老師哥白尼都保持了緘默。年輕布魯諾被當(dāng)做異端活活燒死，他用自己生命捍衛(wèi)了真理，用自己鮮血喚醒無知世人。第18頁8、18世紀(jì)初，天花在歐洲流行，可怕天花奪去了許多人生命，即使僥幸活下來人，臉上也長滿了疤痕。一名叫愛德華?琴納英國鄉(xiāng)村醫(yī)生發(fā)覺奶牛場女工從來沒得過天花，這讓他感到很奇怪，于是，他便到奶牛場進(jìn)行實(shí)地考查。經(jīng)過認(rèn)真觀察，他發(fā)覺奶牛總是得一個(gè)叫牛痘病，奶牛場女工被牛傳染也會(huì)得牛痘。愛德華?琴納心想：是不是得牛痘就不會(huì)得天花？假如給人接種牛痘，是不是就不會(huì)得天花了？接著，愛德華?琴納就開始著手進(jìn)行試驗(yàn)。當(dāng)日花再次大面積流行時(shí)，配合愛德華?琴納進(jìn)行試驗(yàn)多名接種過牛痘村民沒有一個(gè)傳染上天花。事實(shí)證實(shí)了愛德華?琴納大膽猜測。愛德華?琴納故事使我們看到了科學(xué)家縝密思維和質(zhì)疑精神。

第19頁小人物也有大智慧1、愚公移山：

愚公移山，愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”智叟笑他太傻，認(rèn)為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡，又何須擔(dān)心挖不平呢？”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏兩個(gè)兒子搬走兩座山。2、陳堯咨射箭賣油翁酌油康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)初沒有第二個(gè)，他憑借射箭本事自夸。一次，他曾在自家園圃里射箭，有個(gè)賣油老翁放下挑著擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問道：“你也知道射箭嗎？莫非我射箭技藝不精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨生氣地說：“你怎么能夠輕視我射箭(本事）！”老翁說：“憑我倒油（經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆口，慢慢地用勺子倒油（經(jīng)過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了。”康肅公尷尬笑著把老翁打發(fā)走了。第20頁3、《西廂記》中，有一位“小人物”——紅娘，她即使只是一個(gè)小丫頭，不過她憑借著她靈巧聰慧，周旋在老夫人和崔張之間，最終促成張生和崔鶯鶯美好姻緣。

第21頁4、關(guān)漢卿在《救風(fēng)塵》中所描寫趙盼兒，涉世已深，對于周舍對宋引章虛情假意看得一清二楚，但對于閱歷稍淺宋引章來說，滿心滿眼都是周舍好，一心想要嫁給他。趙盼兒不認(rèn)為意。果不其然，才新婚很快，周舍就對宋引章拳腳相加，宋引章悔不妥初，只好向趙盼兒求援。趙盼兒戲周舍救引章，表達(dá)出趙盼兒聰明機(jī)智，從容鎮(zhèn)靜。她一早就看出來周舍惡劣本質(zhì)，便對癥下藥。但周舍也不是什么無能之輩，反而非常之狡猾。因而，趙盼兒步步慎重小心，欲擒故縱，讓周舍在不經(jīng)意間走進(jìn)她設(shè)下圈套中。趙盼兒身為一介女流，又身處社會(huì)底層，按現(xiàn)在話來說，沒背景沒后臺，不過，她不卑不亢，用過人才智來與這污濁社會(huì)反抗，即使卑微，卻無法遮掩她光芒，與其它妓女形象而言，更增添了一份英豪女俠氣質(zhì)。第22頁【佳作示例】

教授，請放下您架子

“莫非打井也從底層做起嗎？”正因?yàn)檎軐W(xué)教授自認(rèn)為是，語含偏見，才被井底之蛙駁得啞口無言。是，現(xiàn)在“哲學(xué)教授”式人物在我們?nèi)粘Ｉ钪幸材軌蛘f是隨地可見，殊不知“身在最高層”會(huì)被“浮云遮望眼”，陷入尷尬窘境。教授教授可否放下您高高在上架子，不要自認(rèn)為是、傲視他人？莫言，中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)取得者。他站在了最頂峰，成為萬眾矚目標(biāo)作家，但他坦言，得獎(jiǎng)也并不能證實(shí)你是中國最好作家，中國作家有很多，寫得很好作家是成群結(jié)隊(duì)。我是很幸運(yùn)地得了這個(gè)獎(jiǎng)，自己頭腦要清楚，絕對不要輕飄飄。他一再申明自己并非最好作家，莫言非常有自知之明，從不自認(rèn)為是，讓我們真正看到了“真正大家從不賣弄自己，貶低他人”風(fēng)采。第23頁

正如老子所說：“知人者智，自知者明?！蹦悦鎸Λ@獎(jiǎng)，面對公眾，面對喧嘩和浮躁，表現(xiàn)了一個(gè)大家美好風(fēng)范，贏得了人們敬重?；艚穑芍^是物理學(xué)界大家。在西方他《時(shí)間簡史》家喻戶曉，由此，他名氣可見一斑。但他從來就沒有大家架子，從不將自己發(fā)覺奉為永恒不變真理?；艚鹛岢觥昂诙礋彷椛洹崩碚撌?0世紀(jì)最出色理論物理成就之一，但當(dāng)初這一理論一些觀點(diǎn)卻受到了量子物理學(xué)者質(zhì)疑。為此，霍金虛心接收他人意見，經(jīng)過幾十年研究考證，他果斷地給予推翻，提出新觀點(diǎn)：黑洞在某一時(shí)間，將會(huì)把它吞掉信息釋放出來。這一新觀點(diǎn)，能夠說對量子物理作出了巨大貢獻(xiàn)。第24頁

正如孟子所言：“非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾?！辈蛔哉J(rèn)為是，時(shí)刻保持清醒頭腦大家，霍金不是個(gè)例。正因?yàn)樗灰约褐L傲視他人，才得以使科學(xué)理論不停地豐富和完善。有句俗語叫“一桶水平靜，半桶水晃蕩”，這種“半桶水大家”在國內(nèi)也大有些人在。比如，在中國文學(xué)圈子里有很多所謂“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，好像天下老子第一，眼睛里全然沒有他人。寫點(diǎn)東西，雇人寫評論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評聲音，大發(fā)雷霆之怒，動(dòng)輒打官司，請律師；有點(diǎn)文化和資歷，四處招搖，騙吃騙喝，讓人家聽到名字就“落荒而逃”……這些“大家”，其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自認(rèn)為是，可恨，可惡，可憎。他們結(jié)局可想而知。教授，請放下您架子，像莫言、霍金等大家一樣，不自認(rèn)為是，不小看他人只信自己，您就能夠不犯“以偏概全”錯(cuò)誤了！第25頁

勇于挑戰(zhàn)權(quán)威

哲學(xué)教授告訴動(dòng)物們?nèi)魏谓ㄖ急仨殢牡讓釉炱稹５熬字堋眳s反駁他，因?yàn)榇蚓悴皇菑牡讓幼銎稹Ｇ嗤苤圆粺o道理。

教授是眾人眼中權(quán)威，而青蛙則被大多數(shù)人貼上了“目光短淺”“井底之蛙”標(biāo)簽。但事實(shí)證實(shí)，權(quán)威不等于真理，更多時(shí)候，我們要勇于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。

人無完人，所以即便是權(quán)威，也并不意味著他們所說便是絕正確真理。只有勇于質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威精神，才會(huì)發(fā)掘真正真理。在華羅庚年少時(shí)期，他還未成名，在一次閱讀數(shù)學(xué)著作時(shí)，他發(fā)覺了大數(shù)學(xué)家在論文中差錯(cuò)之處。他并不迷信權(quán)威，而是經(jīng)過自己重復(fù)推算后，給大數(shù)學(xué)家去信指出差錯(cuò)，并最終得到了必定。彼時(shí)，他們在數(shù)學(xué)研究上差距極大，但正是其質(zhì)疑精神，為其以后數(shù)學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其實(shí)，勇于質(zhì)疑權(quán)威又豈止華羅庚一個(gè)？誠想一下，若非勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，在歐幾里得歐式幾何后，又怎么能有非歐幾何理論出現(xiàn)？

可見，進(jìn)步是在不停質(zhì)疑中得來。所以，我們要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威。

第26頁在14—16世紀(jì)西歐，那是黑暗中世紀(jì)。在那個(gè)教皇言論、教會(huì)主張即是權(quán)威年代里，我們依舊能看到以生命挑戰(zhàn)權(quán)威人。在那廣場上，熊熊火焰亦沒能嚇退他追求真理決心。他就是布魯諾。布魯諾堅(jiān)持日心說，這與教會(huì)提倡地心論是相悖。但布魯諾堅(jiān)持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不惜付出生命代價(jià)。正是有像布魯諾這么勇于挑戰(zhàn)權(quán)威人，西歐才會(huì)出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)這么思想解放運(yùn)動(dòng)，將西歐社會(huì)帶入近代化文明。社會(huì)發(fā)展不能永遠(yuǎn)墨守成規(guī)，文明進(jìn)步需要人們勇于挑戰(zhàn)那些被過分信崇權(quán)威。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于去為自己真理實(shí)踐，勇于用更有力證據(jù)去推翻權(quán)威。在中共成立早期，在解放中國過程中，曾照搬蘇聯(lián)十月革命模式。但事實(shí)證實(shí)，這條路對中國而言是行不通，危急時(shí)刻，毛澤東挑戰(zhàn)權(quán)威，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)?！边@才挽救了黨，挽救了中國。不但如此，中國在探索社會(huì)主義道路進(jìn)程上，也正是有了鄧小平質(zhì)疑權(quán)威，提出了改革開放政策，才使中國近三十年來飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合實(shí)力逐步提升。

事物在不停發(fā)展，為適應(yīng)時(shí)局，我們要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于去給自己理論立足，勇于相信自我與真理。

第27頁

孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｃ總€(gè)人都有自己獨(dú)特看法，未必每個(gè)人意見都是真理，而每個(gè)人見地都有成為真理可能。

故事中“井底之蛙”亦憑借自己獨(dú)特看法得到大家，包含鄙棄過它教授所必定，我們誰也不是井底之蛙，就算你比他人更閉塞一點(diǎn)，你比他人更遲鈍一些，都不該埋沒了每個(gè)人本身含有潛能。不盲目跟隨權(quán)威，你所占據(jù)地方可能就是真理所在。

思想在不停交流中進(jìn)步，進(jìn)步在不停質(zhì)疑中產(chǎn)生。勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于向權(quán)威發(fā)問：“真是這么嗎？”

第28頁點(diǎn)評：

本文“我們要勇于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)”觀點(diǎn)可謂鮮明，且貫通于整篇文章議論之中。當(dāng)然，這只是本文取勝一個(gè)必要基礎(chǔ)。更大亮點(diǎn)在于兩個(gè)方面：一是引證、例證豐富，且利用得貼切得當(dāng)；二是論證謹(jǐn)嚴(yán)，頗具說服力。

一篇優(yōu)異議論文須注意很多方面。對于這篇材料作文而言，審題難度不大，且可供立意角度比較多，所以要使文章脫穎而出，則更應(yīng)在論據(jù)、論證等方面下足功夫。本文列舉了“華羅庚”、“布魯諾”、“毛澤東”、“鄧小平”事例，他們之中或?yàn)闊釔凼聵I(yè)或?yàn)閲颐\(yùn)而發(fā)出了一樣震天動(dòng)地吶喊，感人心魄。在此基礎(chǔ)上又輔之以孔子在《論語》中經(jīng)典名句“三人行，則必有我?guī)煛！眮碚f明“每個(gè)人見地都有成為真理可能”道理。這些論據(jù)不但充實(shí)豐富，而且緊緊圍繞題旨，顯出作者較為深厚知識底蘊(yùn)。由此可見，平日閱讀、觀察與思索是何等主要。

我們發(fā)覺，有很多同學(xué)議論文寫不好一個(gè)主要原因就是不太會(huì)說理，往往是有了論據(jù)不會(huì)分析或不去分析，就可能產(chǎn)生“論據(jù)堆砌”弊病。在本文論證方面，作者也為我們做了表率，即使還未到達(dá)深度剖析高度，但在字里行間顯出論證謹(jǐn)嚴(yán)，如“彼時(shí)，他們在數(shù)學(xué)研究上差距極大，但正是其質(zhì)疑精神，為其以后數(shù)學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其實(shí)，勇于質(zhì)疑權(quán)威又豈止華羅庚一個(gè)？誠想一下，若非勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，在歐幾里得歐式幾何后，又怎么能有非歐幾何理論出現(xiàn)？可見，進(jìn)步是在不停質(zhì)疑中得來。所以，我們要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威。”作者先指出了華羅庚成功源于質(zhì)疑精神，繼而以“非歐幾何理論出現(xiàn)”作為同類事例補(bǔ)充，最終指出進(jìn)步與質(zhì)疑關(guān)系，呼應(yīng)“勇于挑戰(zhàn)權(quán)威”主旨。這三層分析可謂層層深入，直指論點(diǎn)，頗具說服力。

第29頁像井底之蛙般勇敢

動(dòng)物園里有一位哲學(xué)家在向動(dòng)物們傳授哲學(xué)，當(dāng)他陳說著任何事情都必須從基礎(chǔ)做起，正如任何建筑都必須從底層造起。有一只看似閉塞青蛙對這一理論勇敢地表示懷疑，反問打井怎樣從底層做起。這看似愚鈍反問其實(shí)正是真理所在吧。

勇敢井底之蛙在權(quán)威教授面前提出自己獨(dú)特看法，這讓啞口無言教授反而更像是被困在井底只能看見方寸天空似得愚蠢無比。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己獨(dú)特看法，而不是平庸地隨波逐流，并沒有些人是注定平庸，反而是有些人自己跳進(jìn)了平庸坑。

第30頁

唐代著名諫臣魏征，一生向唐太宗進(jìn)諫次數(shù)不可計(jì)數(shù)，他依據(jù)實(shí)事對照歷史，總結(jié)提出獨(dú)到治國之策供唐太宗參考，也正是魏征這種勇于進(jìn)諫品質(zhì)讓唐太宗不避嫌地將曾為自己對手作謀臣魏征納入自己門下而唐太宗能夠開創(chuàng)貞觀之治，這其中也少不了魏征功勞?？赡墚?dāng)初還有許多像魏征一樣有識之士，但他們一直沒有勇氣說明自己主張，哪怕是在樂于納諫，善于任用人才李世民面前。也正因?yàn)槿绱?，讓勇于談?wù)撟约嚎捶?，甚至反對唐太宗決議魏征顯得難能可貴，唐太宗在他逝世時(shí)感到哀痛不已，是不是也因?yàn)檎胬砼c他一同逝去呢？

這種勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，深度鉆研問題精神很輕易讓人聯(lián)想到西方國家開放自由學(xué)習(xí)氣氛。學(xué)生并不會(huì)因?yàn)榕c老師之間尊卑關(guān)系而不去指出老師錯(cuò)誤，相反，老師與學(xué)生激烈爭論場景實(shí)