諫太宗十思疏

魏征2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第1頁什么是“疏”？疏條理，分條陳說意思，后作為一個文體，專指臣下向君主陳說意見奏疏。有名“疏”類文章有《論貴粟疏》（晁錯）、《諫逐客疏》（李斯）、《論積貯疏》（賈誼）等。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第2頁寫作背景魏征寫《諫太宗十思疏》這篇文章，有他歷史背景。在歷史上唐朝貞觀之治，是封建時代國力最強盛時期。但在貞觀中期，唐太宗逐步驕傲腐化，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財，并以“百姓無事則易驕，勞役則易使”作為藉口。魏征對此甚為不滿，而且四上奏折，勸說皇上，而此文是其中之一篇。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第3頁必固其根本·必浚其泉源·承天景命·戒奢以儉·振之以威怒·載舟覆舟·簡能而任之使……固疏通、開挖大革除通“震”，震動使……顛覆賢能人2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第4頁求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義。人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？臣聞：正面反面論點排比比喻2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第5頁

凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？

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在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。簡述史實并作探析對比分析論證居安思危陳說“縱情”危害反面論證居安思危2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第6頁誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)認(rèn)為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮雍蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何須勞神苦思，代百司之職役哉？提出"居安思危“詳細(xì)做法即“十思”正面指出“十思”好處，描繪“垂拱而治”理想畫面2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第7頁分析課文文章一開始便用了求木長，欲流遠(yuǎn)和思國安作類比，作了正反兩方面敘述?！俺茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎”和“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”表面上既像是給太宗戴高帽，筆下鋒芒卻直指太宗----既然你身為一國之君，位高權(quán)重，以天子自居，就必須“居安思危，戒奢以儉”2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第8頁分析課文第二段指出“凡百元首，善始者實繁，克終者蓋寡”暗示太宗應(yīng)克守前人古訓(xùn)，善始善終。又用了“在殷憂”和“既得志”作比較?！敖哒\則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”更有渲染力：吳越這兩個世仇之國，水火不相容，但“竭誠”卻有如此威力能夠化干戈為玉帛，更何況是安撫自己國家臣民呢？2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第9頁分析課文第三段，魏征立刻說出“十德”，總結(jié)起來無非是以民為本，以臣為輔，謙遜節(jié)儉，廣開言路，賞罰分明。其中數(shù)廣開言路和賞罰分明最難。貴為天子，難免有點驕貴，廣開言路就難免有點逆耳忠言，但又必須賞罰分明。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第10頁翻譯句子1、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第11頁翻譯句子2、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第12頁翻譯句子3、豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第13頁魏征提出“十思”能給我們哪些寫作啟示呢？一是陳說意見針對性。這奏疏是給皇帝看，是用來勸諫皇帝，所以“十疏”所陳說內(nèi)容無一不針對帝王易犯病，又無一不為“垂拱而治”封建統(tǒng)治著想，使唐太宗樂于接收。二是思索問題全方面性。這“十思”內(nèi)容包括到與帝王冶國興邦相關(guān)十個問題。從生活到政治，從人個欲望以品德涵養(yǎng)，凡存在主要問題作者全都考慮到。不但指出問題，而且提出處理問題方法，真是面面俱到，煞費苦心。三是安排條款序列性?！耙娍捎薄皩⒂凶鳌薄澳罡呶！薄皯譂M溢”“樂盤游”“憂懈怠”“慮雍蔽”“懼讒邪”“恩所及”，排列井井有條，多而不亂。四是語言表示齊整性?！笆肌笔?，句式大致相同，組成排比，一氣呵成，形成齊整，氣勢磅礴。顯然，這篇古代佳作給我們帶來很多有益寫作啟發(fā)。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第14頁宋代洪邁《容齋隨筆》中《魏鄭公諫語》魏鄭公諫止唐宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有些人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隨氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖乂（yì,承平無事）安,未甚充實。告整天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。2024/5/5江蘇省上岡高級中學(xué)吳建剛第15頁出自本課成語居安思危:·擇善而從·知足常