國(guó)旗下的講話：數(shù)風(fēng)流人數(shù)，還看今朝各位老師，各位同學(xué)：大家早上好。今天我演講的主題是“數(shù)風(fēng)流人數(shù)，還看今朝”。“Tobe,ornottobe”是哈姆萊特的問題，是莎士比亞的問題，也是我們的問題。人類天然是悲劇的主角，我們也許是追求達(dá)芙妮而不得的阿波羅，也可以是尋求自由而死的伊卡洛斯，更是往復(fù)于永恒苦難中的西西弗斯。然而即使我們是西西弗斯，我們必須認(rèn)定西西弗斯是幸福的，否則掙扎在塵世中的我們便是無比荒謬的。有人說，要么做快樂的豬，要么做痛苦的蘇格拉底——然而在現(xiàn)實(shí)中，我們卻要么是痛苦的豬，要么是痛苦的蘇格拉底。精神緊張、失眠、抑郁、狂躁，心理問題折磨并戰(zhàn)勝了越來越多的靈魂。然沉淪者一從夢(mèng)魘中驚醒，便是先張開雙臂擁抱黎明的人。我們已見閃電，世界靜默片刻，便是山巒崩頹之非常聲。科技的發(fā)展與精神的衰亡平行前進(jìn)，但并不意味著兩者互為表里。人與人的社會(huì)關(guān)系而非人與物的技術(shù)關(guān)系真正決定了意志的存在狀態(tài)。一句話，人物化人，而非物物化人。奴隸被奴隸主物化，農(nóng)奴被地主物化，而進(jìn)入商品交換作為主要經(jīng)濟(jì)行為的階段，勞動(dòng)被完全從人中抽象出來作為商品進(jìn)入流通，我們被物化卻并不被私人所有，僅此而已。同理，作為學(xué)生，分?jǐn)?shù)不是我們的余額，相反，是我們的標(biāo)價(jià)，被評(píng)估的價(jià)值。同學(xué)的內(nèi)卷，老師、家長(zhǎng)的壓力，學(xué)校的管理，我們固然可以反抗、逃避它們，但無關(guān)本質(zhì)，精神的苦痛永遠(yuǎn)可以在時(shí)時(shí)刻刻追上我們。我們要做的不該是逃避。我們應(yīng)當(dāng)去變革，首先變革我們的內(nèi)心。人是孤獨(dú)的哺乳動(dòng)物，它只能自己解救自己。要變革我們的自我認(rèn)識(shí)，重申自我的主體地位。為學(xué)為己而非為人，我們與別人一同前行卻不需依附別人，我們用自己的眼去看，自己的耳去聽，自己的心去感受，完成自己的漫長(zhǎng)旅程，因?yàn)樽约菏巧慕^對(duì)主角。要變革我們的理想信念，繪制自我的宏偉藍(lán)圖。山中鹿之介對(duì)月亮許下受盡七難八苦的宏誓，阿彌陀佛“眾生永遠(yuǎn)不得渡,則已終身不作佛”等四十八愿。毛澤東學(xué)不成名誓不還，周恩來面壁十年圖破壁，是以“君子有終身之憂，無一朝之患”憂壯志不酬，不患一時(shí)之挫折失敗。要變革我們的行動(dòng)觀念，踏上自我的萬里長(zhǎng)征。量變的積累是質(zhì)變的飛躍的前提。世上沒有能壓死駱駝的魔法稻草，盈科而后進(jìn)，成章而后達(dá)，方有頂天立地的巴別塔。同學(xué)們，高考如巨石般令人窒息。有人胸口碎大石，有人大石碎胸口，無論如何，壓迫我們的巨石不會(huì)自然消失，它需要被搬開。我們絕不能被絕望俘虜，人類，這萬物的靈長(zhǎng)、熱力學(xué)的奇跡，不應(yīng)如此！是，我們是小鎮(zhèn)做題家，是人口紅利，是產(chǎn)業(yè)后備軍，但更是早晨七八點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在我們身上。現(xiàn)在，世界是他們的，但歸根結(jié)底，世界是我們的。孔子說“未見小人而仁也”“中人以下，不可以語上也”，然而，他錯(cuò)了，平凡如我們，亦是“楊柳春風(fēng)萬千條，六億神州盡舜堯”，是“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”。苦難就是苦難，不會(huì)隨時(shí)間化為蜜糖，但我們可以跨越它，跨越一切困難，跨越一切挫折，跨越一切旭日東升前的黑暗。我們正在前進(jìn)。我們