4.2中國(guó)書法藝術(shù)與旅游書法是一個(gè)以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以線條造型為表現(xiàn)伎倆藝術(shù)。書法文化是中國(guó)文化經(jīng)典象征，是“中國(guó)文化關(guān)鍵中關(guān)鍵”（熊秉明語(yǔ)）。我國(guó)許多風(fēng)景名勝地有不少優(yōu)異書法作品（如石刻、扁額、楹聯(lián)等），它為旅游地大大增輝添色。書法藝術(shù)也是一個(gè)主要旅游資源。第1頁(yè)4.2.1主要書體藝術(shù)特征及其發(fā)展演變4.2.1.1

篆書（1）大篆（甲骨文、金文、石鼓文）大篆是我國(guó)最早書法，它們含有象形質(zhì)素或象形精神，含有原始、質(zhì)樸、象形、雄渾之美。第2頁(yè)石鼓文第3頁(yè)金文第4頁(yè)（1）小篆（秦篆）篆書到達(dá)高峰是秦朝。秦篆（小篆）書法藝術(shù)特點(diǎn)主要是考究圓筆曲線美，用筆工整峻拔，體態(tài)遒勁，字呈長(zhǎng)形，格調(diào)樸茂自然，嚴(yán)謹(jǐn)肅穆。秦篆第5頁(yè)4.2.1.2隸書（漢隸）隸書是篆書演變和簡(jiǎn)化。隸書主要特點(diǎn)是用筆多方折，考究方筆直線美，筆畫多波磔、蠶頭燕尾，筆勢(shì)左右張開，線條粗細(xì)改變較大，字呈方形或扁闊形，比篆書更強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)平衡、對(duì)稱、整齊一致。東漢是我國(guó)隸書發(fā)展高峰時(shí)期，漢隸書法藝術(shù)主要審美特點(diǎn)是格調(diào)古樸、含蓄柔美、雄渾厚重、工整精巧，于流暢之中顯露方正之相。

漢隸

第6頁(yè)4.2.1.2楷書（真書或正書）楷書也叫“真書”或“正書”，因其筆劃平直、點(diǎn)畫均稱、形體方正，可作榜樣而得名，它是由漢隸、章草演變而成一個(gè)書體。其最大特點(diǎn)是端莊工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)性高，實(shí)用性強(qiáng)。第7頁(yè)楷書發(fā)展分為兩大致系，即前期魏碑體系和后期唐楷體系：（1）魏碑魏碑是我國(guó)最早楷書或楷書雛形，在書法藝術(shù)發(fā)展上處于隸書向楷書過渡階段，書法藝術(shù)格調(diào)上承漢隸遺韻，下啟唐楷先河，它繼承了隸書波畫筆法，又有楷書雛形，結(jié)構(gòu)古拙雄強(qiáng)、生動(dòng)自然；筆勢(shì)從容大方，格調(diào)粗獷豪放，別具風(fēng)采。第8頁(yè)（2）唐楷唐代是我國(guó)楷書藝術(shù)發(fā)展高峰。名家輩出，書法家燦若群星。如顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢等是著名大書法家，他們書法藝術(shù)各有特點(diǎn)，例如顏體以“雄”見長(zhǎng)，柳體以“剛”取勝，歐體以“險(xiǎn)”稱絕，均到達(dá)登峰造極境界，均被后人奉為學(xué)習(xí)書法榜樣。唐楷中含有代表性作品有顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》、《勤禮碑》，柳公權(quán)《玄秘塔碑》，歐陽(yáng)詢《九成宮》等。第9頁(yè)柳體歐體顏體第10頁(yè)4.2.1.4草書草書是為了書寫便捷而產(chǎn)生一個(gè)書體，始于漢初。東漢張芝是草書始祖。依據(jù)用筆、結(jié)體、氣勢(shì)等不一樣特點(diǎn)，分為章草、今草、狂草三種類型：章草是隸書草書，字字獨(dú)立，排布整齊，結(jié)體平整，波磔分明，字型古怪，格調(diào)高雅。第11頁(yè)今草又稱小草，是楷書草書，字大小相間，正斜相倚，意態(tài)活潑，但體勢(shì)較連綿，點(diǎn)劃較規(guī)矩?？癫萦址Q大草，用筆放縱，線條連綿。章法布局不受任何約束，離散聚合，大起大落，跳蕩飛躍，點(diǎn)線改變含有強(qiáng)烈節(jié)奏美感，追求通篇?dú)鈩?shì)暢達(dá)豪放。第12頁(yè)著名代表性草書作品有皇象章草《急就章》、王羲之小草（行草）《十七帖》、張旭狂草（大草）《古詩(shī)四帖》、懷素狂草《自敘帖》等。懷素狂草張旭狂草第13頁(yè)4.2.1.5行書行書是介于楷書和草書之間一個(gè)書體或楷書流動(dòng)寫法，它吸收了楷書與草書二者優(yōu)點(diǎn)，既易于識(shí)別，又書寫簡(jiǎn)練，所以實(shí)用價(jià)值很高。行書有行楷和行草之分：在結(jié)構(gòu)、筆勢(shì)上偏重于楷書稱為行楷，如王羲之《蘭亭序》；偏重于草書稱為行草，如顏真卿《祭侄文稿》。宋代是行書鼎盛時(shí)期，蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾是歷史上享受盛譽(yù)行書大家（“宋四家”）。元代趙孟頫，清代鄭燮等亦成就卓著。第14頁(yè)王羲之行書顏真卿行書第15頁(yè)4.2.2歷代著名書法藝術(shù)

4.2.2.1晉代書法藝術(shù)——自然清麗、平和含蓄、崇尚風(fēng)韻

4.2.2.2唐代書法藝術(shù)——?jiǎng)偨⌒蹚?qiáng)、大氣磅礴、考究法度歐陽(yáng)詢創(chuàng)造歐體，獨(dú)具一格，其書法藝術(shù)特點(diǎn)主要是，楷書用筆精到，剛健有力；筆畫方潤(rùn)，刀戟森嚴(yán)；結(jié)構(gòu)緊密爽健，于平正中見險(xiǎn)絕；字型較窄長(zhǎng)，字大小隨字異形，富有改變。第16頁(yè)顏真卿所創(chuàng)造顏體，最能代表唐代書法剛健有力、氣勢(shì)雄強(qiáng)特點(diǎn)，其楷書書法藝術(shù)主要特點(diǎn)是：肌體豐滿，筆遒筋健（有“顏筋”之說），端莊雄偉，氣勢(shì)磅礴，堂堂正正，郁郁蒼蒼。詳細(xì)講，顏體有以下三個(gè)主要特點(diǎn)：①在點(diǎn)畫上，強(qiáng)調(diào)“藏頭護(hù)尾”；②在結(jié)體上，強(qiáng)調(diào)端莊平正，四平八穩(wěn)；③在筆畫線條上，強(qiáng)調(diào)老辣凝重，考究橫細(xì)豎粗。豎畫多外凸，內(nèi)有張力。他書法藝術(shù)對(duì)后世影響極大。柳公權(quán)也是唐代極富盛譽(yù)楷書大家，其創(chuàng)造“柳體”書法藝術(shù)主要特點(diǎn)是：字體棱角分明，骨力硬朗，剛勁有力，筆勢(shì)精悍，法度森然。他書法用筆強(qiáng)調(diào)剛勁骨力，轉(zhuǎn)折棱角突出，故有“柳字以骨力勝”（“柳骨”）之說。張旭是唐代極富盛譽(yù)草書大家，有“草圣”之稱，尤其擅長(zhǎng)“狂草”。書法藝術(shù)特點(diǎn)是：雄強(qiáng)有力、奇?zhèn)ワw動(dòng)，筆走龍蛇，似驚雷激電。其代表作有《古詩(shī)四帖》等。第17頁(yè)釋懷素為唐代繼張旭之后草書造詣?lì)H深著名書法家。他草書筆勢(shì)狂放，如激電奔流，似驚蛇入草，書寫時(shí)盡情揮灑，龍飛鳳舞，有“排山倒海”、“揮掃千軍”之氣勢(shì)。其代表作有《自敘帖》、《食魚帖》等。懷素在行筆流暢飛揚(yáng)和氣勢(shì)開闊宏偉方面有超出張旭地方，被稱為是與“顛張”齊名“狂素”。第18頁(yè)4.2.2.3宋代書法藝術(shù)——自由灑脫、奇秀雋永、追求意境蔡襄書法功底深厚，字體端莊從容、雋永秀麗、溫淳和美，含有較高鑒賞價(jià)值。蔡襄行書第19頁(yè)蘇軾書法最大特點(diǎn)是豐潤(rùn)、從容、勁媚、豪放，并含有天真爛漫之趣和婀娜多姿獨(dú)特格調(diào)，字形媚中帶骨、外柔內(nèi)剛，在雋永中透露出端莊淳厚真情。

蘇軾行書第20頁(yè)黃庭堅(jiān)行書黃庭堅(jiān)書法特點(diǎn)是在用筆和結(jié)構(gòu)上比蘇軾愈加自由豪放，而且從容和有節(jié)制。他行書主要特點(diǎn)在于結(jié)體，含有“中宮收斂、四面輻射”特點(diǎn)，撇長(zhǎng)而舒展，中腰橫長(zhǎng)而波折，筆法瘦勁婉通，使人有險(xiǎn)峻而新奇感覺。第21頁(yè)米芾行書米芾書法比蘇軾、黃庭堅(jiān)更自由、瀟灑、豪放，很能表現(xiàn)宋代文人那種灑脫不拘風(fēng)度。他書法運(yùn)筆翻騰起倒，八面出鋒、酣暢淋漓、雄強(qiáng)險(xiǎn)峻，有“風(fēng)檣陣馬，從容痛快”之譽(yù)評(píng)。字結(jié)構(gòu)雋永奇變，非同普通。字形多傾斜。章法布局上常以下字重心追隨上字重心，搖曳生姿，饒有情趣。第22頁(yè)另外，南宋趙佶（宋徽宗創(chuàng)瘦金體）、陸游、范成大、朱熹等書家也較有影響。宋徽宗瘦金體第23頁(yè)

4.2.2.4

元、明、清書法藝術(shù)——元代尚古，明代尚態(tài)，清代尚質(zhì)，但創(chuàng)新發(fā)展不足自宋代以后，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰。元、明、清三代書法藝術(shù)也沒有什么大創(chuàng)造與發(fā)展，基本上是晉代（自然清麗、和平含蓄）、唐代（剛健雄強(qiáng)、大氣磅礴）、宋代（自由豪放、雋永奇秀）三種格調(diào)延續(xù)。元代書法特征是“尚古尊帖”，宗法晉、唐而少創(chuàng)新；明代書法以“態(tài)”求勝，“一字萬(wàn)同”、“臺(tái)閣體”風(fēng)靡神州，工穩(wěn)小楷到達(dá)至高境界；清代書法藝術(shù)總體傾向是“尚質(zhì)”，大多格調(diào)古拙質(zhì)樸，金石考據(jù)之學(xué)一時(shí)盛行，學(xué)碑者趨之若騖，成為當(dāng)初書壇主流。第24頁(yè)這一時(shí)期也有一些書法家較有成就和個(gè)人特色。比如：元代趙孟頫在楷書和行書上都造詣?lì)H深，楷書中兼有行法畫意，字體瀟灑、溫潤(rùn)、閑雅、秀媚，對(duì)后世影響較大。明代文征明、董其昌，清代鄭板橋等人書法也頗有特色，含有較高審美鑒賞價(jià)值。總來講，這一時(shí)期著名書法家即使不少，但多數(shù)比較保守和復(fù)古，作品缺乏氣韻和生機(jī)，對(duì)后世影響不很大。

趙孟頫楷書

第25頁(yè)

趙孟頫行書

文征明書法鄭板橋書法第26頁(yè)近當(dāng)代書法藝術(shù)空前繁榮，書法家燦若群星，有影響有毛澤東、林散之、沈尹默、郭沫若、啟功、舒同、劉秉森、歐陽(yáng)中石、沈鵬、周慧珺、高惠敏等。

硬筆書法家更是層出不窮，不勝枚舉，較有影響田英章、楊再春、龐中華等。當(dāng)前，許多年輕書法家很重視開拓創(chuàng)新，但過分否定傳統(tǒng)、遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，書法功底欠扎實(shí)，致使書法界一些“狂、怪、野、俗”之作應(yīng)運(yùn)而生，這已成為妨礙和危及中國(guó)書法藝術(shù)健康發(fā)展最大問題。沈鵬草書第27頁(yè)依據(jù)我國(guó)書法歷史演變，有學(xué)者對(duì)各歷史時(shí)期書法藝術(shù)特點(diǎn)作出這么歸納總結(jié)：商周尚象、秦漢尚勢(shì)、晉代尚韻、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元代尚古、明代尚態(tài)、清代尚質(zhì)、當(dāng)代尚新。第28頁(yè)

4.2.3中國(guó)書法藝術(shù)審美表達(dá)中國(guó)書法藝術(shù)美，主要表達(dá)在以下五個(gè)方面：（1）線條美書法給人美感，首先來自線條美。中國(guó)書法線條極其豐富，不一樣線條能夠表現(xiàn)不一樣美。如平行線條能夠表現(xiàn)一個(gè)平靜之感，垂直線條含有一個(gè)莊重、高貴與向往之感，扭曲線條能夠表示激動(dòng)和憤恨之情，彎曲線條被認(rèn)為含有柔和、優(yōu)美特質(zhì)，粗線含有豐滿、風(fēng)韻之氣，細(xì)線則有苗條、瀟灑之姿，渴筆線條能夠表現(xiàn)剛勁、骨氣，濕筆線條則能夠表現(xiàn)秀麗、痛快等等。這種筆畫力量感、韻味感、蒼勁感、俊秀感、柔和感……正是書法線條美學(xué)特征。書法線條美主要表現(xiàn)在圓厚立體感，筆力力量感，起伏節(jié)奏感等方面。這都需要我們?cè)谟^賞時(shí)仔細(xì)把握。第29頁(yè)（2）結(jié)體與布局美字結(jié)體也叫間架結(jié)構(gòu)，即一字筆畫間疏密關(guān)系和百分比大小。中國(guó)書法十分考究結(jié)體，每個(gè)字大小、長(zhǎng)短、寬窄、疏密都要精密地考慮。要做到意隨心到，筆隨勢(shì)生，使之富有情趣。在字結(jié)體上，不一樣書體要寫出不一樣格調(diào)，如楷書結(jié)體應(yīng)端莊、嚴(yán)謹(jǐn)、峻整；行書要流暢、生動(dòng)、清秀，運(yùn)筆要有節(jié)奏，有動(dòng)勢(shì)；草書筆墨要酣暢、瀟灑，如行云流水，似龍飛鳳舞；篆書和隸書魏碑則應(yīng)古拙、質(zhì)樸、蒼勁。書法結(jié)體美主要表現(xiàn)在友好自然之美、流轉(zhuǎn)改變之美等方面。中國(guó)書法除注意結(jié)體以外，還很考究章法布局，謀篇布白。布局妙處于于富有改變。行草書字與字之間、行與行之間都要有所改變，不能死板，字身大小要鱗羽參差，疏密相間，錯(cuò)落有致。自覺地把疏密、仰俯、伸縮、向背、迎讓等技法利用到字里行間中去，使之富有筆墨情趣。章法布局之美追求陰陽(yáng)調(diào)和、氣血貫通，計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生。中國(guó)書法布局普通有兩種形式：縱有行、橫有列（多為楷書作品）；有縱行、無橫行（多為行書、草書作品）。第30頁(yè)（3）形與神美形神兼?zhèn)洌侵袊?guó)書法與繪畫最高境界。書法形美，主要是指字態(tài)形象美和布局章法美。書法神美，主要是指書法家用點(diǎn)、線表現(xiàn)出來一個(gè)內(nèi)在美（或者說氣質(zhì)、內(nèi)涵、品格美）。這兩種有機(jī)融合，即神、形統(tǒng)一，是書法家追求最高境界。只有到達(dá)這種神形兼?zhèn)渌囆g(shù)境界書法才能算是精品佳作。（4）墨法美中國(guó)書法從來考究筆墨情趣或墨韻。用墨要燥潤(rùn)相間，濃淡相成，有層次，有改變，有節(jié)奏，有韻律。追求“揮毫落紙如云煙”美感。第31頁(yè)（5）意境美書法意境，主要是指一整幅書法作品所表達(dá)出來一個(gè)藝術(shù)境界。不一樣書體產(chǎn)生不一樣形式美，所表達(dá)意境也不盡相同。如王羲之書法平和、自然、清麗，表達(dá)出一個(gè)“芙蓉出水”意境；懷素草書奇?zhèn)ワw動(dòng)，改變多端，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)出一個(gè)“排山倒海”、“橫掃千軍”藝術(shù)境界。書法家要很好表達(dá)書法意境美，光靠字寫得好還不行，還要具備多方面知識(shí)涵養(yǎng)，如文學(xué)涵養(yǎng)、藝術(shù)涵養(yǎng)、美學(xué)涵養(yǎng)、品德涵養(yǎng)等。歷史上許多書法家中，不少還是詩(shī)人、畫家、文學(xué)家，因?yàn)樗麄兏鞣矫婧B(yǎng)都比較深厚，所以他們書法作品能表達(dá)出深刻藝術(shù)境界。生輝是作品，內(nèi)涵卻是本人涵養(yǎng)。作者大氣，作品就大氣；作者學(xué)問好，作品就有書卷味；作者閱歷豐富，作品就有滄桑感；作者雅靜，作品也就雅靜；作者淡泊名利、心胸曠達(dá)，作品就有閑云野鶴之風(fēng)采，作品綜合氣質(zhì)自然也會(huì)好。可謂字如其人，讀字如識(shí)人。第32頁(yè)（6）情美科學(xué)是用事實(shí)、數(shù)據(jù)來說服人，而藝術(shù)則是用情感來打感人。書法是一門藝術(shù)，須表達(dá)書法家思想情感，并以此來感染觀賞者。書法在表現(xiàn)思想情感方面同其它藝術(shù)（如音樂，繪畫，雕塑等）相比，有較大不足，它只能表現(xiàn)一個(gè)概括、抽象情緒。它主要是經(jīng)過點(diǎn)畫、線條長(zhǎng)短粗細(xì)改變，字體大小肥瘦改變，墨色枯潤(rùn)濃淡改變來表現(xiàn)。若利用得當(dāng)，頗能表現(xiàn)出書法家喜怒哀樂等思想情感。如王羲之《蘭亭序》（平和舒暢）、顏真卿《祭侄文稿》（悲憤激情）、毛澤東《滿江紅》（天馬行空、氣勢(shì)磅礴）等都是很能表達(dá)情感美書法佳作。好書法藝術(shù)作品都是情感流露。第33頁(yè)4.2.4書法與旅游

4.2.4.1書法文化是一個(gè)旅游資源

書法文化在我國(guó)是一個(gè)主要旅游資源。參觀風(fēng)景名勝地楹聯(lián)、匾額、碑林、石刻等，能夠觀賞到古今許多優(yōu)異書法藝術(shù)作品。以碑林而言，在我國(guó)，其數(shù)量相當(dāng)浩大。最為馳名有西安碑林、山東曲阜孔廟碑林等。在這些地方能夠觀賞到古今許多書法藝術(shù)珍品，另外在我國(guó)許多名山中，如泰山、華山、嵩山、衡山、黃山、武夷山等風(fēng)景地摩崖石刻，數(shù)量也很多。游客在這些地方能夠盡情領(lǐng)會(huì)和飽覽中國(guó)書法藝術(shù)之大觀。許多游客每到一處游覽地，觀賞到書法珍品往往是細(xì)細(xì)品味，留連忘返。近年來，有些地方組織書法旅游，吸引了不少游客和書法興趣者，取得了良好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。可見，書法藝術(shù)也是一個(gè)主要旅游資源，發(fā)展書法旅游是大有潛力。第34頁(yè)書法旅游第35頁(yè)4.2.4.2書法文化旅游審美鑒賞（1）法度①

字法字法又叫結(jié)構(gòu)法，它是指字結(jié)構(gòu)不但要考究重心平穩(wěn)、疏密勻稱，在書寫過程中，要圍繞中心穿插避讓，而且關(guān)鍵點(diǎn)畫呼應(yīng)，斜正相揖，考究辯證法。筆勢(shì)、字勢(shì)順乎自然。

②筆法

筆法，一是要中鋒運(yùn)筆；二是考究筆勢(shì)，強(qiáng)調(diào)筆畫動(dòng)感和力量感；三是注意矛盾律，圓筆與方筆、連筆與斷筆互用，縱與收、疾與徐、輕與重、剛與柔等都要辨證對(duì)待，追求“中和”之美。中國(guó)人創(chuàng)造毛筆在鋪毫抽鋒時(shí)候極富彈性，書寫起來巨細(xì)收放，改變無窮。毛筆極大提升了書法藝術(shù)創(chuàng)造力。老外文字沒有形成書法，用筆不一樣是一個(gè)主要原因。③墨法

墨法就是考究筆墨情趣，注意墨色干、濕、濃、淡、清改變。如已故書法大師林散之先生尤善用墨，整幅字中干濕濃淡、滿紙?jiān)茻?，富有筆墨情趣或墨韻之美。第36頁(yè)④章法章法，即整體布局，所以，觀賞章法也就是尋求整幅作品總感覺。在布局上要注意計(jì)當(dāng)黑白、虛實(shí)相生，追求左顧右盼、疏密有致、血脈貫通。⑤氣度氣度，即內(nèi)涵、神采、耐看。馬治權(quán)先生認(rèn)為：“書法衡量標(biāo)準(zhǔn)主要有一個(gè)，不論這幅作品是否漂亮，只要有氣度，就可稱為書法”。林散之書法昆明書法第37頁(yè)（2）筆力歷代評(píng)品書法作品都公認(rèn)為“多力豐筋者圣，無力無筋者病”。優(yōu)異書法作品應(yīng)該是“骨勁十足”、“力透紙背”、“入木三分”，如“屋漏痕”。書法中筆力是一個(gè)含有美感力，表現(xiàn)為剛健、彈性、韌性結(jié)合。書法表現(xiàn)力不是身體氣力，更不是物理力量，而是一個(gè)生命心靈上力量。（3）形象書法形象美表現(xiàn)在點(diǎn)畫線條上含有豐富立體感，表現(xiàn)在點(diǎn)畫和結(jié)體上多姿多態(tài)，生動(dòng)活潑。優(yōu)異書法作品，每個(gè)字都各具神態(tài)，造形完美，栩栩如生。第38頁(yè)

（4）氣韻氣韻即氣度與神韻。作為書法藝術(shù)，不但要有外表形美，而且要有精神內(nèi)涵和神采。宋代書法家黃庭堅(jiān)說：“書畫以韻為主?！币患?yōu)異書法藝術(shù)作品應(yīng)該是氣脈貫通，生動(dòng)活潑，神采飛揚(yáng)，富有韻律與節(jié)奏之美，令人目注神弛。與人聊起書法，經(jīng)常有些人發(fā)問：“為何有些字很漂亮卻算不上書法？為何有些字極難看卻被稱作書法呢？”這就包括到內(nèi)