2017年全國(guó)新課標(biāo)卷1語(yǔ)文試題氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體開(kāi)展和表達(dá)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神。開(kāi)始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，公平原那么應(yīng)以滿(mǎn)足人的根本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比方說(shuō)，鑒于全球排放空間有限，而興旺國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿(mǎn)足開(kāi)展中國(guó)家在衣食住行和公共根底設(shè)施建設(shè)等方面的根本開(kāi)展需求，同時(shí)遇到在滿(mǎn)足根本需求之上的奢侈排放。從時(shí)間維度上來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，表達(dá)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，表達(dá)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，防止“生態(tài)赤字”。因?yàn)?，地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類(lèi)所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)?？傊?，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和本錢(qián)。內(nèi)容提要?dú)夂蛘x是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體開(kāi)展和表達(dá)。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，從時(shí)間維度上來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題?？傊瑲夂蛘x既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和本錢(qián)。1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，提出了氣候正義。B．與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C．氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題，是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D．已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B．文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。C．文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。D．對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．如果氣候容量無(wú)限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。B．如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。C．只有每個(gè)人都控制“碳足跡”，從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能防止“生態(tài)赤字”。D．氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題，氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，提出了氣候正義。B．與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C．氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題，是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D．已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。DA項(xiàng)“為了應(yīng)對(duì)氣候變化”無(wú)中生有；B項(xiàng)把國(guó)際國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題，粗暴地歸納為“限制排放”不當(dāng)。C項(xiàng)“為后代設(shè)定義務(wù)”不當(dāng)，原文說(shuō)的是“氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)”。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B．文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。C．文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。D．對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。2.C“立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)”不對(duì)。從時(shí)間維度上來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，表達(dá)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，表達(dá)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，防止“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類(lèi)所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．如果氣候容量無(wú)限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。B．如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。C．只有每個(gè)人都控制“碳足跡”，從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能防止“生態(tài)赤字”。D．氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題，氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。3.B一、讀懂小說(shuō)——人物：寫(xiě)了哪些〔主要〕人物？人物各有什么特點(diǎn)？——情節(jié)：什么時(shí)間什么地點(diǎn)什么人做了什么事結(jié)果如何——環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境——主題：……

表達(dá)對(duì)人生、人性、人類(lèi)命運(yùn)、生存狀態(tài)、社會(huì)、歷史、文化，對(duì)愛(ài)與美、真與善的追求等等問(wèn)題的思考。主要情節(jié)——科研隊(duì)員受困——渴望被援救——有人求助援救——蒙古同胞送西瓜援救主要人物〔物象、意象〕——受困隊(duì)員：受困、不忘助人蒙古同胞：幫助受困者環(huán)境——風(fēng)沙狂暴的惡劣環(huán)境主題——表達(dá)對(duì)人生、人性、人類(lèi)命運(yùn)、生存狀態(tài)、社會(huì)、歷史、文化，對(duì)愛(ài)與美、真與善的追求等等問(wèn)題的思考

贊頌不畏艱難、獻(xiàn)身科研、熱心救人的科研工作者；贊頌各族人民對(duì)祖國(guó)科研工作的支持；贊頌助人亦是助己的美好品質(zhì)……5．小說(shuō)以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?分〕6．小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析?！?分〕審出考點(diǎn)：如下兩題，涉及哪些考點(diǎn)？——考查情節(jié)安排的技巧——考查情節(jié)安排的技巧情節(jié)安排的技巧及其作用重要情節(jié)〔細(xì)節(jié)〕作用的分析：1、指向主題：點(diǎn)題或突出主題。2、指向人物：表現(xiàn)了人物性格；開(kāi)展了人物性格；促成人物性格轉(zhuǎn)變；暗示了人物命運(yùn)。3、指向情節(jié)：推動(dòng)了故事情節(jié)的開(kāi)展；補(bǔ)充敘事，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；照應(yīng)〔前文〕；〔為后文〕埋伏筆；鋪墊；掀起波瀾〔跌宕起伏〕；設(shè)置懸念〔引人入勝〕；戛然而止，留給讀者回味等。4、指向環(huán)境：環(huán)境更具有典型性。5、指向讀者感受：引發(fā)讀者的閱讀興趣；引人入勝；扣人心弦；給讀者留下想象或回味的空間；情理之中，意料之外。情節(jié)安排技巧〔情節(jié)的特點(diǎn)〕設(shè)置懸念，制造波瀾；前后照應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)完整；戛然而止，意味深長(zhǎng)；起轉(zhuǎn)承合，曲折有致；一波三折，起伏跌宕；出人意料，情理之中；步步伏筆，巧設(shè)鋪墊；前呼后應(yīng)，銜接緊密；巧合法、誤會(huì)法、抑揚(yáng)法等①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，前面客觀表達(dá)的文字照應(yīng)，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整。②情感表現(xiàn)上，過(guò)去因政府需要而走上戰(zhàn)場(chǎng)的功臣，十年后生活卻可能變得更加困窘，這樣聯(lián)想符合情理，個(gè)人、百姓乃至?xí)r代的痛苦、苦難得以很好的表現(xiàn)。③人物形象上，推測(cè)“我”十年后變得“一概不信”，“我們”會(huì)被所有人看成“外人”等，寫(xiě)出了我的“醒悟”，使得人物性格發(fā)生了轉(zhuǎn)變；④思想內(nèi)容上，想象十年后“我”和“我”的家人生活因戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)變得極其困難，批判的矛頭直指不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，深化了作品的主題。〔每點(diǎn)2分，答到任意3點(diǎn)即可給6分〕6.小說(shuō)為什么以“我”想象十年后“我們”的生活結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶??！?分——考點(diǎn)：情節(jié)結(jié)構(gòu)安排的作用——答題方向：人物、情節(jié)〔內(nèi)容、技巧〕、環(huán)境、主題、讀者2017年馬鞍山三模語(yǔ)文試題6.小說(shuō)為什么以“我”想象十年后“我們”的生活結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。張老師版本的答案——①情?jié)結(jié)構(gòu)上：與前面表達(dá)的過(guò)去和現(xiàn)在情節(jié)相照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加完整。②情節(jié)內(nèi)容上：通過(guò)想象交代了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，“我”和家人遭到的鄙視嫌棄的無(wú)情現(xiàn)狀，豐富了小說(shuō)內(nèi)容。③人物形象上：戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥使我不得不“醒悟”的轉(zhuǎn)變，使“我”性格也有所轉(zhuǎn)變：清醒冷靜、敏感排外。④表達(dá)主題上：想象十年后“我”和“我”的家人生活因戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)變得困窘，批判的矛頭直指不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，深化了作品的主題。1.分點(diǎn)陳述，序號(hào)頂格

2.觀點(diǎn)在前，分析在后3.排列整齊，一目了然2017年馬鞍山三模語(yǔ)文試題5．小說(shuō)以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?分〕——考查情節(jié)安排的技巧5．小說(shuō)以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?分〕——考查情節(jié)安排的技巧張老師版本的答案——①作為線(xiàn)索貫穿情節(jié)始終。全文情節(jié)圍繞“渴”這一中心，從隊(duì)員受困受渴，到渴望被救，最后得瓜解渴展開(kāi)故事。②塑造人物形象。通過(guò)隊(duì)員受困受渴這一事件，塑造出不畏艱險(xiǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱心救人的科研工作者形象。③揭示主題。圍繞受困受渴得瓜解渴這一事件，揭示出幫助別人就是幫助自己的人生哲理。6．小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。〔6分〕——考查情節(jié)安排的技巧重要情節(jié)〔細(xì)節(jié)〕作用的分析：1、指向主題：點(diǎn)題或突出主題。2、指向人物：表現(xiàn)了人物性格；開(kāi)展了人物性格；促成人物性格轉(zhuǎn)變；暗示了人物命運(yùn)。3、指向情節(jié)：推動(dòng)了故事情節(jié)的開(kāi)展；補(bǔ)充敘事，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；照應(yīng)〔前文〕；〔為后文〕埋伏筆；鋪墊；掀起波瀾〔跌宕起伏〕；設(shè)置懸念〔引人入勝〕；戛然而止，留給讀者回味等。4、指向環(huán)境：環(huán)境更具有典型性。5、指向讀者感受：引發(fā)讀者的閱讀興趣；引人入勝；扣人心弦；給讀者留下想象或回味的空間；情理之中，意料之外。6．小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析?！?分〕——考查情節(jié)安排的技巧張老師版本的答案一：①情節(jié)內(nèi)容上，小說(shuō)中的“他”所知有限，這樣寫(xiě)使小說(shuō)的情節(jié)顯得真實(shí)、合理。②情節(jié)技巧上，故事戛然而止，意味深長(zhǎng)，給讀者留下回味的空間，增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇張力。③表達(dá)主題上，因?yàn)槁?tīng)不懂蒙古族群眾的話(huà)所以成了謎，虛化人物，深化了各族人民支持祖國(guó)科研工作這一主題。6．小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析?！?分〕——考查情節(jié)安排的技巧張老師版本的答案二：①使情節(jié)真實(shí)合理：小說(shuō)以第三人稱(chēng)受限視角“他”展開(kāi)敘事，“他”所知有限，這樣寫(xiě)真實(shí)、可信。②戛然而止，意味深長(zhǎng)：給讀者留下回味的空間，增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇張力。③突出了人物形象：蒙古同胞與科研隊(duì)員素不相識(shí)并最終成謎，突出蒙古同胞熱心助人的高尚的品格。③虛化人物，深化主題：蒙古同胞與科研隊(duì)員，素不相識(shí)，從施救到得救，突出了幫助別人就是幫助自己的這一溫暖主旨。材料一：2011年1月1日8點(diǎn)整，中央電視臺(tái)記錄頻道正式開(kāi)播，信號(hào)覆蓋全球，作為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的專(zhuān)業(yè)紀(jì)錄片頻道，也是第一個(gè)從開(kāi)播之始就面向全球采用雙語(yǔ)播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國(guó)形象。央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容、六大主題時(shí)段的播出特點(diǎn)，以期到達(dá)規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)采用國(guó)際紀(jì)錄片頻道的通行方式，淡化欄目概念，強(qiáng)化大時(shí)段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度?！舱幾詶钣駶嵉取墩鎸?shí)聚焦：2010~2011中國(guó)紀(jì)錄片頻道運(yùn)營(yíng)與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)開(kāi)展記錄》〕材料二：注：群眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，答復(fù)了“誰(shuí)在看該頻道”的問(wèn)題，集中度是目標(biāo)群眾收視率與總體群眾收視率的比值，表示的是目標(biāo)群眾相對(duì)于總體觀眾的收視集中程度，能夠答復(fù)“誰(shuí)更喜歡收看這個(gè)頻道”的問(wèn)題；集中度的比值大于100%，表示該類(lèi)目標(biāo)群眾的收視傾向高于平均水平。材料三：在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式。央視是紀(jì)錄片的主要制作基地。制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當(dāng)然，頻道化運(yùn)營(yíng)模式也有其自身的劣勢(shì)，劣勢(shì)在于頻道可以調(diào)動(dòng)的資源非常有限，其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度都會(huì)受到種種限制。央視紀(jì)錄頻道目前正積極推進(jìn)制播別離模式，節(jié)目制作以社會(huì)招標(biāo)、聯(lián)合制作、購(gòu)置作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準(zhǔn)備?！舱幾詮埻赖取?011年國(guó)家紀(jì)錄片頻道開(kāi)展報(bào)告〔下〕》〕材料四：總部位于美國(guó)首都華盛頓的國(guó)家地理頻道是一個(gè)全球性的付費(fèi)有線(xiàn)電視網(wǎng)。目前，國(guó)家地理頻道已經(jīng)以34種語(yǔ)言轉(zhuǎn)播至全球166個(gè)國(guó)家和地區(qū)逾2億9千萬(wàn)用戶(hù)，作為一個(gè)純紀(jì)錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質(zhì)量、高欣賞性的節(jié)目?jī)?nèi)容之外，與其頻道自身的制播運(yùn)用模式是分不開(kāi)的。其制播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線(xiàn)電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線(xiàn)電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線(xiàn)電視系統(tǒng)直接面向訂戶(hù)收取費(fèi)用，有線(xiàn)電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商是指擁有并運(yùn)營(yíng)有線(xiàn)電視系統(tǒng)的企業(yè)實(shí)體。有線(xiàn)電視節(jié)目提供商為有線(xiàn)電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商提供節(jié)目，具體到國(guó)家地理頻道而言，美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道承擔(dān)提供片源的任務(wù)，國(guó)家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，即讓來(lái)自國(guó)家地理電視公司等渠道的單個(gè)的片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線(xiàn)電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，那么承擔(dān)把電視信號(hào)傳送到千家萬(wàn)戶(hù)的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。〔摘編自楚慧萍《多元延伸，有機(jī)互動(dòng)——美國(guó)國(guó)家地理頻道運(yùn)營(yíng)模式初探》〕根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道開(kāi)播初期與美國(guó)國(guó)家地理頻道在直播運(yùn)營(yíng)模式方面的不同?！?分〕中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道開(kāi)播初期運(yùn)營(yíng)模式：頻道化運(yùn)營(yíng)模式，央視是紀(jì)錄片的主要制作基地；美國(guó)國(guó)家地理頻道運(yùn)營(yíng)模式：制播別離，節(jié)目的制作與播出相對(duì)別離。有線(xiàn)電視節(jié)目提供商為有線(xiàn)電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商提供節(jié)目，具體到國(guó)家地理頻道而言，美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道承擔(dān)提供片源的任務(wù)，國(guó)家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，即讓來(lái)自國(guó)家地理電視公司等渠道的單個(gè)的片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線(xiàn)電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，那么承擔(dān)把電視信號(hào)傳送到千家萬(wàn)戶(hù)的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。8．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是〔5分〕A．中央電視臺(tái)記錄頻道在內(nèi)容編輯上進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的規(guī)劃，以期將來(lái)能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的節(jié)目播出方式。B．根據(jù)材料二中性別、年齡、學(xué)歷這三項(xiàng)，我們能夠了解到中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道的觀眾構(gòu)成和集中度的根本情況。C．2011年，在71個(gè)大中城市的觀眾調(diào)查中，中央電視電臺(tái)紀(jì)錄頻道觀眾構(gòu)成最高的三類(lèi)人群分別是：男性、45~54歲以及高中學(xué)歷。D．根據(jù)材料二可知，隨著目標(biāo)觀眾年齡的增加以及學(xué)歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。E．美國(guó)國(guó)家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度方面不存在受到限制的問(wèn)題。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書(shū)數(shù)千卷，遺財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子，謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為繼子。謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。以字行：即僅稱(chēng)呼此人的“字”代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà)。他繼父的弟弟謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對(duì)謝思說(shuō)：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿(mǎn)足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父家業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書(shū)而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事假設(shè)在公，一錢(qián)尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門(mén)徒業(yè)使，不異平日。田疇墾辟，有加于舊。曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱(chēng)之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱(chēng)他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，謝混的妻子晉陵公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢(qián)一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和平常沒(méi)有什么不同田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。中外姻親，道俗義舊，入門(mén)莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度。事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂(yōu)去職，居喪以孝稱(chēng)，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚(yú)肉。本族外姓的親戚，朋友故舊，進(jìn)門(mén)見(jiàn)到這么齊整的家境，沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱(chēng)，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿(mǎn)，還是不吃魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?！笔?，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事，追贈(zèng)太常。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說(shuō)別人壞話(huà)，而謝曜那么喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話(huà)題岔開(kāi)。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多那么分用，少那么共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時(shí)四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。11．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一局部。C．母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍，其余財(cái)物全不留意。B．弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視，他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某?，住在烏衣巷，稱(chēng)為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱(chēng)為微子。C．弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目清楚；九年以后，多個(gè)方面得到很大開(kāi)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感慨。D．弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕〔1〕性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。〔5分〕〔2〕而曜好臧否人