七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元材料分析題參考答案1.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一唐太宗常用這樣的比喻：“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟?！薄敦懹^政要》材料二唐太宗常說(shuō)：“為政之要，惟在得人……今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本?！碧铺趩?wèn)魏征：“何謂明君？”魏征：“君之所以明者，兼聽(tīng)也?！碧谝詾槿唬⒄f(shuō)：“主欲知過(guò)，必藉忠臣?！辈牧先敦懹^政要》記載了唐太宗執(zhí)政23年的“語(yǔ)錄”。在23年執(zhí)政中，前18年44次公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤。這44次是有文字記錄的承認(rèn)錯(cuò)誤，其中有4次是發(fā)布“罪己詔”。唐太宗自己說(shuō)，貞觀之治，功在魏征之諍言。魏征能夠不斷提出批評(píng)和意見(jiàn)提醒我，所以我才能把國(guó)家搞好?！悓W(xué)通(清華大學(xué)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng))(1)從材料一中可以看出，唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題？他為什么會(huì)產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)？認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水，要維持自己的統(tǒng)治必須讓老百姓能生存下去。吸取歷代王朝特別是隋亡的教訓(xùn)。(2)材料二體現(xiàn)了唐太宗的哪些執(zhí)政理念？請(qǐng)各舉一例說(shuō)明他是如何踐行這一理念的？任用賢才，任用房玄齡為相(或任用杜如晦為相)。善于納諫，重用敢于直言的魏征。(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)指出“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因。勇于自我反省；吸取前代滅亡的教訓(xùn)；善于用人和納諫。(答出兩點(diǎn)即可)2.和諧是人類(lèi)永恒的追求。隋唐時(shí)期的各種制度和政策，對(duì)于我們今天建設(shè)和諧社會(huì)、持久和平、共同繁榮的和諧世界，依然有著很多可以借鑒的地方。步驟一：走進(jìn)歷史，了解社會(huì)和諧。(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧：請(qǐng)舉出這段時(shí)期出現(xiàn)的兩個(gè)盛世局面。貞觀之治、開(kāi)元盛世。(2)君主與大臣的和諧：請(qǐng)舉出這段時(shí)期出現(xiàn)的兩對(duì)相處融洽的君臣。唐太宗——魏征；唐玄宗——姚崇。(3)民族與民族的和諧：請(qǐng)舉出唐朝與周邊民族和諧相處的兩個(gè)典型事例。唐太宗把文成公主嫁給松贊干布；唐中宗把金城公主嫁給尺帶珠丹。(4)社會(huì)制度的和諧：請(qǐng)舉出這段時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的一個(gè)有利于人才參政的制度。科舉制度。步驟二：反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不和諧的音符。(5)這段時(shí)期因暴政而導(dǎo)致亡國(guó)的君主是誰(shuí)？隋煬帝。步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為創(chuàng)建和諧社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(6)結(jié)合本主題和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安？國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造人與人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)；國(guó)家要注意培養(yǎng)人才，重用人才；大力加強(qiáng)民主與法制建設(shè)；人與人之間應(yīng)該互相尊重，彼此信任。(言之有理即可)3．材料論述材料據(jù)史料記載，唐朝時(shí)來(lái)自各國(guó)的使臣、商人、留學(xué)生云集。他們將唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、數(shù)學(xué)、建筑、音樂(lè)、文學(xué)等方面的知識(shí)帶回了自己的國(guó)家。日本“百事皆仿唐制”，參照隋唐律令制定了《大寶律令》；參照唐都城長(zhǎng)安結(jié)構(gòu)布局興建了藤原京、平城京等都城；日本語(yǔ)中沿用的漢字是因佛教僧侶將中國(guó)的經(jīng)書(shū)帶到日本而傳入的……唐朝時(shí)期印度佛教、音樂(lè)、文學(xué)語(yǔ)言、制糖工藝、眼科醫(yī)術(shù)等先后傳人中國(guó)。同樣，中國(guó)玄奘《大唐西域記》記載的西游經(jīng)歷的國(guó)家地理、物產(chǎn)，習(xí)俗等資料，成為印度重構(gòu)古代歷史的基礎(chǔ)。（1）據(jù)材料，分別寫(xiě)出唐朝時(shí)期為中日、中印交流做出杰出貢獻(xiàn)的歷史人物。中日交流：鑒真；中印交流：玄奘。（2）閱讀材料，圍繞其主體提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚）觀點(diǎn)：文明交流互鑒推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步。論述：唐朝時(shí)期，日本派出遣唐使，把唐朝先進(jìn)的制度、文化等傳回日本，推進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展；鑒真東渡，傳播了中國(guó)的文化，為中日文化交流作出貢獻(xiàn)。漢朝時(shí)期開(kāi)通絲綢之路，漢朝的先進(jìn)技術(shù)向外傳播；同時(shí)西方等地區(qū)的物產(chǎn)等也傳入中國(guó)，絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流大動(dòng)脈。結(jié)論：總之，文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，世界各?guó)與地區(qū)只有加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流，才能促進(jìn)各個(gè)國(guó)家與地區(qū)的進(jìn)步與發(fā)展。4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(13分)材料一：“隋唐之前，選官主要憑靠家世背景，世家大族子弟雖無(wú)才學(xué)，不思進(jìn)取，照樣“坐至公卿”，世代壟斷高官顯位。”——北師大版歷史七年級(jí)(下冊(cè))“科舉選官的基本原則是，由朝廷設(shè)立一些科目，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取，……成為國(guó)家純粹按照才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔文士擔(dān)任官吏的考試制度?！薄?jiǎng)⒆诰w《唐代的選和舉》材料二：如必謂中國(guó)的科舉制度是一種愚民政策，由一二皇帝的私意所造成，這更不合理……若謂此乃皇帝欺騙民眾，而且憑此欺騙，便能專(zhuān)制幾百年，古今中外，絕無(wú)此理……憑實(shí)事講，科舉制度顯然在開(kāi)放政權(quán)，這是科舉制度之內(nèi)在意義與精神生命?！X(qián)穆的《中國(guó)歷代政治得失》材料三：君者，舟也，民者，水也。水能載舟，亦能覆舟。材料四：《貞觀政要》記載了唐太宗執(zhí)政23年的“語(yǔ)錄”，在23年執(zhí)政中，前18年44次公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤……唐太宗自己說(shuō)，貞觀之治，功在魏征之諍言。魏征能夠不斷提出批評(píng)和意見(jiàn)提醒我，所以我才能?chē)?guó)家搞好?！悓W(xué)通(清華大學(xué)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng))對(duì)比材料一的兩個(gè)文段，選官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了什么變化。(2分)從依據(jù)家世背景到依據(jù)才學(xué)(才能)。材料二主要批駁了哪兩種觀點(diǎn)？錢(qián)穆先生認(rèn)為科舉制度的內(nèi)在意義和精神生命是什么？(3分)觀點(diǎn)：一是愚民政策，二是皇帝的私意造成的。開(kāi)放政權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉唐朝時(shí)科舉制得到怎樣的發(fā)展和完善？(3分)唐太宗時(shí)增加考試科目，武則天時(shí)創(chuàng)設(shè)殿試制度和武舉，唐玄宗時(shí)將詩(shī)賦作為進(jìn)士科重要考試內(nèi)容。材料三體現(xiàn)了唐太宗怎樣的治國(guó)思想？(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)舉出在這一思想指導(dǎo)下，唐太宗采取什么經(jīng)濟(jì)政策。(2分)思想：以民為本。政策：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦等政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。請(qǐng)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)指出“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因。(2分)主要原因：勇于自我反??；吸取前代滅亡的教訓(xùn)；善于用人和納諫。(答出兩點(diǎn)即可)5．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰為根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)，率蜀地人民選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚(yú)嘴，分為內(nèi)、外江，調(diào)節(jié)兩江水量，枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江，以利用灌溉，漲水季節(jié)將水調(diào)往外江，保證灌縣縣城的安全。——摘編自趙毅主編《中國(guó)古代史》材料二注：①通濟(jì)渠：從洛陽(yáng)引谷、洛二水到黃河，從板渚引黃河疏通故道，入淮河，到山陽(yáng)。②邗溝：從山陽(yáng)疏導(dǎo)春秋時(shí)期所開(kāi)的邗溝，引淮河水入長(zhǎng)江?！幾择T天瑜主編《中國(guó)文化史》等根據(jù)材料一，指出李冰主持建造都江堰的目的，并概括其作用。(4分)目的：根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)。作用：灌溉；防洪。根據(jù)材料二，指出從余杭到洛陽(yáng)依次途經(jīng)的大運(yùn)河河段名稱(chēng)，并概括大運(yùn)河開(kāi)鑿的特點(diǎn)。(5分)河段名稱(chēng)：江南河、邗溝、通濟(jì)渠。特點(diǎn)：利用天然河道和已有的古運(yùn)河；貫通南北水系。綜合上述材料，概括都江堰、大運(yùn)河修建理念的共同點(diǎn)。(3分)共同點(diǎn)：利用自然條件；人與自然和諧共存。6．閱讀下列材料：材料一唐太宗和唐玄宗前期的統(tǒng)治唐太宗唐玄宗政治勤于政事，善于用人、虛心納諫重用賢能，整頓吏治經(jīng)濟(jì)減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制文化增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考注重文教，編修經(jīng)典——根據(jù)人民教育出版社《中國(guó)歷史》（七年級(jí)下冊(cè)）整理材料二唐玄宗本人的變化，是當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)難以克服的主要原因。開(kāi)元初，他注意節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。天寶時(shí)則驕奢淫逸，揮霍無(wú)度。在用人方面，玄宗不再是任人唯賢，而是專(zhuān)用投其所好者。李林甫、楊國(guó)忠都是因此而受重用的。李林甫是“口有蜜，腹有劍”的人物，凡是才能在他之上而被皇帝所重視的人，他都千方百計(jì)的將其除掉。面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題，玄宗毫無(wú)改弦更張之意，仍然沉溺于酒色之中，每年十月照例到華清宮去過(guò)冬。安祿山為了討好玄宗和楊貴妃，在得知玄宗要在華清宮新開(kāi)浴池的時(shí)候，立即在范陽(yáng)以白玉石制成魚(yú)龍鳧雁，還有石蓮花，置于池中，使玄宗喜悅異常?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》請(qǐng)回答：（1）唐太宗和唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期分別出現(xiàn)了什么盛世局面？根據(jù)材料一歸納唐朝能夠出現(xiàn)這兩個(gè)盛世局面的共同原因。貞觀之治、開(kāi)元盛世；善于用人、重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展、完善科舉制；（2）根據(jù)材料二，比較唐玄宗前期和后期統(tǒng)治的不同之處。前期：節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)；任人唯賢；勵(lì)精圖治；后期：驕奢淫逸，揮霍無(wú)度；任人唯親；沉迷酒色、不理朝政；（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐玄宗后期統(tǒng)治帶來(lái)的嚴(yán)重后果。據(jù)此，你可以得到哪些認(rèn)識(shí)？后果：社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重；認(rèn)識(shí)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)注民生；重視人才的培養(yǎng)與任用；對(duì)各級(jí)官吏要加強(qiáng)監(jiān)督。7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！辈牧隙牧先袊?guó)古代曾積極同世界各國(guó)交流；漢朝有這樣一條路，沿著這條路，東方的絲織品及冶鐵等技術(shù)相繼傳至歐洲，西方的汗血馬、音樂(lè)等也紛紛東來(lái)；唐朝有這樣一群人，他們歷經(jīng)艱難把域外文化帶入唐土，又矢志不渝把唐朝文化傳播四方（1）材料一體現(xiàn)了唐朝怎樣的民族政策？開(kāi)明的民族政策（2）材料二中的兩幅圖片反映的是漢藏民族之間那一段歷史佳話？文成公主入藏（3）材料三體現(xiàn)了文明交流的哪些形式？請(qǐng)列舉“這一群人”的相關(guān)史實(shí)兩例予以說(shuō)明。形式：引進(jìn)來(lái)、走出去；相關(guān)史實(shí)：玄奘西行天竺取經(jīng)，帶回大量的佛學(xué)經(jīng)典，鑒真東渡日本傳播佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、建筑、繪畫(huà)等。（4）據(jù)材料三的史實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)進(jìn)一步繁榮發(fā)展中華文明的啟示。我們要尊重各國(guó)文化獨(dú)特性，傳承民族文化；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，吸收不同文明，弘揚(yáng)和傳播中華文化等。8.中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在不同時(shí)期民族關(guān)系呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。據(jù)此回答下列問(wèn)題：材料一唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！辈牧隙牧先畏€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的唐帝國(guó)，很快實(shí)現(xiàn)了唐太宗提出的“四夷自服”的目標(biāo)。長(zhǎng)安成為世界性城市，每天聚集數(shù)以千計(jì)的不同膚色和服飾的外國(guó)人。唐文化通過(guò)各國(guó)的使節(jié)、商人、僧侶、學(xué)者、留學(xué)生被傳播到亞歐各地，而影響最深的則是東亞地區(qū)，形成了以唐為中心的東亞文化圈。（1）材料一中“中華”、“夷狄”分別指的是什么？表明唐太宗實(shí)行的是怎樣的民族政策？唐王朝；周邊少數(shù)民族；開(kāi)明、平等的民族政策。（2）唐朝時(shí)期的吐蕃是今天哪一民族的祖先？材料二反映了唐與吐蕃友好交往的哪件大事？這件事有何歷史作用？藏族；文成公主入藏；傳播了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化；促進(jìn)吐蕾經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；密切了漢藏兩族的關(guān)系.（3）根據(jù)材料三分析唐文化圈形成的原因是哪些？政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮（4）列舉唐時(shí)為中日、中印文化交流做出貢獻(xiàn)的歷史代表人物各一人。鑒真，玄奘.9.閱讀材料，回答問(wèn)題。“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路五豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！闭?qǐng)回答：（1）這是誰(shuí)的詩(shī)句？杜甫。（2）文中描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景象？開(kāi)元盛世。（3）這種全盛局面是在何時(shí)，因什么事件而被打破？唐玄宗；安史之亂。（4）人們尊稱(chēng)這首詩(shī)的作者是什么？詩(shī)圣。（5）該詩(shī)作者的詩(shī)因?yàn)樯羁痰胤从沉四莻€(gè)復(fù)雜動(dòng)蕩的時(shí)代，而被后世稱(chēng)為什么？詩(shī)史。（6）隋唐時(shí)期還有哪些盛世？“開(kāi)皇之治”；“貞觀之治"。10.唐朝是我國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重要階段，結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究以下問(wèn)題?！竞椭C盛世篇】唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為什么？（2分）“開(kāi)元盛世”。【民族關(guān)系篇】唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！碧铺诘倪@句話體現(xiàn)了唐朝政府怎樣的民族政策？（2分）“全其部落，順其土俗”的開(kāi)明政策?！緦?duì)外關(guān)系篇】完成下列表格（6分）①天竺或古印度（2分）②玄奘（2分）③鑒真（2分）【文化昌盛篇】唐朝是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，涌現(xiàn)出許多的著名詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的是？（2分）杜甫。【影響深遠(yuǎn)篇】今天各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。結(jié)合以上探究及所學(xué)知識(shí)，談?wù)劯鲊?guó)為什么把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人分）唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛；唐朝經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位；唐朝采取對(duì)外開(kāi)放政策，經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響深遠(yuǎn)；唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)等。（任意回答兩點(diǎn)即可，2分）10.唐朝在世界上享有很高聲望，至今令人神往，讓我們穿越時(shí)空，夢(mèng)回唐朝。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題?！矩懹^之風(fēng)】太宗謂侍臣曰：“為政之要，唯在得人?！钏斡茫匾缘滦?、學(xué)識(shí)為本?！薄臼⑹澜?jīng)濟(jì)】唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)農(nóng)業(yè)工具進(jìn)行了改造?！竞?nèi)知己】唐朝是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰。伴隨著對(duì)外交往的活躍，繁榮的唐朝文化傳遍世界，影響著世界，至今各國(guó)仍稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。（1）唐太宗為體現(xiàn)上述思想采取了哪些措施？（2分）(1)虛心納諫（答出重用敢于直言的魏征；重用富于謀略的房玄齡；重用善斷大事的杜如晦等具體事例也可）。（1分）完善科舉制。(2)唐朝對(duì)農(nóng)業(yè)工具進(jìn)行了哪些改進(jìn)？（至少舉出兩例，2分）曲轅犁；筒車(chē)。(3)請(qǐng)你舉出唐朝對(duì)世界影響的史實(shí)。（至少舉出三件史實(shí)，3分）日本派遣唐使到中國(guó)；鑒真東渡；玄奘西游；日本留學(xué)生和留學(xué)僧到中國(guó)；日本以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革；日本參照漢字創(chuàng)制了日本文字；日本在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝時(shí)的某些風(fēng)尚；新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏等。(3)唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，列舉唐朝成就最高、影響最大的詩(shī)人及其代表作品一首。（6分）李白，《早發(fā)白帝城》《蜀道難》；杜甫，“三吏”三別”；白居易，《秦中吟》《新樂(lè)府》。11、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題（16分）材料一：“天下英雄，入吾彀中矣?！薄铺诓牧隙骸翱频谥O(shè)，草澤[貧困老百姓]望之起家，簪紱[富貴官宦]望之繼世?！薄短妻浴凡牧先骸白怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！薄铺诓牧纤模骸罢㈤_(kāi)元，治宏貞觀”——郭沫若問(wèn)題一：根據(jù)材料一和二回答：（10分）①材料一是我國(guó)古代哪種選官制度？這一選官制度正式誕生于哪個(gè)皇帝？（4分）①科舉制；隋煬帝②該制度在唐朝得到不斷完善，開(kāi)創(chuàng)殿試是哪個(gè)皇帝？（2分）②武則天③這一制度有什么作用？（4分）是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏的選拔范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，也推動(dòng)了教育的發(fā)展。問(wèn)題二：根據(jù)材料三回答：反映了唐太宗的什么民族政策？開(kāi)明的民族政策問(wèn)題三：材料四中的“貞觀”和“開(kāi)元”分別是指哪個(gè)皇帝開(kāi)創(chuàng)的盛世局面？（4分）唐太宗、唐玄宗。12.以下是唐朝后期邊疆各族分布圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答下列問(wèn)題。(1)唐朝實(shí)行怎樣的民族政策?那時(shí)唐朝與少數(shù)民族的友好關(guān)系主要表現(xiàn)為哪兩種方式?請(qǐng)各舉一例加以說(shuō)明。開(kāi)明的民族政策。方式：①唐朝政府在邊疆地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)．加強(qiáng)管轄。如唐太宗和武則天，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管理西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。②和親。例如唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。(2)圖中民族是今天哪些少數(shù)民族的祖先呢?吐蕃——藏族回鶻——維吾爾族南詔——彝族和白族靺鞨——滿族(3)趙明想通過(guò)瀏覽古跡來(lái)了解唐朝時(shí)期民族團(tuán)結(jié)的歷史．請(qǐng)你給他推薦兩個(gè)旅游景點(diǎn)，并說(shuō)明推薦的理由：大昭寺或者布達(dá)拉宮，是唐朝和吐蕃友好關(guān)系日的見(jiàn)證；渤海石燈塔，是唐朝和粟末靺鞨友好關(guān)系的見(jiàn)證：千尋塔，是唐朝和南詔友好關(guān)系的見(jiàn)證。13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一一位唐朝官員說(shuō)：“國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛?！辈牧隙铺诳匆?jiàn)新科舉子從皇宮門(mén)口魚(yú)貫而入時(shí)，高興地說(shuō)：“天下英雄，入吾彀中矣?！辈牧先频谥O(shè)，草澤（普通百姓）望之起家，簪紱（世家大族）望之繼世?！醵ū！短妻浴罚?）科舉制度最早出現(xiàn)在哪一朝代？隋朝。（2）根據(jù)材料，指出在唐朝占主導(dǎo)地位的科舉考試科目是什么。進(jìn)士科。（3）據(jù)材料，分析科舉制度的作用?？婆e制對(duì)教育有什么影響？有利于選拔人才。促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行；也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，有利于唐詩(shī)的繁榮。（4）閱讀下列詩(shī)句，找出相關(guān)詩(shī)句，將代號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。A.風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香B.上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族C.洞房花燭夜，金榜題名時(shí)D.解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外E.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花與實(shí)施科舉制的背景有關(guān)的詩(shī)句（B）與科舉考試落榜有關(guān)的詩(shī)句（D）14、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題（12分）材料一：隋朝大運(yùn)河（如圖）材料二：北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉。（1）問(wèn)題一：根據(jù)材料一回答：（10分）①下令開(kāi)鑿這一大運(yùn)河的皇帝是？2分）隋煬帝（②運(yùn)河兩端城市的名稱(chēng)（4分）：A.指涿郡B.指余杭③運(yùn)河是最北段C和最南段F的名稱(chēng)分別是什么？(4分)C是永濟(jì)渠F是邗溝（2）問(wèn)題二：據(jù)材料二此河開(kāi)通有什么作用？（2分）加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流15.結(jié)合如圖和所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。（12分）問(wèn)題一：圖一是在中國(guó)出土，仿唐“開(kāi)元通寶”的銀幣，它是哪個(gè)國(guó)家鑄造的？（2分）日本問(wèn)題二：圖二安放著唐朝哪位高僧的坐像？（2分）鑒真問(wèn)題三：圖三描述的是唐朝對(duì)外交往的哪一史實(shí)？由他口述，弟子記述的著作是？（4分）玄奘西行《大唐西域記》問(wèn)題四：根據(jù)三幅圖，說(shuō)說(shuō)唐朝對(duì)外交流的兩種形式。（4分）向外國(guó)傳播先進(jìn)文明；主動(dòng)學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文明。16、詩(shī)詞是用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活。根據(jù)要求，完成下面相關(guān)問(wèn)題。（1）[唐詩(shī)]唐詩(shī)是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠，請(qǐng)?jiān)谙旅娣娇蚩瞻滋幪顚?xiě)正確的內(nèi)容，并簡(jiǎn)述圖一歷史人物的兩部代表作。(4分)●唐朝被譽(yù)為詩(shī)仙的是“▲”號(hào)青蓮居士，他的詩(shī)飄逸灑脫、充滿想象力、感染力?！袼脑?shī)被譽(yù)為詩(shī)史，反映了真實(shí)的歷史情況，他被譽(yù)為“▲”代表作有三吏、三別。圖一李白、詩(shī)圣、白居易《秦中吟》、《新樂(lè)府》、《長(zhǎng)恨歌》(2)[宋詞]是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。下圖所發(fā)映的宋詞的兩種類(lèi)型，請(qǐng)寫(xiě)出他們?cè)~風(fēng)上的不同點(diǎn)。(4分)答:分為豪放派和婉約派。婉約派為中國(guó)宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。豪放派，形成于中國(guó)宋代的漢族詞學(xué)流派之一。風(fēng)格豪放豁達(dá)。三、材料解析題(本大題含兩小題，每小題10分，共20分)17.交流進(jìn)步是人類(lèi)歷史的客觀準(zhǔn)則。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)、回答問(wèn)題。(10分)材料一：唐朝時(shí)，很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中，最突出的是高僧（）。他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。材料一中的高僧是誰(shuí)?他的東渡有何歷史作用。(4分)鑒真、把中國(guó)唐文化傳到日本，促進(jìn)了日本的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。材料二：由文化和旅游部主辦的“2018國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)演出季”——中央民族樂(lè)團(tuán)世界首部民族器樂(lè)劇《玄奘西行》將在北京國(guó)家大劇院歌劇院盛大上演。該作品由中央民族樂(lè)團(tuán)制作、演出，著名作曲家姜瑩擔(dān)任作曲、編劇、總導(dǎo)演。此次演出將由青年指揮家程曄執(zhí)棒。(2)根據(jù)材料二、結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)述玄奘西行的故事情節(jié)（4分）玄奘從唐朝長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終到達(dá)印度，帶回了印度的佛經(jīng)。并根據(jù)其見(jiàn)聞寫(xiě)成了《大唐西域記》，稱(chēng)為研究古代印度和東亞的重要史料。材料三：在上海世博會(huì)日本館里，有一個(gè)以“遣唐使”為中心的展區(qū)，展現(xiàn)從中國(guó)流傳至日本的文化千年傳承的歷史演進(jìn)，以重現(xiàn)歷史的方式來(lái)紀(jì)念那些為中日文化交流做出巨大貢獻(xiàn)的先驅(qū)。為此，日本角川文化振興財(cái)團(tuán)投入巨資，領(lǐng)銜推出了“‘遣唐使船’再現(xiàn)計(jì)劃”，依據(jù)歷史資料、按當(dāng)年尺寸和結(jié)構(gòu)仿制的“遣唐使船”已在張家港市長(zhǎng)明造船有限公司建成，經(jīng)水上調(diào)試后將于近日運(yùn)回日本。(3)材料三中遣唐使的出現(xiàn)說(shuō)明了什么?(2分)答:說(shuō)明了日本在學(xué)習(xí)中國(guó)的隋唐文化，促進(jìn)自身發(fā)展。18.某校七年級(jí)2班的同學(xué)開(kāi)展有關(guān)“隋朝大運(yùn)河”的研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與下列活動(dòng)。[圖說(shuō)歷史]（1）圖1和圖2有著怎樣的必然聯(lián)系？隋的富庶為隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿為隋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（富庶）創(chuàng)造了條件）。[角色扮演]（2）假如家住余杭的你，唐朝貞觀年間要沿著大運(yùn)河乘船去長(zhǎng)安參加科舉考試。根據(jù)上圖你必須先后經(jīng)過(guò)隋朝大運(yùn)河的哪幾段運(yùn)河？先后經(jīng)過(guò)江南河；刊溝；通濟(jì)渠三段。[論從史出]（3）古人評(píng)隋朝大運(yùn)河：“天下轉(zhuǎn)漕仰此一渠”它說(shuō)明隋朝大運(yùn)的主要功能是什么？運(yùn)輸（或溝通南北交通）。[理解學(xué)習(xí)]“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！薄と招荨躲旰討压拧罚?）你同意詩(shī)人皮日休的看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（僅列舉即可）同意。理由：大運(yùn)河通航后，成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶。（成為溝通亞洲內(nèi)陸絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐，發(fā)揮著貫通南北動(dòng)脈的作用。）19.閱讀下列材料：材料一天寶（唐玄宗后期的年號(hào)）初年，中央禁軍僅12萬(wàn)人，而邊境十個(gè)軍鎮(zhèn)擁兵49萬(wàn)……胡人出身的邊將安祿山身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，擁兵15萬(wàn)……唐玄宗自楊貴妃入宮之后沉湎于飲酒聲色之中，出現(xiàn)“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的現(xiàn)象。材料