神女峰教學(xué)目標：引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟詩，提高學(xué)生的鑒賞能力，探究質(zhì)疑精神。激發(fā)學(xué)生朗讀詩歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動地去讀詩，品詩。體會詩中對傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚。教學(xué)重點：激發(fā)學(xué)生學(xué)詩的熱情，引導(dǎo)學(xué)生朗讀及感悟詩。教學(xué)難點：體會詩中對傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚。教學(xué)方法：自讀品味法、討論交流法學(xué)法設(shè)計研究討論——分析歸納一、導(dǎo)語（幻燈：課題，投影“神女峰”圖片）（展示三峽圖片）大家知道這座山峰叫什么峰？（生：神女峰）神女峰高距長江巫峽北岸，一片巨石突兀于清風(fēng)云霞之中，因其形狀像一個女子的身姿，而衍生出許多的神話傳說。其中有一個最為著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同學(xué)知道這個的傳說？（一位女子的丈夫因故遠行，女子便每天爬上高高的山峰極目遠眺，思念丈夫，無論風(fēng)吹雨打，嚴寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峽上的一座山峰，人們?yōu)榱思o念她，把她命名為神女峰，又稱為望夫石。）多么美麗又憂傷的故事，這塊聳立在巫峽江岸上的山石，作為女性堅貞的化身備受禮贊。人間天上，代代相傳，令多少人一灑同情之淚。而中國當代著名的女詩人舒婷也坐著游船慕名前往游覽參觀時，她呈現(xiàn)給我們的又是一座怎樣的神女峰呢？二、學(xué)生感受性誦讀請同學(xué)們齊讀此詩，邊讀邊思考：對于這首《神女峰》來說，你最想深入的學(xué)習(xí)主題是什么？是細膩的語言，豐富的意象，還是復(fù)雜的情感，特別的結(jié)構(gòu)？請大家按照你自己確定的學(xué)習(xí)主題，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新。三、學(xué)生自主研讀欣賞主題一：意象。詩人借千古傳頌的神女峰表達了自己對封建節(jié)烈觀，男權(quán)意識的批判。對于一個圍繞人們幾千年的老問題，詩人讓一個自然奇景和文化勝跡來承載，可謂獨具法眼，另辟蹊徑。主題二：語言。“揮舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”細微傳情的動作描寫，表明了抒情主人公是一個多情善感，感情細膩的女性。這三個動作，貌似平行的排比，其實是一種非常有序的推進，生動反映了抒情主人公心理變化的過程。主題三：情感。傳統(tǒng)文化中，神女峰歷來被認為是對愛情忠貞的象征。詩人舒婷對此都推出了不同的見解，她認為在懸崖上展覽千年，雖然可作為守貞的典范，為人禮贊，卻不能享受生存的快樂，經(jīng)歷真實的生命過程和情感體驗，只能是風(fēng)干的虛幻祭品，表現(xiàn)對出愛情婚姻中“正統(tǒng)”道德的反思批判。主題四：結(jié)構(gòu)。“江濤，高一聲，低一聲”三個簡單的觀念排列極大增強了詩歌形式上的美，讀起來簡單明亮，循環(huán)往復(fù)，又有音韻上的美。四、質(zhì)疑探究師小結(jié)：剛剛這四位同學(xué)從語言、情感、意象、結(jié)構(gòu)四個方面談了他們的自主研讀收獲，雖然是“橫看成嶺側(cè)成峰，，遠近高低各不同”，但卻充滿了智慧的火花和思考的閃光。各位同學(xué)在研讀過程中，肯定會產(chǎn)生一些疑問，要解決這些疑問，單靠個人的力量顯然是不夠的，下面就請大家自由選擇學(xué)習(xí)伙伴，組成互助小組，交流探討你們各自的疑問，小組內(nèi)容易解決的馬上解決，不易解決的提出作為本組的問題，提交全班討論。問題：.“美麗的夢”為何會留下“美麗的憂傷”？．怎樣理解詩中“神女”的意象？關(guān)于“神女”有那些傳說故事？．舒婷對“神女峰”的評價，態(tài)度怎樣？從那些詩句中可以證明？．詩人對“神女峰”的定位，反映出怎樣的愛情觀？舒婷還在其他的那些詩作中也體現(xiàn)了這樣的愛情觀？．怎樣理解“新的背叛”？．怎樣理解“心真能變成石頭嗎”這句話的含義？師歸類；在這六個問題中品位語言的有、、、，探究意象的有，領(lǐng)悟情感的問題有。請每個小組在這些問題中選擇—個問題進行探討，其中本組提供的為首選討論題。待會請每組選出一位中心發(fā)言人陳述你們的觀點。現(xiàn)在開始討論。（小組討論）問題：.“美麗的夢”為何會留下“美麗的憂傷”？這個“美麗的夢”就是指傳說中的神女忠貞不二，寧愿化作石頭也要忠于愛情的人們的美好愿望。*那這個夢是神女本身自己產(chǎn)生的？還是別人強加在她身上的？（別人強加的。陳腐的封建道德、男權(quán)社會，按照自己的價值體系和審美標準要求和改造女性，派定給她們“賢妻良母孝婦”的角色，并且打造出一些典型的女性偶像，以此作為婦道婦德的標準，使女性千百年受著這些典范的約束與桎梏。）*你了解傳統(tǒng)女性都受些哪些陳腐思想約束嗎？（、三從四德：未嫁從父，出嫁從夫、夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功。、在整個封建社會，貞潔崇拜表現(xiàn)為：女性從小被限制在家庭范圍內(nèi)，不得擅自接觸男性和發(fā)生戀愛，從父母之命而嫁，從一而終。夫死則守節(jié)不嫁，如遇強暴則以死殉之。《烈女傳》中有很多這樣的故事。、貞潔牌坊：就算是指腹為婚，從為謀面過的未婚夫死掉了，社會的壓力，道德的禮儀也會逼迫你守節(jié)終身，最后皇上會因為你的忠貞，給你賜一座貞潔牌坊。）*同學(xué)們，女同胞們，多么可悲，多么可嘆，你愿意要這樣“貞潔”的名號嗎？你愿意空抱著一座冰冰的貞潔牌坊走至終死嗎？（生：不愿意）*的確，正如舒婷所說，“我可以損失時間,錯過一些機會,在情緒與心境中遭到一些困難,但我不放棄做為一個女人的獨立和自尊”，這下你能更深刻地理解“美麗的夢”背后的深意了吧？還有哪組的同學(xué)愿意跟我們分享你的觀點。問題．怎樣理解詩中“神女”的意象？關(guān)于“神女”有那些傳說故事？神女峰聞名古今的原因有三：．宋玉在《神女賦》中虛構(gòu)了一個楚襄王與神女幽會的故事。．神女瑤姬下凡助禹治水的傳說．神女峰又名望夫石的傳說*那作者用“神女峰”這個意象來抒發(fā)反封建禮教的吶喊有何深意？（神話傳說作為一個民族集體性口頭創(chuàng)作，在漫長的歷史長河中積淀著深沉的民族文化，心理結(jié)構(gòu)。考察傳說中的意象猶如解剖文化母題，更能揭示根本的內(nèi)涵。無論是神女峰還是望夫石都只能說是貞潔牌坊的變體形式，它們是典型的男權(quán)神話，具有相當大的虛偽性和欺騙性。所以，舒婷選擇神女峰作為詩歌的主體意象是別具深意的。）*就像恩格斯所說，這種性質(zhì)到現(xiàn)在還在保存著，它所形成的女性的貞操觀念，使一代又一代的女性認同，履行。更殘酷的是，即使丈夫死去，依然要死守禮教，遵守一女不嫁二夫的封建婦道，使生命與青春之花在毫無意義的施工中日漸枯萎。正像一個外國電影的名字──《我嫁給了一個影子》*你知道這里采用怎樣的構(gòu)思方法嗎？（這里用逆向思維進行構(gòu)思，避免人云亦云，塑造出了鮮明的藝術(shù)形象。）問題．舒婷對“神女峰”的評價，態(tài)度怎樣？從那些詩句中可以證明？在“為眺望遠天的杳鶴而錯過無數(shù)次春江月明”一句中有兩個較為獨特的意象：“杳鶴”與“春江月明”?！拌铭Q”象征虛妄的空名，無望的等候，“杳”即是遠，像天邊的遠鶴永遠無法觸及?！按航旅鳌敝干磉叺脑聢A月缺，潮漲潮落，雖平凡但卻真實，觸手可及。這兩個具有鮮明反差的意象組合在一起，使形象更鮮明，更能突出問題的悲哀與沉重。*如何理解其中的深意？（神女獲得的贊美與稱頌，其實是長期封建意識在她身上的禁錮。神女被當作異乎尋常的堅貞的化身來瞻仰，她生存的意義在于“眺望遠天的杳鶴”，就必須失去自己獨立的人格，失去了人作為一個真實人、普通人的生活權(quán)利，即“錯過無數(shù)次春江月明?！保┰凇把刂督鸸饩蘸团懽拥暮榱髡縿有碌谋撑选币痪渲杏脙蓚€植物名來形容洪流，“菊花”的特點是開得肆意燦爛，無拘無束，充滿陽光的氣息?！芭懽印北臼侵参锩@是被巧妙用來對應(yīng)封建禮教所要求的女貞，他們卷起的洪流極富視覺沖擊力，形象地表現(xiàn)這種背叛情感的恣意洶涌，舒婷并沒有單調(diào)枯燥地直接高喊反封建禮教的口號，而通過這兩個意象來宣講自己追求解放的心理，使詩歌獲得一種意想不到的歷史縱深效果。*那為何要背叛？背叛什么？詩人寫作時的時代背景怎樣？（這首詩歌寫于年，當時的思想和感情還比較禁錮，個人感情的合法性還沒有得到社會的充分認可，人們還不太勇于去追求個獨立的幸福。所以，詩人所說的背叛就更顯得驚心動魄，顛覆傳統(tǒng)。詩人要背叛的不僅是神女堅貞守節(jié)成為的經(jīng)典神話，要背叛的也不僅僅止于愛情，它指向一切對正常人性構(gòu)成束縛的禮教鎖鏈。表現(xiàn)詩人“對人的一種關(guān)切”的總主題。）“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。”這一句*這一句是全詩的主旨所在，也是全詩的抒情最高峰，該怎么讀？（生讀）*“與其……不如”這個選擇句式，表明哪層意思更重要？為什么？（在詩人看來，在懸崖上展覽千年，雖然可作為貞潔的典范為人禮贊，卻不能享受生存的快樂，經(jīng)歷真實的生命過程和情感體驗，只能是被風(fēng)干的一個虛幻祭品?！安蝗缭趷廴思珙^痛哭一晚”，這種基于生命本真的向往和呼喚，是對傳統(tǒng)道德訓(xùn)誡的背叛，也是對被男權(quán)文化異化扭曲的女性自我的背叛。顛覆了千百年來關(guān)于忠貞的古老詮釋，第一個從女性生命角度揭示出這個愛情傳說的悲劇性質(zhì)。以朦朧詩的特點，給人“言有盡，意無窮”的詩歌美的感受。）*“與其……不如”這個句式就像一架人道價值的天平，孰輕孰重，一目了然。如果請你仿照這個句式，也來給神女或給現(xiàn)代女性寫兩句話，你會怎樣寫？（與其獨對千年空山冷雨，不如共享一日粗茶淡飯；與其受人膜拜千萬年，不如與君來把薄田耕；與其套著忠貞的光環(huán)，空耗青春；不如放下包袱，追尋幸福。與其因循守舊，桎梏青春；不如大膽追求美麗人生與其獨守寂寞，暗自垂淚；不如打破枷鎖，尋找光明。）*大家的仿句其實都指向了舒婷思想的一個核心：一個人尤其是一個女人，應(yīng)該確定自己的位置，爭取自己的權(quán)利，不放棄做為一個女人的獨立與尊嚴。問題．詩人對“神女峰”的定位，反映出怎樣的愛情觀？舒婷還在其他的那些詩作中也體現(xiàn)了這樣的愛情觀？《神女峰》反映了平等，獨立，人性化的愛情觀。*還有那些舒婷的詩作也反映了這樣的愛情觀？《致豫樹》（生讀）這首詩體現(xiàn)互相鼓勵，扶持，共同直面困難的勇氣與真情。勇于面對所有的艱難險阻?？偨Y(jié)：剛剛同學(xué)們的發(fā)言很熱烈，也很精彩，其實語文課上就應(yīng)該是用語言來激發(fā)語言，思想來垂釣思想的過程，那大家的發(fā)言也激起了老師的疑問：聞一多先生說，詩歌具有“音樂美，建筑美，圖畫美”從詩歌總體來看，你覺得這首詩具有哪幾方面的美？請舉例說明。建筑美：“江濤低一聲高一聲”的錯格，從形式上形象地體現(xiàn)出聲音的此起彼伏。結(jié)尾錯出兩行的“與其……不如……”的選擇句式中顯然隱藏著一架人道的價值天平，據(jù)此我們重新評估女性的堅貞和軟弱。所以說，詩人靠敏銳的感受力和藝術(shù)經(jīng)驗，找到一種有效的藝術(shù)表現(xiàn)方式。音樂美：“江濤，高一聲，低一聲”其本身并不含多大的意義色彩，但它確實全詩音樂性的一個重要注腳，該詩本來是全篇都極富有音樂感的，像一首柔美的小夜曲一樣幽婉動人，但是并非所有人都能輕易地體察到這一點，“高一聲，低一聲”這種簡單明亮，循環(huán)反復(fù)的明顯的音樂性，這是詩篇的音樂性的一個窗口，讓人由此就可以深刻的感受到全詩音樂性的流動和節(jié)奏。圖畫美：各色花巾的斑斕美，衣群漫飛的翩遷美，白色的云，翻涌的江濤，金黃色的金光菊，藍黑色的女貞子一起構(gòu)成了一幅奇特的三峽風(fēng)景圖?？磥磉@首詩無論從音樂美，建筑美，圖畫美上都取得了極高的成就?？磥泶蠹也粌H從單方面去探討詩歌，從總體上也做了更寬廣的把握。五、誦讀我們大家一起分析了這首詩歌，感到詩人對中華文化中的一個千年痼疾思索得那樣深沉，針砭得那樣中肯，它象一支憂傷而又悠揚的調(diào)子，能洗滌人的心靈，激發(fā)人的頓悟，對傳統(tǒng)意象進行顛覆，對男權(quán)意識進行改寫，并為道德重塑提供一個驚世駭俗的創(chuàng)意。但是詩歌不僅要品，更要讀，都說“詩歌是文字的音樂?！蹦阏J為要朗誦好一首詩的關(guān)鍵所在是什么？重音、節(jié)奏、抑揚頓挫、輕聲、語調(diào)誦讀其實是一個神奇的再創(chuàng)作過程，是一個經(jīng)過朗誦者聲音、語調(diào)的藝術(shù)加工后，將沒有生命的文字鮮活化、生動化的過程。你可別小看這一個個劃分節(jié)奏、重音的符號，它們就像一個個小精靈，會幫助你把誦讀變得更動聽，更有內(nèi)涵，更富有詩情畫意。下面老師就教給大家兩種朗讀時必不可少的兩種符號。（幻燈：停頓“”：為了突出語意或情感而作的較大的朗讀間歇。重音“?”：為了表達思想感情，讀得較重的音節(jié)。）總結(jié)：詩人余光中說過：“讀詩要像演奏家那樣把詩的生命激發(fā)出來?！闭埻瑢W(xué)們調(diào)整好坐姿，醞釀好你的感情，讓我們一起來深情地誦讀這首詩。（學(xué)生齊讀）六、結(jié)語同學(xué)們優(yōu)美的誦讀再次讓我感受到詩歌的巨大魅力。的確，詩的語言最凝煉，詩的表現(xiàn)方式最靈活，詩的想象空間最寬廣，同學(xué)們，讓我們喜歡詩，熱愛詩。在詩中領(lǐng)會生活的哲理，愛的真諦吧！分類作業(yè)Ａ類:熟讀這首詩，深入理解“美麗的夢”為何會留下“美麗的憂傷”？這個問題。Ｂ類:理解詩歌主題。預(yù)習(xí)布置第四單元《大地的歌吟》板書設(shè)計神女峰建筑美音樂美繪畫美她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長