四川省達(dá)州市開江縣重點達(dá)標(biāo)名校2024年中考試題猜想語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語書寫全部正確的一項是()A．岐途縈繞出類拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無遐一顧2．填入下面橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検莿?chuàng)設(shè)“清明”這個節(jié)日的人無疑是一個大智者?！吧剿蓖跒椤扒唷保叭赵隆蓖跒椤懊鳌?。這里的“同在”，道出了天地的秘密，也道出了中國文化的秘密。______________。山因水不枯，水因山不濁；日因月不烈，月因日不晦。這一切，都在一種“大同”之中實現(xiàn)了。A．無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔B．無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無月之日少了溫柔，無日之月少了熱烈C．無月之日少了溫柔，無日之月少了熱烈；無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨D．無月之日少了溫柔，無日之月少了熱烈；無山之水少了風(fēng)骨，無水之山少了情韻3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是（）A．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽修、曾鞏在內(nèi)八位著名文學(xué)家。B．魯迅，原名周樹人，是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》都是選自他的散文集《朝花夕拾》。C．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》，收詩三百零五首，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。D．春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。4．依次填入下列文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，________；那清脆如彈撥者，________；那厚重如貝斯轟響者，________；那雄渾如銅管齊鳴者，________。①是石縫間漏下的滴泉②是草叢中淌過的小溪③定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭④應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷A．①②③④B．①②④③C．②①④③D．②①③④5．下列各句沒有語病的一項是()A．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會拓展我們的人生感受和視野。B．《校車安全管理條例》的實施，可以有效避免校車交通安全事故不再發(fā)生。C．4月8日，文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國將開啟文化和旅游新時代。詩和遠(yuǎn)方終于在一起了。D．通過《黑豹》這部電影，使我從服裝、道具、場景、語言、儀式等方面全方位地感受了非洲文化。6．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服，游園踏春?！皾h服熱”近些年越來越火，國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動，在異域吹起“中國風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）（材料三）全國人大代表錢建民：“我去歐洲訪問，但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長徐愛華：“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨一無二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！?．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．3月23日，上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B．“漢服熱”不僅在中國流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C．漢服因為選擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨一無二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。（寫出兩點即可）3．閱讀（材料三），請簡要概括提倡漢服的意義。7．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。______________________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）夜來城外一尺雪，______________________。（白居易《賣炭翁》）望西都，意躊躇。____________，_____________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）懸泉瀑布，_______________，________________，良多趣味。（酈道元《三峽》）8．二選一，選擇下面兩題中的其中一題進(jìn)行回答。（1）如果你們學(xué)校新來了一位“方鴻漸”老師，請結(jié)合《圍城》相關(guān)情節(jié)，談一談你是否愿意讓他做你的老師，結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述兩點理由。（2）如果現(xiàn)在格列佛游樂園建造成功，游客將在“飛島國拉格多大科學(xué)院”場館中看見哪些荒誕離奇的場景？請根據(jù)《格列佛游記》的閱讀，列舉兩個場景。二、閱讀9．閱讀下面的古詩，完成下列小題。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1．請從煉字角度賞析“自將磨洗認(rèn)前朝”的妙處。2．這首詩采用了“以小見大”的手法，請列舉一例解讀這種手法在詩中的運(yùn)用。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。父期公衡陽太守兄盛公高尚不仕①。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟②西曹主簿③，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。（選自《宋書》，有刪改）[注釋]①仕：做官。②辟：征召。③主簿：官名。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．推家財與弟及兄子/所識窮乏者得我與B．立屋于野外/皆以美于徐公C．州里重其德行/從小丘西行百二十步D．凝之悉散之親屬/悉以咨之2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。父期公衡陽太守兄盛公高尚不仕3．結(jié)合選文，說說州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么，劉凝之為什么不接受。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談。總書記指出，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更影響著一個時代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。12．閱讀下面的選文，完成小題。懷念山西胡柱明在電視劇《走西口》中又聽到了山西民歌《走西口》。凄婉的樂曲在耳邊飄過，蒼涼的黃土高原便在腦海里無垠地鋪展開來，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒。三十年過去了，山西，我的山西，你好嗎？那大漠的風(fēng)沙還在拍打著你皺皺折折的面孔，黃河的濁浪還在撞擊著你肋骨袒露的胸膛嗎？1969年的冬天，從南國的泉州來到山西，我在山西生活了差不多十年。1974年秋天的一個傍晚，我和湖南老鄉(xiāng)許天雄同志漫步于迎澤公園的崎嶇小道，天雄用他沙啞的歌喉給我唱起了《走西口》：哥哥你走西口，小妹妹也實在難留，手拉著那哥哥的手，送哥送到大門口。哥哥你出村口，小妹妹我有話兒留：走路要走大路口，人馬多來解憂愁。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪淚水撲肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門口?！掖袅?，淚水滾滾而流。我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨，口外凄厲的寒風(fēng)已裹著黃沙撲面而來。前面，灰蒙蒙的土路彎彎曲曲地延伸向看不到盡頭的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有一線微弱而渺茫的希望。那希望是什么？在這首纏纏綿綿、凄涼婉轉(zhuǎn)的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的離愁別恨，多少牽腸掛肚、含血帶淚的期盼？出去的路是那么渺茫，回來的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望。走西口，為的是開拓，進(jìn)取，創(chuàng)業(yè)，發(fā)家。為此他們割斷了身前身后的一切羈絆，一代又一代勇敢地走向迷茫的遠(yuǎn)方，將山西人雄偉粗曠的情感演化成石縫里淙淙流出的清泉，于是就有了這另一種極致的幽雅。平遙古老的城樓，祁縣喬家大院長長的石鋪甬道，靈石舊縣衙大院里聳立著的那塊烏黑的隕石，運(yùn)城安邑鎮(zhèn)上那座坼裂了幾百年還依然聳立著的古塔，還有鹽湖上成群飛起的野鴨和天鵝……找看見山西漢子一大早就從土炕上的舊被窩里爬出來，用布帶扎上寬大的褲頭，光脊梁裹上黑乎乎的破棉襖，取一個又冷又硬的饃饃從中掰開，夾上一些鹽和辣椒面塞進(jìn)破棉襖里，然后再用粗毛巾沾上水擦把臉，便提上镢頭上工去了。生活是粗礪的，生命是粗礪的，就象粗礪的礦石，蘊(yùn)含著的卻是堅韌不拔、生生不息的文化精神?！蹲呶骺凇钒焉轿魃钌畹乜淘谖业纳铮瑫r不時從心底出來撩撥我一下，把我平靜的情感撩撥起層層漣漪。我的山西老鄉(xiāng)啊，你們可知道，幾十年過去了，你們還深深地藏在那個湖南青年軍人的生命里？盡管我相信，今天的山西已經(jīng)不會再是往日的模樣，但我更相信山西人的堅毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)、開拓的精神本質(zhì)不會改變，忠貞、樸實、率直、爽朗的文化品格不會改變，他們那從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會改變。因為這是亙古長流的黃河和巍然聳立的黃土高原賦予他們的秉性，是一時的花花世界所不能改變的。回頭再想電視劇《走西口》，我忽然就明白了它顯得那么淺薄的原因：我們的編劇和導(dǎo)演都沒有深切理解和把握“走西口”的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸。山西，我該去看看你了……（有刪改）在“讀美文?學(xué)寫作”讀寫活動中，老師推薦閱讀散文《懷念山西》。并布置了以下兩個任務(wù)。（1）作者胡柱明是一個僅在山西生活了不到十年、離開山西已有三十年之久的湖南人，為什么會把山西稱為“我的山西”？山西的什么讓他難以忘懷？（2）這是一篇回憶性散文。請你從以下問題中選擇自己喜歡的角度，將自己的閱讀收獲寫下來。①文章由一首民歌起筆，又由這首民歌收筆，在結(jié)構(gòu)上和主題上有怎樣的作用？②文章字里行間滲透著對山西濃濃的情感，請分析作品語言的特點。③文章感情基調(diào)深沉壓抑，請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。寫作提示：①可以選擇其中一個問題來寫，也可以將其中兩個問題結(jié)合起來寫；②如果自己有新的角度，也可以自己命題寫作；③不少于100字；④書寫規(guī)范。卷面整潔。13．記敘文閱讀他是一片溫暖的湖泊①我和汪老曾有較多的接觸。我們《十月》雜志編發(fā)過他的短篇小說《歲寒三友》、《露水》以及散文《蘿卜》、《煙賦》等。我和汪老一起到南方采風(fēng)，到湖南婁底講學(xué)，在懷柔水庫、中華文學(xué)基金會開會，我還到他蒲黃榆的家里拿過稿子。我和汪老待在一起時間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會期間，倆人共住一室達(dá)半個月之久，我面對面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。②汪老對我說：“寫作就是寫語言。一篇作品的語言，是一個有機(jī)的整體，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動全身?！彼运贻p時寫的作品都能背出來，因為作品的語言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場戲的稿子丟失了，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機(jī)旁，將這場戲從第一個字一直背到了最后一個字。③汪老說：要隨時隨地注意用文字語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動住羊舍時，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對文學(xué)語言的重視。⑤我喜歡寫散文，利用深夜長談的機(jī)會，向汪老請教寫散文的經(jīng)驗。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白，不要像小姑娘那樣感情泛濫。老頭寫情書，總歸不自然。有的散文家的作品像一團(tuán)火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來。”⑥有一次我對汪老說：我不是京劇迷，但對您執(zhí)筆寫的《沙家浜·智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張?！蓖衾鲜掷飱A了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！般~壺煮三江”，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)。“人一走，茶就涼”，也是數(shù)字概念，它表示零。”⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑?，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個秀才?！娓敢娢矣辛碎L進(jìn)，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯。”⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。⑨有一天到了大理，我們在下關(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會。回到賓館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對我說：小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因為我是《中國烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息。比如油條，你把它剪成一段一段，中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末，再放到油鍋里煎，撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”，對此我有申請專利的權(quán)利。⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，女作家們便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，女作家們跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。經(jīng)過那次相伴，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。汪老的詩好，畫好，文好，所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因為一首新詩《早春》，給他帶來了災(zāi)難。1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他?！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍?！从摇\(yùn)動以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。《早春》的詩題也犯了大忌。費(fèi)孝通因為《知識分子的早春天氣》被劃成了右派，汪曾祺的《早春》和費(fèi)孝通的一樣反動，也被劃成右派，下放張家口勞動。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了。”汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。1．解釋下列加點詞語在句中的意思。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。2．第⑦段中作者插敘了汪老童年時的哪幾件事？敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序？3．結(jié)合選文，你認(rèn)為汪老是一個什么樣的人？三、語言表述14．漢字以其獨特的構(gòu)造、深遠(yuǎn)的意境而特立獨行，細(xì)品漢字頗有趣味。請仿照示例，從備選漢字中選擇一個，進(jìn)行趣解。示例1：趣：“走”過了一段旅程，才能“取”得成果，也是樂趣。

示例2：協(xié)：要“辦”成一件“十”分成功的大事，必須靠大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力。備選漢字：拓途位四、寫作15．任選一題作文。（1）題目:其實我知道要求:①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說:“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學(xué)會輸?shù)闷?。輸?shù)闷?，是?dāng)年我步入高考考場時的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸?shù)闷鹁秃谩］數(shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信。”讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求:①除詩歌外，文本不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.“岐”寫作“歧”；B.“恒”寫作“垣”；D.“遐”寫作“暇”；故選C。2、B【解析】試題分析：本題是語句排序題。此題的線索在于空白處后面一句話：“山因水不枯，水因山不濁；日因月不烈，月因日不晦”。四個分句是一個結(jié)構(gòu)——甲因為有了乙會怎樣，主語為甲，所以前文對應(yīng)的主語依舊是甲，應(yīng)該是介紹甲如果沒有乙會怎樣。根據(jù)這一規(guī)律，“山因水不枯”所對應(yīng)的應(yīng)該是“無水之山少了情韻”，以此類推，只要理清了主語的邏輯關(guān)系，這題不難得出正確答案為B。這類題型的出題思想，注重知識的視野和積累，及考生的學(xué)以致用。在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，要注意方法，不僅要學(xué)習(xí)，還要積累，更重要的是學(xué)以致用?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3、D【解析】試題分析：“春節(jié)”不是節(jié)氣，而是中國的傳統(tǒng)節(jié)日?？键c：本題考查學(xué)生對文學(xué)名著基本常識及主要內(nèi)人物及其性格的把握。點評：文學(xué)常識，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識能提升人的文學(xué)素養(yǎng)，改善一個人的文化形象，而掌握更多的文學(xué)常識對于我們成為一個有文化素養(yǎng)的人很有意義。所以，多多儲備積累，有意識地積極主動地引用和運(yùn)用文學(xué)常識，使得這些寶貴的民族文學(xué)精華融進(jìn)自己的血液之中，成為自己的情感態(tài)度價值觀的一部分。平時學(xué)習(xí)的過程中，對文學(xué)作品的作者、體裁、主人公等可以進(jìn)行分類，以防混淆。對著名篇章的內(nèi)容熟讀并熟記。4、C【解析】

試題分析：文本內(nèi)容是用形象化的語言來描寫“泉鳴”的?？梢愿鶕?jù)填寫的語句所描寫的聲音特點與題干中聲音的特點對應(yīng)關(guān)系即可作答。“柔曼”特點，對應(yīng)的是“草叢中淌過的小溪”；“清脆”特點，對應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點的對應(yīng)的句子是“萬道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項。故答案為C。5、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，刪去“感受和”；B．否定詞使用錯誤，刪去“不”；D．缺少主語，刪去“通過”或“使”；故選C?！军c睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。6、1．B2．①人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會，會嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服，有機(jī)會會穿漢服。3．①增強(qiáng)（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強(qiáng)民族自豪感）②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）③對當(dāng)代服裝設(shè)計有借鑒意義?！窘馕觥?．此題考查的是對材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動”。故選B。2．此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，而且有機(jī)會會嘗試穿漢服，但人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議，不過漢服的比例也占有相對優(yōu)勢。據(jù)此作答。3．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了。”，“我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！?，“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。7、（1）蕩胸生曾云（2）曉駕炭車輾冰轍（3）傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土（4）飛漱其間清榮峻茂【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“炭”“闕”“漱”“峻”等字的書寫。8、（1）不愿意，首先，他雖然留學(xué)歐洲，但是他的文憑是買來的假博士文憑。其次，他的性格消極被動，軟弱無能，到三間大學(xué)收到誹謗和排擠卻無力抗?fàn)?，受孫嘉柔誘惑卻任由其擺布，其為人處世不適合做我的老師。（2）從黃瓜里提取陽光，將糞便還原為食物，把冰煉成火藥，用豬耕地，蓋房屋從屋頂造起一直蓋到地基，瞎子教授叫徒弟靠嗅覺和觸覺來區(qū)分不同的顏色，以養(yǎng)蜘蛛代替蠶來紡線，用吹風(fēng)機(jī)從肛門鼓風(fēng)打氣來治療病人的腹脹，軟化大理石做枕頭和針氈?！窘馕觥?/p>

⑴本題考查對人物形象和故事情節(jié)的掌握。答題時應(yīng)注意，要熟練掌握小說主要人物的姓名籍貫，出身經(jīng)歷，性格特點，小說人物做的事，對主要故事情節(jié)要熟悉。概括時要做到既全面，又要突出重點。方鴻漸的性格特征是：既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭.方鴻漸的遭遇，也正是當(dāng)時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄。綜合來看很難成為出色的老師。⑵本題考查對名著內(nèi)容故事情節(jié)的積累。答題時應(yīng)注意，解答此類題時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。飛島國中格拉多大科學(xué)院中有很多不切實際的研究：從黃瓜中提取陽光，把大便還原成食物，蓋房子從屋頂造起，靠嗅覺嗅覺區(qū)分顏色，軟化大理石作枕頭和針氈等。這里科學(xué)家們正興致勃勃地在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣法治病等等。在學(xué)校教育中，這里的人，準(zhǔn)備取消詞匯，認(rèn)為這樣有益于健康。一位教授正在寫一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關(guān)于這方面的做法。二、閱讀9、1．用“磨”“洗”“認(rèn)”幾個動詞,寫出了詩人發(fā)現(xiàn)“折戟”到“認(rèn)出”它是前朝之物的過程,自然引出后文對歷史人物和事件的詠嘆(或為下文的議論抒情做好鋪墊)。2．示例一：從一件沉埋沙底數(shù)百年、銹跡斑斑的“折戟”寫起，引發(fā)對歷史重大事件和前朝人物的慨嘆。示例二:以東吳美女“二喬”的個人命運(yùn)，暗指赤壁之戰(zhàn)吳魏雙方形勢的變化，勸誡當(dāng)朝統(tǒng)治者汲取歷史教訓(xùn)，含蓄表達(dá)自己生不逢時、懷才不遇的抑郁不平之氣?！窘馕觥?．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，“自將磨洗認(rèn)前朝”，這句話的意思是：自己磨洗后發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物?！澳ァ薄跋础薄罢J(rèn)”幾個動詞，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。2．考查對詩歌“以小見大”的手法的理解。詩的后兩句寫戰(zhàn)爭的勝負(fù)時，作者并未點破，而是通過大小喬這兩個具有特殊身份的女子命運(yùn)來表達(dá)設(shè)想中東吳敗亡的結(jié)局，真可謂以小見大，別出心裁。試想，若東吳前國主和當(dāng)朝主帥之妻均已被曹軍擄去銅雀臺，那戰(zhàn)爭的結(jié)局不言自明，這就使得全詩既生動形象，又含蓄蘊(yùn)藉，富有情致。10、1．D2．父期公/衡陽太守/兄盛公/高尚不仕。3．重其德行。不慕榮華；安于儉苦【解析】

1．本題考查一詞多義。在文言文中，一詞多義是常見的現(xiàn)象，注意結(jié)合句意分析。A．與：動詞，給/通“歟”，語氣助詞；B．于：在/比；C．行：品行/行走；D．悉：兩個都解釋為“都”。故選D。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題譯為：父親期公，任衡陽太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒有做官。根據(jù)文意即可推斷出正確答案：父期公/衡陽太守/兄盛公/高尚不仕。3．本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此題要在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。州里多次禮聘劉凝之做官的原因可提取“州里重其德行”一句作答。劉凝之為什么不接受可提取“妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦”一句作答?！军c睛】參考譯文：劉凝之，字志安，小名長年，是南郡枝江人。父親期公，任衡陽太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒有做官。劉凝之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財產(chǎn)全部贈送給弟弟和侄子，在野外建造了房屋，不是自己勞動所得就不享用。州里的人都很推重他的德行。州里多次尊敬地征召他為西曹主簿，他都沒有就任。妻子是梁州刺史郭銓的女兒，陪嫁很豐厚，劉凝之把它們都分給了親屬。妻子也能不羨慕榮華富貴，與劉凝之一起安于勤儉貧苦的生活。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章的第4段的論點是“修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。12、（1）圍繞“山西人的堅毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)開拓的精神本質(zhì)”“忠貞、樸實、率直、爽朗的文化品格”“從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷”來談（2）示例一：文章由《走西口》寫起，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾也由這首民歌作結(jié)，愈加引起作者對山西的懷念，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，文脈貫通。同時《走西口》又是作者情感的載體，作者從中看到了山西人民的頑強(qiáng)與忠貞，奮發(fā)與樸實追求的胸懷。示例二：這篇文章語言細(xì)膩生動，運(yùn)用了大量地聯(lián)想，由實而虛，我們仿佛看到作者發(fā)自心底的對山西的熱愛與祝福。作者描述了幾十年前的山西，在沉重的感情基調(diào)中我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。特別是《走西口》想象出的畫面，讓讀者熱淚盈眶，滿懷傷感?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第六自然段，“我更相信山西人的堅毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)、開拓的精神本質(zhì)不會改變，忠貞、樸實、率直、爽朗的文化品格不會改變，他們那從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會改變”，最后精煉地整合答案即可。（2）本題考查對文章的賞析。根據(jù)題意，可以從民歌的作用、語言的特點和感情基調(diào)三個方面賞析。民歌的作用，要從結(jié)構(gòu)和主題兩方面分析。結(jié)構(gòu)上，文章由《走西口》寫起，“凄婉的樂曲在耳邊飄過，蒼涼的黃土高原便在腦海里無垠地鋪展開來，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒”，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾由這首民歌作結(jié)，“我們的編劇和導(dǎo)演都沒有深切理解和把握‘走西口’的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”，引發(fā)了“山西，我該去看看你了……”所流露出的作者對山西的懷念，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整；內(nèi)容主題方面，由《走西口》的內(nèi)容“哥哥你走西口，小妹妹也實在難留，手拉著那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門口”等可知，民歌寫出了山西人民的頑強(qiáng)與忠貞，奮發(fā)與樸實追求的胸懷，由此體現(xiàn)了文章的主題，即表達(dá)了作者對山西的熱愛、對山西人的崇敬與贊美之情。文章在語言表達(dá)上，細(xì)膩生動，運(yùn)用了大量地聯(lián)想，結(jié)合具體句子回答，如第一段由民歌聯(lián)系到“蒼涼的黃土高原”“大漠的風(fēng)沙”“黃河的濁浪”，第三段，“我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，……，遠(yuǎn)方有一線微弱而渺茫的希望”，文章由實而虛，表達(dá)了作者發(fā)自心底的對山西的熱愛與祝福。文章的感情基調(diào)，沉重而感傷，“我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨”“出去的路是那么渺茫，回來的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望”“那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”等句子讓我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。13、1．（1）這里指大家簇?fù)碇贤酰?）這里指汪老的白話詩有情趣，值得品味2．①祖父督促“我”描紅、背古文；②祖父給“我”講《論語》，叫“我”多練毛筆字；③“我”寫了一篇八股文，得到祖父的獎勵。（答出任意兩點即可）是順敘3．汪老是一個有文學(xué)才華和人格魅力的人。文學(xué)才華：①有自己的文學(xué)見解②有豐富的文學(xué)功底人格魅力：淡定、幽默、樂觀、謙遜、有生活情趣、多才多藝、親切隨和?！窘馕觥?．理解詞語（句子）一定要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則，把詞語放到原文中，把句子放到語段中，并結(jié)合文章內(nèi)容與主題加以分析，擬答時要體現(xiàn)出自己對詞語語境義及詞語所表達(dá)的情感的理解?！氨娦桥踉隆笔切稳荽蠹覈衾系那樾??？梢钥闯龃蠹覍ν衾系某绨??！拔兜馈边@里指汪老的白話詩有情趣，值得品味。2．精讀第七段，先找到題干問題的答案范圍，即“他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個秀才?！娓敢娢矣辛碎L進(jìn)，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯”，語段中有明顯的時間標(biāo)志，因此可概括出童年時，祖父督促“我”描背古文；小學(xué)五年級，祖父給“我”講《論語》，叫“我”多練毛筆字；十三歲那年，“我”寫了一篇八股文，得到了祖父的獎勵。明顯是按照時間順序來寫的。3．學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征?？梢詮脑闹兄苯诱θ宋锏脑u價性詞語；也可以結(jié)合文章中描寫的重點，自己概括總結(jié)；還可以遵循“找原文——細(xì)分析——得結(jié)論”思維的過程。學(xué)生學(xué)會結(jié)合文本內(nèi)容來進(jìn)行具體分析能從原文中找出依據(jù)。如評價作者“汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者”，總結(jié)出汪老的特點。三、語言表述14、示例：用“手”推去擋在自己面前的“石”頭，才能拓開一片天地?！坝唷毙凶咴凇奥贰鄙希褪恰巴尽??！叭恕敝挥性诰裆稀傲ⅰ逼饋?，才有自己的“位”置。（意思對即可）【解析】試題分析：仿寫要求句式相同或相似，能做到語意連貫；內(nèi)容設(shè)計合情合理，表述正確即可