春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料

應(yīng)該抄寫(xiě)哪些內(nèi)容呢?這是很多同學(xué)在制作手抄報(bào)的時(shí)候比較關(guān)注的問(wèn)題，下面為大家提供，以供各位進(jìn)行抄寫(xiě)!

春節(jié)的習(xí)俗

·掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”,每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

·貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。

·倒貼“福”字

春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

·貼窗花

剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

·掛年畫(huà)

年畫(huà)，起源于“門(mén)神”。剛開(kāi)始時(shí)，僅有門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)變得豐富多彩，有《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?huà)。

·守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。

·爆竹

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

古人的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣

1.穿青衣迎春

立春日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國(guó)縣道官下至斗食令史皆服青幘，立春旛，施土牛耕人於門(mén)外，以示兆民。

——《后漢書(shū)禮儀志》

古人相信春季萬(wàn)物生發(fā)，天地翠色，故屬性上對(duì)應(yīng)的顏色是「青」。統(tǒng)治階級(jí)為表示自己與「天」的關(guān)聯(lián)性，所以也把穿青色衣服視作儀式之一。

同理，立夏紅色，立秋白色，立冬黑色。

同理，春季對(duì)應(yīng)的方位是「東」。所以天子和文武百官要前往東門(mén)之外迎春。

2.飲梅花酒/椒柏酒

長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒……董勛云：俗有歲首用椒酒，椒花芬香，故采花以貢樽。正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。

——《荊楚歲時(shí)記》

梅花酒，元日服之卻老。

——《四民月令》

椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒。是的你沒(méi)看錯(cuò)，古時(shí)候很流行喝花椒相關(guān)飲料。如《楚辭》亦有「蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。」由此衍生而來(lái)又有「屠蘇酒」，配料更多些。

梅花酒不確定。立春時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)的梅花尚未開(kāi)放，應(yīng)是上一年采摘梅花釀制而成。類(lèi)似的食譜《山家清供》里有，不詳述。

3.食七菜粥

正月七日為人日。以七種菜為羹。

——《荊楚歲時(shí)記》

中國(guó)上古時(shí)代的傳說(shuō)里也有類(lèi)似《圣經(jīng)》中創(chuàng)世紀(jì)的情節(jié)，如「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人」。七菜粥即取七種早春新鮮蔬菜做粥/羹，取迎新去晦之意。

七菜粥如今在日本更為流行，曰「七草」。國(guó)內(nèi)倒是式微了。

4.食春盤(pán)/咬春

立春日，春餅生菜，號(hào)春盤(pán)。

——《四時(shí)寶鏡》

東晉李鄂立春日，命以蘆菔、芹芽為菜盤(pán)，相餽貺。

——《摭遺》

立春日，食生菜，取迎新之意。

——《齊人月令》

新春日獻(xiàn)辛盤(pán)。雖士庶之家，亦必割雞豚，炊面餅，而雜以生菜、青韭芽、羊角蔥，沖和合菜皮，兼生食水紅蘿卜，名曰咬春。

——《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》

古人認(rèn)為春日的氣息是向外發(fā)散的——經(jīng)過(guò)冬季蟄伏后，草木蓬勃生長(zhǎng)，氣溫回升。所以流行趨勢(shì)是食用有「辛味」的東西，新生的野菜，「春盤(pán)」「咬春」也是由此發(fā)展而來(lái)。

一般是韭菜、蔥、水芹、蘿卜之類(lèi)新生的鮮嫩蔬菜，有清新口感的。攤在盤(pán)子里，是「春盤(pán)」;卷成春卷、春餅之類(lèi)吃，就是「咬春」。

春菜+梅花酒，就是下圖的樣子啦

5.剪彩綢為燕子,做頭飾迎春

立春之日，悉剪?為燕戴之，帖「宜春」二字。

——《荊楚歲時(shí)記》

?，即五色綢之意。

燕子被認(rèn)為是春天最具代表性的鳥(niǎo)兒之一，七十二候里也有「春分，玄鳥(niǎo)至」的說(shuō)法。彩燕迎春，大概就是想要像它們一樣輕巧地迎接新春天吧

6.御風(fēng)

列子御風(fēng)常以立春歸於八荒，是風(fēng)至則草木發(fā)生。

——《要覽》

立春日，取弘農(nóng)宜陽(yáng)金門(mén)山竹為管，河內(nèi)葭草為灰，以候陽(yáng)氣。

——《玉泉記》

「御風(fēng)」的正式含義是駕馭著風(fēng)，乘風(fēng)而行，我這里姑且把它理解為「人對(duì)春日氣息的關(guān)注和實(shí)驗(yàn)」~~~

古人相信四季的「氣」有所不同，春日的「氣」是「陽(yáng)氣」，輕清上升，所以如果在竹管內(nèi)放入一些草木灰，即使沒(méi)有人動(dòng)，春氣也會(huì)帶動(dòng)飛灰，甚至發(fā)出聲音。古時(shí)稱(chēng)之為「葭管」。

但有的時(shí)候「葭管飛灰」也被認(rèn)為是屬于冬至的——冬至一陽(yáng)生，已經(jīng)有陽(yáng)氣了。

7.簪花、采花、賜花

立春日，自郎官御史以上皆賜春旛勝，入賀訖，戴歸私第。又士大夫家翦綵為春旛，或綴於花枝之下，或翦為春蝶、春錢(qián)、春勝以為戲，東坡立春日，亦簪旛勝過(guò)子由，諸子姪笑指云，伯伯老人亦簪花勝耶。

——《東京夢(mèng)華錄》

正月八日立春，內(nèi)出綵花賜近臣。

——《景龍文館記》

紹聖二年上元，幸集禧觀，出宮花賜從駕臣僚各數(shù)十枝，時(shí)人榮之。

——《聞見(jiàn)近錄》

立春在公歷2月4日前后，春節(jié)也是2月。這時(shí)候盛開(kāi)的鮮花并不多，所以這一習(xí)俗最初只有貴族/統(tǒng)治階級(jí)才能享受。民間多是把彩紙、金箔做成花朵的樣子，插戴。

唐宋以降，人們開(kāi)始熟練調(diào)配鮮花的開(kāi)放時(shí)間，這時(shí)候就有更多的花可供選擇了。

8.剪彩紙、金箔為人

翦綵為人，或縷金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢，又造花勝以相遺，登高賦詩(shī)。

——《荊楚歲時(shí)記》

這個(gè)做法好像是為了祈愿，希望自己的形貌精神都煥然一新的樣子。

9.放燈、觀燈

初八日傳為諸星下界，燃燈為祭。燈數(shù)以百有八盞為率，有四十九盞者，有按玉匣記本命