中外設(shè)計(jì)史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展第13章

近現(xiàn)代中國(guó)的設(shè)計(jì)近現(xiàn)代中國(guó)的設(shè)計(jì)一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展二、商業(yè)美術(shù)、政治畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展三、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)四、工業(yè)設(shè)計(jì)的崛起一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展

1911年的辛亥革命結(jié)束了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建統(tǒng)治，雖未能從根本上改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，卻用民主共和的思想利劍擊碎了封建專(zhuān)制鐐銬，促進(jìn)工業(yè)化生產(chǎn)和社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并由此引發(fā)陶瓷、漆器、染織等傳統(tǒng)工藝行業(yè)的復(fù)興與轉(zhuǎn)型。清政府被推翻后，原有的各類(lèi)官辦作坊紛紛解體，許多精熟于傳統(tǒng)手工藝的能工巧匠流落四方，他們通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)或組織工場(chǎng)等方式延續(xù)著傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，在京、津、滬、廣等商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市集中出現(xiàn)了各類(lèi)手工藝工場(chǎng)和大量精于陶瓷、象牙、漆器、金銀器、染織等傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀匠師。例如當(dāng)時(shí)的廣州，創(chuàng)辦了中國(guó)民間第一個(gè)貢行性質(zhì)的象牙雕刻工藝組織—象牙會(huì)，在內(nèi)府進(jìn)貢之余也面向社會(huì)生產(chǎn)銷(xiāo)售。清末民初，因擺脫了清政府的控制，同時(shí)也受民間商品經(jīng)濟(jì)興盛的刺激，象牙會(huì)的部分場(chǎng)主和牙雕藝師自立門(mén)戶(hù)成立了主要面向社會(huì)和海外市場(chǎng)的大牙行。由于牙雕市場(chǎng)形勢(shì)看好，一時(shí)從業(yè)人數(shù)眾多，并涌現(xiàn)出許多能工巧匠來(lái)。二、商業(yè)美術(shù)、政治畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展

20世紀(jì)二三十年代，由于社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，包裝、櫥窗、廣告、商業(yè)插畫(huà)、書(shū)籍裝幀、攝影等與商品制造和銷(xiāo)售有關(guān)的設(shè)計(jì)行業(yè)獲得了較大發(fā)展，在許多工商經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、廣州、武漢等地，以報(bào)刊廣告為先導(dǎo)的各類(lèi)商業(yè)美術(shù)在一派繁榮的同時(shí)又呈現(xiàn)出許多符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)來(lái)。商業(yè)美術(shù)的發(fā)展1935年5月24日《申報(bào)》刊登的《風(fēng)云兒女》廣告1937年6月13日《申報(bào)》刊登的《克隆斯達(dá)海軍》電影廣告1926年第12期《良友》畫(huà)報(bào)所刊登的梅蘭芳香煙的廣告二、商業(yè)美術(shù)、政治畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展

20世紀(jì)50年代的政治宣傳畫(huà)一改中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)招貼海報(bào)慣用的自然主義手法，在創(chuàng)作風(fēng)格和理論上受到蘇聯(lián)和波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家宣傳畫(huà)的深刻影響，其畫(huà)面風(fēng)格鮮明，色彩強(qiáng)烈，制作手法多樣，廣泛采用水粉、油畫(huà)、素描、木刻版畫(huà)等，并結(jié)合攝影等技術(shù)，在密切配合政治、經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域工作的同時(shí)也為當(dāng)時(shí)的平面設(shè)計(jì)發(fā)展作出了有益貢獻(xiàn)。政治宣傳畫(huà)的出現(xiàn)民國(guó)時(shí)期上海月份牌美人廣告畫(huà)50年代的商業(yè)美術(shù)廣告二、商業(yè)美術(shù)、政治畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展

政治宣傳畫(huà)的出現(xiàn)宣傳畫(huà)《我們熱愛(ài)和平》哈瓊文宣傳畫(huà)《毛主席萬(wàn)歲》趙延年宣傳畫(huà)《豐收細(xì)打，多收糧食》60-70年代的政治宣傳畫(huà)二、商業(yè)美術(shù)、政治畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展

政治宣傳畫(huà)的出現(xiàn)60-70年代的政治宣傳畫(huà)60-70年代的政治宣傳畫(huà)60-70年代的政治宣傳畫(huà)二、商業(yè)美術(shù)、政治畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)得益于改革開(kāi)放所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放，20世紀(jì)八九十年代是中國(guó)內(nèi)地商業(yè)美術(shù)的整體恢復(fù)期，也是以廣告為先導(dǎo)的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形成與黃金發(fā)展時(shí)期。中國(guó)的設(shè)計(jì)，在歷經(jīng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、裝潢美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等模糊形態(tài)的過(guò)渡之后，終于形成了嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。21世紀(jì)初的健力寶營(yíng)銷(xiāo)廣告三、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)

西式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，中國(guó)許多大中城市因設(shè)租借地或成為通商口岸，相繼出現(xiàn)了西式風(fēng)格的使領(lǐng)館、教堂和別墅等建筑。上海匯豐銀行60-70天津勸業(yè)場(chǎng)上海沙遜大廈三、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)

中式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)1.新中國(guó)成立以前的中式建筑南京中山陵三、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)

中式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)2.新中國(guó)成立以后的中式建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)人民大會(huì)堂三、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)

中式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)3.中西合璧式的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)廣東開(kāi)平等地的碉樓1953年北京和平賓館北京香山飯店上海東方明珠電視塔四、工業(yè)設(shè)計(jì)的崛起

新中國(guó)成立之后，在大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和蘇聯(lián)技術(shù)援助推動(dòng)下，獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系逐步建立起來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)得以重新起步，但一直未能形成完善的設(shè)計(jì)體系。改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了巨大改變，由于國(guó)內(nèi)企業(yè)長(zhǎng)期依賴(lài)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的指揮棒，對(duì)市場(chǎng)變化缺少敏感性，單調(diào)粗陋的產(chǎn)品外觀一時(shí)難以適應(yīng)多元化的消費(fèi)者需求和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，以致不少輕工企業(yè)連年虧損甚至破產(chǎn)。嚴(yán)峻的市場(chǎng)形勢(shì)終于激發(fā)了社會(huì)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈需求，同濟(jì)大學(xué)、湖南大學(xué)、武漢大學(xué)、無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等高校紛紛設(shè)立產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)或工業(yè)美術(shù)專(zhuān)業(yè)，大力培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)人才。1979年，中國(guó)工業(yè)美術(shù)協(xié)會(huì)正式成立，后更名為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)”。其主辦的專(zhuān)業(yè)刊物《設(shè)計(jì)》于次年發(fā)行，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)系統(tǒng)地介紹工業(yè)設(shè)計(jì)，這些都極大地促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展。20世紀(jì)90年代中后期，伴隨著以信息化為特征的后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和大眾消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)型再一次把工業(yè)設(shè)計(jì)在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要性推進(jìn)到前所未有的高度，工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇從工業(yè)企業(yè)迅速擴(kuò)展到商業(yè)、金融、娛樂(lè)、公共關(guān)系等領(lǐng)域，并開(kāi)始注意到環(huán)境、可持續(xù)性發(fā)展及社會(huì)效益等命題，向著更高更廣的層面不斷邁進(jìn)。

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手工藝時(shí)代的設(shè)計(jì)第14章

后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)一、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)生背景與特點(diǎn)二、后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)三、后現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)四、后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)五、新浪潮平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)六、里特羅設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)土風(fēng)格后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)生背景與特點(diǎn)1一、隱喻的和裝飾的設(shè)計(jì)裝飾幾乎是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最為典型的特征，也是后現(xiàn)代主義用以反對(duì)現(xiàn)代主義和國(guó)際風(fēng)格的有力武器。它主張采用裝飾手法來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上的豐富，以滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求。二、想象的和情感的設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)試圖將詩(shī)意重新帶回人們的生活，認(rèn)為設(shè)計(jì)并不只是解決功能問(wèn)題，還應(yīng)該考慮到人的情感問(wèn)題。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)富有親和力，既不是設(shè)計(jì)適應(yīng)人，也不是人適應(yīng)設(shè)計(jì)，而是二者親切、自由地對(duì)話(huà)。三、儀式化的特征

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的儀式化特征，主要是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)功能而使生活變成毫無(wú)感情色彩的機(jī)械動(dòng)作而引發(fā)的一種相反的設(shè)計(jì)傾向。比如吃飯不僅僅是一個(gè)吞咽的過(guò)程，而更是一種氣氛。它讓我們感受過(guò)程、感受存在的意義以及人與物的交流和對(duì)話(huà)。因此，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的選擇與使用過(guò)程，更多地體現(xiàn)出一種對(duì)信仰和自我的追尋。四、呼喚真實(shí)的生活

后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的通俗化特征將人們從簡(jiǎn)單、機(jī)械的枯燥生活中解救出來(lái)，重新回到真實(shí)的生活當(dāng)中。在設(shè)計(jì)上大量運(yùn)用夸張的色彩和造型，甚至是卡通形象，以喚起使用者的美好記憶。這種設(shè)計(jì)表面上看似一種簡(jiǎn)單的借用或是奇思怪想的任意組合，但透過(guò)這種表象，卻可以感受到真實(shí)而感性的生活。五、有愛(ài)心的設(shè)計(jì)這是對(duì)現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的功能主義的豐富和超越，即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理功能又有心理功能的新功能主義。六、

有賣(mài)點(diǎn)的設(shè)計(jì)

市場(chǎng)給了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師有力的支持，也是其名望和利潤(rùn)的來(lái)源。當(dāng)20世紀(jì)60—70年代波普藝術(shù)、朋克文化、迷幻藥文化以及女性主義興起時(shí)，后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)師們就敏銳地感覺(jué)到了這個(gè)潛力巨大的市場(chǎng)，開(kāi)始順應(yīng)這種標(biāo)新立異的生活方式而大膽地進(jìn)行各種后現(xiàn)代主義嘗試，使市場(chǎng)與設(shè)計(jì)師相互依賴(lài)，甚至設(shè)計(jì)師個(gè)人學(xué)術(shù)性、主觀性和觀念性的嘗試也都成為商家的賣(mài)點(diǎn)。后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)2一、后現(xiàn)代主義建筑

羅伯特·文丘里是后現(xiàn)代主義建筑理論的領(lǐng)軍人物。1966年，他與妻子合著《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》，明確流露出歷史主義的傾向，肯定建筑的象征性與大眾化元素。1972年，文丘里與布朗等人合著《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》，以波普藝術(shù)與世俗主義的態(tài)度，對(duì)拉斯維加斯這個(gè)通常認(rèn)為庸俗粗劣的娛樂(lè)場(chǎng)所投以熱情而寬容的眼光，認(rèn)為這是大眾喜好的真實(shí)流露，把娛樂(lè)場(chǎng)前的彩色招牌和霓虹燈帶視為“體現(xiàn)了象征主義的價(jià)值”，是普通美國(guó)人民民族化、本土化的表現(xiàn)形式，有紀(jì)念性的價(jià)值。文丘里的理論導(dǎo)致了對(duì)裝飾的肯定，對(duì)折衷主義的渴求。

后現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)特征可以總結(jié)為以下特點(diǎn)：1）強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。

2）強(qiáng)調(diào)歷史文化，即文脈主義。

3）具備隱喻、象征和多義的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂(lè)性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性二、解構(gòu)主義建筑

在理論上，解構(gòu)主義是從其反對(duì)和攻擊的對(duì)象結(jié)構(gòu)主義演化來(lái)的。結(jié)構(gòu)主義在語(yǔ)言學(xué)方面認(rèn)為語(yǔ)言是人類(lèi)為了把自己的觀念、意識(shí)、想法表達(dá)給他人而使用的工具或手段，而表達(dá)的方式是符號(hào)，每一個(gè)字是一個(gè)獨(dú)立的符號(hào)，這些符號(hào)必須要與某種方式聯(lián)系起來(lái)，才組成意義。因此，各個(gè)文字組成的整體結(jié)構(gòu)—語(yǔ)法才是關(guān)鍵。解構(gòu)主義建筑看起來(lái)有些凌亂怪異，其設(shè)計(jì)主要通過(guò)旋轉(zhuǎn)、移位、重疊和偏移的方法在三維上對(duì)精確的現(xiàn)代主義進(jìn)行解構(gòu)，但其精確性仍然是理性的，只是在一些基礎(chǔ)上進(jìn)行三維畸變，或?qū)ΜF(xiàn)代主義直線進(jìn)行彎曲。解構(gòu)主義并不是設(shè)計(jì)上的無(wú)政府主義，或隨心所欲的設(shè)計(jì)方法，而是有內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮三、高技派建筑

高技派在國(guó)內(nèi)也稱(chēng)為重技派或高科技風(fēng)格。盡管20世紀(jì)30年代已經(jīng)有運(yùn)用高新技術(shù)建造摩天大樓的例子，但直到20世紀(jì)60年代末70年代初，高技派作為一個(gè)設(shè)計(jì)潮流或者流派才受到廣泛重視。高技派拋棄傳統(tǒng)材料與建造方法，提倡新材料的優(yōu)異性能與精巧結(jié)構(gòu)的技術(shù)美學(xué)，在建造方法上主張系統(tǒng)設(shè)計(jì)、參數(shù)設(shè)計(jì)和預(yù)制裝配化標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，講求創(chuàng)造靈活可變、能自由分割的空間形態(tài)，并盡力在冷漠的技術(shù)中融入人性化考量，使其接近人們習(xí)慣的生活方式。

高技派的代表設(shè)計(jì)師有英國(guó)的理查德·羅杰斯、諾曼·福斯特，意大利的倫佐·皮亞諾等。四、新現(xiàn)代主義建筑

如果說(shuō)后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義建筑是對(duì)現(xiàn)代主義的批判與否定，那么后現(xiàn)代時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的另一個(gè)探索方向是對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，可以稱(chēng)為新現(xiàn)代主義。這類(lèi)設(shè)計(jì)師依然按照現(xiàn)代主義的基本原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，但常常根據(jù)新的需要加入新的象征意義。新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)嚴(yán)肅中見(jiàn)活潑，變化中有嚴(yán)謹(jǐn)，受到新一代設(shè)計(jì)師及消費(fèi)者的喜愛(ài)和歡迎，是現(xiàn)代主義之后的設(shè)計(jì)探索中極具實(shí)際意義的一種風(fēng)格。

新現(xiàn)代主義的代表設(shè)計(jì)師以“紐約五人”為中心，其他的還有一些獨(dú)立從事工作的設(shè)計(jì)家，如美籍華人貝聿銘、被稱(chēng)為“粗野現(xiàn)代主義”代表人物的保羅·魯?shù)婪虻?。后現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)3一、高科技風(fēng)格

工業(yè)設(shè)計(jì)上的高科技風(fēng)格是從祖安·克朗和蘇珊·斯萊辛1978年的著作《高科技》中產(chǎn)生的。這個(gè)術(shù)語(yǔ)在設(shè)計(jì)上特指兩個(gè)不同層次的內(nèi)容：一是技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征；二是高品味的風(fēng)格，“高科技”中的“高”指的是“高品味”，它把設(shè)計(jì)的對(duì)象從平民大眾中抽出來(lái)，成為上層人的特定所有，這就表明高科技風(fēng)格不是強(qiáng)調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格首先從建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始。受到建筑領(lǐng)域影響，一些設(shè)計(jì)家開(kāi)始把類(lèi)似方法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，英國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師羅德尼·金斯曼比較典型。他主要從事家具、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，早在20世紀(jì)60年代已經(jīng)開(kāi)始嘗試用不銹鋼設(shè)計(jì)柜子。他在1974年設(shè)計(jì)的歐姆克堆疊椅子推動(dòng)了高科技派家具設(shè)計(jì)的浪潮，之后他更是接二連三地設(shè)計(jì)出新的高科技派家具來(lái)，影響比較大。二、改良高科技風(fēng)格

改良高科技風(fēng)格也叫過(guò)渡高科技風(fēng)格，是一種對(duì)工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格的嘲諷、調(diào)侃，具有更強(qiáng)烈的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)，也比較難以批量化生產(chǎn)。這個(gè)風(fēng)格的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了荒誕不羈的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種體現(xiàn)。

改良高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)基本都是以現(xiàn)代主義、高科技風(fēng)格為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意嘲弄。比如朗·阿拉德設(shè)計(jì)的混凝土組合音響（圖14-17）以混凝土為音響設(shè)備的基本材料，粗糙異常，這種工業(yè)材料與精細(xì)的音響設(shè)備形成古怪的對(duì)比，在意識(shí)形態(tài)上是后現(xiàn)代主義的集中體現(xiàn)。三、后現(xiàn)代主義風(fēng)格

產(chǎn)品設(shè)計(jì)或者工業(yè)設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義主要是從建筑設(shè)計(jì)上衍生出來(lái)的，大部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家都是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)家。他們通過(guò)產(chǎn)品，特別是家具和家庭用品，表現(xiàn)出與建筑上的后現(xiàn)代主義相似的傾向，其中包括三個(gè)方面的特征。1）歷史主義和裝飾主義立場(chǎng)。現(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾主義，其基本原則之一就是反裝飾，因?yàn)檠b飾會(huì)造成不必要的額外開(kāi)支，從而使大眾無(wú)法享用。2）對(duì)于歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)。后現(xiàn)代主義并不是單純地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是對(duì)歷史風(fēng)格采用抽出、混合、拼接的方法，這種折衷處理基本建立在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的構(gòu)造基礎(chǔ)之上。3）娛樂(lè)性以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。娛樂(lè)特點(diǎn)是后現(xiàn)代主義非常典型的特征，大部分后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)作品都具有戲謔、調(diào)侃的色彩。四、減少主義風(fēng)格減少主義風(fēng)格是20世紀(jì)80年代開(kāi)始興盛的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。其特征是美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單。這種風(fēng)格是受密斯·凡·德·羅“少就是多”的思想影響發(fā)展而來(lái)的。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具有簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點(diǎn)。

從本質(zhì)上講，減少主義風(fēng)格是從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中派生出來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是它與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)又有明顯的區(qū)別。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡(jiǎn)潔、精細(xì)的風(fēng)格特征，但易走向形式主義的極端，而導(dǎo)致只講形式不顧功能的設(shè)計(jì)傾向。五、建筑風(fēng)格建筑風(fēng)格是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的一個(gè)分支。這種風(fēng)格主要集中在由建筑師設(shè)計(jì)的家具上，大量采用后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，甚至完全搬用建筑的形式來(lái)設(shè)計(jì)家具，產(chǎn)生出像建筑的家具來(lái)。

意大利建筑家阿道·羅西是建筑風(fēng)格的代表人物，他設(shè)計(jì)的卡特吉奧儲(chǔ)物柜受到市場(chǎng)的青睞。儲(chǔ)物柜由多個(gè)抽屜疊合而成，抽屜大小不同，便于存放不同尺寸的物品。儲(chǔ)物柜外面是一個(gè)瘦長(zhǎng)的框架，一個(gè)卷簾式的柜面，要打開(kāi)的時(shí)候把柜面朝上卷，好像開(kāi)窗簾一樣，用完之后拉下來(lái)。儲(chǔ)物柜的儲(chǔ)存空間不小，但是柜子本身不算大，且移動(dòng)方便，使用彈性大，制作精巧，頗有古典家具的氣質(zhì)，而功能上卻又很現(xiàn)代化，是家具設(shè)計(jì)中比較少見(jiàn)的后現(xiàn)代主義作品。六、微建筑風(fēng)格

微建筑風(fēng)格與建筑風(fēng)格一樣，也是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的一個(gè)分支，指的是把后現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格沿引到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是小產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，比如茶具、咖啡具、玻璃器皿、文具、刀叉具、陶瓷器、燈具、鐘表、首飾等，大部分都是由后現(xiàn)代主義建筑師設(shè)計(jì)的。

微建筑風(fēng)格是裝飾主義比較極端化的發(fā)展，大量采用艷麗的色彩和幾何圖案為裝飾動(dòng)機(jī)，加上華貴的材料，比如金、銀等。微建筑風(fēng)格比較典型的例子是1983年一批后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)的咖啡具，每個(gè)人都發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，因此，這批咖啡具很有代表性，它們既是后現(xiàn)代主義共同的體現(xiàn)，同時(shí)又是對(duì)這批設(shè)計(jì)家個(gè)人的詮注。七、反設(shè)計(jì)風(fēng)格反設(shè)計(jì)風(fēng)格又稱(chēng)為激進(jìn)主義設(shè)計(jì)，作為一種反抗現(xiàn)代主義和國(guó)際主義的設(shè)計(jì)概念，最早出現(xiàn)在意大利。20世紀(jì)60年代的意大利，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面尚落后于英、美等國(guó)，但在設(shè)計(jì)文化思潮方面卻非?；钴S。

知識(shí)分子對(duì)于那種單純?yōu)樯鐣?huì)上層服務(wù)的設(shè)計(jì)日益不滿(mǎn)，因而各種具有反叛動(dòng)機(jī)的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在意大利蓬勃開(kāi)展，成為一股具有世界影響力的設(shè)計(jì)浪潮。這股浪潮在意大利被稱(chēng)作激進(jìn)主義。由于意大利部分設(shè)計(jì)事務(wù)所集中在米蘭，因此米蘭成為激進(jìn)設(shè)計(jì)的“搖籃”激進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展到20世紀(jì)70年代，許多由意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)、意大利廠家生產(chǎn)的家具和日用品，例如亞歷山德羅·門(mén)迪尼的椅子等，變成了某些游戲、雕塑、傳遞信息或表達(dá)挑釁的工具，傳統(tǒng)家具的外觀、感覺(jué)甚至定義都被改變了。人們對(duì)于住宅的概念也起了變化，輕松隨意的生活形態(tài)廣受推崇.八、阿基米亞和孟菲斯風(fēng)格阿基米亞是1976年由門(mén)迪尼與其他具有反抗現(xiàn)代主義理性設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師一起在米蘭成立的設(shè)計(jì)工作室，他們把尋常的日用消費(fèi)品通過(guò)鮮艷色彩或其他手段達(dá)到庸常性美學(xué)裝飾效果，發(fā)展激進(jìn)主義設(shè)計(jì)。1981年，由于設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生分歧，埃托·索特薩斯離開(kāi)阿基米亞工作室，與米歇爾·德·盧奇、馬可·扎尼尼、馬都·頓等多位杰出青年設(shè)計(jì)師成立了孟菲斯小組。他們普遍采用俗氣的材料—各色艷麗的裝飾板作為表面粘貼，色彩鮮艷，具有兒童特點(diǎn)，同時(shí)設(shè)計(jì)中有一種玩世不恭的氣息，特別受到當(dāng)時(shí)青年一代的喜愛(ài)。孟菲斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)觀念，大致可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：1.開(kāi)放性的設(shè)計(jì)觀2.重視產(chǎn)品的心理與文化功能3.強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的人文涵義4.肯定裝飾5.崇尚變化，探索全新形式語(yǔ)言九、微電子風(fēng)格

微電子風(fēng)格并不是一種統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它的形成與意識(shí)形態(tài)方面的探索、與對(duì)現(xiàn)代主義和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)并沒(méi)有多大的關(guān)系，重點(diǎn)在于如何把設(shè)計(jì)功能、人體工程學(xué)、材料科學(xué)、顯示技術(shù)和造型技術(shù)在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到良好的功能和形式效果。

隨著微電子技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的尺寸越來(lái)越小，越來(lái)越薄，設(shè)計(jì)上必然順應(yīng)這種發(fā)展，越來(lái)越簡(jiǎn)單明快，大量日本、德國(guó)和美國(guó)企業(yè)的新一代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)，都具有這種特色。

電子產(chǎn)品大型生產(chǎn)企業(yè)大部分采用這種新的理性主義和功能主義的方式，比如德國(guó)的西門(mén)子公司、克魯伯公司、布勞恩公司，日本的索尼公司、松下電器公司，美國(guó)的通用電器公司、IBM公司、蘋(píng)果公司等。除了這些大企業(yè)以外，還有一些杰出的設(shè)計(jì)家，他們大多數(shù)設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)特別是小型個(gè)人計(jì)算機(jī)、錄影機(jī)、便攜式電話(huà)以及其他各種高科技的電子設(shè)備，普遍具有超薄、超小、多功能、輕便、造型簡(jiǎn)單明快的特點(diǎn).后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)4

在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)家們也進(jìn)行著相似的探索他們不但將古典的紋樣、符號(hào)引入設(shè)計(jì)中，也把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族的傳統(tǒng)圖形加入，使平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言呈現(xiàn)前所未有的豐富性和多元化。

平面設(shè)計(jì)家斯蒂夫·蓋斯布勒是另外一位早期參與后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的人物。他在20世紀(jì)60年代中期到蓋基制藥公司從事藥品的包裝設(shè)計(jì)、制藥廠的廣告和其他平面設(shè)計(jì)工作，之后又為其他的企業(yè)或者事業(yè)單位從事海報(bào)設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格是把平面因素先組織起來(lái)，并加以處理，如旋風(fēng)卷入，或者破碎成為無(wú)數(shù)碎片，或者縱橫切割分解等，使設(shè)計(jì)具有特殊的藝術(shù)意味。

提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒三人堪稱(chēng)20世紀(jì)60年代開(kāi)創(chuàng)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的重要人物，他們的設(shè)計(jì)給以后的平面設(shè)計(jì)家在探索這個(gè)方向上以重要啟示。隨后。到20世紀(jì)80年代，形成了孟菲斯風(fēng)格和舊金山派平面設(shè)計(jì)，以及里特羅設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)土風(fēng)格。與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)在平面設(shè)計(jì)中的普遍運(yùn)用，使平面設(shè)計(jì)幾乎可以說(shuō)發(fā)生了一場(chǎng)革命。新浪潮平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)5一、沃夫根·魏納特

20世紀(jì)60年代中葉，德國(guó)設(shè)計(jì)家沃夫根·魏納特師從瑞士平面設(shè)計(jì)大師艾米爾·魯?shù)聦W(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)以后，在巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)院從事設(shè)計(jì)教學(xué)。他認(rèn)為國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的刻板性必須改良，才能適合新時(shí)代的審美要求?；谶@種認(rèn)識(shí)，他的設(shè)計(jì)依靠國(guó)際主義的基本構(gòu)成布局，遵照基本的平面編排原則，但是對(duì)內(nèi)容，包括字體、編排的縱橫粗細(xì)方式，進(jìn)行了形式主義的加工，增加了平面趣味性和韻味。他的設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)了版面設(shè)計(jì)的新方式。到20世紀(jì)70年代中期以后，魏納特的設(shè)計(jì)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到制版攝影機(jī)的技巧上。制版攝影機(jī)原來(lái)的功能僅僅是客觀地把設(shè)計(jì)好的內(nèi)容變成制版的底片，而魏納特則開(kāi)始把制版攝影機(jī)作為工具，通過(guò)攝影機(jī)對(duì)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的版面進(jìn)行變形、改良、歪曲處理，最大限度地運(yùn)用這個(gè)新的設(shè)計(jì)因素，來(lái)改變?cè)瓉?lái)版面的刻板性。他采用了這種新的方法以后，使自己的設(shè)計(jì)更加五光十色、撲朔迷離，充滿(mǎn)個(gè)人風(fēng)格的特點(diǎn)。二、丹·佛里德曼

丹·佛里德曼的平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、雕塑作品都代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和藝術(shù)特征。他認(rèn)為平面設(shè)計(jì)處理文字的功能性和趣味性往往是沖突的，因此必須進(jìn)行設(shè)計(jì)上的處理，以達(dá)到兩全其美的效果。他的設(shè)計(jì)方向要求具有良好的視覺(jué)傳達(dá)功能。他在教學(xué)和設(shè)計(jì)中，對(duì)韻律、和諧、比例等平面設(shè)計(jì)原則進(jìn)行研究，把視覺(jué)美感和視覺(jué)傳達(dá)功能結(jié)合起來(lái)。他在設(shè)計(jì)中利用肌理、表面處理、空間布局達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。里特羅設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)土風(fēng)格6

20世紀(jì)80年代期間，后現(xiàn)代主義在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的復(fù)古思潮中也有所體現(xiàn)，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)歷史風(fēng)格的復(fù)古，這種風(fēng)格被一些設(shè)計(jì)師稱(chēng)為里特羅風(fēng)格或者里特羅設(shè)計(jì)。里特羅設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是“向后看，與眾不同”。里特羅設(shè)計(jì)是以古典復(fù)興為核心裝飾方式的紐約后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)。紐約平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義更加注重設(shè)計(jì)上的古典成分、歷史裝飾風(fēng)格的應(yīng)用。

里特羅設(shè)計(jì)廣泛采用復(fù)古裝飾方法，設(shè)計(jì)的代表人物有寶拉·謝爾、路易斯·菲利、卡林·戈德伯格。她們?cè)谏?、平面編排、空間運(yùn)用、平面肌理設(shè)計(jì)上都具有個(gè)人化和原創(chuàng)化的特征。她們放棄了正常的、合理的國(guó)際主義、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)原則，而采用了比較自由的方法來(lái)處理設(shè)計(jì)主題，使用各種不同的字體混合、圖案混合、字距混合，比較講究色彩細(xì)節(jié)的微妙變化，達(dá)到復(fù)古的效果。在許多設(shè)計(jì)中，版面編排不僅僅是為主題服務(wù)，突出插圖和照片的輔助手法，版面本身就成為主題核心，版面編排本身就具有主題性、描繪性、表現(xiàn)性。這種處理手法，使平面設(shè)計(jì)取得了前所未有的效果。

與此同時(shí)，美國(guó)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)流派也有相類(lèi)似的設(shè)計(jì)探索，比較著名的是美國(guó)杜菲設(shè)計(jì)集團(tuán)。在設(shè)計(jì)上，杜菲設(shè)計(jì)集團(tuán)與里特羅相比，更具有美國(guó)鄉(xiāng)土氣息。感謝觀看！中外設(shè)計(jì)史第四篇后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)及其之后的設(shè)計(jì)第15章

信息時(shí)代與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的設(shè)計(jì)信息時(shí)代與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的設(shè)計(jì)一、信息時(shí)代的設(shè)計(jì)二、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的設(shè)計(jì)一、信息時(shí)代的設(shè)計(jì)自20世紀(jì)80年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了信息爆炸時(shí)代。這一變革對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響，改變了設(shè)計(jì)的技術(shù)手段、程序、方法，以及設(shè)計(jì)師的觀念和思維方式。計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅優(yōu)化了設(shè)計(jì)流程，還開(kāi)拓了交互設(shè)計(jì)、用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)等新領(lǐng)域。同時(shí)，高新技術(shù)與優(yōu)秀設(shè)計(jì)的結(jié)合，推動(dòng)了技術(shù)人性化，服務(wù)于人類(lèi)，對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)品的進(jìn)步起到了關(guān)鍵作用。信息產(chǎn)業(yè)的崛起，IT企業(yè)的快速發(fā)展，以及在線服務(wù)型企業(yè)的出現(xiàn)，標(biāo)志著工業(yè)格局的重大轉(zhuǎn)變。產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，由傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)向高新技術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)了高新技術(shù)商品化和人性化，催生了眾多經(jīng)典作品，開(kāi)創(chuàng)了工業(yè)設(shè)計(jì)的新紀(jì)元。蘋(píng)果電腦公司于1998年生產(chǎn)的一體式電腦iMac一、信息時(shí)代的設(shè)計(jì)

微軟公司設(shè)計(jì)的可折疊弓形鼠標(biāo)青蛙設(shè)計(jì)公司1992年設(shè)計(jì)的鼠標(biāo)青蛙設(shè)計(jì)公司1984年設(shè)計(jì)的蘋(píng)果1c型計(jì)算機(jī)蘋(píng)果公司推出的iPodnano二、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的設(shè)計(jì)工業(yè)革命推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但同時(shí)也對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，包括資源的浪費(fèi)和掠奪性利用以及環(huán)境污染。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，人們逐漸意識(shí)到這些問(wèn)題，并開(kāi)始探索環(huán)保和生態(tài)保護(hù)的設(shè)計(jì)方法。這些探索逐漸形成了80至90年代乃至當(dāng)代的設(shè)計(jì)潮流，環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展成為設(shè)計(jì)師的共識(shí)和基本原則，也預(yù)示著工業(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)方向。主要的設(shè)計(jì)理論和方法包括綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)和循環(huán)設(shè)計(jì)等，它們共同構(gòu)成了環(huán)保設(shè)計(jì)思想的核心。

第一節(jié)、綠色設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80年代末興起的設(shè)計(jì)潮流，旨在解決傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面的不足。它強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品全生命周期的環(huán)?？剂?，從概念到生產(chǎn)、使用，直至廢棄后的回收和處理。綠色設(shè)計(jì)要求選用環(huán)保材料、優(yōu)化結(jié)構(gòu)和工藝，以降低能耗和減