【知識梳理】

記：可分為臺閣名勝記、山水游記、人事雜記等。

臺閣名勝記是為修建亭臺樓閣或是游覽名勝古跡而寫的記文。這類文章一般要介紹

事情本末、建造者、建造過程、四周景物等，作者也常常借題發(fā)揮，寄寓自己的思想

情感。范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》都是臺閣名勝記中的名篇，而

且都以記敘帶議論、抒情，寫出了各自的抱負和志趣。

山水游記主要是寫登山臨水的見聞觀感，以描寫自然景物為主。如蘇武的《記承天

寺夜游》寫月色、寫竹柏，張岱的《湖心亭看雪》寫雪、寫堤、寫亭、寫舟，像風景

畫一樣真切可感。有些山水游記不以寫景見長，而以議論、說理取勝，表現(xiàn)了作者非

凡的才識和高超的思致，王安石的《游褒禪山記》和蘇武的《石鐘山記》就是這類游

記中最有代表性的作品。

人事筆記是以記人敘事為內容的文章，如全祖望的《梅花嶺記》寫的是史可

法抗清的事跡，歸有光的《項脊軒志》寫的是家常小事，龔自珍的《病梅館記》則是

借寫療梅以諷刺社會。

另外，古人的書畫器物題記也較多，一般記述書畫的內容或器物的形制、工

藝成就等，魏學海的《核舟記》就是這樣的文章。

【題型訓練】

一、醒心亭記曾鞏

①滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭日"豐樂"，自為記，以見其名義。

既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭日"醒心"，使鞏記之。

②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群

山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所

聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北

湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。

③雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之

學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，

豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。

④若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之難遇也。后百千年，

有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同

游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

⑤慶歷七年八月十五日記。

1.第①段交代了醒心亭的和O

（2分）

2.簡析第②段中景物描寫的表達效果。（2分）

3.下列對文章的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章《醉翁亭記》

巧妙地聯(lián)系在一起，以“樂”貫穿全篇。

B.第②段結尾句作者寫了兩個“善”。第一個“善”是說這個亭子建得好，可讓游

人在山水美景中樂而忘歸；第二個“善”是說亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造

亭的初衷。

C.歐陽修的“醉”只是表象，“醒”方是實質，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“樂”正

是“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。

D.曾鞏由寫山水之樂，而論及“公之賢難遇”，一方面表現(xiàn)歐陽修雖被貶滁州，仍

然憂國憂民，另一方面，也說明得意門生曾鞏對恩師的內心世界了解得很清楚。

4.第③段“乃公所以寄意于此也”中歐陽修所寄之“意”具體指什么？（3分）

5.簡述本文的寫作意圖。（4分）

答案：

22.地理位置；得名原因。（2分）

23.表現(xiàn)醒心亭四周環(huán)境的優(yōu)美，借景抒情，凸顯了歐陽修及友人在山水間的樂趣。

（2分）

24.C（作者認為歐陽修的樂并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂，而在于

國泰民安，以天下為己任的賢人達士之樂。）（2分）

25.歐陽公寄意于醒心亭者，是更遠大宏闊的政治抱負：“吾君優(yōu)游而無不于上，吾

民給足而無憾于天下，天下學者皆為材且良，夷狄鳥獸草木之生者背得其宜”。（可

以用自己的話概括）（3分）

26.（1）交代醒心亭命名的由來。（2）贊頌歐陽修憂國憂民的儒家仁政理想，以醒

世人。

（3）表達對歐陽修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨擊當權者，并藉此安慰處

于逆境中的歐陽修。（4分）

譯文：在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂

亭”，自己寫了一篇豐樂亭記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東

幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫一篇記事。

只要歐陽公和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會

到醒心亭觀望風景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花

草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，

他們的心也因驚奇而醒來，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因

為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從

山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們

的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的求學的人都賢德有才能，邊遠地區(qū)鳥獸草木

生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，

難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

像歐陽公的賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有?，F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的

難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽公的為人，來參觀他的遺跡，想要見他一面，卻

有沒辦法再見到的感嘆（或說有比不上他的感嘆），然后才知道歐陽公的難得。所以凡

是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎？而我又可以借著文章寄托名

聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運嗎！

二、文漪堂記袁宏道

余既僦居東直房，潔其廳右小室讀書，而以徐文長所書“文漪堂"三字匾其上?；蚰浚?/p>

“會稽，水鄉(xiāng)也，今京師囂塵張?zhí)?，白日茫味，而此堂中無尺波一沼之積，何取于漣

漪而目之？”居士笑曰：”是未既水之實者也。夫天下之物，英文于水，突然而趨，忽

然而折，天回云昏，頃刻不知其幾千里。細則為羅春殳，旋則為虎眼，注則為天紳①，

立則為岳玉；噴而為霧，吸而為風，怒而為霆；疾徐舒蹙，奔躍萬狀。故天下之至奇

至變者，水也。夫余水國人也。少焉習于水，猶水之也。已而涉洞庭，渡淮海，絕震

澤，放舟嚴灘，探奇五泄，極江海之奇觀，盡大小之變態(tài)，而后見天下之水，無非文

者。既官京師，閉門構思，胸中浩浩，若有所觸。前日所見澎湃之勢，淵河淪漣之象，

忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之，而水之變怪，

無不畢陳于前者?；蚴鵀閸{，或回而為瀾，或鳴而為泉，或放而為海，或狂而為瀑，

或匯而為澤，蜿蜒曲折，無之非水。故余所見之文，皆水也。今夫山高低秀冶，非不

文也，而高者不能為卑，頑者不能為媚，是為死物。水則不然。故文心與水機，一種

而異形者也。夫余之堂中，所見無非水者。江海日交于睫前，而子不知，子則陋矣，

余堂何病焉？"

【注釋】①天紳：形容瀑布。

1、寫出下列加點字在句中的意思（2分）

（1）渡淮海，絕震澤__________________________________

（2）而高者不能為卑

2、文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□.（2分）

3、下列對“故文心與水機，一種而異形者也。”的理解正確的一項是o

（3分）

A.所以文章要用心作就能像水一樣機敏，是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。

B.所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。

C.所以文章的中心應和水一樣機敏，這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。

D.原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣，兩者本質不變但形態(tài)可以多變。

4、簡要分析作者的寫作意圖。（4分）

答案：23、（1）橫渡（2）低下（2分）

24、至奇至變（2分）（答“變幻莫測”1分）

25、B（3分）

26、有力地回擊了有人質疑他的堂中“無尺波一沼之積”卻命名為“文漪堂”，闡明

自己將書房命名為“文漪堂”的理由是“文心與水機，一種而異形者也”，文章與水

一樣至奇至變，并表達了自己的為文的觀點。（4分）

參考譯文：

我租了東直房居住以后，把廳右邊的小房間整理干凈后在那兒讀書，并用徐文長書寫

的“文漪堂”三個字作為匾掛在上面。有人說：“會籍是水鄉(xiāng)，如今京城喧囂煙塵布

滿天空，白天也是模糊不清，而且這個堂中沒有一點兒的水波池沼，為什么取名“漣

漪”并每日看著它呢？"我笑著說：“這不是指現(xiàn)實生活中的水。天下之物，沒有比

水更加豐富的了，突然就急流，忽然又轉彎，氣象雄偉壯觀，頃刻之間不知幾千里。

細流就如同輕的絲織品，轉動的水流就如虎眼一般，向下則成瀑布，立則為玉山；矯

而為龍，噴而為霧，吸而為風，怒而為霆；快慢舒緩緊迫，奔騰跳躍狀態(tài)萬千。所以

天下最奇特最變化無窮的就是水。我是水鄉(xiāng)人，少時就習慣了水，猶如水一般到處游

歷。不久橫渡洞庭湖，淮海，震澤，乘船游歷嚴灘，探尋奇妙的五泄，覽盡江海奇特

的景觀，閱盡大大小小的變化形態(tài)，而后見天下的水，沒有文章不能表現(xiàn)的形態(tài)。在

京城做官后，閉門構思作文，胸中宏闊壯大，像很有感觸的樣子。前日看見的澎湃的

氣勢，淵澗淪漣的氣象，忽然出現(xiàn)在眼前。然后取出司馬遷、班固、杜甫、李白、韓

愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾諸公的文章來讀，而水的變化奇幻，無不全部呈現(xiàn)在眼前。

有的受束縛而形成峽，有的回旋而成瀾，有的鳴響著成泉水，有的奔放地流入大海,

有的狂野而成瀑布，有的聚合成澤，蜿蜒曲折，沒有不是水的。所以我所看到的文章，

都是水啊。如今山高低秀冶，不是不豐富，但高的山不能表現(xiàn)出低下，頑固的不能表

現(xiàn)春嫵媚，這是死板的東西。水卻不是這樣。所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，

兩者本質相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。我的堂中，所看見沒有不是水的。江海每天都在眼前

交匯，但你卻不懂，是你比較淺薄，我的堂有什么毛?。ú煌祝┠?？

三、菊窗記歸震川

①去安亭二十里所，目錢門塘，洪氏居之。吳淞江之東為顧浦，折而北，洪氏之居在

其西。地平衍，無丘陵，而浦之匡岸隆起，遠望其居，如在山塢中。

②昔仲長統(tǒng)嘗論，使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布；舟車足以代步

涉之勞，使令足以息四體之役；養(yǎng)親有兼味之膳，妻孥無苦身之勞；良朋萃止，則陳

酒肴以娛之；嘉時吉日，則烹羔豚以奉之；躊躇畦苑，游戲平林，永保性命之期，不

羨入帝王之門也。大率今洪氏之居，隱然如統(tǒng)《樂志論》云。而君家多竹木，前臨廣

池，夏日清風，芙蕖交映，其尤勝者。君不取此，顧以菊窗扁其室。蓋君嘗誦淵明之

詩云：”酒能祛百慮，菊能制頹齡。"又云："（1）。"

③夫以統(tǒng)之論雖美，使人人必待其如此而后能樂，則其所不樂者猶多也。卒為尚書郎，

濡跡于初平、建安之朝，有愧于鴻飛冥冥①矣。為《昌言》何益哉？淵明"采菊東籬下，

悠然見南山"，"（2）",可謂無入而不自得也。今君有仲長統(tǒng)之樂，

而慕淵明之高致，此予所以不能測其人也。將載酒訪君菊窗之下，而請問焉。君名悅，

字君學。

【注釋】①鴻飛冥冥：鴻雁飛向遠空，比喻遠避禍患。

1.本文作者歸震川原名,高中課文選入他的散文代表作。（2

分）

2.選擇下列合適的兩項分別填入文中空缺處。（）（2分）

A笑傲東軒下，聊復得