第18課辛亥革命課程標準了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，理解辛亥革命與中華民國建立對中國結(jié)束帝制、建立民國的意義及局限性。一、資產(chǎn)階級民主革命的興起1．清末新政(1)背景：1901年初，清政府試圖通過“新政”進行“自救”。(2)范圍：官制、軍事、商業(yè)、教育等方面。(3)特點：與戊戌維新時期所頒布的改革舉措頗多相似，但更為廣泛深入。(4)結(jié)果：由于政權(quán)掌握在極端腐敗無能的權(quán)貴手中，清政府不可能為中國找到真正的出路。2．孫中山的革命活動(1)興中會成立甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫中山深知改良道路不能挽救國家，于1894年11月在檀香山組織興中會，走上了革命道路。(2)同盟會成立1905年，孫中山與黃興等人在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命政黨中國同盟會，孫中山被推舉為總理。(3)三民主義的提出①孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，成為中國同盟會綱領。②在中國同盟會機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義，合稱“三民主義”。(4)孫中山組織多次反清武裝起義中國同盟會的成立，有力促進了革命運動的發(fā)展，孫中山組織了多次反清武裝起義。給清政府以沉重打擊。1911年的廣州黃花崗起義引起了巨大震動。3．預備立憲(1)背景：革命運動高漲。(2)過程①1906年9月，清政府宣布預備立憲。②立憲派成立了預備立憲公會，積極推進立憲運動。③1908年8月，清政府頒布《欽定憲法大綱》。④1911年5月，清政府組織“皇族內(nèi)閣”。(3)結(jié)果：不少立憲派人士認識到清政府實無誠意推行立憲，轉(zhuǎn)而支持革命。二、武昌起義與中華民國的建立1．武昌起義(1)起因：1911年5月，清政府將川漢、粵漢鐵路筑路權(quán)收歸“國有”，引發(fā)保路運動。(2)時機：四川保路運動發(fā)展成武裝起義后，革命黨人決定在武昌發(fā)動起義。(3)過程①1911年10月10日晚，新軍工程第八營打響了武昌起義第一槍。②起義軍控制了武漢三鎮(zhèn)，并成立湖北軍政府，推黎元洪為都督。③湖南、廣東等14個省和上海紛紛宣布脫離清政府獨立。2．中華民國的建立：1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山宣誓就任第一任臨時大總統(tǒng)。3．袁世凱竊取革命果實(1)袁世凱在英國等列強支持下，以武力威脅革命勢力，誘使革命黨人展開和議。(2)孫中山被迫發(fā)表聲明：只要清帝退位，袁世凱贊成共和，即推舉他做大總統(tǒng)。(3)袁世凱以南方革命黨的共和要求，對已束手無策的清政府施壓。(4)1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》，宣告清王朝結(jié)束。(5)2月15日，南方的臨時參議院選舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)。(6)結(jié)果：辛亥革命的成果落到北洋軍閥首領袁世凱的手中。4．頒布《中華民國臨時約法》(1)時間：1912年3月11日。(2)目的：防止袁世凱專權(quán)。(3)內(nèi)容①中華民國的主權(quán)屬于全體國民。②國民不分種族、階級、宗教信仰，一律平等。③國民有人身、居住、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰及請愿、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利。④以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)，國務員須副署臨時大總統(tǒng)公布的法律及命令等。(4)性質(zhì)：是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件。三、辛亥革命的歷史意義1．性質(zhì)：拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕。2．功績(1)推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起共和政體。(2)傳播了民主共和理念，推動了中華民族思想解放。(3)促使社會經(jīng)濟、思想文化和社會風俗等方面發(fā)生新的變化，沖破了封建主義的藩籬。(4)打擊了帝國主義在華勢力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。3．局限(1)沒有解決近代中國社會的根本矛盾，沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務。(2)缺乏一個能夠提出科學的革命綱領、能夠發(fā)動廣大民眾，以及組織嚴密的革命政黨的領導。[1]民生主義是孫中山三民主義中最有特色的內(nèi)容。其中提出的“平均地權(quán)”的主張，是孫中山用以解決土地問題的綱領。實質(zhì)是實行資產(chǎn)階級土地私有制，并不是“平均分配土地”，更不能滿足農(nóng)民對土地的所有權(quán)。[2]1905年成立的同盟會，被譽為“中國革命之母”，其主要原因是同盟會成立以后，中國的民主革命有了統(tǒng)一的領導中心。[3]立憲派和革命派是資產(chǎn)階級內(nèi)部政見不同的兩個派別。立憲派主張借鑒日俄經(jīng)驗，實施變法，建立君主立憲制的資本主義國家。[4]武昌起義爆發(fā)后，清王朝迅速土崩瓦解，這是反清力量綜合作用的結(jié)果。辛亥革命中的反清勢力主要是革命黨人、部分立憲派、清政府的漢族官僚。[5]《中華民國臨時約法》的三大原則eq\x(主權(quán)屬于國民全體)→eq\x(\a\al(主權(quán),在民))eq\o(→,\s\up7(否),\s\do5(定))eq\x(\a\al(君主,專制))eq\x(國民一律平等，國民享有權(quán)利、自由)→eq\x(\a\al(自由,平等))eq\o(→,\s\up7(否),\s\do5(定))eq\x(\a\al(封建等,級制度))eq\x(三權(quán)分立，責任內(nèi)閣)→eq\x(\a\al(分權(quán),制衡))eq\o(→,\s\up7(否),\s\do5(定))eq\x(\a\al(專制,特權(quán)))[6]辛亥革命推翻了封建君主專制而不是封建制度。封建制度的基本內(nèi)涵包括經(jīng)濟制度、政治制度和思想文化制度等層面。而辛亥革命只是推翻了君主專制制度這一基本的政治制度，而地主階級的統(tǒng)治地位、封建土地所有制并未改變，封建思想在國民頭腦中還根深蒂固。主題一辛亥革命的迅速發(fā)展1．辛亥革命迅速發(fā)展的原因(1)日益嚴峻的民族危機：《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴峻，挽救民族危亡是最主要的時代主題，這是辛亥革命爆發(fā)的社會原因。(2)民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大：甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資產(chǎn)階級不斷壯大，資產(chǎn)階級革命派提出推翻清王朝的主張，立憲派在壯大社會革新聲勢方面也起了很大的作用。(3)群眾性的起義風起云涌：辛亥革命前，清政府橫征暴斂、吏治腐敗，農(nóng)民起義不斷，為辛亥革命的爆發(fā)創(chuàng)造了客觀條件。(4)清末新政，加速了清政府的崩潰。[思考]試簡析清末新政與資產(chǎn)階級革命興起之間的關(guān)系。提示清末“新政”沒有達到清政府維護其封建統(tǒng)治的目的，反而激化了各種矛盾，加速了清政府的崩潰?！靶抡敝械囊恍┐胧┛陀^上促進了中國資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命準備了條件，推動了中國的近代化進程。2．武昌起義發(fā)動的背景史料當我們考察19世紀末葉以來湖北出現(xiàn)的新的經(jīng)濟土壤、新的社會階級和社會思潮，追溯湖北革命黨人在長達十年期間，遵循孫中山民族民主革命綱領，在鄉(xiāng)邦所作的英勇而堅實的努力，便會發(fā)現(xiàn)：武昌首義決非一只從云端摔下來的幸運之果?！幾院ㄖ骶帯秾O中山研究口述史武漢卷》[思考]根據(jù)史料并結(jié)合所學知識，指出為什么說“武昌首義決非一只從云端掉下來的幸運之果”。提示民族危機加深；清政府失去民心；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；民主革命思想的傳播；革命力量的積蓄和發(fā)展等都為武昌起義的爆發(fā)準備了條件。主題二孫中山的三民主義1．三民主義的特征(1)時代性：三民主義是孫中山在辛亥革命時期創(chuàng)立的政治理論體系。(2)民主性、革命性：三民主義要求推翻清政府和封建專制統(tǒng)治，具有民主性和革命性。(3)空想性：三民主義沒有明確提出反對帝國主義的主張，也沒有徹底的土地革命綱領，具有很大的空想性。[思考]三民主義的核心是什么？提示民權(quán)主義，即推翻封建君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國。2．孫中山民主思想的特點史料孫中山認為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”?！秾O中山全集》[思考]根據(jù)史料，概括孫中山民主思想的特點。提示吸收傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。主題三《中華民國臨時約法》1．《中華民國臨時約法》的原則及其所構(gòu)建政體的特點史料中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國之立法權(quán)，以參議院行使之?！吨腥A民國臨時約法》臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務。國務員(指國務總理及部長)輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責任。國務員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，須副署之?！吨腥A民國臨時約法》[思考]根據(jù)史料及所學知識，分析指出《中華民國臨時約法》體現(xiàn)了哪些基本的原則，并分析其所構(gòu)建中華民國政治體制的特點。提示原則：中華民國主權(quán)屬于全體國民，體現(xiàn)了主權(quán)在民原則；國內(nèi)各民族一律平等，體現(xiàn)了民族平等的原則；行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。特點：責任內(nèi)閣制，約束、限制臨時大總統(tǒng)的權(quán)力。2．《中華民國臨時約法》的評價(1)進步性①規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民，參議院行使立法權(quán)和彈劾權(quán)，否定了君主專制政體，反映了資產(chǎn)階級革命派希望在中國實現(xiàn)資本主義民主政治，建立資產(chǎn)階級共和國的愿望，使民主共和觀念深入人心。②規(guī)定國內(nèi)各民族一律平等以及國民的基本權(quán)利，從根本上否定了封建等級制度，有利于民族資本主義的發(fā)展。③體現(xiàn)了行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，具有資產(chǎn)階級共和國憲法的性質(zhì)，促進了中國政治的近代化進程。(2)局限性①它掩蓋了階級的不平等，廣大勞動人民并沒有真正獲得民主權(quán)利。②由于資產(chǎn)階級革命派的軟弱性和妥協(xié)性，僅憑一紙空文限制袁世凱權(quán)力的目的是很難實現(xiàn)的。[思考]《中華民國臨時約法》的頒布主要是為了限制袁世凱，這說明了什么？提示當時我國民主法制不健全；“因人立法”，這從本質(zhì)上仍體現(xiàn)了“人治”的色彩。主題四辛亥革命的“成功”與“失敗”1．辛亥革命的結(jié)果史料辛亥革命不僅打響了推翻千年帝制的“第一槍”，邁出了民主共和的“第一步”，而且引發(fā)了諸多社會革新和移風易俗的“第一回”。——摘編自馬敏《三種視野拓展辛亥革命史研究》辛亥革命那年，我十八歲，對于革命一下子成功，感到莫名其妙的高興，看看事實，似乎跟理想中的革命不大對頭，又感到莫名其妙的憂慮?！~圣陶《革心》[思考]根據(jù)史料，說明辛亥革命打響“第一槍”、邁出“第一步”的具體成果；葉圣陶為什么感到憂慮？提示①“第一槍”：推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度?！暗谝徊健保侯C布《中華民國臨時約法》，建立資產(chǎn)階級民主共和國。②憂慮：辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建社會的狀態(tài)，中國人民仍然處于水深火熱之中。2．全面認識辛亥革命的成敗(1)“成功”的革命①它推翻了清朝的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政體。②人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利。《中華民國臨時約法》對資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)做了明確的規(guī)定，反映了辛亥革命的成果。③促進了中國人民的覺醒，使民主共和的觀念深入人心，民主主義思想成為不可抗拒的歷史潮流。④打擊了帝國主義在中國的殖民統(tǒng)治，在一定程度上削弱了中外反動勢力對民族資本主義的束縛和壓力，為民族資本主義的進一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。⑤社會生活上，廢除了一些陳規(guī)陋習，一定程度上推動了近代物質(zhì)生活和禮儀習俗的變革。(2)“失敗”的革命①辛亥革命的成果被袁世凱所竊取，而袁世凱是一個軍閥，又是帝國主義扶植的新的代理人，為建立專制統(tǒng)治，不惜出賣民族利益。②資產(chǎn)階級民主革命反帝反封建的根本任務沒有完成，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變。[思考]辛亥革命是否取得了反封建斗爭的徹底勝利？為什么？提示否。因為辛亥革命只是推翻了封建君主專制制度而非封建制度。整體架構(gòu)必背術(shù)語1.1905年中國同盟會成立，提出“驅(qū)除韃虜、恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領，后發(fā)展為民族、民權(quán)、民生的三民主義，三民主義是孫中山在辛亥革命時期創(chuàng)立的政治理論體系。是中國近代資產(chǎn)階級的民主革命綱領。2.《中華民國臨時約法》體現(xiàn)了主權(quán)在民、三權(quán)分立、民族平等、人身自由及各種權(quán)利的原則，是近代中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的國家臨時大法。3.辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，傳播了民主共和的理念，成為中國社會近代化進程中的里程碑。4.辛亥革命是近代中國一次完全意義上的民族民主革命，但它沒有解決近代中國社會民族獨立、人民解放的根本問題，中國仍處于半殖民地半封建社會。1.孫中山說：“將來民族革命實行以后，現(xiàn)在惡劣政治，固然可以一掃而去，卻是還有那惡劣政治的根本，不可不去……照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@段話中“惡劣政治的根本”是指()A．滿洲貴族統(tǒng)治 B．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)C．君主專制制度 D．外國列強侵略C[材料關(guān)鍵信息是“君主”，結(jié)合所學可知題干材料中“惡劣政治的根本”是指君主專制制度，故C項正確。]2．武昌起義成功后，《神州日報》刊登了一幅名為《勢如破竹》的時事漫畫(如圖)。該漫畫的寓意是()A．革命思想廣泛傳播B．列強堅決阻撓中國