慶中秋中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！鼻锾K堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日；民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜。多種活動(dòng)流傳至今同時(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。祭月、賞月、拜月《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。

到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。嫦娥奔月遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。念奴嬌·中秋作者：蘇軾憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾佳節(jié)中秋八月十五夜月二首杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

稍下巫山峽，猶銜白帝城。

氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

張弓倚殘魄，不獨(dú)漢家營?？蓱z今夕月，向何處、去悠悠。是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外空汗漫，但長風(fēng)、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系，嫦娥不嫁誰留。謂洋海底問無由?；秀笔谷顺?。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈浮。若道都齊無恙，云何漸漸如鉤。木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人辛棄疾松毛嶺下八月十四正中秋農(nóng)歷八月十四，是長汀縣南山鎮(zhèn)人們的中秋節(jié)正日，不僅在中復(fù)村，連同周邊的十二個(gè)村都沿襲了這一天過中秋的習(xí)俗。那為什么與其他地方八月十五過中秋不一樣呢？這還得從85年前的一段歷史說起。1934年9月23日清晨，松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)打響，面對(duì)數(shù)倍于自己的敵軍，紅軍憑著步槍、機(jī)槍和手榴彈等輕武器，在長汀地方武裝部隊(duì)的配合下，與敵軍鏖戰(zhàn)整整7天7夜，直至接到命令撤離陣地。松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)以血的代價(jià)，為紅軍的戰(zhàn)略集結(jié)和轉(zhuǎn)移贏得了寶貴時(shí)間。因?yàn)檫@場(chǎng)血戰(zhàn)，松毛嶺腳下的12個(gè)村，還改變了當(dāng)?shù)氐闹星锪?xí)俗。當(dāng)年松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)，國民黨想利用八月十五過中秋節(jié)的時(shí)候來圍剿我們（紅軍），所以我們的情報(bào)員得知這個(gè)情報(bào)后，那就馬上通知松毛嶺底下12個(gè)村，提前在八月十四過中秋節(jié)，就是為了過完中秋節(jié)后打擊敵人。9月28日晚，紅九軍團(tuán)奉命先行撤出戰(zhàn)斗，邁出了萬里長征的第一步。松毛嶺戰(zhàn)役是中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的最后一戰(zhàn)，它為中央紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，贏得了寶貴時(shí)間。80多年前的漫漫長征路，紅軍戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在戰(zhàn)火與饑餓中度過了那些中秋節(jié)。如今，在長汀南山，人們?nèi)员Ａ袅宿r(nóng)歷八月十四過中秋節(jié)的習(xí)俗。南山鎮(zhèn)南山村村民、紅軍烈士后代蔡偉月：我們現(xiàn)在的生活越來越好，所以我們要感謝當(dāng)時(shí)的紅軍，感謝我們當(dāng)時(shí)的那么多先烈，我們要珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，做好我們的本職工作，不忘初心，繼續(xù)前行。附：

做一個(gè)好PPT的原則01明確目標(biāo)與主題1-確定PPT目的2-緊扣主題內(nèi)容3-適應(yīng)受眾需求02結(jié)構(gòu)與布局規(guī)劃1-清晰邏輯框架2-突出重點(diǎn)信息3-統(tǒng)一風(fēng)格與配色方案03文字與圖片運(yùn)用1-簡(jiǎn)潔明了文字表達(dá)2-高質(zhì)量圖片素材選擇3-圖文結(jié)合增強(qiáng)視覺效果04幻燈片設(shè)計(jì)技巧1-簡(jiǎn)潔美觀幻燈片樣式2-恰當(dāng)使用圖表和數(shù)據(jù)展示3-注重版式和排版規(guī)范4-保持一致性和連貫性05演講技