2021年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

美學(xué)試題

課程代碼：00037

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，

請(qǐng)將其選出。

1、格式塔理論研究美學(xué)的角度是（B）

A、倫理學(xué)B、心理學(xué)

C、藝術(shù)學(xué)D、哲學(xué)

2、美學(xué)研究的對(duì)象是（C）

A、美和美的規(guī)律B、藝術(shù)

C、審美活動(dòng)D、審美經(jīng)驗(yàn)

3、主體進(jìn)行審美判斷的總的原則和尺度是（A）

A、審美理想B、審美需要

C、審美趣味D、審美態(tài)度

4、審美趣味的特點(diǎn)是（B）

A、無可爭(zhēng)辯B、具有好壞之分

C、沒有明顯的個(gè)性色彩D、沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

5、審美需要是（A）

A、人所獨(dú)有的生命需要B、一切生物共有的生命需要

C、人所獨(dú)有的生理需要D、一切生物共有的高級(jí)需要

6、認(rèn)為審美對(duì)象是"燦爛的感性”的美學(xué)家是（C）

A、休謨B、哈奇生

C、杜夫海納D、狄爾泰

7、在中國(guó)古代，黃色與王權(quán)相聯(lián)系，這說明色彩的審美意義具有（D）

A、形象性B、具象性

C、物質(zhì)性D、象征性

8、認(rèn)為"任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化"的美學(xué)家是（C）

A、康德B、歌德

C、馬克思D、恩格斯

9、審美形態(tài)的歷史性表現(xiàn)為（A）

A、在一定的歷史條件下形成和演變B、與人們的審美理想無關(guān)

C、能夠超越歷史條件的限制D、內(nèi)涵是固定不變的

10、亞里士多德悲劇理論的藝術(shù)基礎(chǔ)是（B）

A、古羅馬悲劇B、古希臘悲劇

C、古羅馬史詩(shī)D、古希臘史詩(shī)

11、康德把崇高劃分為（C）

A、倫理學(xué)的崇高和心理學(xué)的崇高B、悲劇的崇高和喜劇的崇高

C、數(shù)學(xué)的崇高和力學(xué)的崇高D、社會(huì)的崇高和自然的崇高

12、下列詩(shī)句中，體現(xiàn)了優(yōu)美這一審美形態(tài)的是（D）

A、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)AB、星垂平野闊，月涌大江流

C、吳楚東南圻，乾坤日夜浮D、寒波澹澹起，白烏悠悠下

13、以諷刺和幽默為主要表現(xiàn)形式的審美形態(tài)是（D）

A、悲劇B、荒誕

C、崇高D、喜劇

4、尼采認(rèn)為，悲劇產(chǎn)生于古希臘的（A）

A、酒神精神和日神精神B、宗教精神和理性精神

C、建筑和雕刻D、戲劇和音樂

15、創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介是（B）

A、藝術(shù)家B、藝術(shù)品

C、批評(píng)家D、藝術(shù)意象

16、介于審美和實(shí)用之間的藝術(shù)形態(tài)是（A）

A、建筑B、雕塑

C、繪畫D、音樂

17、黑格爾把藝術(shù)分為（B）

A、象征型、古典型、與實(shí)型B、象征型、古典型、浪漫型

C、象征型、具象型、浪漫型D、象征型、古典型、抽象型

18、布瓦洛主張戲劇必須嚴(yán)格遵循（B）

A、同一律B、三一律

C、矛盾律D、排中律

19、藝術(shù)接受過程的第一階段是（C）

A、評(píng)B、品

C、觀D、悟

20、"書不盡言，言不盡意”這句話出自（A）

A、《周易》B、《離騷》

C、《淮南子》D、《樂記》

21、認(rèn)為靈感來自神靈憑附的美學(xué)家是（C）

A、泰勒斯B、德謨克利特

C、柏拉圖D、畢達(dá)哥拉斯

22、下列觀點(diǎn)中，出自陸機(jī)《文賦》的是（C）

A、發(fā)憤著書B、文以載道

C、詩(shī)緣情而綺靡D、知人論世

23、對(duì)"哀而不傷，樂而不淫"理解正確的是（D）

A、陰陽(yáng)相得B、道法自然

C、習(xí)與性成D、過猶不及

24、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，美育是一種（D）

A、道德教育B、人格教育

C、藝術(shù)教育D、趣味教育

25、提出“美育即情育”這一命題的美學(xué)家是（A）

A、王國(guó)維B、胡適

C、宗白華D、朱光潛

26、下列表述中，不屬于席勒美育理論的是（D）

A、從哲學(xué)高度解釋了美育的獨(dú)特目的B、揭示了美育的價(jià)值是完善人性

C、回答了完善人性的方式D、認(rèn)為美育就是人格教育

27、審美教育的目的與審美活動(dòng)所追求的價(jià)值具有（A）

A、同一性B、差異性

C、對(duì)立性D、因果性

28、康德認(rèn)為，美是道德的（A）

A、象征B、形象

C、感性顯現(xiàn)D、理性底蘊(yùn)

29、藝術(shù)欣賞能夠幫助主體確立遠(yuǎn)大的人生理想，這表明審美經(jīng)驗(yàn)具有（D）

A、直觀性B、非功利性

C、情感性D、超越性

30、交感思考出現(xiàn)于審美經(jīng)驗(yàn)的（C）

A、呈現(xiàn)階段B、構(gòu)成階段

C、評(píng)價(jià)階段D、回味階段

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的,

請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。

31、以下學(xué)說中，屬于審美發(fā)生理論的有（AC）

A、生物本能說B、性欲升華說

C、勞動(dòng)說D、符號(hào)說

E、移情說

32、悲劇作為審美形態(tài)的特點(diǎn)主要有（BDE）

A、個(gè)體性B、社會(huì)性

C、和諧性D、超越性

E、肯定性與否定性的結(jié)合

33、美育所培養(yǎng)的審美的人需要具備（ABCDE）

A、敏銳的審美能力B、良好的審美趣味

C、健康的人生態(tài)度D、完善的心理結(jié)構(gòu)

E、豐富的個(gè)性魅力

34、對(duì)賀拉斯"寓教于樂"的原則理解正確的有（CD）

A、德育與智育相統(tǒng)一B、美育與智育相統(tǒng)一

C、教育功能與娛樂功能相統(tǒng)一D、美育與德育相統(tǒng)一

E、直接教育人

35、倡導(dǎo)”內(nèi)在感官說”的美學(xué)家有（BC）

A、休謨B、哈奇生

C、夏夫茲博里D、博克

E、洛克

三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。

36、簡(jiǎn)述美學(xué)的學(xué)科屬性。

答：

（1）美學(xué)最初是從哲學(xué)中分化出來的，但在后來的發(fā)展過程中，逐漸受到了各種社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的影響，從而

使其學(xué)科屬性變得復(fù)雜化了。

（2）從美學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀著眼，我們認(rèn)為美學(xué)是一門研究審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科。

37、簡(jiǎn)述審美驚異產(chǎn)生的條件。

答：

(1)審美驚異就是人在一定的現(xiàn)實(shí)境遇中由于與客體對(duì)象的直接契合所產(chǎn)生出來的一種迥異于日常生活經(jīng)驗(yàn)的特殊心

境。

(2)審美驚異的產(chǎn)生既依賴于主體一定的自身?xiàng)l件，也依賴于對(duì)象本身一定的客觀條件。

(3)從主體方面說，必須具備相當(dāng)?shù)膶徝佬摒B(yǎng)和審美能力，從對(duì)象方面說，也必須具備某種獨(dú)特之處。

38、簡(jiǎn)述盧卡契關(guān)于原始巫術(shù)與模仿藝術(shù)之間關(guān)系的基本觀點(diǎn)。

答：

盧卡契認(rèn)為巫術(shù)為模仿藝術(shù)的形成所作的準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面第一，在巫術(shù)中為了達(dá)到某一目的，就必須對(duì)達(dá)到

這一目的的實(shí)際過程進(jìn)行逼真的模仿。第二，巫術(shù)中對(duì)生活過程的模仿是在一種虛擬的情境中進(jìn)行酌，它本身并不是

一種實(shí)際的生活過程，而是與實(shí)際生活過程的暫時(shí)中斷。

39、簡(jiǎn)述柏拉圖的美育思想。

答：

(1)柏拉圖是西方最早明確談到審美教育的哲學(xué)家。

(2)他認(rèn)為通過審美教育可以陶冶人的心靈，必須從幼年起就對(duì)人施行嚴(yán)格的教育。

(3)柏拉圖想通過高尚的文藝作品培養(yǎng)和陶冶青少年的心靈，他很重視音樂教育。

40、簡(jiǎn)述審美感知的特點(diǎn)。

答：

(1)審美感知作為審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素，總與情感活動(dòng)緊緊地交織在一起。

(2)能動(dòng)性和選擇性是審美感知活動(dòng)的顯著特點(diǎn)。

(3)審美感知總以完形的方式來把握對(duì)象，因而具有整體性的特點(diǎn)。

41、簡(jiǎn)述布洛的審美距離說。

答：

(1)審美距離是布洛提出的