押題一：英雄榜樣，責(zé)任奉獻(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！鞍艘粍渍隆鲍@得者杜富國(guó)，在面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物時(shí)，對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)：“你退后，讓我來(lái)?！痹谟⒂仑?fù)傷、失去雙手和雙眼時(shí)，他說(shuō)：“我雖然失去了雙手，但我還有健全的雙腿，可以繼續(xù)為夢(mèng)想奔跑；我雖然失去了雙眼，但我有信仰的明燈，可以繼續(xù)照亮我前行?！痹讷@得的榮譽(yù)面前，他說(shuō)：“我是一名普通的掃雷兵，只是做了自己該做的事，但黨和人民卻給了我很高的榮譽(yù)。”杜富國(guó)的話對(duì)于我們青年學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)“我”，頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.敢于擔(dān)當(dāng)見(jiàn)真我。2.有光有夢(mèng)想，我自有方向。3.以國(guó)為名，我將無(wú)我。4.融入大我，方成真我。5.讓小我在大我中成長(zhǎng)。例文：“有我”與“在我”齊飛，責(zé)任與奉獻(xiàn)共一色在“八一勛章”獲得者杜富國(guó)身上，我看到了“功成不必在我，而功成必定有我”的兩個(gè)“我”。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)都擔(dān)起自己的使命，奉獻(xiàn)自己，才能繪成嶄新的藍(lán)圖。吾輩青年需奮楫篤行，但也不必去獨(dú)攬功勞。我們需要的是高尚情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！肮Τ杀囟ㄓ形摇笔且环N使命，一種擔(dān)當(dāng)，一種久久為功的堅(jiān)守。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！鼻嗄陼r(shí)期的毛澤東離開(kāi)韶山前往東山學(xué)堂求學(xué)，臨行之際改詩(shī)贈(zèng)父以明少年心志。正是在這崇高志向的引領(lǐng)和救亡圖存的刺激下，毛澤東百折不撓地走過(guò)了少年、青年，一步步成長(zhǎng)為偉大的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，由此才有了新生的社會(huì)主義共和國(guó)。曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀?！薄罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”是青年一代對(duì)黨和人民許下的莊重誓言，“我將無(wú)我，不負(fù)人民”是新時(shí)代領(lǐng)路人對(duì)人民的深情宣誓。一代代青年承擔(dān)起自己的責(zé)任，即使無(wú)法看到成功，也一定會(huì)有功效，只有聚眾、積久之“功力”，才能有一事之“功成”，復(fù)興路上，你我同舟共行。“功成不必在我”體現(xiàn)了一種寬廣大度和高尚情懷。吾輩青年胸中要有大局，眼中要有大我，看淡個(gè)人名與利，不因付出索回報(bào)，不為聞達(dá)而鉆營(yíng)?！傲⒅菊?，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣?！蔽覀儾粦?yīng)獨(dú)攬功勞，今天我們所取得的成功，離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)人的庚續(xù)接力，切莫將“有我”當(dāng)“唯我”，讓伙伴寒了心?！肮Τ伞痹谡l(shuí)不重要，“功成有我”方可貴。出“功成”之力，而不求“功成”之譽(yù)。身似一葉無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀！“功成必定有我”，催發(fā)我們努力在自己的本職崗位上建功立業(yè)，承擔(dān)責(zé)任。“功成不必在我”，促使我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將小我融入大我。新征程上，我們踐行“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，吾輩青年應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)、甘當(dāng)無(wú)名英雄。因?yàn)椤肮Τ伞彪m然不必在我手中、在我有生之年實(shí)現(xiàn)，其中卻有我的執(zhí)著，有我的奮斗，有我的心血汗水！在“有我”之中彰顯“在我”，在“在我”之時(shí)不忘“有我”，才能保證各項(xiàng)事業(yè)走向勝利。有我與在我齊飛，責(zé)任與奉獻(xiàn)共一色，玉汝于成，功不唐捐。押題二：文化傳承，書(shū)法人生，青年啟迪閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)在發(fā)言中提到，從“神舟”到“嫦娥”“玉兔”再到“天宮”“天問(wèn)”，中國(guó)人民把對(duì)遙遠(yuǎn)星空和未知宇宙的無(wú)盡憧憬寄托在這些美好的名字之中。祝融是中國(guó)上古神話中的火神，火的應(yīng)用促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展，驅(qū)散黑暗，帶來(lái)溫暖?！白Ｈ凇碧?hào)寓意點(diǎn)燃中國(guó)星際探測(cè)的火種，指引航天人不斷超越自我，逐夢(mèng)星辰。中國(guó)航天器的命名讓大家切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙與厚重，如“天問(wèn)”的名稱(chēng)源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。其實(shí)，不只是航天器的命名，生活中有許多地方能讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙與厚重以及一脈相承的精神追求。學(xué)校擬舉辦“感受傳統(tǒng)文化之美”征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章參與此次征文活動(dòng)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【立意】1.傳統(tǒng)文化厚重之美；2.蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中精神追求；3.傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；4.與時(shí)俱進(jìn)，保持傳統(tǒng)文化的活力；5.踐行中國(guó)精神，傳承中華血脈。例文：傳統(tǒng)融時(shí)代文化展生機(jī)“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下之形，何由考之？”千年前古人之天問(wèn)余音尤震，對(duì)瑰麗自然的追尋探索深深地鐫刻在中華文化的命脈里。而今，我國(guó)科技之力日盛，大國(guó)重器驚艷亮相，“神舟”“天宮”“天問(wèn)”……立足于時(shí)代，把傳統(tǒng)與新尖文化相融合，讓文化展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國(guó)家和民族立根立心之本；大國(guó)重器，是國(guó)家和民族發(fā)展強(qiáng)有力的支撐者、護(hù)航人。二者合一，是靈魂與軀干的相融，必將發(fā)揮出一加一大于二的效力。古有“天上宮闕”的遐思，今日便有“天宮”落成；古有嫦娥奔月的神話，今日便有“嫦娥”探月；古有“北溟有魚(yú)，其名為鯤”的傳說(shuō)，今日便有“鯤鵬”入海?？萍脊ぷ髡邆?cè)谟米约旱姆绞絺骼m(xù)文化薪火，將中華文化的浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致。這一個(gè)個(gè)貼切而美麗的名字，讓人一讀起就心生綺思，讓大國(guó)重器仿佛從古書(shū)中走出一般，盡顯親切。當(dāng)文化與科技合一，人們不僅能領(lǐng)略文明的別樣之美，更為重器鑄就了民族歸屬感、文化自信心的偉力。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：“野蠻其體魄，文明其精神?！敝仄骱螄L不應(yīng)如此？我們都明白，缺乏人文關(guān)懷的科技是沒(méi)有未來(lái)的，它就像一個(gè)不健全的人，只有野蠻的體魄，卻無(wú)文明的精神，這讓它充滿(mǎn)了不可控性。而當(dāng)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的先民們對(duì)美好生活的愿景被賦予國(guó)之重器時(shí)，我們將能展望它更加輝煌的明日。因?yàn)樗鼘⒋硇聲r(shí)代國(guó)民的祈愿，承先民之志，展文化豐美。如今“蛟龍”已入海，明日或?qū)⒂小吧n鷹”翱翔九天；今日“鵲橋”已搭起，明日或?qū)⒂小肮饘m”在月落成。我們還欣喜地看到：“故宮文創(chuàng)”發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，以故宮為文化背景，創(chuàng)造精美周邊，讓“仙鶴”以膠帶為載體“飛入尋常百姓家”；王驄穎創(chuàng)作的千年文物表情包被數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)贊。每一個(gè)創(chuàng)意的背后，都是歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，古典與時(shí)代的碰撞。當(dāng)然，這一切不也是對(duì)文化的傳承？對(duì)其魅力的詮釋?zhuān)俊肮爬系膫鹘y(tǒng)文化如果不走向時(shí)代生活，那它就永遠(yuǎn)停留在故紙堆中的字符而已”。文化當(dāng)被人看見(jiàn)，傳播魅力。樊錦詩(shī)先生以一生心血守護(hù)七百洞窟，三千彩塑，如今在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，數(shù)字化“敦煌”實(shí)現(xiàn)新飛躍，不再是“空中樓閣”“象牙塔”。既保護(hù)了文化，又獲得了游客量，實(shí)現(xiàn)“雙利”雙贏，相得益彰。中國(guó)人應(yīng)用敬意與擔(dān)當(dāng)傳播傳統(tǒng)文化聲音，讓傳統(tǒng)文化在時(shí)代潮流中展現(xiàn)生機(jī)！押題三：科學(xué)精神，質(zhì)疑權(quán)威閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)第一顆原子彈成功爆炸后，許多人給錢(qián)學(xué)森寫(xiě)信，表示向他學(xué)習(xí)。一天，錢(qián)學(xué)森收到一封來(lái)信，信中指出他新近發(fā)表的論文中的一處錯(cuò)誤，寫(xiě)信人是個(gè)名叫郝天護(hù)的小青年。錢(qián)學(xué)森連忙翻看自己的論文，發(fā)現(xiàn)的確有一處誤差，他馬上給郝天護(hù)回信，說(shuō)：“很感激您指出我的錯(cuò)誤。科學(xué)文章中的錯(cuò)誤必須及時(shí)闡明，以免后來(lái)的工作者用了不正確的東西耽誤事。我認(rèn)為，您應(yīng)該把您的意見(jiàn)寫(xiě)成文章發(fā)表，幫助大家。您認(rèn)為怎樣？”于是，郝天護(hù)將自己的觀點(diǎn)寫(xiě)成文章發(fā)表在報(bào)刊上。也正是由于這封信，郝天護(hù)受到極大鼓勵(lì)，后來(lái)投身力學(xué)事業(yè)，成為著名教授。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，重任在肩，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上奮勇前進(jìn)。作為其中的一員，你從錢(qián)學(xué)森身上或者郝天護(hù)身上學(xué)到了什么品質(zhì)？這對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。立意：1.敢于質(zhì)疑，堅(jiān)持自我。2.挑戰(zhàn)權(quán)威，忠于事實(shí)。3.不做盲從權(quán)威的旁觀者。4.質(zhì)疑讓人進(jìn)步，反思讓人知明。4.科學(xué)精神當(dāng)求實(shí)務(wù)真。5.科學(xué)精神需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。6.科學(xué)精神需要質(zhì)疑與反思。7.嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，敢于擔(dān)當(dāng)。例文：敢于質(zhì)疑權(quán)威，勇于突破權(quán)威在詞典中，權(quán)威的釋義是“使人信服的力量和威望”，或者是“在某種范圍里最有威望、地位的人或事物”。對(duì)于前人樹(shù)立的權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，因?yàn)槟鞘乔叭苏J(rèn)知實(shí)踐的結(jié)果，但隨著科技的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深化，盲從權(quán)威、遮蔽雙眼、一味信服早已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代生活。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們應(yīng)擦亮雙眼；勇于突破權(quán)威，我們要敢于向前邁步。敢于質(zhì)疑權(quán)威是要相信自己的判斷，勇于突破權(quán)威是要避免故步自封。被譽(yù)為“股神”的巴菲特曾說(shuō)過(guò)：“要相信自己的判斷?！北娝苤墒须y以捉摸，市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，每一只股票都有巨大的升降空間，沒(méi)有誰(shuí)能一直預(yù)言成功。曾經(jīng)年少的巴菲特尚未成為股市的神話，他在眾多股票專(zhuān)家的權(quán)威聲音中堅(jiān)持自己的判斷，通過(guò)對(duì)股票的深入分析和市場(chǎng)調(diào)查，依靠自己的判斷在股海中遨游，受盡股票前輩們的諷刺。然而，相信自己、不斷學(xué)習(xí)分析、敢于質(zhì)疑權(quán)威的他終于超越那些曾經(jīng)嘲笑他的人，筑就股壇奇跡。敢于質(zhì)疑權(quán)威才能獲得前進(jìn)的原動(dòng)力，勇于突破權(quán)威才能獲得成功的支點(diǎn)。朱熹在《朱子讀書(shū)法》中說(shuō)：“讀書(shū)，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾氯跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。”敢于質(zhì)疑是獲得新知的前提。生活長(zhǎng)進(jìn)正如讀書(shū)，有了質(zhì)疑才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直面問(wèn)題才能突破自我。只有這樣，生活才能注入源頭活水，不斷注入新的力量，從而不斷前進(jìn)，直到找到成功的方向。敢于質(zhì)疑權(quán)威要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，勇于突破權(quán)威要打破陳腐的牢籠。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的商品社會(huì)，雖然我們耳熟能詳“不唯書(shū)，不唯上，不唯權(quán)威”等名言警句，但在實(shí)際工作和生活中真正能夠躬親實(shí)踐的卻寥寥無(wú)幾。我國(guó)卓越的地質(zhì)學(xué)家李四光如果盲信蘇聯(lián)專(zhuān)家對(duì)中國(guó)地質(zhì)構(gòu)造的考察結(jié)論，沒(méi)有日復(fù)一日地外出實(shí)踐，就不可能首先發(fā)現(xiàn)中國(guó)第四紀(jì)冰川遺跡，為新中國(guó)找到第一口油井；如果哥倫布不堅(jiān)信地球是圓的，沒(méi)有帶著船隊(duì)探尋地球的本來(lái)面貌，他的船隊(duì)就不可能發(fā)現(xiàn)“新大陸”。對(duì)于權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，但是絕對(duì)不要盲從，因?yàn)槊つ孔冯S權(quán)威會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。一味迷信權(quán)威，我們就會(huì)喪失自我思考的能力，行動(dòng)就會(huì)不自覺(jué)地被專(zhuān)家的論斷所束縛。迷信權(quán)威是阻礙一個(gè)人發(fā)展的敵人。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們才能用一己之力帶動(dòng)新的發(fā)展；敢于突破權(quán)威，我們才能為人類(lèi)的共同進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。押題四：二元思辨，對(duì)立統(tǒng)一閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.既要腳踏實(shí)地，又要講究方法。2.踏實(shí)做事，靈活處事。3.誠(chéng)實(shí)為人，不投機(jī)取巧。4.腳踏實(shí)地，寧拙勿巧。5.講究方法，提高效率。例文：拙中得巧，清光自來(lái)古語(yǔ)曰：“寧拙勿巧?！庇腥擞衷啤扒筛蓜儆谛U干”。巧意味著機(jī)遇，拙則意味著踏實(shí)穩(wěn)干。二者看似相悖，但巧有巧的簡(jiǎn)便，拙有拙的穩(wěn)妥，二者結(jié)合，先是有“詞劣而后工”般拙的積淀，再隨著它“新去月婆安”，巧妙應(yīng)變，也會(huì)悟得那條“人道是，清光更多”。是故在拙中覓巧，清光自然來(lái)。老歌《笨小孩》近期刷屏網(wǎng)絡(luò)，便是大眾對(duì)拙這樣持續(xù)努力的態(tài)度認(rèn)可。無(wú)論是《阿甘正傳》里的勵(lì)志阿甘，還是《墊底辣妹》里逆風(fēng)翻盤(pán)的女孩。全社會(huì)都在肯定這不怕重頭再來(lái)的勇氣，這沉心靜氣的心境。但他們，是有智慧地“拙”，是頭腦清醒地拙。而反思當(dāng)今，為何那么多人，在高中，是小鎮(zhèn)做題家，不注意方法，肝腦涂地也換不來(lái)理想大學(xué)通知書(shū)；在工作里，被迫“乙里乙氣”，帶著乙方的“奴”姿態(tài)，僅被指揮付出全力，而不去主導(dǎo)局面，終究成了心底抑郁的、沉默的大多數(shù)。如阿麥克·韋斯的“后視鏡”理論，只顧著當(dāng)前之路，而忘記來(lái)因與去路。這是“拙”悲哀，而反之，“巧”又如何不是一樣？的確有人取巧奪勝：在改革開(kāi)放初期，隨意游深圳，獲一身黃金，在文物并購(gòu)低谷時(shí)二兩撥千金，成頂級(jí)收藏家。但這樣沒(méi)有積淀的巧，不死守，很難出位。所以有明星乘直播快車(chē)斂財(cái)，終獲詐騙丟臉一條龍服務(wù)進(jìn)監(jiān)獄，所以有《看不見(jiàn)的城市》云：所謂得巧而沉醉在城市者，終成欲望之奴?！薄白尽迸c“巧”孤立則均有風(fēng)險(xiǎn)，然合則有無(wú)窮的制勝潛力。就文學(xué)領(lǐng)域而言，我們深知杜甫苦心孤詣，不成好文不罷休?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”來(lái)的是多么自然與靈巧，可反觀時(shí)人授機(jī)取巧“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠春鉏影外人”，博黍與春鉏就是黃鵬與白鷺，“蕭蕭”與“漠漠”也來(lái)自名篇的尋章摘句。怎的，就讓該詩(shī)默默無(wú)聞？這倒反襯出了杜甫深厚的文學(xué)功底與深諳平易近人的傳唱之學(xué)。而生活中亦存拙巧皆用的現(xiàn)象。近日，世界技工大賽中，中國(guó)農(nóng)民工如盤(pán)古開(kāi)天辟地般首次為中國(guó)奪得金獎(jiǎng)。他順利創(chuàng)新了新式磚以補(bǔ)建筑之弊，我們卻不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究?？堪岽u以數(shù)量結(jié)算工錢(qián)，可他則是細(xì)細(xì)觀察，暗悟“磚之道”。還有三個(gè)月在全網(wǎng)創(chuàng)造1200萬(wàn)粉絲的“張同學(xué)”，他巧妙地走著農(nóng)村質(zhì)樸生活的視頻拍攝之路，而一個(gè)視頻達(dá)200多個(gè)分鏡頭卻讓人不得不感嘆他的努力與積淀。拙中得巧，是一個(gè)人毫不放棄的咬牙堅(jiān)持，還有從不麻木的敏捷。正如那句“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”一樣，當(dāng)你有了一直游到海水變藍(lán)的努力，才有機(jī)會(huì)去選擇哪一片海域，創(chuàng)造哪一方潤(rùn)土。且就堅(jiān)持安而后工吧，待到新春能有豐富的枝條蕩漾，再斫去月婆娑，得那清光更多?！白尽敝械谩扒伞?，清光不誤。押題五：?jiǎn)胃拍钭魑?，青年?dú)立閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。18歲是走向獨(dú)立的年紀(jì)。有人說(shuō)，獨(dú)立就是擺脫各種依賴(lài)，不被他人意見(jiàn)左右；也有人說(shuō)，獨(dú)立意味著建立新的依戀，以了解世界，洞悉自己。上述材料，對(duì)你理解“獨(dú)立”有何啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你對(duì)此的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.勇敢獨(dú)立成長(zhǎng)，構(gòu)建成熟依戀。2.學(xué)會(huì)獨(dú)立，邁向成功。3.要成熟依戀，不要依賴(lài)。例文：勇敢獨(dú)立成長(zhǎng)，構(gòu)建成熟依戀在人生的旅途中，十八歲的青春如同初綻的晨曦之花，絢爛而耀眼，標(biāo)志著我們正式踏上了獨(dú)立探索的征程。獨(dú)立，既是一場(chǎng)勇敢擺脫稚嫩依賴(lài)的心靈蛻變，又是一次積極構(gòu)建成熟依戀的精神成長(zhǎng)。在我看來(lái)，獨(dú)立并非意味著孤立無(wú)援地漂泊在人生之海，而是在歷經(jīng)擺脫依賴(lài)的洗禮后，勇敢地?fù)肀碌囊缿?，以此洞察世界的奧秘、探尋自己的內(nèi)心。獨(dú)立并非盲目地?cái)[脫所有依賴(lài)，而是要有智慧地篩選和剔除那些束縛我們成長(zhǎng)的依賴(lài)。過(guò)度的依賴(lài)只會(huì)讓我們失去獨(dú)立思考和自主行動(dòng)的能力。因此，我們需要學(xué)會(huì)在保持必要依賴(lài)的同時(shí)，逐漸擺脫那些束縛我們成長(zhǎng)和發(fā)展的依賴(lài)。身為世界首富巴菲特的兒子，小巴菲特本可以憑借父親的資本，過(guò)眾人夢(mèng)寐以求的富裕生活，但他卻依然放棄了繼承父親的事業(yè)，依然走上音樂(lè)之路，鑄就了自己的輝煌。同為富家子弟，李雙江之子