材料一：人類無小事，猶如植物沒有小葉，凡事便構成歲月的動態(tài)，而世紀的面貌便是

由歲月的動態(tài)匯集而成的。一一雨果《悲慘世界》

材料二：我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人

杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！一一張桂梅華坪女高校訓

請結合材料，談談你對“小事”與“大事”的理解。請寫一篇不少于800字的文章，文

體不限。

作文解析

這道作文題包括兩則材料。

材料一是雨果《悲慘世界》的名言，雨果認為“人類無小事”，他用生動的比喻闡釋了

人類的行為對“世紀的面貌”的重要作用，正如植物沒有小葉，每一片葉子都看似單薄，但

所有葉子組成了植物本身，葉子的生發(fā)發(fā)芽匯聚成了一顆植物的生長繁茂,正如人類的進程,

每一個人都看似平凡，但是人們做的每一件事便構成了歲月的動態(tài)，推動了社會的進步和時

代的更迭。所以說人類無小事。

而材料二是張桂梅華坪女高的校訓，為什么張桂梅強調“高山”“群峰之巔”“人杰”？

并不是因為張桂梅校長桀鷲自負，也不是因為她不重小事，而是因為她建立的華坪女高讓大

山里的貧窮女孩能夠走進大學，校長希望她們從高考的平臺走向更廣闊的天地，對于個人來

說，孩子們是從早早輟學然后開始一生看不到頭的庸碌奔忙，還是考上大學天高海闊任意飛

馳，這就是改變命運的大事，這樣的校訓是有針對意義和鼓舞力量的。

材料一和材料二看似矛盾，但是各有道理。而且在邏輯上也是能互相印證的。人類無小

事,是因為人類做的每一件事都在實現自我價值的基礎上推動了時代往前進-而對個人而言，

我們的“大事”就是選擇成為人杰而不甘為草芥，這樣才能更好地推動社會發(fā)展，實現個人

價值。

寫作時一定要緊扣材料的內涵進行分析，不能跳過材料去分析“大事”和“小事”。

學生佳作

致廣大而精細微

人生之事，亦小亦大。以我觀之，小事與大事密不可分，統(tǒng)一于人類文明薪火相傳的進

程之中；兩者也都如人類文明的明鏡，映襯出時代的風貌，引導著我們回應時代的關切。

“大”“小”相對，而非絕對，因此我們無法給兩者劃出一個清晰、固定的界限。若將

人的一生置于廉續(xù)永恒的歷史長河中，人生如一粒沙，隨河水滾滾東逝，渺小得近乎可以忽

略不計。而若從個體的角度回望，每個人由出生、成年、成家、立業(yè)等建構起的一生，鋪滿

了極為重要的大事、不可替代的抉擇。張桂梅將無盡大愛、高瞻遠矚寫于華坪女高校訓一一

告誡她們不要拘泥于小山溝中平庸的一生，而要立于群山之巔，成就自我蛻變。于他人而言，

這或許僅僅只是一所學校的校訓；于女高學子而言，卻是能改寫她們命運的大事；于國家而

言，則是教育事業(yè)在偏遠地區(qū)徐徐鋪開的縮影，鋪就了人類發(fā)展的時代底色。

“小”寓于“大”，值得我們注入點滴專注。人類沒有小事，猶如植物沒有小葉，世紀

的面貌是歲月的動態(tài)集成的。小事作為大事的組成部分，對大事的整體影響不言而喻，甚至

可以決定大事的發(fā)展走向。古時，薛勤以“一屋不掃，何以掃天下”一言點醒陳蕃，陳蕃成

年后為政有方；近代，中國勞工在一戰(zhàn)中做著修戰(zhàn)壕、送物資的小事，卻為戰(zhàn)爭的勝利貢獻

了巨大力量；現代，小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交的“楓橋經驗”避免小摩擦釀成

大矛盾，體現了小事決定大事?？梢?，若想牢牢把握大事走向，必定要踏踏實實做好每一件

小事。

“大”統(tǒng)領“小”，需以全局視野為指引。“凡事預則立，不預則廢”，若想以小

成大，需從全局視野進行頂層設計。周恩來少年時發(fā)出的“為中華之崛起而讀書”時代強

音振聾發(fā)耳貴，是中華兒女的榜樣；“兩彈一星”的曠世之震，離不開新中國基于世界局勢

作出的戰(zhàn)略決策；“淄博燒烤”火遍全國，體現出淄博政府從民生大計出發(fā)，規(guī)劃各行各

業(yè)小事的施政智慧。正因此，我們當以全局視野賦能點滴小事。

于個人而言，既要立大志、存高遠，亦需做小事、辦實事。從小事出發(fā)，以大事為引領，

成就人生之大事。于國家而言，加強頂層設計，讓宏觀政策落實走深，凝聚基層人民群眾所

蘊含的無窮力量，是中華民族經久不衰的群眾智慧。

歷史的車輪永不停息，唯有每一位中國人民從小事做起，向大事前進，致廣大而盡精微，

中華文明這艘巨輪才可在時代洪流中乘風破浪，駛向中國夢的彼岸。

（此文發(fā)表于《十幾歲》2024年第一期）

以小事為基，成大事之果

所謂小事，我認為是一些不能立桿見影、馬上見成果的事。有人認為，人的一生如果只

做小事，那么這個人是平凡的，成不了大事的；而我更加相信雨果所寫的：“人類無小事，

猶如植物沒有小葉”。所有大事都得從小事做起，無論是古人說的“水滴石穿”“一屋不掃

何以掃天下，還是今人所說的“要一步一個腳印”，都證明了小事的重要。

所謂大事，我認為是那些能改變社會，為社會國家?guī)碚芰?，甚至是名垂千古的事?/p>

外賣員跳橋救人，民族英雄救國救民，張桂梅老師資助數不清的大山中的女孩們讀書……這

些是大事。在我們眼中，這些事也許離我們太遠，于是有人會說:“大事交給英雄做就行了，

與我們無關”。但其實并非如此。小事寓于大事之中，而大事有時是由無數個小事組成的，

如果我們也能做到堅持不懈地做有意義的小事，那么離成大事也許就不遠了。

從小事做起，能為做好大事打下牢固的根基。在許多人眼中，小事是微不足道的，什么

人都可以做，也什么都無法收獲。其實看似細小的舉動，常有著意想不到的能量，因為“世

紀的面貌便是由歲月的動態(tài)匯集而成的”。疫情期間，處處隔離，人與人面對面交流也必須

戴口罩，戴口罩這一事雖小，卻為我們戰(zhàn)勝疫情助了很大的力；女子學校校長張桂梅日復一

日地接送女孩們上學，于她而言也許像一日三餐般平常，但因這日日夜夜的累積，最后遍成

了一件起模范作用的大事，改變了當地的教育生態(tài)；扶貧書記楊寧每日心系家鄉(xiāng)發(fā)展，與農

民一起種田耕作，最終帶領家鄉(xiāng)成功脫貧……有小事的累積，最終才能成大事之果。

雖要行小事，又不能只局限在小事之表面。一件件小事猶如踏向大事的臺階，空有臺階

可不行，還得有向上的動力一一高遠的志向。

有行大事之志向，才能將一件件小事做好。生來為“高山”、“人杰”的自信與堅定

是助我們成大事的一大法寶。倘若只是每天重復做無意義的事，小事永遠不會發(fā)酵、發(fā)展成

大事。但如果擁有堅定且遠大的志向，有了向上的動力，每一件小事都能夠成為成大事之果

的一份力量。張桂梅所創(chuàng)辦的女子學校的學生們堅信校訓，建立遠大的志向，沖破束縛、為

國爭光，有了這份志向，學生們每天的學習變得更加有目標和意義；我國的科研人員日日重

復著枯燥的實驗，但因懷揣著科學夢想，每一次實驗結果都成了成功不可或缺的一部分；日

復一日堅持練習的運動員們，正因有著堅定又遠大的目標與夢想，才有了堅持辛苦訓練的動

力……有”生來便是高山而非溪流”的硬氣與自信，才能于群峰之顛俯視平庸的溝壑。

所以，大事與小事密不可分、相輔相成，有小事之積累才能成大事之果，有對大事的態(tài)

度才能提高小事的價值。正值青春年華的我們，更應以成大事之志向，做好每件小事。

以小見大，以大明小

雨果的《悲慘世界》中寫道“人類無小事”，凡事構成歲月的動態(tài)，歲月的動態(tài)匯集又

構成世紀的面貌。張桂梅華坪女高校訓中寫道：“我生來就是高山而非溪流”，“我生來就

是人杰而非草芥”，旨在讓女孩子們勇于在這個充滿機遇的時代中成就自我，挑戰(zhàn)自我，而

不是拘泥于在大山里結婚生子，用讀書改變命運，成就大事。我認為小事是窺見時代大事的

通道，而大事則為小事提供借鑒。

雨果為何說“人類無小事”？因為小事本就是時代大事的縮影，小事組成大事，通過小

事又能看見大事，這樣小事也不失為一件“大事”。我們通過大海中的一瓶水，就可以了解

整個大海的生態(tài)環(huán)境；通過女性裙擺高低，就可以預測整個資本市場趨勢；通過歐洲的石油

價格，就可以看到俄烏沖突背后的負面效應……從穿著到經濟，小事是生活中的點滴，像是

時代的樣本，于細節(jié)之處反映了時代大事，構成了時間軸上一個個節(jié)點。

張桂梅又為何提出如此大氣磅礴的誓言？因為時代的前進會指明小事的方向，時代中的

一件件大事給了小事得以夢想與實踐的機會。當女孩們身處貧困的大山，是奮發(fā)圖強還是得

過且過？這個充滿機遇的，能通過讀書改變命運的時代告訴了她們答案。女子高中的學生們

畢業(yè)后成為了警察、教師、醫(yī)生……是知識賦予她們走出大山的機會，是這個時代給予她們

的重任。即使處在深山也有仰望星空的機會，桂海潮從云南農村走向宇宙，是這個充滿知識

的時代給予他的機會。來自清華大學的求真學院中五湖四海的學生來自都能投入基礎學科的

研究中，是這個不斷發(fā)展的時代的需要。時代中的大事是指導生活和前進方向的無形之手，

逆勢而為則倒退，順勢而為則前進。

大事與小事本為一體，所以不能孤立地看一方。魯迅說過“有人忙著咀嚼眼前的悲歡，

而忘了身后長長的世界”。所有小事都于大事中發(fā)生，孤立的看小事，會讓我們只見片面不

見根本，讓我們沉浸在小事的悲歡中而忘記歲月的流動，只見大事而不用心體會小事，則就

無法關注、體驗、指導當下生活。就像河流里的沙，即不能沒有水的承載與指導，又不能沒

有其他沙的碰撞，在小事中把握大事,在大事中體會小事,這樣才可以了解時代又體會生活。

看歷史，大事如箭，小事如塵，才構成了浩如煙海的年月；悟生活，大事如山，小事如

樹，翻過的一座座山不過是經過的萬萬棵樹。

作為生活的主體，我們能在小事中看見大事之景，傾聽時代之音。作為時代的個體，我

們能在大事中體悟小事之情，指導小事之行。讓我們用生活的小事去影響成就一件大事，在

時代浪潮中把握踐行每一件小事。

與小事相伴，與大事相遇

雨果認為，人類沒有小事，就好像植物沒有小葉；華坪女高里的孩子們齊聲誦出的“我

生來就是高山而非溪流”的校訓則聲聲入耳、字字入心。那么，什么是小事，什么又是大事

呢？若將生活比作一匹不斷紡織的布，小事就是組成這塊布的毛線，大事則是決定布匹長短

的剪刀，或是縫上飾品的銀針。小事組成人生，大事改變人生。

小事是每個人人生中平凡又普通的事，沒有值得讓人記住的地方，影響力也不大，甚至

發(fā)生的頻率也太高，但也正是這些小事的匯聚累加，組成了一個人或平淡或起伏的日常生活,

構成了每一個人獨一無二的人生。汪曾祺筆下住在公交站牌對面的老人，每天的生活就是掃

地、吃面、抱著膝蓋看街。汪曾祺在文章中描述他“一生中經歷了很多大事，然而這些都與

他無關，沒有在他身上留下什么痕跡”，他還是每天吃炸醬面、坐在門口馬扎上看街。這些

小事組成了他平凡、平淡、平靜的生活，又構成了他無喜、無憂、無煩惱也無欲望的下半生。

而在雨果看來，即使是如這般平凡無波的生活也是時代的片段，也構成了歲月的動態(tài)，而無

數歲月動態(tài)又能匯集成世紀的面貌。

而大事則是對于一個人乃至社會極有意義或極富影響力的事。對于冉阿讓來說，偷了那

一塊面包也許就是他人生里的大事，因為他為此坐了十九年的牢；對于哈利?波特來說，在

伏地魔手下因愛而存活是大事，這改變了他的一生；對于中國青年志士來說，俄國十月革命

是大事，給他們指引了一條通往光明的道路。如今的中國，祝融探火、嫦娥攬月，給世界展

示中國航天的力量；三年抗疫、河南治水，給全球展現中國人民的團結一心、眾志成城；冬

奧開幕、考古發(fā)掘，中國博大精深的文化早已讓世界為之驚嘆……這些都是國家的大事，是

令世界所矚目的事。大事之所以是大事，是因為它無論是好是壞都能給我們一種新的體驗，

給我們注入一種新的力量。而每一件大事都能給個人、社會和國家的發(fā)展之路造成更大的影

響。

人的一生不正是常年與一樁樁小事相伴,偶然與大事相遇嗎？高考在華坪女高的孩子們

人生里是一件不可忽視的大事，因為它決定了她們是留在大山里還是走出去迎來嶄新的人生。

但在高考來臨前的三年、六年甚至十二年里，她們的日子都由一件件小事組成。上課、寫作

業(yè)、考試，每一天發(fā)生的事都不同，但又大致相同。我們正是在與無數重復或不重復的小事

相伴的過程中，慢慢迎來與高考這種“可能改變你一生”的大事相遇。

有人喜歡平平淡淡的日常，也有人偏愛跌宕起伏的刺激，但我認為，大事和小事都是一

個人生命里無法缺少的存在。小事將我們的人生編織成布，而大事會在我們的生命之布上點

綴上幾顆耀眼的珍珠。在與平淡如流水的小事陪伴下，在與起伏如波濤的大事碰撞后，我們

會擁有獨屬于每一個人的獨特人生。

積小事之功，成大事之業(yè)

談及小事與大事，或有人贊同雨果的觀點：“人類無小事，猶如植物沒有小葉”，肯定

小事的重要性，認為應該重視小事；又或有人為華坪女高校訓“我生來就是高山而非溪流,

我生而就是人杰而非草芥”而振奮不已，發(fā)出“欲成其大者，則應志存高遠”的慨嘆。

然則事情真的有絕對意義上的大小之分嗎？我想不然。小事即生活中尋常的事，如讀書

寫字品茗作畫。我們在對于尋常小事做出選擇時，往往也是不以為意。而當我們回顧過去的

時光，就會發(fā)現有些選擇，其實是命運的巨變，只是當時站在三岔路口，眼見風云千才嗇，未

曾想過那于日記之上平凡而又普通的一天會變成人生中的大事。由此觀之，世上無小事，任

何事物既然存在便有其存在的意義，或大或小，不過是想法不一，角度不同。

小事為瀾，大事為澤，積水方可成淵?；厮輾v史，蘇軾曾說：“古之成大事者，不惟有

超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。成大事本就是一個積小事的過程，如王羲之洗盡墨池，

方成“天下第一行書”；如曹雪芹批閱十載、增刪五次方得躍然紙上的“林妹妹”；又如李

時珍行千里訪百川著成《本草綱目》……名垂千古的成就不是一蹴而就，而是于一點一滴之

中聚沙成塔。再看而今，“祝融”探火，“蛟龍”入海，“嫦娥”奔月……這些不凡的科技

成就背后又何嘗不是一道道指令的反復執(zhí)行，一次次測試的循環(huán)往復。故一切宏偉的敘事，

都是由無數個平凡的日夜，無數微不足道的個體點滴積累起來的。

大事為塔，小事為路，志明方可行遠。小事之功唯有通過成大事才能得以體現。張桂梅

之所以被評為時代楷模，不僅是因為她堅持在鄉(xiāng)村教書，督促每一個孩子好好學習，更在于

給予了大山里的女孩子們一絲走出大山、擺脫同祖輩一般命運的希望。于她們而言，張桂梅

的存在就如同山巒之上的一座高塔，縱使前路漫長也不會迷失方向。而華坪女高的校訓，所

展現的也不僅僅是志存高遠可以給人的勇氣與動力，更是在歌頌個體主觀意識的偉大。而個

體的主觀能動性又唯有放入到人民群眾的普遍愿望之中才能偉大