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文檔簡(jiǎn)介
教育知識(shí)與能力大題要點(diǎn)總結(jié)
第一章:教育的產(chǎn)生與發(fā)展
1、教育的屬性
本質(zhì)屬性:教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
(1)是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)(動(dòng)物界不存在教育)
(2)教育是以培養(yǎng)人為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
(3)教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)
(4)教育活動(dòng)存在著教育者,受教育者和教育影響三種活動(dòng)間的矛盾活動(dòng)
教育的歷史屬性:
(1)永恒性-只要有人類社會(huì)存在就有教育
(2)歷史性-不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段教育的性質(zhì),目的,內(nèi)容各不相同
(3)相對(duì)獨(dú)立性(繼承性)-教育要受其它意識(shí)形態(tài)的影響。與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不均衡。
2、教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系
生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用:
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定
(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程和內(nèi)容的選擇
(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約學(xué)校的結(jié)構(gòu)
(5)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教學(xué)方法,手段,教學(xué)組織形式。
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:
(1)教育可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力
(2)教育可以再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
3、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度之間的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)政治制度決定著教育的性質(zhì)
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的
(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)力
(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容
(5)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
教育影響著政治經(jīng)濟(jì)制度
(1)教育能夠培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量
(3)教育能夠改變受教育者的階層,從而使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù),加速改變舊
的社會(huì)政治關(guān)系
4、教育與精神文化之間的關(guān)系
文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用
(1)文化影響教育目的的確定
(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇
(3)文化影響教學(xué)方法的選擇
教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用
(1)教育具有篩選,整理,傳遞,保存文化的作用
(2)教育具有傳播交流文化的作用
(3)教育具有更新創(chuàng)造文化的作用
(4)教育具有選擇提升文化的作用
文化本身是一種教育力量,教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象
5、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性
(2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性
(3)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性
(4)個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性
(5)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
6、心理發(fā)展的一般規(guī)律
(1)連續(xù)性與階段性
(2)定向性與順序性
(3)不平衡性
(4)差異性
7、影響人發(fā)展的因素理論
內(nèi)部因素(內(nèi)發(fā)論)
(1)遺傳一是身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性,具有可塑性
(2)個(gè)體的主觀能動(dòng)性一是人身心發(fā)展的動(dòng)力,起決定性作用
外部因素(外銀論)
(1)環(huán)境一為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性
(2)學(xué)校教育起主導(dǎo)作用
8、影響學(xué)制建立的依據(jù)
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r
(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
(3)青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律
(4)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響
9、教育目的的結(jié)構(gòu)層次:
國(guó)家的教育目的——學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)-----教師的教學(xué)目標(biāo)
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)不是統(tǒng)一的概念,培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)
是普遍與特殊的關(guān)系,也可以說(shuō)是一般與個(gè)別的關(guān)系。
10、確立我國(guó)教育目的的依據(jù)
(1)社會(huì)制度,經(jīng)濟(jì)文化因素
(2)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)
(3)制定者的教育理想和價(jià)值觀
(4)我國(guó)確定教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)
我國(guó)當(dāng)前的教育目的是:以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想,有道德,
有文化,有紀(jì)律的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
11、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
(1)以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨
(2)是面向全體學(xué)生的教育
(3)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
(4)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育
(5)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
素質(zhì)教育具有全體性、全面性,發(fā)展性,主體性,開(kāi)放性
12、教育科學(xué)研究的方法:
(1)觀察法
(2)調(diào)查法
(3)歷史法
(4)實(shí)驗(yàn)法
(5)行動(dòng)研究法
第二章:中學(xué)課程
1、課程內(nèi)容
(1)課程計(jì)劃--指向?qū)W校
(2)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)-一指向?qū)W科
(3)教材一指向教師
2、教材編寫的原則:
(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn),在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性
(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性
(3)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平和教育現(xiàn)狀,必須注意教
材能夠適應(yīng)大多數(shù)學(xué)校和大多數(shù)學(xué)生。
(4)合理體現(xiàn)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的邏輯順序與受教育者學(xué)習(xí)的心理順序
(5)編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)
(6)兼顧同一年級(jí)各個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接
第三章:中學(xué)教學(xué):
1、教學(xué)與教育的關(guān)系
(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式
(2)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
(2)教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作,學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主,
2、我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù):(辨析教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí))
(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,這是教學(xué)的首要任務(wù)
(2)發(fā)展學(xué)生的智力
(3)發(fā)展學(xué)生的體力
(4)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣
(5)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
3、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì):
教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,具有間接性,簡(jiǎn)潔性,引導(dǎo)性
4、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律:
直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
(3)堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律(傳授知識(shí)與發(fā)展智力)
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)
(2)發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展能力具有相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制
(4)教學(xué)中應(yīng)該防止兩種傾向
形式教育論(洛克,裴斯泰洛齊)重能力輕知識(shí)
實(shí)質(zhì)教育論(赫爾巴特,斯賓塞)重知識(shí)輕能力
教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展身心的必要條件
(2)充分注重學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性是使教學(xué)得以順利進(jìn)行
的另一個(gè)必要條件
(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性是辨證統(tǒng)一的,教與學(xué)要相長(zhǎng)
傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學(xué)具有教育性)
(1)傳授知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)
(2)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)
(3)傳授知識(shí)與思想品德教育有機(jī)的結(jié)合
5、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
(1)備課
三備:備教材,備學(xué)生,備教法
三計(jì)劃:學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃,課題計(jì)劃,課時(shí)計(jì)劃
(2)上課
上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是:
目的明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言藝術(shù)、板書(shū)有序、態(tài)度從容
(3)課外作業(yè)的布置與批改
(4)課外輔導(dǎo)
(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)
6、教學(xué)的原則:
(1)啟發(fā)性原則
在教學(xué)中教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,將教師的主導(dǎo)地位與
學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一
(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則(鄉(xiāng)土教材):
在教學(xué)過(guò)程中教師既要注重理論知識(shí)的傳授,又要密切聯(lián)系生活實(shí)際,保證學(xué)生理解和
應(yīng)用知識(shí)。
(3)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則(傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一)
在教學(xué)的過(guò)程中要以馬克思主義為指導(dǎo),既要掌握知識(shí),又要結(jié)合知識(shí)進(jìn)行思想教育
(4)循序漸進(jìn)原則(順序性)
在教學(xué)過(guò)程中要按照一定的邏輯體系和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)。
(5)量力性原則(可接受性原則):
教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平,恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)的難度
(6)因材施教原則(注重個(gè)別差異性):
教學(xué)活動(dòng)中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和年齡特征有針對(duì)的進(jìn)行教
學(xué)
(7)直觀性原則:(實(shí)物直觀,模擬直觀,言語(yǔ)直觀)
在教學(xué)活動(dòng)中要應(yīng)用直觀形象的方法,引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象,在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上
發(fā)展理性思維。
(8)鞏固性原則
在教學(xué)活動(dòng)中不但要教學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí),還要不斷的復(fù)習(xí)和鞏固舊的知識(shí),通過(guò)復(fù)習(xí)
鞏固達(dá)到永久記憶的效果。
7、教學(xué)評(píng)價(jià):(不光是對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià))
是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析、
評(píng)定的過(guò)程,包括學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。
第四章:中學(xué)生學(xué)習(xí)心理:
1、認(rèn)知的過(guò)程:
感覺(jué)-------知覺(jué)-------注意------記憶-------思維-------想象-------問(wèn)題解決
(1)感覺(jué):
感受性(絕對(duì)感受性/差別感受性):感覺(jué)的能力
感覺(jué)閾限(絕對(duì)感受閾限/差別感受閾限):感受刺激量
感覺(jué)現(xiàn)象:感覺(jué)適應(yīng)(入芝蘭之室,久而不聞其香)
感覺(jué)對(duì)比(吃藥后吃糖覺(jué)得比較甜)
聯(lián)覺(jué):一種感覺(jué)引起另外一種感覺(jué)(紅色讓人熱,藍(lán)色讓人冷)
(2)知覺(jué):
知覺(jué)的特性:理解性(內(nèi)行看門道,外行看熱鬧)
選擇性:“紅筆劃重點(diǎn)”,“圈關(guān)鍵字”
整體性:部分與整體
恒常性:大小顏色恒常等
(3)注意:有意注意,無(wú)意注意
注意的品質(zhì):注意范圍(一目十行)
注意穩(wěn)定性(注意起伏):“兩耳不聞窗外事”“預(yù)備起跑間隔時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)”
注意轉(zhuǎn)移:個(gè)體根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)將注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的
現(xiàn)象
注意分配:在同一時(shí)間內(nèi)把注意力指向兩種或者兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)
注意區(qū)分注意分散:注意分散是注意離開(kāi)了當(dāng)前指向或集中的對(duì)象,而將注意指向了其它無(wú)
關(guān)的對(duì)象的現(xiàn)象,是被動(dòng)的,與注意穩(wěn)定性相反
(4)記憶:(瞬時(shí)記憶--短時(shí)記憶-一長(zhǎng)時(shí)記憶),記憶的單位是組塊
短時(shí)記憶的特征:時(shí)間很短,容量有限,意識(shí)清晰,操作性強(qiáng),易受干擾
遺忘的規(guī)律(艾賓浩斯遺忘曲線):遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始,遺忘的進(jìn)程是不均
衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型
如何有效組織復(fù)習(xí)?
(1)及時(shí)復(fù)習(xí),經(jīng)常復(fù)習(xí)
(2)合理分配復(fù)習(xí)的時(shí)間
(3)分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合
(4)復(fù)習(xí)方法多樣化
(5)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合
(6)運(yùn)用多種感官參與
(7)掌握復(fù)習(xí)的量
簡(jiǎn)述教師培養(yǎng)學(xué)生注意力的方法:
(1)培養(yǎng)廣闊而穩(wěn)定的興趣
(2)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
(3)保持良好的心理狀態(tài)
(4)重視集中注意力的自我訓(xùn)練
回憶與再認(rèn)的區(qū)別:
(1)回憶:經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前時(shí),任然能從頭腦中取出來(lái)的過(guò)程
(2)再認(rèn):過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次呈現(xiàn)時(shí),任然能確認(rèn)和辨認(rèn)出來(lái)
(5)思維:
發(fā)散性思維的特征:流暢性,變通性,獨(dú)創(chuàng)性
(6)想象:再造想象和創(chuàng)造想象
(7)問(wèn)題解決:
影響問(wèn)題解決的因素?
(1)問(wèn)題的情境與表征方式
(2)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與遷移
(3)思維定勢(shì)(心理定勢(shì))與功能固著
(4)原型啟發(fā)
(5)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與情緒狀態(tài)
辨析思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題的影響
當(dāng)問(wèn)題情境不變時(shí),定勢(shì)對(duì)問(wèn)題的解決有積極作用,有利于問(wèn)題的解決
當(dāng)問(wèn)題情境發(fā)生變化時(shí),定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決有消極作用,不利于問(wèn)題的解決
2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論:
奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)理論:
奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
(獲得知識(shí)能力)、自我提高內(nèi)驅(qū)力(獲得地位威望)、附屬內(nèi)驅(qū)力(獲得表?yè)P(yáng))
耶克斯-多德森定律:
動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)(工作)效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是呈倒U型曲線。中
等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)工作效率最高,最有利于任務(wù)的完成
馬斯洛的層次需求理論
馬斯洛把人的需要由低到高分為七個(gè)層次,分別是:
生理需要——安全需要——?dú)w屬和愛(ài)的需要--被尊重的需要--認(rèn)知和理解的需要--
審美需要一一自我實(shí)現(xiàn)需要
馬斯洛認(rèn)為七種需要像階梯一樣,按層次逐級(jí)遞增,當(dāng)某種低層次的需要得到滿足之后
就向更高層次的需求發(fā)展。
維納的成敗歸因理論
維納將活動(dòng)成敗的原因從三個(gè)維度歸結(jié)為六個(gè)因素:
能力高低內(nèi)部因素穩(wěn)定的不可控
努力程度內(nèi)部因素不穩(wěn)當(dāng)可控
任務(wù)難度外部因素穩(wěn)定的不可控
運(yùn)氣好壞外部因素不穩(wěn)定不可控
身心狀體內(nèi)部因素不穩(wěn)定不可控
外界環(huán)境外部因素不穩(wěn)定不可控
班杜拉的自我效能感理論:
自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。其功能主要體現(xiàn)在
一下四個(gè)方面:
(1)決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇及對(duì)該活動(dòng)的堅(jiān)持性
(2)影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度
(3)影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)
(4)影響活動(dòng)時(shí)的情緒
影響因素:
(1)學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(yàn)
(2)替代性經(jīng)驗(yàn)
(3)言語(yǔ)勸說(shuō)
(4)情緒喚醒
3、刺激泛化與刺激分化:
(1)刺激泛化:人和動(dòng)物一旦對(duì)某一特定的條件刺激做出反應(yīng)后,其它與該條件刺激相類
似的刺激也能誘發(fā)條件反應(yīng)。(一朝被蛇咬,十年怕井繩)
(2)刺激泛化:通過(guò)選擇性強(qiáng)化或消退使得機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件類似的刺激做出不同的反應(yīng)
4、正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化:
(1)正強(qiáng)化:個(gè)體在做出某種反應(yīng)后,給他一個(gè)愉快的刺激(獎(jiǎng)勵(lì)),從而增加其類似行為
出現(xiàn)的概率
(2)負(fù)強(qiáng)化:個(gè)體在做出某種反應(yīng)后,撤銷一個(gè)不愉快的刺激(撤銷懲罰),從而增加其類
似行為出現(xiàn)的概率
注意:懲罰是指當(dāng)個(gè)體在做出某種反應(yīng)之后增加一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)
程。
5、學(xué)習(xí)遷移的分類
(1)按性質(zhì)分類:
正遷移:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用
負(fù)遷移:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用
零遷移:兩種學(xué)習(xí)之間不存在直接的相互影響
(2)按遷移的方向:
順向遷移:學(xué)習(xí)先前的對(duì)學(xué)習(xí)后來(lái)的產(chǎn)生影響
逆向遷移:學(xué)習(xí)后來(lái)的對(duì)學(xué)習(xí)先前的產(chǎn)生影響
(3)按遷移內(nèi)容的普遍性和特殊性:
一般遷移:基本的運(yùn)算技巧,方法閱讀技能等運(yùn)用到語(yǔ)數(shù)等學(xué)習(xí)中
具體遷移:原有經(jīng)驗(yàn)的重新組合(學(xué)習(xí)“石”對(duì)學(xué)習(xí)“磊”的影響)
(4)按遷移內(nèi)容的概括水平:
橫向遷移(水平遷移):同一難度,復(fù)雜程度相同,概括層次相同(加減乘學(xué)習(xí)后促進(jìn)
除法的學(xué)習(xí))
縱向遷移(垂直遷移):不同水平,自上而下或自下而上的遷移(學(xué)習(xí)角的概念促進(jìn)鈍
角等概念的學(xué)習(xí))
6、學(xué)習(xí)策略:
認(rèn)知策略:
(1)復(fù)述策略:如畫線、抄寫、做記錄,重復(fù)記憶
(2)精細(xì)加工策略:視覺(jué)聯(lián)想,編歌訣,做筆記,提問(wèn),聯(lián)系實(shí)際
(3)組織策略:列提綱,利用圖形,利用表格,畫地圖
元認(rèn)知策略:
(1)計(jì)劃策略:設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo),設(shè)置圖標(biāo),瀏覽
(2)監(jiān)視策略:自我檢測(cè),自我提問(wèn),集中注意,監(jiān)視領(lǐng)會(huì)
(3)調(diào)節(jié)策略:調(diào)節(jié)速度,跳過(guò)難的做簡(jiǎn)單的
資源管理策略:
(1)時(shí)間管理:建立時(shí)間表
(2)環(huán)境管理:尋找固定的地方,安靜的地方
(3)努力管理:歸因努力,調(diào)整心境,堅(jiān)持不懈,自我強(qiáng)化
(4)資源利用:尋求教師伙伴幫助,獲得個(gè)別指導(dǎo)
第五章:中學(xué)生心理發(fā)展
1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲):靠感覺(jué)適應(yīng)外部環(huán)境,獲得客體永恒性
(2)前運(yùn)算階段(2-7歲):一切以自我為中心,思維不可逆,不守恒
(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲):思維形成守恒概念具有可逆性,能夠進(jìn)行邏輯推理
(4)形式運(yùn)算階段(11歲以后):能夠認(rèn)知命題之間的關(guān)系,能夠進(jìn)行假設(shè)-演繹推理
具有抽象思維且具有可逆性。
提出:成熟一練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)一社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)一具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程,對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重
要影響
2、維果斯基心理發(fā)展理論:
強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用,認(rèn)為人的高級(jí)心理技能是在人的活動(dòng)形
成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。
區(qū)分兩種心理機(jī)能:作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能,作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理
機(jī)能
最近發(fā)展區(qū):兒童有兩種發(fā)展水平,一是兒童現(xiàn)有的水平,二是即將達(dá)到的發(fā)展水平,
兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)
3、情緒狀態(tài)的分類:
(1)心境:微弱的,平靜而持久且?guī)в懈腥咀饔玫那榫w狀態(tài)
(2)激情:爆發(fā)強(qiáng)烈的,持續(xù)時(shí)間短的情緒狀態(tài)
(3)應(yīng)激:出乎意料的緊張或危險(xiǎn)情況下引起的情緒狀態(tài)
4、情緒和情感的區(qū)別
(1)區(qū)別:
情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān),情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)
情緒是人和動(dòng)物所共有的一種心理現(xiàn)象,情感則是人所特有的一種心理現(xiàn)象
情緒產(chǎn)生早,情感產(chǎn)生晚
情緒具有情境性和動(dòng)搖性,情感則具有穩(wěn)定性和深刻性
情緒多是外顯性和沖動(dòng)性,情感則是具有內(nèi)隱性和持久性
(2)聯(lián)系:
情緒變化受情感制約,情感又在各種變化的情緒中得以體現(xiàn)
情緒是情感的外在表現(xiàn),情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容
5、氣質(zhì)的的分類及特征:
氣質(zhì):無(wú)好壞之分
(1)膽汁質(zhì)(不可遏制興奮型):精力旺盛,好沖動(dòng)
(2)多血質(zhì)(活潑型):活潑好動(dòng),反應(yīng)迅速
(3)黏液質(zhì)(安靜型):安靜穩(wěn)重
(4)抑郁質(zhì)(弱型,抑郁型):行為孤僻多愁善感
性格:后天環(huán)境中逐漸形成的,有優(yōu)劣之分,是人最核心的人格差異。
6、弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論
弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我(快樂(lè)原則)、自我(現(xiàn)實(shí)原則)、超我(道德原則)三部
分組成
口腔期(出生12-18個(gè)月)
肛門期(12-18個(gè)月--3歲)
性器期(3-5歲)
潛伏期(5-12歲)
生殖器(12-成年)
7、埃里克森的人格發(fā)展階段理論
嬰兒期(0歲至一歲半)基本信任感對(duì)基本不信任感
兒童早期(1.5-3歲)自主性對(duì)羞恥感和疑慮
學(xué)前期(3-6歲)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感
學(xué)齡期(6-12歲)勤奮感對(duì)自卑感
青年期(12-18歲)同一性對(duì)角色混亂
成年早期(18歲-30歲)親密感對(duì)孤獨(dú)感
成年中期(30歲-60歲)繁殖感對(duì)停滯感
老年期(60歲以后)自我整合感對(duì)絕望感
8、奧爾波特的人格發(fā)展階段理論:
奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類:即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)
(1)共同特質(zhì):在某一社會(huì)文化狀態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的,相同的特質(zhì)。
(2)個(gè)人特質(zhì):個(gè)體身上所獨(dú)具有的特質(zhì),個(gè)人特質(zhì)又可分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次
要特質(zhì)三種類型
9、流體能力與晶體能力:
(1)流體能力(流體能力):是在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力,以神經(jīng)生
理為基礎(chǔ),隨神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的成熟而成熟。相對(duì)不受社會(huì)文化的影響。取決于個(gè)體的遺傳因
素。個(gè)體的流體智力在20歲之后發(fā)展到頂峰,30歲以后隨年齡增長(zhǎng)而降低
(2)晶體能力(晶體智力):是以掌握社會(huì)文化和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的智力,是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的結(jié)果。
不會(huì)隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)而降低。晶體能力的發(fā)展主要受社會(huì)文化的影響,取決于個(gè)體后期
的實(shí)踐和學(xué)習(xí)。
第六章:中學(xué)心理輔導(dǎo)
1、學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則(簡(jiǎn)述):
(1)面向全體學(xué)生
(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合
(3)尊重與理解學(xué)生
(4)學(xué)生主體性原則
(5)個(gè)別對(duì)待原則
(6)整體性發(fā)展原則
2、系統(tǒng)脫敏法的三個(gè)步驟:
(1)訓(xùn)練來(lái)訪者松弛肌肉
(2)建立焦慮層次
(3)讓來(lái)訪者在肌肉松弛的情形下從最低層次開(kāi)始想像產(chǎn)生焦慮的情境,這樣直到來(lái)訪者
從想象情境中轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境,并能夠在引起恐懼的原情境中保持放松,焦慮情緒不再出現(xiàn)
3、簡(jiǎn)述壓力的來(lái)源:
(1)軀體性壓力
(2)心理性壓力
(3)社會(huì)性壓力
(4)文化性壓力
4、學(xué)校實(shí)施心理健康教育的途徑
(1)開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)的課程和心理輔導(dǎo)課程
(2)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容
(3)結(jié)合班級(jí),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育
(4)個(gè)別心理輔導(dǎo)與咨詢
(5)小組輔導(dǎo)(團(tuán)體輔導(dǎo))
第七章:中學(xué)德育
1、品德的心理結(jié)構(gòu):
(1)道德認(rèn)識(shí)(學(xué)生品德形成的基礎(chǔ))
(2)道德情感(產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力)
(3)道德意志(決心,信心,恒心)
(4)道德行為(衡量道德的重要標(biāo)志)
2、品德形成的一般過(guò)程(品德學(xué)習(xí)的階段)
(1)依從:包括從眾和服從兩種
(2)認(rèn)同:在思想、情感、態(tài)度、行為上主動(dòng)接受他人的影響
(3)內(nèi)化:指在思想觀點(diǎn)上和他人一致
3、品德發(fā)展的階段理論
皮亞杰道德發(fā)展階段理論:(對(duì)偶故事法)
皮亞杰通過(guò)對(duì)偶故事法揭示了兒童道德發(fā)展的進(jìn)程,把兒童的道德發(fā)展分為他律道德和
自律道德兩種水平,把兒童的品德發(fā)展劃分為自我中心階段(2-5)、權(quán)威階段(5-8)、可逆
性階段(8-10),公正階段(10以上)四個(gè)階段
柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論:(道德兩難故事)
柯?tīng)柌裢ㄟ^(guò)道德兩難故事法將德育過(guò)程劃分為三水平,六階段
前習(xí)俗水平:懲罰與服從定向階段,相對(duì)功利取向階段
習(xí)俗水平:好孩子定向階段,遵守法規(guī)和秩序定向階段
后習(xí)俗水品:社會(huì)契約定向階段,普遍倫理取向階段
4、德育過(guò)程的基本規(guī)律:
(1)德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的,對(duì)學(xué)生的知、情、意、行進(jìn)行培養(yǎng)提高的過(guò)程
(2)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程
(3)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷提高的過(guò)程。
5、中學(xué)德育的原則:
(1)導(dǎo)向性原則:德育時(shí)要有一定的理想性和方向性
(2)疏導(dǎo)性原則:德育時(shí)要循循善誘,以理服人。
(3)嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則
(4)教育的一致性與連貫性原則
(5)因材施教原則
(6)知行統(tǒng)一原則(理論與實(shí)踐相結(jié)合原則)
(7)長(zhǎng)善救失原則(依靠積極因素,克服消極因素原則)
(8)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
(9)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
6、中學(xué)德育的方法:
(1)說(shuō)服教育法:通過(guò)擺事實(shí),講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法,是德育過(guò)
程的基本方法。
要求:要具有針對(duì)性,感染性,講究科學(xué)性和藝術(shù)性
(2)榜樣示范法:通過(guò)榜樣人物的高尚思想,模范行為,優(yōu)異成績(jī)來(lái)影響學(xué)生的思想,情
感和行為。
要求:選好學(xué)習(xí)的榜樣,激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣
(3)情感陶冶法:教師利用環(huán)境和自身因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染
要求:創(chuàng)設(shè)好的情境,啟發(fā)與說(shuō)服結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生參與情景創(chuàng)設(shè)
(4)實(shí)踐鍛煉法:讓學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干培養(yǎng)良好品德
的方法
要求:嚴(yán)格要求,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,注意檢查和堅(jiān)持
(5)個(gè)人修養(yǎng)法:
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