寫(xiě)作專(zhuān)題北京市2024年高考語(yǔ)文臨考押題卷122．作文。（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（1）“滋味”本意為味道，引申為酸、甜、苦、辣等人生況味。青春的滋味可以是“清歡”，也可以是椒麻火鍋。趕一場(chǎng)熱熱鬧鬧的集市，尋一種心心念念的味道……請(qǐng)以“青春的滋味”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。【答案】參考例文：青春的滋味青春，是一幅色彩斑斕的畫(huà)卷，每一種顏色都代表著不同的滋味，時(shí)而甜蜜如蜜糖，時(shí)而辛辣似烈酒，時(shí)而酸澀如青檸，時(shí)而苦澀如咖啡，正是這些豐富多元的味道交織在一起，構(gòu)成了我青春的獨(dú)特韻味。記得那個(gè)熱烈的夏天，我們班級(jí)組織了一場(chǎng)籃球賽。陽(yáng)光熾烈，汗水淋漓，每一次投籃、每一個(gè)籃板，都是青春力量的爆發(fā)。當(dāng)我們最終贏得比賽時(shí)，歡呼聲、掌聲如同海浪般涌動(dòng)，那一刻，青春的滋味如同甜蜜的糖果，帶著成功的喜悅和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的滿(mǎn)足，沁人心脾。然而，青春并非總是陽(yáng)光明媚，也有陰雨綿綿的日子。當(dāng)我初次遭遇學(xué)習(xí)瓶頸，無(wú)論怎樣努力都無(wú)法突破時(shí)，那種困惑與挫敗感讓我嘗到了青春的苦澀。然而，在老師耐心的指導(dǎo)和同學(xué)無(wú)私的幫助下，我逐漸找到了解決問(wèn)題的方法，這種從苦澀到甘甜的轉(zhuǎn)變，就像品嘗一杯先苦后甜的咖啡，讓人深刻體會(huì)到奮斗的價(jià)值和成長(zhǎng)的陣痛。又有一回，為了準(zhǔn)備校園文化節(jié)的表演，我們熬夜排練，反復(fù)打磨每一個(gè)動(dòng)作、每一句臺(tái)詞，疲憊中夾雜著期待，付出中蘊(yùn)含著收獲。當(dāng)燈光亮起，舞臺(tái)上的我們光彩奪目，那一刻，臺(tái)下的掌聲和喝彩猶如麻辣火鍋，刺激著我們的神經(jīng)，讓青春的滋味變得熱烈且獨(dú)特。青春的滋味，還體現(xiàn)在那一次次安靜的閱讀時(shí)光里，那些與名著對(duì)話的夜晚，那些獨(dú)立思考的時(shí)刻，像一碟清新的檸檬，帶給我淡淡的酸澀，卻又富含豐富的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)著我的精神世界，使我在迷茫中找到方向，疲倦中獲取力量。青春的滋味，是一種復(fù)合的、多層次的感受，它既有成功后的甜蜜欣喜，又有挫折后的苦澀堅(jiān)韌，還有探索未知世界的辛辣刺激和寧?kù)o沉淀的清新酸澀。這便是我青春的滋味，酸甜苦辣咸，五味雜陳，卻在其中孕育出無(wú)比的力量和希望，激勵(lì)我在人生的道路上不斷前行，無(wú)畏挑戰(zhàn)，享受這一場(chǎng)名為青春的盛宴。【解析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道命題作文題?！扒啻旱淖涛丁笔瞧陶Z(yǔ)，中心詞是“滋味”，“滋味”本義是“味道”，喻義是“某種感受”；修飾語(yǔ)是“青春”，“青春的滋味”各種各樣，是對(duì)青春的心理體驗(yàn)。在每個(gè)人的青春里，既有懵懂、好奇，又有拼搏、進(jìn)取，既有歡聲笑語(yǔ)，又有無(wú)奈苦澀，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，青春的底色也不同，對(duì)青春的感悟也不同，酸甜苦辣，其中滋味個(gè)人獨(dú)知。材料列舉了青春的滋味可以是“清歡”，也可以是椒麻火鍋?！扒鍤g”是一種清雅恬適之樂(lè)，一個(gè)人讀讀書(shū)，到郊外散散步，或者在某個(gè)瞬間看那一抹斜陽(yáng)隱沒(méi)于山巔，這是獨(dú)有的滋味；“椒麻火鍋”則火爆勁爽的多，來(lái)一場(chǎng)酣暢淋漓的足球比賽，和同學(xué)因?yàn)槟车李}爭(zhēng)得面紅耳赤，備戰(zhàn)考試忙的昏天黑地，這是熱火朝天的生活滋味。其實(shí)，“青春的滋味”要豐富得多。“青春的滋味”可以是甜的，如努力拼搏之后收獲滿(mǎn)滿(mǎn)；可以是酸的，如傾心付出卻遭到誤解；可以是苦的，如遭遇一個(gè)一個(gè)打擊。無(wú)論哪種滋味都是生活給予的，都需要細(xì)品。題干要求寫(xiě)作“記敘文”，寫(xiě)作時(shí)要注意從“小事”入手，寫(xiě)出青春里的體驗(yàn)、啟迪、經(jīng)驗(yàn)等具有正能量的感悟，不能無(wú)病呻吟?！白涛丁本鸵穱L，所以這樣的作文在寫(xiě)作時(shí)要“細(xì)”，人物的描寫(xiě)要“細(xì)致”，情節(jié)要有“細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)的情感要“細(xì)膩”，多使用心理描寫(xiě)。深挖“滋味”的內(nèi)涵，如能扣住“滋味”的深刻內(nèi)涵深入挖掘，闡述奮斗主題，則能使立意高級(jí)。行文構(gòu)思上，可以利用小標(biāo)題，圍繞“青春是酸澀的”“青春是麻辣的”“青春是甘甜的”具體展現(xiàn)青春的滋味；最后總結(jié)全文，明確觀點(diǎn)，“青春之路，應(yīng)是勇往直前義無(wú)反顧的。青春的滋味給予人們不同的體驗(yàn)，只有親身感受過(guò)，才有資格說(shuō)無(wú)悔青春，無(wú)憾人生”。立意：1.品青春滋味，做有為青年。2.有愛(ài)相伴，青春滋味長(zhǎng)。3.珍惜青春滋味，享受成長(zhǎng)過(guò)程。（2）有人說(shuō)，真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕目捶?。?qǐng)以“新眼光引領(lǐng)發(fā)現(xiàn)之旅”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確；論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰?！敬鸢浮繀⒖祭模盒卵酃庖I(lǐng)發(fā)現(xiàn)之旅在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們總以為發(fā)現(xiàn)之旅是踏上未知的征程，探尋新的天地。然而，真正的發(fā)現(xiàn)之旅，卻往往不在于我們走過(guò)了多少地方，而在于我們是否擁有新的眼光。正如一位哲人所說(shuō)：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光?！蔽疑钜詾槿?。擁有新的眼光，意味著我們有能力從習(xí)以為常的事物中看到新的可能。當(dāng)我們用新的眼光去觀察世界，原本平淡無(wú)奇的事物也會(huì)變得生動(dòng)有趣，原本熟視無(wú)睹的景象也會(huì)變得煥然一新。反之，如果我們只是用舊的眼光去看待世界，即使走遍天涯海角，也只是在重復(fù)著過(guò)去的經(jīng)歷，無(wú)法發(fā)現(xiàn)新的東西。就如藝術(shù)創(chuàng)作，許多杰出的藝術(shù)家之所以能夠創(chuàng)作出令人嘆為觀止的作品，往往是因?yàn)樗麄儞碛歇?dú)特的眼光。他們能夠從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，從常見(jiàn)的景象中挖掘出深意。藝術(shù)大師梵高能夠從向日葵中看到生命的熱烈與頑強(qiáng)，畢加索能夠從日常物品中抽象出形態(tài)與色彩。他們的作品之所以能夠成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗麄儞碛行碌难酃?，能夠發(fā)現(xiàn)別人看不到的美。相比之下，那些缺乏新眼光的人，即使身處美麗的環(huán)境中，也無(wú)法感受到美的存在。他們看到的只是表面的現(xiàn)象，無(wú)法深入到事物的本質(zhì)。這就像是一句諺語(yǔ)所說(shuō)：“心中有佛，所見(jiàn)皆佛；心中有魔，所見(jiàn)皆魔?！蔽覀兊难酃鉀Q定了我們所能看到的世界。同時(shí)，新的眼光也能夠幫助我們超越偏見(jiàn)和固有觀念的限制，看到事物的真實(shí)面貌。當(dāng)我們用新的眼光去看待問(wèn)題時(shí)，往往能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在背后的真相。比如，在科學(xué)研究中，科學(xué)家們之所以能夠發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和現(xiàn)象，往往是因?yàn)樗麄兏矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，用新的眼光去審視問(wèn)題。他們能夠從復(fù)雜的數(shù)據(jù)中提煉出規(guī)律，從微小的變化中捕捉到重要的信息。而如果我們只是用舊的眼光去看待問(wèn)題，很容易就會(huì)被偏見(jiàn)和固有觀念所束縛，無(wú)法看到事物的真實(shí)面貌。這就像是一句成語(yǔ)所說(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山?！蔽覀兊难酃馊绻黄?jiàn)和固有觀念所遮擋，就無(wú)法看到更廣闊的世界。所以說(shuō)真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。新的眼光能夠讓我們從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，從復(fù)雜的問(wèn)題中找到答案。同學(xué)們，讓我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，努力培養(yǎng)自己的新眼光吧。只有這樣，我們才能在人生的旅途中發(fā)現(xiàn)更多的美好和奇跡?！窘馕觥勘绢}是一道引語(yǔ)式材料作文題。審題：材料引用別人的話作為本次作文的話題：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地”，這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的。其實(shí)“發(fā)現(xiàn)之旅體現(xiàn)在找到新的天地”，“發(fā)現(xiàn)之旅”就是到達(dá)新的地方、新的環(huán)境，看到新的東西、新的事物。于是，我們總是在路上，想要尋找那些未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景?！岸谟趽碛行碌难酃狻贬槍?duì)的是思想的自由。就算我們走遍天涯海角，如果我們看待世界的眼光沒(méi)有改變，那一切也只是換了個(gè)地方而已，內(nèi)心的感悟不會(huì)有什么新意，人生也不會(huì)真正的成長(zhǎng)。但是，如果我們擁有了新的眼光，哪怕只是在熟悉的地方，也能發(fā)現(xiàn)不一樣的美好。比如，一片普通的樹(shù)葉，在普通的眼光下可能只是綠色的一片，但如果用新的眼光去看，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)它上面細(xì)膩的紋路，感受到它生命的脈絡(luò)，甚至想象到它經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。因此真正的發(fā)現(xiàn)之旅，不在于我們走了多遠(yuǎn)，看了多少風(fēng)景，而在于我們內(nèi)心的成長(zhǎng)和變化。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用新的眼光去看待世界，那么每一天都會(huì)充滿(mǎn)新奇和驚喜。寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生要緊緊扣住“用新的眼光看事物”來(lái)行文。比如開(kāi)頭以材料引入話題，闡述對(duì)“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光”這一觀點(diǎn)的理解；然后解釋新的眼光的含義，即如何從不同角度、不同層面看待事物。可以舉例說(shuō)明新的眼光如何幫助我們更好地理解世界，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在價(jià)值；之后論證新的眼光的重要性，分析新的眼光在個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展等方面的積極作用。最后探討如何培養(yǎng)新的眼光，提出一些建議和方法，如保持好奇心、多讀書(shū)、多交流等，來(lái)培養(yǎng)自己的新眼光。立意：1.培養(yǎng)新眼光，探索新世界。2.新眼光引領(lǐng)成長(zhǎng)。北京市2024屆高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)卷222．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，面對(duì)新問(wèn)題、新事物、新任務(wù)，國(guó)人既要具備堅(jiān)守理想、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的定力，也要有直面艱險(xiǎn)、劈波斬浪的魄力。請(qǐng)以“定力與魄力”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。26.請(qǐng)以“因?yàn)闊釔?ài)，所以奔赴”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。（2）孔子曾說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說(shuō)：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失。”“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的思考，寫(xiě)一篇議論文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。22．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，面對(duì)新問(wèn)題、新事物、新任務(wù)，國(guó)人既要具備堅(jiān)守理想、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的定力，也要有直面艱險(xiǎn)、劈波斬浪的魄力。請(qǐng)以“定力與魄力”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。26.請(qǐng)以“因?yàn)闊釔?ài)，所以奔赴”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一則命題作文題。題目“因?yàn)闊釔?ài)，所以奔赴”表明“熱愛(ài)”與“奔赴”之間的關(guān)系是因果關(guān)系。因?yàn)閷?duì)生命的熱愛(ài)和追求，所以才能讓我們能在奔赴山海的路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，并且能在生活中找到更多的快樂(lè)和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我可以學(xué)會(huì)尊重自然，尊重生命，尊重生活，也學(xué)會(huì)尊重自己的心中所愛(ài)，去探求生命的價(jià)值和意義。考生在思考立意時(shí)，可寫(xiě)因?qū)ψ匀坏木次泛蜔釔?ài)，讓自己與自然融為一體，體會(huì)生命的自洽和滿(mǎn)足；可寫(xiě)因?yàn)閷?duì)生命的熱愛(ài)，而不懼艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和勇氣，在生活中更加堅(jiān)強(qiáng)和自信；可寫(xiě)因?yàn)闊釔?ài)世界的豐富和多彩，而充滿(mǎn)探索的激情，展現(xiàn)奮斗前行的勇毅精神。寫(xiě)作的最終落腳點(diǎn)可放在提升自我，擁有高質(zhì)量的人生，始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，去奔赴生活的山海，在未來(lái)遇見(jiàn)一個(gè)更好的自己。行文思路上，根據(jù)記敘文的要求，應(yīng)該有幾個(gè)相對(duì)典型的片段，或有一個(gè)具體鮮明的形象，如因?qū)硐肽繕?biāo)的熱愛(ài)而有腳踏實(shí)地的行動(dòng)，或因?yàn)闊釔?ài)而不怕打擊和嘲諷，執(zhí)著前行的勇敢，塑造一個(gè)由“丑小鴨”蛻變?yōu)椤鞍滋禊Z”的自我，中間記敘的情節(jié)不要平鋪直敘，要詳略得當(dāng)，主次分明，以記敘、描寫(xiě)為主，同時(shí)恰到好處的議論、抒情點(diǎn)綴其間，而且特別要強(qiáng)調(diào)巧妙機(jī)智的構(gòu)思、生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上作好真摯動(dòng)人的情理的抒發(fā)和表達(dá)。重點(diǎn)在于做到以情感人，要做到合理、自然、暢達(dá)，無(wú)斧鑿之痕，語(yǔ)言要生動(dòng)、活潑、自然，具有生活氣息，又富有深刻的內(nèi)涵。立意：1.所有的熱愛(ài)都值得去奔赴2.愛(ài)為動(dòng)力，可跨越山海。3.因熱愛(ài)而奔赴，成就更好的自己。4.心懷熱愛(ài)，奔赴前程。（2）孔子曾說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說(shuō)：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失。”“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的思考，寫(xiě)一篇議論文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】例文：知進(jìn)與知止雄鷹搏擊長(zhǎng)空，雖風(fēng)雨而不畏前進(jìn)；長(zhǎng)河?xùn)|流入海，縱澎湃也止步于斯。那飛翔的雄鷹和奔流的長(zhǎng)河就是“知進(jìn)”和“知止”的典范。身為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，我們亦應(yīng)了解“進(jìn)”與“止”的一筆一劃，懂得“知進(jìn)”和“知止”的一招一式，擁有鷹的勇氣和長(zhǎng)河的智慧。“知進(jìn)”與“知止”，是對(duì)“進(jìn)”與“止”兩種選擇的有意覺(jué)知?！鞍俪吒皖^，更進(jìn)一步”，知道要主動(dòng)推動(dòng)事物發(fā)展是知進(jìn)；“身后有除忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”，知道要暫時(shí)放緩步伐叫知止。有了對(duì)“進(jìn)”與“止”二者的刻意留心，我們才能在行動(dòng)中有主動(dòng)評(píng)估下一步動(dòng)作的意識(shí)，進(jìn)而做出合理的選擇。而能否在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)意識(shí)到“進(jìn)”與“止”，就取決于對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，“知進(jìn)”與“知止”的程度也會(huì)出現(xiàn)偏差。當(dāng)人以長(zhǎng)遠(yuǎn)而非短淺的標(biāo)準(zhǔn)看事物，對(duì)“進(jìn)”與“止”的覺(jué)知將更加理智。視角決定了人的思考方式，以短淺的目光思考問(wèn)題，思維過(guò)于集中在狹小的界域，很容易被一時(shí)的沖動(dòng)束縛，因?yàn)檠矍靶∈露鲆暳恕斑M(jìn)”或者“止”，要么畏首畏尾不敢行動(dòng)，要么“不撞南墻不回頭”。而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者則能不被一時(shí)的局勢(shì)迷惑，不會(huì)只受一種想法的引導(dǎo)，而能依時(shí)而動(dòng)，以更宏觀的視角縱觀全局，對(duì)“進(jìn)”與“止”的察覺(jué)更符合目標(biāo)需要。當(dāng)人以群利而非私利考慮問(wèn)題，我們將以更具人文精神方式做到“知進(jìn)”與“知止”。人類(lèi)能屹立于萬(wàn)物之林，靠的絕不是個(gè)人的強(qiáng)大，而是對(duì)共同利益的追求與堅(jiān)守。許多時(shí)候，人們并非不知“進(jìn)”與“止”，而是整體的利益屈服于個(gè)人的欲望，讓他們主動(dòng)屏蔽了“進(jìn)”或者“止”；“我死之后，哪管洪水滔天”的自私自利，讓人們用垃圾“裝點(diǎn)”風(fēng)景名勝，用污水“侵染”江河湖海，只“進(jìn)”而不知“止”；固守于傳統(tǒng)職業(yè)而不愿做基礎(chǔ)領(lǐng)域的拓荒者，只“止”而不知“進(jìn)”。人的社會(huì)屬性，讓我們生而具有以整體的利益考慮“進(jìn)”與“止”的責(zé)任。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，這意味著自我認(rèn)為的知進(jìn)、知止，可能并非實(shí)際上的“進(jìn)”與“止”。古代中國(guó)領(lǐng)先了世界幾千年，始終在專(zhuān)制的牢籠中尋求“進(jìn)”，看似是知“進(jìn)”的。當(dāng)西方各國(guó)“切換賽道”，以工業(yè)革命、大航海時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了新的篇章，我們眼中的“進(jìn)”，也就成為了停滯在舊時(shí)代的“止”。故而，真正的知“進(jìn)”與知“止”，外物的參照便尤為重要。如果只沉浸在自己的設(shè)想中，思慮再長(zhǎng)遠(yuǎn)、再無(wú)私，最終也可能原地踏步而不自知，成為了“芝諾時(shí)”中永遠(yuǎn)追不上烏龜?shù)陌⒖肆鹚?。人的本質(zhì)是發(fā)展。向更遠(yuǎn)的未來(lái)、更高的維度狂飆突進(jìn)吧，進(jìn)一步將海闊天空；但為了潛在的問(wèn)題收手止步吧，退一步則風(fēng)平浪靜?！爸M(jìn)”走得更遠(yuǎn)，“知止”走得更穩(wěn)。唯有如此，才不會(huì)患得患失，陷入進(jìn)退維谷之虞。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料由三句話構(gòu)成。前兩句分別引用了孔子和明代文學(xué)家劉基的話，引出“進(jìn)”與“止”的話題，第三句話指出，“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了求學(xué)修業(yè)和立身處世的態(tài)度與智慧。材料引用了兩則看似對(duì)立的警句。一則來(lái)自于《論語(yǔ)》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的。孔子在這里用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)還是道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺(jué)自愿。在強(qiáng)調(diào)貴在堅(jiān)持的同時(shí)，孔子的話還有另外的用意。其中“止，吾止也”“進(jìn)，吾往也”是在提醒我們，是否追求仁道、堅(jiān)持不懈，主動(dòng)權(quán)完全在自己手里，最根本的還是我們自己，與他人毫無(wú)關(guān)系。另一則是明初學(xué)者劉基的話，意思是：只知道前進(jìn)而不懂得適可而止的人，雖然暫時(shí)有所得，長(zhǎng)久下去必然會(huì)失去到手的一切。這句話意在強(qiáng)調(diào)，要適可而止，有所不為。兩則材料，一則重在勸導(dǎo)我們要“進(jìn)”，要持之以恒地進(jìn)??；一則重在告誡我們要“止”，要適可而止?？梢?jiàn)，材料是在引導(dǎo)考生思考，在求學(xué)修身、立身處世方面，應(yīng)該如何處理“進(jìn)取”和“知止”之間的關(guān)系。實(shí)際上，進(jìn)與止是辯證統(tǒng)一的，人應(yīng)有所追求，積極進(jìn)取，奮進(jìn)有為，不然人生空虛平淡，無(wú)所作為。同時(shí)，人也應(yīng)該知止，行到水窮處，走到盈滿(mǎn)時(shí)，要適可而止、當(dāng)止則止，這也是一種智慧。不知止地一味求進(jìn)，會(huì)盛極必衰；不求上進(jìn)地一味止息，會(huì)荒廢生命。文體是議論文。寫(xiě)作時(shí)，最好抓住“進(jìn)”與“止”兩個(gè)關(guān)鍵詞，辯證分析二者之間的關(guān)系。第一步先闡釋二者的含義：進(jìn)是奮進(jìn)、進(jìn)取，是有所為；止是適可而止、止于所當(dāng)止，是有所不為。然后，結(jié)合具體事例來(lái)分析哪些事、哪些方面、哪個(gè)階段、什么情況下應(yīng)該奮進(jìn)不止，哪些事、哪些方面、哪個(gè)階段、什么情況下應(yīng)該適可而止，比如：有些東西要一再求進(jìn)，比如在修身進(jìn)德方面，應(yīng)該進(jìn)無(wú)止境；有些東西則要適可而止，比如對(duì)名與利的追求，應(yīng)該當(dāng)止則止。當(dāng)然也可以正反對(duì)比，指出當(dāng)進(jìn)不進(jìn)或當(dāng)止不止的危害。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，呼吁大家當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)止則止。立意：1.行于所當(dāng)行，止于不可不止。2.修身進(jìn)德無(wú)止境，追名逐利適時(shí)止。3.當(dāng)進(jìn)，勇往無(wú)前；當(dāng)止，及時(shí)抽身。北京市2024屆高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)卷322．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）歌唱，不止是某個(gè)人、某項(xiàng)活動(dòng)的需求，也是許多人、許多時(shí)候的心愿。請(qǐng)以“我也要放聲歌唱”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康：內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)：語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（2）事之難易，不在大小，務(wù)在知時(shí)?！秴问洗呵铩穼彾葧r(shí)宜，慮定而定，天下無(wú)不可為之事?！獜埦诱龑彆r(shí)度勢(shì)是一種智慧，它要求我們?cè)诳辞鍟r(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、理解當(dāng)前環(huán)境特點(diǎn)的前提下，做出正確的決策。作為一名即將走入社會(huì)的青年，你將如何協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷和思考，寫(xiě)一篇議論文。要求：題目自擬，論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。22．（1）【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道命題作文題。材料非常簡(jiǎn)單，只是單純表達(dá)了歌唱是許多人、許多時(shí)候的心愿。也就是說(shuō)，有很多人在很多時(shí)候都想唱歌。由此我們可以分析，為什么想唱歌呢？因?yàn)槌杩梢苑潘勺约旱男那?，表達(dá)自己的情感，激發(fā)自己的斗志，為自己或別人加油鼓勁等等，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都可以用歌聲表達(dá)心聲和情感。作文題目是“我也要放聲歌唱”，在這個(gè)題目中“放聲”是指大聲的意思，這說(shuō)明情感非常強(qiáng)烈，必須要放聲表達(dá)出來(lái)；“歌唱”是一種表達(dá)的方式，選擇歌唱更利于表達(dá)自己的情感；“也”字非常重要，之所以這個(gè)字，可能是有別人放聲歌唱了，同時(shí)感染了自己。同時(shí)我們要思考，什么時(shí)候我要放聲歌唱呢？當(dāng)我心情壓抑的時(shí)候，我需要借助歌聲來(lái)緩解；當(dāng)我成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，我需要歌聲來(lái)祝賀；當(dāng)我和同學(xué)的友誼又進(jìn)一步加深的時(shí)候，我需要歌聲來(lái)表達(dá)；當(dāng)祖國(guó)日益強(qiáng)大時(shí)，我也想用歌聲表達(dá)我的喜悅等等。要求寫(xiě)成記敘文，就意味著我們要選擇人或事，在敘事上注意情節(jié)曲折，在人物描寫(xiě)方面要注意細(xì)膩生動(dòng)，不可一味的敘述。比如可以描寫(xiě)“我”在聽(tīng)到別人唱歌時(shí)的心理活動(dòng)，或者是神態(tài)動(dòng)作等。立意：1．歌唱是人的天性。2．放聲歌唱才能緩解壓力。3．用歌唱表達(dá)我的情感。4．歌唱更適合表達(dá)情感。（2）【答案】例文：審時(shí)度勢(shì)，有所作為 《呂氏春秋》說(shuō)：“事之難易，不在大小，務(wù)在知時(shí)。”意思是“事情是難是易，不是事大事小的問(wèn)題，而在于是否正確地把握時(shí)機(jī)”，明朝首輔張居正曾言：“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事”，也是告訴我們要認(rèn)清天下大勢(shì)，考慮行動(dòng)后果，做到審時(shí)度勢(shì)，牟定后動(dòng)。這告訴我們，作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該要懂得審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，有所作為。 審時(shí)度勢(shì)，成事之根本。“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山時(shí)期，物資匱乏、艱苦卓絕，但革命領(lǐng)袖認(rèn)清了革命發(fā)展大勢(shì)，走上了農(nóng)村包圍城市的道路，終讓星星之火成燎原之勢(shì)。新冠肺炎疫情防控期間，不少傳統(tǒng)行業(yè)受到嚴(yán)重沖擊，一些地方密切觀察形勢(shì)變化，探索線上經(jīng)濟(jì)、云端創(chuàng)業(yè)、共享用工、遠(yuǎn)程問(wèn)診等新模式，捕捉到新的就業(yè)機(jī)遇。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其自身規(guī)律，審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為的智慧告訴我們，做事情的時(shí)候要認(rèn)識(shí)并尊重規(guī)律，才能生存，方得成功。 審時(shí)度勢(shì)，明確時(shí)代的使命。我們要有“渺滄海之一粟”的覺(jué)悟，意識(shí)到有幸取得一點(diǎn)成績(jī)離不開(kāi)古往今來(lái)先賢的奉獻(xiàn)，更離不開(kāi)正逢盛世的時(shí)代沃土。我泱泱華夏，在70多年前實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)，又通過(guò)40多年來(lái)的改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)，并沒(méi)有固步自封，要站在時(shí)代的交叉路口，實(shí)現(xiàn)復(fù)興，達(dá)成強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)夢(mèng)！假設(shè)，我們被局限于過(guò)去的功勞簿上無(wú)法自拔的話，我們將會(huì)如200年前的清朝一樣，躺在幻想里被堅(jiān)船利炮錘開(kāi)國(guó)門(mén)。我們要正確地評(píng)估自己，看清時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、理解當(dāng)前環(huán)境特點(diǎn)的前提下，做出正確的決策，不辜負(fù)時(shí)代和人民交給吾輩青年的歷史使命。 審時(shí)度勢(shì)，有所作為。新時(shí)代中國(guó)青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，我們要素質(zhì)過(guò)硬、全面發(fā)展；更要胸懷祖國(guó)、勇于擔(dān)當(dāng)。我們要有“敢叫日月?lián)Q新天”的壯志豪情，激發(fā)潛能，勇敢面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn)。張順東、李國(guó)秀夫婦，沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手修出幸?；?。沒(méi)有被殘疾和貧困打倒，還用自己的自尊和自強(qiáng)撐起了一個(gè)家庭，書(shū)寫(xiě)了脫貧攻堅(jiān)的動(dòng)人篇章；江夢(mèng)南從無(wú)聲里突圍，心中有嘹亮的號(hào)角，奏響吾輩青年不怕挫折的華麗樂(lè)章。不僅個(gè)人，大到國(guó)家民族也要自尊自強(qiáng)，我國(guó)的航空航天團(tuán)隊(duì)從一窮二白追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，到艱難并跑，再到現(xiàn)在的突破超越、領(lǐng)跑世界。也實(shí)現(xiàn)了完美“逆襲”。正是因?yàn)樗麄兌寄茉诶щy面前，把自己看得無(wú)限大，才激發(fā)了人性中的勇氣和尊嚴(yán)，才能在手握沒(méi)那么好的牌的前提下，做出了非凡的成績(jī)。我們要向他們學(xué)習(xí)，在看清時(shí)代使命之后，有所作為。 國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)休戚相關(guān)，這應(yīng)該是絕大多數(shù)人都能認(rèn)清的簡(jiǎn)單道理：個(gè)人如水滴，國(guó)家如大海，水滴只有融入大海，才不會(huì)干涸。落后挨打，承受痛楚的是每個(gè)國(guó)民；山河破碎，沒(méi)有人會(huì)是幸存者。青少年應(yīng)利國(guó)利民，不負(fù)青春歲月，看清時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，理解世界發(fā)展特點(diǎn)，將個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家和時(shí)代的需要相結(jié)合，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料引用《呂氏春秋》和張居正的兩句話，前者的意思是“事情是難是易，不是事大事小的問(wèn)題，而在于是否正確地把握時(shí)機(jī)”，后者的意思是“審時(shí)度勢(shì)，凡事深思熟慮后再付諸行動(dòng)，如此天下就沒(méi)有做不成的事情”，兩者表達(dá)的意思有所差異，但都強(qiáng)調(diào)“知時(shí)”“審度時(shí)宜”對(duì)于做事成事的重要性。引導(dǎo)語(yǔ)更是明確提出關(guān)鍵詞“審時(shí)度勢(shì)”，并指出它的含義，在這個(gè)基礎(chǔ)上，要求考生以即將走入社會(huì)的青年身份，思考如何協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。這里的“審時(shí)度勢(shì)”更多的是指社會(huì)環(huán)境、時(shí)代發(fā)展、國(guó)家國(guó)情等方面。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，考生可以作以下思考：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系是怎樣的？個(gè)人發(fā)展是否需要社會(huì)環(huán)境提供支持？社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展有哪些影響？當(dāng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)境發(fā)生矛盾沖突時(shí)，應(yīng)該如何協(xié)調(diào)關(guān)系等等問(wèn)題。具體寫(xiě)作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，概括內(nèi)容，提出觀點(diǎn)：審時(shí)度勢(shì)，有所作為。接著，結(jié)合材料闡述自己對(duì)“審時(shí)度勢(shì)”的理解，論證為什么需要審時(shí)度勢(shì)，比如審時(shí)度勢(shì)能夠讓我們更加了解環(huán)境特點(diǎn)，時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，更好把握時(shí)代的使命。然后再分析作文即將走入社會(huì)的青年，應(yīng)該如何審時(shí)度勢(shì)，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系，考生可以縱觀古今，談?wù)劅o(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年想要取得成就，有所作為，必須看到社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)，考慮時(shí)代發(fā)展的需要，比如五四時(shí)期的青年發(fā)奮讀書(shū)是為中華之崛起，革命時(shí)期的青年拋頭顱灑熱血是為了擺脫屈辱，走向獨(dú)立自主，他們的選擇都是跟時(shí)代息息相關(guān)，然后再聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)，提出青年應(yīng)該克服“擺爛”“躺平”的心態(tài)，積極向上，有所作為，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。立意：1.審時(shí)度勢(shì)，有所作為。2.扎根社會(huì)，謀求個(gè)人發(fā)展。3.立足時(shí)代，共同發(fā)展。4.茍利國(guó)家生死以，燃燒青春我為之。北京市2024年高考語(yǔ)文熱點(diǎn)題型預(yù)測(cè)卷9作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。22．根據(jù)下列要求進(jìn)行寫(xiě)作?！白涛丁北疽鉃槲兜溃隇樗?、甜、苦、辣等人生況味。青春的滋味可以是“清歡”，也可以是椒麻火鍋。趕一場(chǎng)熱熱鬧鬧的集市，尋一種心心念念的味道……請(qǐng)以“青春的滋味”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。【答案】略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道命題作文題?！扒啻旱淖涛丁笔瞧陶Z(yǔ)，中心詞是“滋味”，“滋味”本義是“味道”，喻義是“某種感受”；修飾語(yǔ)是“青春”，“青春的滋味”各種各樣，是對(duì)青春的心理體驗(yàn)。在每個(gè)人的青春里，既有懵懂、好奇，又有拼搏、進(jìn)取，既有歡聲笑語(yǔ)，又有無(wú)奈苦澀，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，青春的底色也不同，對(duì)青春的感悟也不同，酸甜苦辣，其中滋味個(gè)人獨(dú)知。材料列舉了青春的滋味可以是“清歡”，也可以是椒麻火鍋?！扒鍤g”是一種清雅恬適之樂(lè)，一個(gè)人讀讀書(shū)，到郊外散散步，或者在某個(gè)瞬間看那一抹斜陽(yáng)隱沒(méi)于山巔，這是獨(dú)有的滋味；“椒麻火鍋”則火爆勁爽的多，來(lái)一場(chǎng)酣暢淋漓的足球比賽，和同學(xué)因?yàn)槟车李}爭(zhēng)得面紅耳赤，備戰(zhàn)考試忙的昏天黑地，這是熱火朝天的生活滋味。其實(shí)，“青春的滋味”要豐富得多?！扒啻旱淖涛丁笨梢允翘鸬?，如努力拼搏之后收獲滿(mǎn)滿(mǎn)；可以是酸的，如傾心付出卻遭到誤解；可以是苦的，如遭遇一個(gè)一個(gè)打擊。無(wú)論哪種滋味都是生活給予的，都需要細(xì)品。題干要求寫(xiě)作“記敘文”，寫(xiě)作時(shí)要注意從“小事”入手，寫(xiě)出青春里的體驗(yàn)、啟迪、經(jīng)驗(yàn)等具有正能量的感悟，不能無(wú)病呻吟。“滋味”就要品嘗，所以這樣的作文在寫(xiě)作時(shí)要“細(xì)”，人物的描寫(xiě)要“細(xì)致”，情節(jié)要有“細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)的情感要“細(xì)膩”，多使用心理描寫(xiě)。深挖“滋味”的內(nèi)涵，如能扣住“滋味”的深刻內(nèi)涵深入挖掘，闡述奮斗主題，則能使立意高級(jí)。行文構(gòu)思上，可以利用小標(biāo)題，圍繞“青春是酸澀的”“青春是麻辣的”“青春是甘甜的”具體展現(xiàn)青春的滋味；最后總結(jié)全文，明確觀點(diǎn)，“青春之路，應(yīng)是勇往直前義無(wú)反顧的。青春的滋味給予人們不同的體驗(yàn)，只有親身感受過(guò)，才有資格說(shuō)無(wú)悔青春，無(wú)憾人生”。立意：1.品青春滋味，做有為青年。2.有愛(ài)相伴，青春滋味長(zhǎng)。3.珍惜青春滋味，享受成長(zhǎng)過(guò)程。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人教版小學(xué)課本第一課的識(shí)字內(nèi)容是“天地人你我他”，這六個(gè)字引導(dǎo)兒童時(shí)期的我們認(rèn)識(shí)世界，了解世界。如今，16歲的我們即將成人，對(duì)這六個(gè)字應(yīng)該有更深刻的理解。成人，需把“我”放在“天地”“你他”之間去思考：我們要成為一個(gè)怎樣的“人”？請(qǐng)以“談成為一個(gè)怎樣的人”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不少于800字。【答案】略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道全命題作文題。題干中“以‘談成為一個(gè)怎樣的人’為題，寫(xiě)一篇議論文”這一要求指明了寫(xiě)作方向。針對(duì)“成為一個(gè)怎樣的人”這一問(wèn)題，材料中給出了思考方向，需要把“我”放到天地之間去思考，把“我”放到“你他”之間去思考。這里的天地，可以指大自然，也可以指我們生活的人類(lèi)社會(huì)的客觀世界。從廣義上說(shuō)，這一角度談的就是人與客觀世界的關(guān)系，或者說(shuō)人與大自然的關(guān)系。第二個(gè)角度是“我”與你他的關(guān)系，就是個(gè)人與他人的關(guān)系。材料意在引導(dǎo)考生辯證分析個(gè)體的我與人類(lèi)社會(huì)、與大自然的關(guān)系，以及與他人的關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)注意必須寫(xiě)議論文，首先明確“成為一個(gè)怎樣的人”，這是文章的主題?？梢运伎?，你是怎么看待這個(gè)世界、怎么看待大自然的。人在大自然面前是渺小的，人是大自然之子，個(gè)體的人在大自然面前應(yīng)該懂得與自然和諧相處，尊重、熱愛(ài)自然。其次思考人與人類(lèi)社會(huì)、與他人的關(guān)系。整個(gè)人類(lèi)社會(huì)在某種條件下也是一個(gè)整體，在處理個(gè)人與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懂得攜手并肩、合作共贏，要采取“美美與共”的原則，懂得尊重、欣賞，求同存異，和而不同；同時(shí)，在具體處理與他人關(guān)系時(shí)，不能自私自利，要心存仁愛(ài)、懂得付出和奉獻(xiàn)等。在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉雷鋒服務(wù)人民，團(tuán)結(jié)他人，真誠(chéng)待人，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)一生的事例，論證青年一代應(yīng)該成為和他人和諧相處、服務(wù)他人，獻(xiàn)身社會(huì)的人。也可以引用習(xí)近平總書(shū)記“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”的言論，論證新時(shí)代的青年應(yīng)成為志存高遠(yuǎn)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，積極投身到社會(huì)建設(shè)中的浪潮中，學(xué)以立業(yè)。立意：1.“我”屬于“我們”，做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人。2.展青春風(fēng)采，擔(dān)時(shí)代之責(zé)。3.推己及人，心存仁愛(ài)。北京市2024年高考語(yǔ)文熱點(diǎn)題型預(yù)測(cè)卷10作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。24．根據(jù)下列要求進(jìn)行寫(xiě)作。高爾基說(shuō)：“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。”我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明之手創(chuàng)造出來(lái)的。莫言也說(shuō)：“勞動(dòng)之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美?！闭?qǐng)以“勞動(dòng)之美”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰?！敬鸢浮坷模簞趧?dòng)之美“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！备郀柣缡钦f(shuō)。中華民族五千年漫漫征程為我們留下了愚公移山、精衛(wèi)填海等數(shù)不勝數(shù)的精神遺產(chǎn)，它們無(wú)一不在昭示著唯有腳踏實(shí)地地勞動(dòng)，方能成就理想，行穩(wěn)發(fā)展的道理。奮楫篤行，以勤補(bǔ)拙。青年一代應(yīng)以刻苦的勞動(dòng)、不懈的努力，鋪就自身發(fā)展之路。正如歌德所言：“勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：厭煩、惡習(xí)、貧困?！敝挥凶约耗_踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地勞動(dòng)，方可創(chuàng)造美好的生活。一如“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的江蘇小伙陸鴻，幼時(shí)因病導(dǎo)致腦癱，他也曾埋怨過(guò)、消沉過(guò)，但不愿成為家人累贅的他，開(kāi)始擺攤、開(kāi)店，練就一手絕活，創(chuàng)建了遠(yuǎn)近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地。新時(shí)代的青年，也應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種能吃苦、肯奮斗、有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在激湍中逆流而上，成就輝煌人生。日拱一卒，功不唐捐。青年一代應(yīng)以忘我的勞動(dòng)、無(wú)悔的奉獻(xiàn)，承擔(dān)社會(huì)發(fā)展重任。新時(shí)代的當(dāng)口，并不一定要求所有的青年都回到默默無(wú)聞的“螺絲釘”狀態(tài)，但卻要求我們必須做到切實(shí)地勞動(dòng)。且看毛相林，扎根偏遠(yuǎn)山村43年，以勤勞的雙手帶領(lǐng)村民忘我勞動(dòng)，在絕壁上打響了抗?fàn)幟\(yùn)的第一炮，使下莊村全體村民脫貧致富，過(guò)上幸福生活。社會(huì)發(fā)展的背后，更需要新時(shí)代青少年的沉潛鉆研、埋頭苦干，以辛勤汗水，匯聚成時(shí)代發(fā)展的大江大河。砥礪深耕，干在實(shí)處。青年一代應(yīng)以腳踏實(shí)地的勤奮、銳意創(chuàng)新的進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。李大釗曾言：“一切樂(lè)境，都可以由勞動(dòng)得來(lái)；一切苦境，都可以由勞動(dòng)解脫。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)更需要億萬(wàn)人民埋頭苦干，不懈求索。從1970年中國(guó)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”，到今天“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，曾經(jīng)遙不可及的飛天夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)。而在這豐功偉績(jī)的背后，是數(shù)十代科研人員無(wú)私忘我、不懈鉆研的勞動(dòng)。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要，新時(shí)代新征程，我輩青年必須繼承前輩實(shí)干精神，使中華民族永立世界潮頭。然揆諸當(dāng)下，勞動(dòng)的春風(fēng)并未吹到每個(gè)角落。新征程的路上，仍有些年輕人打著“佛系”的口號(hào)“躺平”“擺爛”；更不乏“四體不勤，五谷不分”，一心只讀圣賢書(shū)的青年。長(zhǎng)此以往，則人生沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，國(guó)家更無(wú)發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)此，我們需要認(rèn)識(shí)到未來(lái)在于勞動(dòng)的雙手，唯有勞動(dòng)，方有堅(jiān)實(shí)的未來(lái)。莫言曾說(shuō)到：“勞動(dòng)之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美。”作為新時(shí)代的青年，我們理應(yīng)接過(guò)承載著先輩們血汗的接力棒，埋頭苦干，讓勞動(dòng)的汗水結(jié)出復(fù)興的果實(shí)，品味勞動(dòng)之美，以勞動(dòng)之我，譜盛世華章！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道全命題作文題。材料引用的高爾基和莫言的話都寫(xiě)出了勞動(dòng)的重要性，勞動(dòng)可