2024屆河南高考模擬語文試題(含答案)_第1頁
2024屆河南高考模擬語文試題(含答案)_第2頁
2024屆河南高考模擬語文試題(含答案)_第3頁
2024屆河南高考模擬語文試題(含答案)_第4頁
2024屆河南高考模擬語文試題(含答案)_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2024屆河南高考模擬語文試題

試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。

材料一:

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體豐富多樣,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先就要從保護(hù)

和研究這些載體入手。巖畫、雕塑、建筑、器物、詩詞歌賦、琴棋書畫等都是這

樣的載體,而數(shù)千年綿延不絕的古代文獻(xiàn)則是最主要、最全面、最系統(tǒng)的載體。

無論是出土文獻(xiàn),還是傳世文獻(xiàn),都是特定時(shí)代的文化產(chǎn)物。要順利有效地利用

這些古代文獻(xiàn),從而傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,首先就必須讀懂它們,而讀懂

它們就必須研究歷朝歷代的語言文字。這種基于古代文獻(xiàn)來研究語言文字的學(xué)問,

就是文獻(xiàn)語言學(xué)。在大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,這一學(xué)科理應(yīng)得到

更多的重視、更大的發(fā)展。

文獻(xiàn)語言學(xué)主張立足海內(nèi)外傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn),綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、傳統(tǒng)語言文

字學(xué)、現(xiàn)代語言學(xué)的理論與方法,去解決古代文獻(xiàn)中的語言文字問題,去研究古

代語言文字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變發(fā)展規(guī)律。

出土文獻(xiàn),特別是先秦兩漢的出土文獻(xiàn),用甲骨文、金文、簡帛文字等古文字書

寫而成,文字的形體怪異、構(gòu)意古奧,需要經(jīng)過文獻(xiàn)語言學(xué)專家特別是古文字專

家的辨認(rèn)和考釋,才能認(rèn)識并讀懂它們。出土文獻(xiàn)中一個(gè)個(gè)難題的不斷破解,正

是一代代文獻(xiàn)語言學(xué)專家和古文字專家不懈努力的結(jié)果。他們的卓越研究工作使

得生活在兩三千年之后的我們,仍然能夠直接受到中華古代文明和歷史文化的熏

陶。同樣,傳世文獻(xiàn)即歷代古籍,也需要文獻(xiàn)語言學(xué)的專門學(xué)問家付出不懈努力;

否則浩瀚的典籍只能是圖書館、博物館的藏品,而無法活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)下。

可見,文獻(xiàn)語言學(xué)這門中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋之學(xué),不僅是中國歷史文化的基礎(chǔ)

學(xué)科,也是中國語言文字學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。前者的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在應(yīng)用層面,諸如思

想史、政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、軍事史、音樂史、農(nóng)業(yè)史、中醫(yī)史等諸多歷史

學(xué)科,都需要依賴文獻(xiàn)語言學(xué)去解決文獻(xiàn)史料中的語言文字問題。后者的基礎(chǔ)性

主要體現(xiàn)在理論層面,文字、詞匯、語音、語法等語言文字諸要素都是不斷發(fā)展

變化的,其中隱含著精微的發(fā)展規(guī)律,探索并總結(jié)出這些規(guī)律,不僅能解釋復(fù)雜

的歷史語言文字現(xiàn)象,而且可以為世界語言文字學(xué)的豐富與發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)。

文獻(xiàn)語言學(xué)是一門具有鮮明中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科。文獻(xiàn)語言學(xué)提倡借鑒、

吸收、消化世界上一切先進(jìn)的語言學(xué)理論與方法,但其根底始終在于立足本土、

專注文獻(xiàn)、重視人文。理念上特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)中國古代重綜合的傳統(tǒng),尤其重視借

助多學(xué)科的支撐對材料做精微的科學(xué)分析,正確理解材料中的語言事實(shí),繼而探

索其發(fā)展規(guī)律。對于語言文字歷史研究而言,語言文字事實(shí)永遠(yuǎn)是第一性的,語

言文字理論是第二性的;語言文字歷史研究的材料是古代文獻(xiàn),所以為了弄清語

言文字事實(shí)必須首先研究古代文獻(xiàn)。在材料、方法、研究目標(biāo)上,文獻(xiàn)語言學(xué)都

體現(xiàn)著鮮明的中國特色。

(摘編自《文獻(xiàn)語言學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)

材料二:

100年前,中國的語言文字研究走上了西方語言學(xué)主導(dǎo)下前進(jìn)的道路,雖然取得

了不少成果,特別是語法研究取得了不少成就,但對中國語言文字包括漢語言文

字內(nèi)在規(guī)律的探索和理論體系的建構(gòu)一直存在無解的難題。西學(xué)可鑒,但畢竟存

在其局限性。對于中國古籍中的文獻(xiàn)問題和語言文字的釋讀、闡釋問題,它們終

究無能為力。實(shí)踐證明,將中國的語言文字研究納入西方語言學(xué)的分析體系之中,

終究是方衲圓鑿、治絲益夢。即使是語法研究,一味“儀刑西方”也是沒有出路

的。

語言學(xué)家們早已洞察到這一點(diǎn)。王力先生于20世紀(jì)30年代就敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一

問題,并“論證了依附西方語法來建立漢語語法體系是流弊甚多而走不通的絕

路”;羅常培先生于20世紀(jì)50年代初也曾指出,《馬氏文通》“以后的五十年

來,還不免停滯在‘拉丁文法漢證'或'拉丁文法今證’的階段”。并且,我國

一代代學(xué)者默默耕耘,潛心古學(xué),不斷探索立足于中國實(shí)際而又能吸收融合西學(xué)

精華的學(xué)科之路。20世紀(jì)60年代初至80年代,陸宗達(dá)先生和他的弟子王寧先

生,吸收黃季剛先生的思想精華,提出了“文獻(xiàn)語言學(xué)”。這一重要主張?jiān)诮?/p>

來引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注,開始得到推闡并發(fā)揚(yáng)光大。

民族文化根本的載體是民族語言、民族文字、民族歷史;語言文字是民族特征的

本質(zhì)要素,語言文字之學(xué)具有特殊的民族風(fēng)格、特殊的研究方法和特殊的歷史發(fā)

展道路。繼承傳統(tǒng),融合現(xiàn)代,結(jié)合古代文獻(xiàn)實(shí)際而提出的文獻(xiàn)語言學(xué),正是這

樣一種具有中國特質(zhì)的學(xué)科,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋之學(xué)、傳承之學(xué),也

是古籍整理的根柢之學(xué)。西方語言學(xué)在中國的百年實(shí)踐之所以一直水土不服,根

本原因在于其無法適應(yīng)中國語言文字深厚的人文性特點(diǎn)。

(摘編自《古籍整理與文獻(xiàn)語言學(xué)》)

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌,古代文獻(xiàn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。

B.文獻(xiàn)語言學(xué)是基于古代文獻(xiàn)研究語言文字之學(xué),應(yīng)得到更大的發(fā)展。

C.文獻(xiàn)的正確解讀有賴于文獻(xiàn)語言學(xué),文獻(xiàn)語言學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋之

學(xué)。

D.文獻(xiàn)語言學(xué)要揭示語言文字規(guī)律,努力構(gòu)建世界語言文字學(xué)的系統(tǒng)性學(xué)科理論。

2、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.先秦兩漢時(shí)期出土的甲骨文、金文、簡帛文字只有文獻(xiàn)語言學(xué)專家能夠辨認(rèn)。

B.圖書館里浩瀚的典籍想要服務(wù)當(dāng)下,需要依靠文獻(xiàn)語言學(xué)專家付出不懈努力。

C.語言學(xué)家王力先生是最早發(fā)現(xiàn)在語法研究上“儀刑西方”是沒有出路的。

D.黃季剛提出的“文獻(xiàn)語言學(xué)”為陸宗達(dá)和他的弟子王寧打下了研究的基礎(chǔ)。

3、下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.探索語言文字諸要素的發(fā)展規(guī)律,能解釋復(fù)雜的歷史語言文字現(xiàn)象。

B.出于文獻(xiàn)語言學(xué)研究的特性,與理論建設(shè)相比,文章更強(qiáng)調(diào)重視語言文字事實(shí)。

C.文章表明經(jīng)過文獻(xiàn)語言學(xué)研究的古代文獻(xiàn)才具有價(jià)值,從而顯示其基礎(chǔ)學(xué)科的

地位。

D.作為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科,文章在闡述文獻(xiàn)語言學(xué)學(xué)科屬性之時(shí),突出了其中國

特色。

4、請簡要概括兩段材料闡述“文獻(xiàn)語言學(xué)”的側(cè)重點(diǎn)有何不同?(4分)

5、請結(jié)合材料談?wù)劇拔墨I(xiàn)語言學(xué)”在傳承中華傳統(tǒng)文化方面起到什么重要作用?

(6分)

現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。

小院記事肖復(fù)興

1975年盛夏,我家從前門搬到洋橋。那時(shí)候的洋橋,雖然離陶然亭不遠(yuǎn),在如

今的三環(huán)路內(nèi),卻屬于郊外,比較偏。房子是新建不幾年的紅病房,一排一排,

很整齊,有些像部隊(duì)的營房。住在這里的大部分人,是當(dāng)年修北京地鐵的鐵道兵,

復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后留在北京工作,在這里安家。

搬到這里,圖這里清靜,比城里的房子寬敞許多,特別是每家屋前有一個(gè)小院,

母親愿意在小院里種點(diǎn)兒絲瓜苦瓜扁豆之類的菜吃。

這里有個(gè)缺點(diǎn),用水不方便,自來水沒有通到家里,打水跑老遠(yuǎn),要到公共水龍

頭那里。但是,我發(fā)現(xiàn)不少人家的小院里都有水龍頭,不知道是怎么將自來水接

通的。剛搬過來沒幾天,隔壁西院的一位街坊見到我,熱情地和我打招呼。我們

互相做了自我介紹,他知道了我在中學(xué)里教書,我知道他姓陳。忍不住問了他自

來水這個(gè)問題,他告訴我都是各家自己接的。各家離公共水龍頭那么長的距離,

怎么接到院子里呀!我一籌莫展,直啜牙花子。

第二天下班之后,這位街坊帶來一個(gè)高高個(gè)子的男人來到我家,向我介紹:請來

了師傅,和我一樣也姓陳,他就住在前面一排,請他來幫你接通自來水!

這位陳師傅,有四十來歲,和我的鄰居一樣,都是當(dāng)年的鐵道兵。對于我天大的

難事,對他是小菜一碟。我一個(gè)勁兒對他說:這么麻煩的活兒,可怎么干呀!他

對我說:地鐵我們都修成了,這點(diǎn)兒活兒算不了什么。他帶來鐵鏟、扳手等工具,

還有幾節(jié)長水管、一個(gè)水龍頭、幾個(gè)彎頭和細(xì)麻線。三下五除二,他們兩個(gè)人開

始破土動工,不一會兒的工夫,就接上隔壁陳師傅家院子里的水管,然后從地下

面將水管通到我家院子里,安上彎頭,豎起一根水管,再安上水龍頭,齊活,自

來水嘩嘩地流淌了出來。

臨走時(shí),這位陳師傅指著水龍頭,對我說:趕明兒,我弄點(diǎn)兒水泥和磚頭,幫你

在這里修個(gè)水池子。

想起老話:千金買房,萬金擇鄰。

1978年初冬,我考入中央戲劇學(xué)院。那時(shí)候,妻子在天津工作,還沒有調(diào)到北

京來。我將年邁多病的母親送到姐姐家住,開始了我四年的大學(xué)生活。

家里沒有了人,我住校,平常的日子很少回家。有一次星期六回家,是入學(xué)第二

學(xué)期剛剛?cè)胂模瑳]有想到,院墻高,天剛擦黑,一時(shí)看不見院子里的情況,推開

小院的柵欄門,好家伙,嚇了我一跳,撲在面前的,竟然是半人高的荒草,那樣

茂盛,①密密麻麻,長滿院子,自在而得意地隨風(fēng)搖曳,映得門窗的玻璃都晃動

著一片萋萋的綠色。在城市里,見到這樣高這樣密的一片荒草,也不容易。

我只好先拔草,才能進(jìn)門。我家東邊另一家鄰居,有一個(gè)男孩子,在讀高二,讀

初三要畢業(yè)的時(shí)候,他知道我是中學(xué)老師,曾經(jīng)找我補(bǔ)過課,我還找了一些語文

數(shù)學(xué)的參考材料和習(xí)題給他。他看見我正在忙活拔草,對我說:您用手拔不靈!

說著,他從他家里拿來兩把鐵鏟,和我一起除草。②一邊除草,他一邊天真地對

我說:沒想到您家的草長這么高,這要是莊稼多好啊!

除完草,我謝過他,他擺擺手,對我說:您總不回來,草才長這么高,您得常回

來呀。而且,您家的院門也不鎖,多不安全呀!

我連連點(diǎn)頭,是我懶,沒有好好修修院門,安把鎖頭。也是覺得家里沒什么東西,

可以值得讓小偷光顧。

他忽然問我:您什么時(shí)候回來一次?一個(gè)月嗎?一個(gè)來月總該回來看看了!

我點(diǎn)點(diǎn)頭,說他說得對!

下一次回家,還真的是一個(gè)月后的周末。心想,院子里的草會肯定長出來,大概

不會那么高那么密那么嚇人了吧!

推開院門,竟然沒有草。我很奇怪,草的生命力強(qiáng)得很,野火都燒不盡,春風(fēng)就

能吹又生呢。草都哪里去了呢

事后,我知道,是這個(gè)可愛的高二學(xué)生,計(jì)算著一個(gè)月快到,我該回來了,幫我

先把草除掉了。

好長一段時(shí)間,他都是這樣幫我除草的。我問過他為什么要幫我?他說您也幫過

我呢!再說,這是手到擒來的事情!

我怎么這么幸運(yùn)呢!怎么總能碰到這樣多的好人呢!想起老人說過的老話:世

上還是好人多癌人少,山上還是石頭多沙子少。真的呢!

我上大學(xué)的第二年暑假過后不久,一個(gè)年輕的朋友結(jié)婚,一時(shí)沒有房子住,想暫

時(shí)在我家住一段時(shí)間。他們比我小七歲,也到了結(jié)婚成家的年齡了。我想,反正

房子空著也是空著,何不成人之美?而且,還可以讓他們幫我看著家,省得老麻

煩鄰居,起碼少讓隔壁的那個(gè)高二學(xué)生總幫我除草。

有他們住,我更是極少回家。寒暑假里去看看我母親和妻兒老小,上課的日子住

在學(xué)校。不操家和小院的心,倒也樂哉悠哉。

他們在我家里住了幾年,一直到他們有了房子搬走。那時(shí)候,我回家一看,發(fā)現(xiàn)

放在屋里墻角的鐵皮箱不見了。那個(gè)鐵皮箱子,有幾十年的年頭,雖然已經(jīng)很破

舊了,但是,它是父親留下來唯一像點(diǎn)兒樣子的遺物。我把中學(xué)時(shí)代和到北大荒

寫的幾本日記、寫的詩、抄錄的幾本唐詩宋詞元曲的筆記本,還有高中三年女友

寫給我的幾十封信,都放在這個(gè)箱子里了。更主要的是,那里面還有我從北大荒

回到北京后,每天下班后回家點(diǎn)燈熬油,吭哧癟肚寫的長篇小說《希望》的稿子,

三十萬字,上千頁的稿紙,雖說沒有什么價(jià)值,也沒什么希望,對于我卻是整個(gè)

青春期的紀(jì)念,總還是有些敝帚自珍。

我趕忙找這個(gè)鐵皮箱子。心想,可能是他們覺得箱子放在那里,占地方礙事,而

且銹跡斑斑,那么破,不好看,怪扎眼的,把它放到床底下了。但是,看看床底

下,沒有。兩間刀把房,不大,還會放在哪兒呢?找遍了,沒有。最后,看見在

院子里的墻根下,箱子委屈地?cái)D在那里,一副頹敗的樣子。箱子是鐵皮的外殼,

還圓圈個(gè)兒,打開箱子一看,里面的本和紙都早已經(jīng)謳爛了。也是,這樣長時(shí)間

的風(fēng)吹日曬,尤其是夏日里的雨淋,能不謳爛嗎?

想想從十幾歲到二十幾歲漫長歲月的痕跡,居然變成了一灘爛泥。盡管從來沒有

對他們講過,心里多少還是有些悵然。他們比我要小,沒有上個(gè)世紀(jì)六十年代我

的中學(xué)經(jīng)歷,更沒有北大荒的生涯,畢竟和我像隔在對岸,即便面前流淌著同樣

的水,拍打沖刷著卻是不同的堤岸,留下的是不同的回聲。

茨維塔耶娃詩里說:在我們之間還隔著一個(gè)自然段,整整一段。

1982年夏天,我大學(xué)畢業(yè),專程回北大荒一趟。因我是第一個(gè)返城后回北大荒

的知青,隊(duì)上的老鄉(xiāng)非常熱情,特地殺了兩口豬,豪情款待。酒酣耳熱之際,找

來一個(gè)臺式錄音機(jī),每一位老鄉(xiāng)對著錄音機(jī)說了幾句話,讓我?guī)Щ乇本┙o朋友們

聽,表達(dá)對知青的想念。

回到北京,請朋友來我家,聚會在小院。自從搬到這里,只要我在,北大荒的朋

友常來這里小聚,給我大顯廚藝的機(jī)會。那時(shí),兜里“兵力”不足,不會去餐館,

只能在家里窮歡樂。③艱苦的條件和環(huán)境,常能練就非凡的手藝。

我拿手做西餐兩樣,一是沙拉,二是烤蘋果。沙拉,沙拉醬是主角,那時(shí)難以買

到,做沙拉醬,便是一件大事。要用雞蛋黃,不要蛋清,然后用滾開的熱油一邊

澆在蛋黃上,一邊不停攪拌。④每一次,在小院里做沙拉醬,朋友都會圍看,像

看一出精彩的折子戲,聽著熱油澆在蛋黃上滋滋啦啦的聲音而心情雀躍歡快。

烤蘋果,是從哈爾濱中央大道的梅林西餐廳學(xué)來的。從北大荒回北京探親,在哈

爾濱轉(zhuǎn)火車,特意去那里吃過一頓,其中有這道烤蘋果。要用國光蘋果,因?yàn)楣?/p>

肉緊密而脆,挖掉一些內(nèi)心的果肉,澆上紅葡萄酒和奶油或芝士,放進(jìn)烤箱。家

里沒有奶油和芝士,有葡萄酒就行,架在篦子上,在煤火爐上烤(像老北京的炙

子烤肉)。土法簡陋,照樣芳香四溢。

這一次朋友聚齊,依舊是這兩道菜,就著從北大荒帶回來的北大荒酒,聽這盤磁

帶的錄音,酒喝多,話說多,直到深夜依依不舍散去。送大家走出小院,望著他

們騎著自行車迤通遠(yuǎn)去的背影,真的很難忘。那一夜,星星很亮,很密,奶黃色

的月亮,如一輪明晃晃的紙燈籠,高懸在瓦藍(lán)色的夜空,是我在這個(gè)小院住了七

年時(shí)光最難忘的夜晚。

第二年,我搬離小院,雖然新樓房寬敝很多,聚會卻無疾而終。大家再聚會,到

飯店里去了。我的武功盡廢,曾經(jīng)那兩道手藝再也沒有露臉的機(jī)會。當(dāng)年大家下

班后,騎著自行車,從各個(gè)角落奔到我家,蒜瓣一樣,圍著臺式錄音機(jī)聽錄音的

情景,恍若隔世。如今,很多人開著小汽車,沒有小汽車,打的或網(wǎng)約車,但很

難再有這樣情景了。幾番離合,便成遲暮。

讀放翁的詩句:舊交只有青山在,壯志皆因白發(fā)休。想想真是,朋友老的老,病

的病,走的走,散的散,只有北大荒的白山黑水在。

2023年3月21日春分于北京

(摘自2023年7月29日《文匯報(bào)》,有刪改)

6、下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.我對陳師傅義務(wù)幫我接通自來水的往事記憶猶新,“萬金擇鄰”是對鄰居的贊

美。

B.高二男孩主動給我的院子除草,是因?yàn)榛貓?bào)我當(dāng)年幫他補(bǔ)課,作者認(rèn)為好人有

好報(bào)。

C.北大荒的朋友來小院相聚,雖然條件艱苦,但是我能大顯廚藝,大家也都心情

愉悅。

D.作者對“烤蘋果”的做法描述細(xì)致,是為了表示對北大荒時(shí)期生活的懷念。

7、對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.句子①中的“自在而得意”,形象地表現(xiàn)出荒草恣意生長的情態(tài)。

B.句子②中“莊稼”一詞,表現(xiàn)出高二學(xué)生樸實(shí)且勤勞的特點(diǎn)。

C.句子③中“非凡”一詞,既強(qiáng)化生活的不易,又表現(xiàn)對過去的懷念。

D.句子④中“精彩的折子戲”,寫出大家很好奇、看熱鬧的心態(tài)。

8、文中關(guān)于朋友結(jié)婚借住小院的往事,看似與前后文的情感基調(diào)有所不同,卻

有著不可缺失的作用,請結(jié)合文本簡要分析。(4分)

9、肖復(fù)興是上世紀(jì)八十年代以來創(chuàng)作活躍的優(yōu)秀作家,“振興中學(xué)”校級刊物

《雅文》將刊登《小院記事》這篇文章,并且會附上一篇有關(guān)作者創(chuàng)作《小院記

事》的心路歷程的訪談,請寫出你的訪談思路。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10T4題。材料一:

孔子學(xué)鼓琴師襄子,十日不進(jìn)①。師襄子曰:“可以益矣。"孔子曰:“丘已習(xí)

其曲矣,未得其數(shù)也?!庇虚g,曰:“已習(xí)其數(shù),可以益矣。"孔子曰:“丘未

得其志也?!庇虚g,曰:“已習(xí)其志,可以益矣。"孔子曰:“丘未得其為人也?!?/p>

有間,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰:“丘得其為人,黯然而黑,

幾然而長,眼如望羊,如王四國,非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜,日:

“師蓋云《文王操》②也?!?/p>

(節(jié)選自《史記?孔子世家》)

【注】①進(jìn):進(jìn)展,此指不再學(xué)習(xí)新的曲子。②《文王操》:古曲名,相傳為周

文王所作。

材料二:

子墨子問于儒者曰:“何故為樂?”曰:“樂以為樂也?!弊幽釉唬骸白游?/p>

我應(yīng)也。今我問日:'何故為室?'日:'冬避寒焉,夏避暑焉,室以為男女之

別也。'則子告我為室之故矣。今我問曰:'何故為樂?’曰:'樂以為樂也。'

是猶曰:'何故為室?'曰:'室以為室也。'”

子墨子言曰:“仁者之事,必務(wù)求興天下之利,除天下之害,將以為法乎天下,

利人乎,即為;不利人乎,即止?!扒曳蛉收咧疄樘煜露纫卜菫槠淠恐蓝?/p>

所樂口之所甘,身體之所安,以此虧奪民衣食之財(cái),仁者弗為也。是故子墨子之

所以非樂者,非以大鐘、鳴鼓、琴瑟,竽笙之聲,以為不樂也;非以刻鏤、文章

之色,以為不美也;非以糊豢②煎炙之味,以為不甘也;非以高臺、厚榭、邃野

之居,以為不安也。雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其樂也,然

上考之不中圣王之事;下度之,不中萬民之利,是故子墨子曰:“為樂,非也!〃

(節(jié)選自《墨子?公孟》《墨子?非樂》)

【注】③物豢:指牛羊豬狗等牲畜。

10、文中畫線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號

涂黑。(3分)

且夫A仁者之為B天下C度也回非為回其目之E所美回耳之回所樂①口之①所甘

H、下列對文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.益,文中指增加,與成語“窮且益堅(jiān)”中的“益”含義相同。

B.辟席,指離開座位,“辟”與《促織》中“唇吻翕辟”的“辟”字意思不相同。

C.刻鏤,指雕刻,“鏤”與《勸學(xué)》中“金石可鏤”的“鏤”字意思相同。

D.邃,指所居深遠(yuǎn),與《小石潭記》中“悄愴幽邃”的“邃”字意思相同。

12、下列對原文有關(guān)的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.孔子學(xué)琴鍥而不舍,他在練習(xí)一首琴曲時(shí)不僅僅要求會彈奏,還要深入到更高

的境界層次,以至于最終悟出了古樂背后作曲人的形象。

B.墨子論辯技藝高超,他在與儒者討論音樂問題時(shí)抓住對方“樂以為樂也”的回

答,通過類比論證達(dá)到了“以子之矛攻子之盾”的效果。

C.墨子主張實(shí)用主義,他認(rèn)為仁者應(yīng)當(dāng)為天下興利除弊,而眼前迫切需要解決的

是人民的溫飽問題,因此批評文章、美食、建筑的功用。

D.兩則材料都記載了人物對話,但風(fēng)格有所差異。相較于《史記》,《墨子》多

用反復(fù)論說,在追求表意清楚的同時(shí)不失結(jié)構(gòu)的層次感。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

⑴有間,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。

⑵然上考之不中圣王之事;下度之,不中萬民之利。

14、請結(jié)合材料談?wù)勅迥珒杉覍σ魳返牟煌瑧B(tài)度。(3分)

)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面兩首唐詩,完成15-16題。

蟬李商隱

本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。

涼思李商隱

客去波平檻,蟬休露滿枝。永懷當(dāng)此節(jié),倚立自移時(shí)。

北斗兼春遠(yuǎn),南陵寓使遲。天涯占夢數(shù),疑誤有新知。

15、下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《蟬》首聯(lián)即議論,“高難飽”既說蟬,又說自己,蟬的鳴叫在詩人看來只是

徒勞。

B.《蟬》頷聯(lián)寫詩人五更仍在辛苦撰寫疏札,可惜朝廷如同無情的碧樹,忠心難

上達(dá)。

C.《涼思》頷聯(lián)寫詩人永遠(yuǎn)懷念當(dāng)時(shí)的美好時(shí)節(jié),今日重倚檻前不覺時(shí)光流逝。

D.《涼思》頸聯(lián)“北斗”,指北斗星,這里指皇帝駐居的京城長安。“兼春”,

即兩年。

16、兩首詩里“蟬”這個(gè)意象表達(dá)的情感有什么不同,請結(jié)合詩句簡要分析。(6

分)

名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《望海潮》中“,"一句,

彰顯了作者拜謁的寫作目的,也體現(xiàn)了對孫何宦途前景的美好祝愿。

⑵在《項(xiàng)脊軒志》中,歸有光善用疊詞描摹事物,如用“

描寫了庭院臺階的景象,文末用“”描繪了枇杷樹的生

長情況。

(3)“露”雖小,但在古典詩歌中卻是一個(gè)具有豐富內(nèi)蘊(yùn)的意象,其積淀著詩人

的豐富情感,例如:“,"。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(本題共2小題,10分)

閱讀下面的文字,完成18-19題。

①青少年健康數(shù)育問題一真?zhèn)涫荜P(guān)注。②根據(jù)第八次金國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)

果顯示,③盡管我國學(xué)生體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)優(yōu)良率逐漸上升,④但存在學(xué)生視力不良

和近視率偏高、超重肥胖率上升等問題。⑤這些問題對青少年健康成長影響很大,

⑥青少年健康教育極具迫切性:

在學(xué)生健康素養(yǎng)的培育中,Ao學(xué)校要把建設(shè)健康學(xué)校

作為深化教育改革的重要方面,加快建立學(xué)校健康管理制度,有計(jì)劃、有目的、

系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生健康生活方式。更加主動地落實(shí)“把健康融入所有政策”相關(guān)實(shí)踐

要求。

健康是個(gè)大概念,B根據(jù)我國學(xué)生的具體情況,應(yīng)在

關(guān)注肥胖、脊柱側(cè)彎、蹣齒、流感等常見病或傳染病預(yù)防的同時(shí),進(jìn)一步重視學(xué)

生的心理問題和精神衛(wèi)生問題。應(yīng)注重學(xué)校健康教育知識的實(shí)用性和時(shí)效性,著

力培養(yǎng)學(xué)生積極健康心理、自我健康管理能力,提升學(xué)生身心健康水平和健康素

養(yǎng)。

18、請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)

19、文中第一段有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,

邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(6分)

;「(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成20-22題。

木星恐怖地上升著,漸漸占據(jù)了半個(gè)天空。這時(shí),我們可以清楚地看到它云層中

的風(fēng)暴,那風(fēng)暴把云層攪動成讓人迷茫的混亂線條。我知道,那厚厚的云層下是

沸騰的液氫和液氫的大洋。著名的大紅斑出現(xiàn)了,這個(gè)在木星表面維持了幾十萬

年的大旋渦大得可以吞下整整三個(gè)地球。這時(shí)木星已占滿了整個(gè)天空,地球仿佛

是浮在木星沸騰的暗紅色云海上的一只氣球!而木星的大紅斑就處在天空正中,

如一只紅色的巨眼盯著我們的世界,大地籠罩在它那陰森的紅光中……誰都無法

相信小小的地球能逃出這巨大怪物的引力場。

從地面上看,地球甚至連成為木星的衛(wèi)星都不可能。我們似乎就要掉進(jìn)那無邊云

海覆蓋著的地獄中去了!但領(lǐng)航工程師的計(jì)算是精確的。暗紅色的迷亂的天空繼

續(xù)緩緩移動,不知過了多長時(shí)間,西方的天邊露出了黑色的一角,那黑色迅速擴(kuò)

大,其中有星星在閃爍——地球正在沖出木星的引力魔掌。我們的星球在木星表

面拉起了如山的液氫和液氯的巨浪。木星巨大的引力把地球加速甩向外太空。

離開木星時(shí),地球已達(dá)到了逃逸速度,它不再需要返回潛藏著死亡的太陽系,而

是向廣漠的外太空飛去。漫長的流浪時(shí)代開始了。

20、下列句子中的“似乎”和文段中加點(diǎn)的“似乎”,表意相同的一項(xiàng)是()(3

分)

A.實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到一半,他們似乎就要找到突破點(diǎn)了,可惜結(jié)局并不令人如意。

B.他看到前方四五十米處似乎躺著一個(gè)人,便跑回車?yán)?,告訴班長。

C.他望了我一眼,輕聲地說:“時(shí)間不早了,我們似乎該啟程了?!?/p>

D.這一雙眼睛似乎是嬌嫩的矢車菊的藍(lán)色,眼神柔和而又溫暖。

21、破折號表注釋說明是比較常見的使用方法,但是它的說明方式各有不同。下

列句子中的破折號與文段中的破折號在說明方式上相同的一項(xiàng)是O(3分)

A.我們再進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡

著了o

B.你現(xiàn)在沒有資格跟我說話一一礦上已經(jīng)把你開除了。

C.彎著腰走過這條隧道,就看見一道門。第一眼就看見一架印刷機(jī)。一一這就是

那時(shí)候的地下印刷所。

D.他就采取自己的“壓迫止痛法”一一用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂

住肝部。

22、畫線句子中作者將地球比作“氣球”,將木星的大紅斑比作“巨眼”,請分析

含義。(4分)

四、寫作(60分)

23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

2021年在一次演講中,美國前總統(tǒng)奧巴馬說:對于所有年輕人,我希望你們保

持憤怒。音樂人薛之謙的新專輯《無數(shù)》卻告訴年輕人:冷靜是為了保持憤怒。

讀了以上材料,你有怎樣的感悟?請結(jié)合你自身的體驗(yàn)和當(dāng)下社會生活實(shí)際寫一

篇文章表達(dá)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得

泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案

1D原文為“為世界語言文字學(xué)的豐富與發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)”。

2BA項(xiàng)“只有”太過絕對,C項(xiàng)“最早”沒有依據(jù),D項(xiàng)提出“文獻(xiàn)語言

學(xué)”的是陸宗達(dá)先生和他的弟子王寧先生。

3C原文為“活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)下”,選項(xiàng)中“價(jià)值”一詞擴(kuò)大范圍,表述

不準(zhǔn)確。4、材料一的側(cè)重點(diǎn)在于闡釋“文獻(xiàn)語言學(xué)”的研究范疇(1分)

與研究目的(1分);材料二的側(cè)重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)“文獻(xiàn)語言學(xué)”對于研究

中國語言文字的重要性(2分)。

5、①文獻(xiàn)語言學(xué)能夠幫助我們讀懂古代文獻(xiàn),古代文獻(xiàn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的主要載體。

②文獻(xiàn)語言學(xué)能夠研究中國古代語言文字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變發(fā)展規(guī)律,在

借鑒西學(xué)的歷史背景下,探索立足中國實(shí)際的語言學(xué)研究之路。

③文獻(xiàn)語言學(xué)始終立足本土,強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)中國古代重綜合的傳統(tǒng),具有鮮明

的中國特色,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋之學(xué)。6B高二學(xué)生對我的幫助不

僅僅是因?yàn)榛貓?bào)我,作者對學(xué)生也是人格上的贊美。

7D句子④中“精彩的折子戲”,每次都看,不存在好奇和看熱鬧,就是開心。

8、①選材方面,記事必然有歡樂有遺憾,呈現(xiàn)生活的真實(shí)性,更能夠感染讀者。

②主題方面,為后文做鋪墊,時(shí)光流逝,世事變遷,美好的記憶終將遠(yuǎn)去。9、

①主題明確,主線清晰,緊扣主題進(jìn)行訪談。探討作者創(chuàng)作《小院記事》的原因。

②由淺入深,層次分明,由外在表現(xiàn)到內(nèi)在品質(zhì)。關(guān)注往事細(xì)節(jié),探討往事背后

的情感態(tài)度。③有時(shí)代感,結(jié)合讀者對象的特征來談。重在明確作品對中學(xué)生的

啟示,作者對中學(xué)生的寄望。10、DGI

11A“窮且益堅(jiān)”中的“益”是更加的意思。

12C一方面,文中“文章”意為彩繪、紋飾;另一方面,墨子沒有批評它們的

功用,只是認(rèn)為不合時(shí)宜。13、(1)過了一段時(shí)間,(孔子)表現(xiàn)出靜默深

沉的樣子,(有時(shí))還安適愉快地抬頭仰望,似有遠(yuǎn)大的志向。

(采分點(diǎn):“有間”,過了一段時(shí)間;“穆然”,靜默的樣子;“怡然”,

愉快的樣子;“焉”:詞尾,表示狀態(tài))

(2)然而向上考察,不符合圣王的事跡;向下考慮,不符合萬民的利益。

(采分點(diǎn):“上”“下”,向上、向下;“中”,符合;“度”,考慮)

14、①儒家認(rèn)為音樂的內(nèi)涵豐富,能愉悅身心、陶冶性情(從中能習(xí)得

“曲”“數(shù)”“志”“為人”)(1分)

②墨家認(rèn)為音樂藝術(shù)并不是不美(1分),只是當(dāng)下人們欣賞音樂,就會

耽誤國事和農(nóng)時(shí),因此應(yīng)該取消音

樂。(1分)參考譯文

材料一:

孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴,學(xué)了十天仍沒學(xué)習(xí)新的曲目。師襄子說:“可以

增加一些學(xué)習(xí)內(nèi)容(學(xué)習(xí)新曲

子)了?!笨鬃诱f:“我已經(jīng)學(xué)會了曲子,只是還沒掌握彈琴的技法。”

過了些日子,師襄子說:“你已經(jīng)學(xué)會了彈琴的技法,可以多學(xué)些內(nèi)容了。”

孔子說:“我還未領(lǐng)悟曲子中表達(dá)的思想?!边^了些時(shí)候,師襄子說:

“已經(jīng)領(lǐng)悟了曲子中表達(dá)的思想,可以多學(xué)些內(nèi)容了。”孔子說:“我還

沒能了解出作曲者的形象(氣質(zhì)、品格)?!边^了一段時(shí)間,孔子表現(xiàn)出

靜默深沉的樣子,有時(shí)還安適愉快地抬頭仰望,似有遠(yuǎn)大的志向。就說:

“我知曉作曲者的形象了。那人膚色黝黑,身材頑長,眼睛明亮深邃而能

遠(yuǎn)望,好像成了天下四方的王,除了周文王誰還能成為這個(gè)樣子呢!”師

襄子站離坐席拜了兩拜,說:“我的老師告訴我這首琴曲叫《文王操》?!?/p>

材料二:

墨子問一個(gè)儒者說:“為什么從事音樂?”儒者回答說:“以音樂作為娛

樂?!蹦诱f:“你沒有回答我。現(xiàn)在我問:'為什么建造房屋?'回答

說:'冬天避寒,夏天避暑,建造房屋也用來分別男女。'那么,是你告

訴了我造房屋的原因?,F(xiàn)在我問:'為什么從事音樂?'回答說:‘以音

樂作為娛樂。'如同問:’為什么建造房屋?'回答說:'建造房屋是建

造房屋'一樣?!?;

墨子說:“仁人做事,必須講求對天下有利,為天下除害,將以此作為天

下的準(zhǔn)則。對人有利的,就做;對人無利的,就停止。”仁者替天下考慮,

并不是為了能見到美麗的東西,聽到快樂的聲音,嘗到美味,使身體安適。

讓這些來掠取民眾的衣食財(cái)物,仁人是不做的。因此,墨子之所以反對音

樂,并不是認(rèn)為大鐘、

響鼓、琴、瑟、竽、笙的聲音不使人感到快樂,并不是以為雕刻、紋飾的

色彩不美,并不是以為煎灸的豢養(yǎng)的牛豬等的味道不香甜,并不是以為居

住在高臺、厚榭、深遠(yuǎn)之屋中不安適。雖然身體知道安適,口里知道香甜,

眼睛知道美麗,耳朵知道快樂,然而向上考察,不符合圣王的事跡;向下

考慮,不符合萬民的利益。所以墨子說:“從事音樂活動是錯誤

的!”15B“五更疏欲斷”是說蟬聲在五更稀疏,接

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論