2023年浙江省溫州市中考語(yǔ)文一模試卷

、（29分）

1.（29分）學(xué)校以“對(duì)稱(chēng)口雅致”為主題布置校園文化區(qū)，請(qǐng)你參與。

校園文化區(qū)示意圖

（1）同學(xué)們要裝飾通達(dá)館的四道雙開(kāi)門(mén)（見(jiàn)圖）。依據(jù)整體規(guī)劃和門(mén)上小篆形體特點(diǎn)判

斷，以下哪個(gè)選項(xiàng)中的篆體漢字最適合印在第④道門(mén)上？

Afll（樂(lè)）

D.（心）

（2）借助資料夾，從以下選項(xiàng)中選擇語(yǔ)音、語(yǔ)義及結(jié)構(gòu)均對(duì)稱(chēng)的成語(yǔ)刻在文化石上。

資料夾

*語(yǔ)音對(duì)稱(chēng)：表現(xiàn)為聲律（平仄均衡）或韻律方面的對(duì)稱(chēng)形態(tài)。

*語(yǔ)義對(duì)稱(chēng)：前后兩部分表現(xiàn)為相同或相對(duì)意義的組合。

*結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)：前后兩部分語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和相對(duì)應(yīng)的詞（字）詞性相同。

（提煉自《漢語(yǔ)成語(yǔ)的審美特性》）

A.自強(qiáng)不息（仄平仄仄）

B.日新月異（仄平仄仄）

C.巧奪天工（仄仄平平）

D.繼往開(kāi)來(lái)（仄仄平平）

（3）“三顧書(shū)吧”向全校同學(xué)征集一副楹聯(lián)，請(qǐng)你完成任務(wù)。

【梳理】補(bǔ)全詩(shī)句。

①蟬噪林逾靜，o（王籍《入若耶溪》）

②，瑟瑟谷中風(fēng)。（劉楨《贈(zèng)從弟》）

③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，0（白居易《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

④知之者不如好之者，。（《論語(yǔ)口雍也》

⑤-非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

【補(bǔ)充】回顧已學(xué)，再補(bǔ)充兩句對(duì)稱(chēng)的詩(shī)文。

【定稿】以上哪兩句連續(xù)的詩(shī)文最適合做“三顧書(shū)吧”的楹聯(lián)？簡(jiǎn)述理由。

（4）梅園布置“聽(tīng)鈴品梅”活動(dòng)，同學(xué)們將關(guān)于梅花的詩(shī)詞譽(yù)抄在風(fēng)鈴上供大家賞讀。

以下這首詞引起大家關(guān)注，請(qǐng)你參與交流。

菩薩蠻口回美倒回去讀f離別惜殘枝，枝殘惜別離。

（宋）蘇軾老人行即到，到即行人老。

崎南江淺紅梅小，小梅紅淺窺我向疏籬，籬疏向我窺。

江南崎。崎南江淺紅梅小，小梅紅淺

窺我向疏籬，籬疏向我窺。江南蟒。

老人②行即到，到即行人老。

離別惜殘枝③，枝殘惜別離。

（選自《歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書(shū)口蘇軾詞新釋輯評(píng)》

［注釋?zhuān)茛偬K軾貶居黃州后所作，贈(zèng)給好友趙晦之?；匚?，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名。

②老人：老人星，又叫壽星，暗指時(shí)光流逝很快。③殘枝：殘敗的梅花樹(shù)枝，這里代指

余年。

小鹿：這首詞中對(duì)稱(chēng)的詩(shī)句是簡(jiǎn)單重復(fù)還是別有意蘊(yùn)呢？我們?nèi)芜x兩句對(duì)稱(chēng)的詩(shī)來(lái)賞析

一下吧。

我：①。

小鹿：哦，原來(lái)下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，真的妙極了！不過(guò)，這首詞感情基調(diào)憂(yōu)郁低沉，

不像是蘇軾的詞風(fēng)。

我：你知道嗎，回文詩(shī)詞可以順讀也可以倒讀！我們從最后一個(gè)字倒回去讀，能夠更充

分感受到作者的情感。你看，②。

小鹿：你結(jié)合了詞的內(nèi)容倒回去品讀，讓我看到了蘇軾熟悉的模樣。

（5）長(zhǎng)廊入口處要設(shè)置游覽引導(dǎo)牌。請(qǐng)根據(jù)示意圖，聯(lián)系以上內(nèi)容，撰寫(xiě)校園文化區(qū)簡(jiǎn)

介。

要求：①抓住文化區(qū)特征，條理清晰；②正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；

③120字左右。

二、（21分）

2.（21分）同學(xué)們準(zhǔn)備借助“提問(wèn)”閱讀小說(shuō)，請(qǐng)你參與。

過(guò)馬路

號(hào)鄉(xiāng)人終于來(lái)到鄴城。

異鄉(xiāng)人從護(hù)城河大橋下來(lái)，走了不到一公里，面前出現(xiàn)一條馬路。他沿馬路同審走

了一公里，又沿馬路向翡走了一公里，沒(méi)有找到斑馬線(xiàn)。

他問(wèn)路邊的一個(gè)攤主：“請(qǐng)問(wèn)先生，哪里可以過(guò)馬路？”

攤主驚訝道：“你的話(huà)我聽(tīng)不明白?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“我想到馬路對(duì)面，但找半天沒(méi)找到班與卷，你能告訴我哪里可以革甘降

嗎？“

攤主說(shuō)：“哪里都可以過(guò)，你想從哪里過(guò)就從哪里過(guò)?！?/p>

異鄉(xiāng)人驚訝道：“哪里都可以過(guò)？這怎么可以呢？不從斑馬線(xiàn)過(guò)馬路是違反交通法規(guī)

的。你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

攤主說(shuō)：“什么斑馬線(xiàn)？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“就是馬路上畫(huà)了像斑馬身上條紋一樣的白線(xiàn)，專(zhuān)讓行人過(guò)馬路的?！币?jiàn)攤

主一臉號(hào)尊，異鄉(xiāng)人從口袋里掏出紙和筆，在紙上畫(huà)了個(gè)示意圖。

攤主搖頭說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我天天過(guò)馬路，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么斑馬線(xiàn)?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“二生有斑馬線(xiàn)，不會(huì)沒(méi)有斑馬線(xiàn)的?！?/p>

異鄉(xiāng)人用左肩扛著行李，沿馬路向南走，走了大約一公里，沒(méi)有找到斑馬線(xiàn)。

他問(wèn)一個(gè)路人：“請(qǐng)問(wèn)先生，哪里可以過(guò)馬路？”

路人惇茗道：“你說(shuō)什么？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“是這樣的，我剛從外鄉(xiāng)來(lái)，遇到這條馬路，但我找了半天，沒(méi)有找到斑

馬線(xiàn)。你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“哪里都可以過(guò)，你想從哪里過(guò)就從哪里過(guò)，不需要什么斑馬線(xiàn)?！甭啡苏f(shuō)

著指著幾個(gè)正在過(guò)馬路的人說(shuō)：“你看，他們不是過(guò)去了嗎？”

異鄉(xiāng)人驚訝地看著那些過(guò)馬路的人，說(shuō)：“不從斑馬線(xiàn)過(guò)馬路是逵秘的，我組不做違

規(guī)的事?！?/p>

路人說(shuō)：“你這人怎么回事？現(xiàn)在路上沒(méi)有汽車(chē)，又沒(méi)有交警，你怕什么？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“不行，沒(méi)有斑馬線(xiàn)我軍不過(guò)馬路，我軍不做違規(guī)的事。你能告訴我哪里

有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“前面好像有一條斑馬線(xiàn)?！?/p>

異鄉(xiāng)人謝了路人，換用右肩扛著行李，繼續(xù)向南走。走了大約一公里，沒(méi)有找到斑

馬線(xiàn)。

異鄉(xiāng)人問(wèn)一個(gè)正準(zhǔn)備過(guò)馬路的路人：“請(qǐng)問(wèn)先生，哪里可以過(guò)馬路？”

路人惇茗道：“你說(shuō)什么？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“是這樣的，我剛從異鄉(xiāng)來(lái)，遇到這條馬路，可我找了半天，沒(méi)有找到斑

馬線(xiàn)，我急死了，你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“哪里都可以過(guò)，這里就可以過(guò)?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“不行，這里沒(méi)有斑馬線(xiàn)?！?/p>

路人說(shuō)：“為什么我們可以過(guò)，你不可以過(guò)呢？你不要怕，沒(méi)人會(huì)抓你的?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“這就是讓我驚訝的，你們?yōu)槭裁床蛔甙唏R線(xiàn)就過(guò)馬路呢？”

路人說(shuō)：“你是不是怕死？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“我不是怕死，我不想建秘?！?/p>

路人說(shuō)：“你:零是怕死，你不要怕，我教你過(guò)馬路?！甭啡苏f(shuō)著挽住異鄉(xiāng)人的手臂

指著馬路說(shuō)：“第一種辦法，就是看看左右，如果左右100米都沒(méi)有車(chē)子，你就穿過(guò)去。

如果路上的車(chē)像長(zhǎng)江之水川流不息，你就分兩步過(guò)馬路。你先看左邊，等到左邊的車(chē)離

你100米，你就走到路中央。然后看右邊，等右邊的車(chē)離你100米，你就過(guò)去。如果兩

邊的車(chē)始終不停，你就一步一步過(guò)，先看左邊再看右邊再看左邊再看右邊看左看右看左

看右……”路人說(shuō)著就要拉異鄉(xiāng)人過(guò)馬路。異鄉(xiāng)人說(shuō)：“不行，不行，沒(méi)有斑馬線(xiàn)我舉了

過(guò)馬路?！?/p>

路人說(shuō)：“這是一條環(huán)城馬路，你不違規(guī)，你也許永遠(yuǎn)過(guò)不了馬路?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“以前前面倒是有一條，不知現(xiàn)在在不在?！?/p>

異鄉(xiāng)人到路邊的小店買(mǎi)了一根麻繩，把行李捆好，像竽耒一樣拉著行李向南走去。異

鄉(xiāng)人一直走到天黑，沒(méi)有找到斑馬線(xiàn)。他才暈了。他坐在行李上歇了會(huì)兒，繼尊向南走

去。

(1)根據(jù)某同學(xué)的“初讀感受”，結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，完成“我的細(xì)讀追問(wèn)

他的初讀感受

□□異鄉(xiāng)人是固執(zhí)的，他三次詢(xún)問(wèn)路人，但始終找不到斑馬線(xiàn)過(guò)馬路。小說(shuō)借此在批判

茗含黑號(hào)。

我的細(xì)讀追問(wèn)

追問(wèn)一：①異鄉(xiāng)人似乎不僅僅是固執(zhí)的，文中哪些加點(diǎn)的細(xì)節(jié)能豐富我對(duì)異鄉(xiāng)人形象的

理解？

追問(wèn)二：②我先梳理文中三位都城百姓不走斑馬線(xiàn)的理由。

野城百姓摘抄相同觀(guān)點(diǎn)摘抄不同觀(guān)點(diǎn)

攤主哪里都可以過(guò)馬路我天天過(guò)馬路，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么斑馬線(xiàn)

第一位路人a_____________

第二位路人b_____________

③借助這一梳理過(guò)程，我圍繞“三次詢(xún)問(wèn)路人”的情節(jié)作如下追問(wèn)，來(lái)幫助深刻理解小

說(shuō)。

我的追問(wèn)：?

我的答案：O

追問(wèn)三：④讀完這篇小說(shuō)，我會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活或文學(xué)作品中的哪些人和事？

（2）閱讀小說(shuō)時(shí)怎樣追問(wèn)是有效的？概述你的學(xué)習(xí)收獲。

三、（21分）

3.（21分）同學(xué)們就“文學(xué)群像成因”這一話(huà)題進(jìn)行探究，請(qǐng)你參與。

、先秦寓言中宋人形象是怎樣的呢？

【繪制□宋人形象圖】

?守株待兔死守經(jīng)驗(yàn)—

宋人有耕田者……（《韓非子》）

?攫苗助長(zhǎng)冒失蠻干?負(fù)暄之獻(xiàn)

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而攫之者……昔者宋國(guó)有田夫，常衣

《孟子》）縊鹿，僅以過(guò)冬。暨①

?穿井得人輕信盲從春東作，自曝于日，不

宋之丁氏……（《呂氏春秋》）知天下之有廣廈噢②

室，綿紛狐貉③。顧謂

其妻曰：''負(fù)日之暄，人

莫知者。以獻(xiàn)吾君，將

有重賞?！保ㄟx自《列子》）

L注釋」①暨：至U。②噢：同“奧”，深。③貉：動(dòng)物名稱(chēng)，皮韋很珍貴。

（1）根據(jù)提示，完成填空。

《賣(mài)炭翁》中“綾”“紗”這兩個(gè)從，絲”的字都指編織品。結(jié)合語(yǔ)境可推斷《負(fù)暄之獻(xiàn)》

中“編圈”“綿獷”的意思分別是“”和“

(2)《負(fù)暄之獻(xiàn)》中田夫是個(gè)怎樣的人？結(jié)合內(nèi)容，加以分析。

(3)根據(jù)以上資料，概括宋人整體形象。

在■宋人為何多是這樣的形象？

【搜索□宋人資料】

◎材料一

此必有其故矣?！稘h書(shū)口地理志》記宋俗云:“其民有先王之遺風(fēng)，重厚多君子?！鄙w

戰(zhàn)國(guó)習(xí)俗輕薄謫詐①，視重厚之人為愚，殆其一因也。而其最重要之原因，似當(dāng)屬于宋

襄公。按《春秋口魯僖公二十二年》“宋襄公與楚戰(zhàn)于泓，其臣請(qǐng)襄公及楚師之未盡渡擊

之。襄公守禮，不可。又請(qǐng)及楚之未陳②擊之，襄公又不可。其卒也，宋師大敗，襄公

親傷，數(shù)月而卒?！?/p>

◎材料二

宋為周室之賓③，先朝勝?lài)?guó)④，其勢(shì)最孤，又處四戰(zhàn)之地，入春秋以來(lái)，內(nèi)亂外患

更迭相乘，無(wú)時(shí)或息。故贊助齊桓，獨(dú)出誠(chéng)意。惟宋國(guó)四圍，無(wú)可發(fā)展，其勢(shì)本弱，故

謀霸不成，為楚所敗。

［注釋?zhuān)茛賾?zhàn)國(guó)習(xí)俗輕薄謫詐：指當(dāng)時(shí)列國(guó)之間或縱或橫，為利益所驅(qū)使，背信棄義在所

不惜。②陳：同“陣”，這里指擺好陣勢(shì)。③宋為周室之賓：這里指周滅商后，封商紂

王之兄微子啟于宋，管理殷商遺民。④勝?lài)?guó)：被滅亡的國(guó)家。

(4)宋人為何多是這樣的形象？結(jié)合以上兩則材料，推測(cè)理由。

(5)根據(jù)以上過(guò)程，概述“文學(xué)群像成因”的探究結(jié)論。

【遷移□文學(xué)群像】

(6)小鹿想進(jìn)一步探究名著中的“人物群像”，參考如表這組論文標(biāo)題，從以下選項(xiàng)中

任選其一擬寫(xiě)標(biāo)題，結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述。

?《三國(guó)演義》中的英雄群像刻畫(huà)

?沉默的大多數(shù)一一中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的群體形象研究

?試論《太陽(yáng)照在桑干河上》的農(nóng)民群像

備選：

甲《駱駝祥子》提示：祥子、老馬兒……

乙《水滸傳》提示：林沖、魯智深....

丙《簡(jiǎn)口愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》提示：簡(jiǎn)口愛(ài)、伊麗莎白

四、(14分)

4.(14分)如何在自媒體時(shí)代理性接受他人觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)你參與制作小貼士。

資料夾

◎材料一

刷短視頻的危害究竟多大？看完一身冷汗！

水**專(zhuān)欄2022-11-2121：31發(fā)表于浙江

(1)最近，有人說(shuō)游戲是這個(gè)時(shí)代的精神鴉片。而實(shí)際上，短視頻才是這個(gè)時(shí)代的

真正的精神鴉片。

(2)隨著直播和短視頻的流行，人們的價(jià)值觀(guān)正在發(fā)生強(qiáng)烈的扭曲：越來(lái)越多“丑”

的東西正在備受追捧。這些丑陋又三俗的內(nèi)容，正占據(jù)了中國(guó)社會(huì)的主流空間。

(3)［A］越來(lái)越多的網(wǎng)紅，不斷地制造這些內(nèi)容去迎合人性的窺私欲和好奇心，他

們賺了很多錢(qián)，而且成為整個(gè)社會(huì)的標(biāo)桿，引發(fā)年輕人的模仿和向往。社會(huì)越來(lái)越低俗

化，道高一尺，魔高一丈。人們?cè)絹?lái)越享受感官刺激，各種妖魔鬼怪成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)，

并且被社會(huì)追捧，我們已經(jīng)陷入輕佻又低劣的娛樂(lè)生活，不可自拔。

(4)互聯(lián)網(wǎng)上最流行、最易傳播的內(nèi)容，不是最有價(jià)值的內(nèi)容，而是最能給大家?guī)?/p>

來(lái)情緒化的內(nèi)容，或者各種畸形的表演。

(5)短視頻時(shí)代，只有1%的人還有獨(dú)立思考能力，剩下99%的人只能活在雞湯里。

互聯(lián)網(wǎng)上最容易傳播的從來(lái)就是各種情緒而不是真相。這99%的人自以為掌握了見(jiàn)識(shí)，

其實(shí)他們只是把情緒當(dāng)理性，把信息當(dāng)知識(shí)，把偏見(jiàn)當(dāng)思想。

(6)在平臺(tái)算法的掌控下，每個(gè)人的喜好和需求都被精準(zhǔn)掌握，以短視頻為代表的

內(nèi)容推送，不過(guò)是算法為每個(gè)人量身打造的“信息繭房”，結(jié)果就是每個(gè)人只能看到自己

相信的東西，這使人變得更加狹隘和偏執(zhí)了。

(7)在密不透風(fēng)的短視頻里，人們的大腦再也不愿意做深度思考，開(kāi)始不斷得享受

各種短、快的刺激，沉溺在上癮的世界里。因此，大眾的獨(dú)立思考能力被嚴(yán)重干擾，認(rèn)

知和三觀(guān)在冥冥之中被平臺(tái)操控。［B］絕大多數(shù)人都將像寵物一樣被圈養(yǎng)起來(lái)，沉溺在

各種短暫的刺激和快樂(lè)里，被各種互聯(lián)網(wǎng)廉價(jià)的“食品”填飽，并且樂(lè)此不疲。

(8)從現(xiàn)在開(kāi)始，人類(lèi)發(fā)展駛向新的快車(chē)道：物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，科技創(chuàng)新的迭代

不斷加快，數(shù)不勝數(shù)的新功能產(chǎn)品讓人目瞪口呆，各種傳統(tǒng)觀(guān)念被挑戰(zhàn)，人們的三觀(guān)被

摧毀，道德底線(xiàn)被不斷擊穿……與之相對(duì)應(yīng)的是：人類(lèi)的精神世界將越來(lái)越迷茫，絕大

多數(shù)人都找不到人生的坐標(biāo)和意義，只能機(jī)械式地競(jìng)爭(zhēng)和奔波，各種負(fù)面情緒充滿(mǎn)在世

界的各個(gè)角落。

(9)很多人正在異化成一種奇怪的生物，沒(méi)有理想，沒(méi)有自我，如同一只只行尸走

肉，成為只會(huì)賺錢(qián)的機(jī)器，孤獨(dú)寂寞又空虛。他們整日忙忙碌碌，其實(shí)內(nèi)心早已死去，

生活在絕望的平靜里。

(10)這已經(jīng)不是那個(gè)靠蠻力去拼搏的時(shí)代了，未來(lái)如果一個(gè)人不懂得修心，只靠蠻

力拼搏，精神痛苦會(huì)越來(lái)越多，甚至?xí)龅叫哪?，從而走火入魔?/p>

（11）未來(lái)應(yīng)對(duì)這一切的只有一個(gè)辦法：修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。未來(lái)?yè)碛薪】档男膽B(tài),

遠(yuǎn)比擁有任何技能、知識(shí)、資源都重要。

（12）加入我們的修心課程，遇見(jiàn)更好的自己！

材料二

在短視頻上打開(kāi)嚴(yán)肅知識(shí)之門(mén)一一中國(guó)教育新聞網(wǎng)

2022年4月20日充分發(fā)揮短視頻平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，讓高校的教授成為新一代的“網(wǎng)紅”，

有利于優(yōu)質(zhì)知識(shí)內(nèi)容的傳播并占領(lǐng)重要的傳播平臺(tái)，幫助廣大用戶(hù)掃清認(rèn)知迷霧，提高

公眾的人文和科學(xué)素……

中國(guó)教育新聞網(wǎng)

利用短視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)的創(chuàng)新邏輯一一中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化……

2019年12月16日例如，曾有人批評(píng)碎片化閱讀，認(rèn)為碎片化閱讀讓人上癮中毒，

讓人不再善于深度獨(dú)立思考，讓人在時(shí)間、精力分配上更加碎片化，甚至產(chǎn)生各種知識(shí)

幻覺(jué)等等。這類(lèi)批評(píng)正…

制作小貼士

“理性接受觀(guān)點(diǎn)”小貼士（1）小鹿查找了材料二來(lái)豐富自己對(duì)材料一觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)知。

對(duì)比其他觀(guān)點(diǎn)小鹿查找的材料能否達(dá)成他的目的？聯(lián)系材料一的核心

我們要比較文章的核心觀(guān)點(diǎn)與觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合材料二，加以分析。

其他觀(guān)點(diǎn)，來(lái)豐富自己對(duì)該觀(guān)

點(diǎn)的認(rèn)知，而不是對(duì)觀(guān)點(diǎn)的全

盤(pán)吸收。

辨明事實(shí)陳述（2）針對(duì)作者的事實(shí)陳述，你準(zhǔn)備搜集什么樣的資料來(lái)

我們要用可靠的資料來(lái)查驗(yàn)作有效查驗(yàn)？從材料一【A】【B】畫(huà)線(xiàn)句中任選其一，聯(lián)系

者在事實(shí)陳述時(shí)是否主觀(guān)臆上下文，舉例闡釋。

斷，這樣才能形成自己的獨(dú)立

判斷。

—（3）材料一的語(yǔ)言特點(diǎn)和作者寫(xiě)作目的有何關(guān)聯(lián)？結(jié)合

材料一，選擇相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析，并歸納一條小貼士。

五、（60分）

5.（60分）班級(jí)進(jìn)行寫(xiě)作活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

根據(jù)要求作文。

電視機(jī)誕生時(shí)，人們?cè)羞^(guò)“信息過(guò)?！钡念檻]；互聯(lián)網(wǎng)推出各種游戲，人們擔(dān)憂(yōu)

游戲會(huì)毀掉下一代；克隆技術(shù)出現(xiàn)，人們擔(dān)心人倫觀(guān)念會(huì)被摧毀；ChatGPT升級(jí)版本出

來(lái)了，人們產(chǎn)生了未來(lái)職業(yè)危機(jī)的恐慌……科技發(fā)明除了給人以震撼，還經(jīng)常使我們陷

入新的憂(yōu)慮。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

【寫(xiě)作提示】你可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇記敘文；也可以發(fā)揮聯(lián)想與想象，

進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；還可以自己提煉觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)論述，寫(xiě)一篇論述文（可以是演講稿、書(shū)信

等）。

【寫(xiě)作要求】（1）標(biāo)題自擬，文體不限；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄襲；（4）

不得出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案與試題解析

一、（29分）

.（29分）學(xué)校以“對(duì)稱(chēng)口雅致”為主題布置校園文化區(qū)，請(qǐng)你參與。

校園文化區(qū)示意圖

（1）同學(xué)們要裝飾通達(dá)館的四道雙開(kāi)門(mén)（見(jiàn)圖）。依據(jù)整體規(guī)劃和門(mén)上小篆形體特點(diǎn)判

斷，以下哪個(gè)選項(xiàng)中的篆體漢字最適合印在第

（2）借助資料夾，從以下選項(xiàng)中選擇語(yǔ)音、語(yǔ)義及結(jié)構(gòu)均對(duì)稱(chēng)的成語(yǔ)刻在文化石上。_D

語(yǔ)音對(duì)稱(chēng)：表現(xiàn)為聲律（平仄均衡）或韻律方面的對(duì)稱(chēng)形態(tài)。

*語(yǔ)義對(duì)稱(chēng)：前后兩部分表現(xiàn)為相同或相對(duì)意義的組合。

*結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)：前后兩部分語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和相對(duì)應(yīng)的詞（字）詞性相同。

（提煉自《漢語(yǔ)成語(yǔ)的審美特性》）

A.自強(qiáng)不息（仄平仄仄）

B.日新月異（仄平仄仄）

C.巧奪天工（仄仄平平）

D.繼往開(kāi)來(lái)（仄仄平平）

（3）“三顧書(shū)吧”向全校同學(xué)征集一副楹聯(lián)，請(qǐng)你完成任務(wù)。

【梳理】補(bǔ)全詩(shī)句。

蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）

②亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。（劉楨《贈(zèng)從弟》）

③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（白居易《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)口雍也》

⑤非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

【補(bǔ)充】回顧已學(xué)，再補(bǔ)充兩句對(duì)稱(chēng)的詩(shī)文。

【定稿】以上哪兩句連續(xù)的詩(shī)文最適合做“三顧書(shū)吧”的楹聯(lián)？簡(jiǎn)述理由。

（4）梅園布置“聽(tīng)鈴品梅”活動(dòng)，同學(xué)們將關(guān)于梅花的詩(shī)詞眷抄在風(fēng)鈴上供大家賞讀。

以下這首詞引起大家關(guān)注，請(qǐng)你參與交流。

菩薩蠻口回美倒回去讀一離別惜殘枝，枝殘惜別離。

（宋）蘇軾老人行即到，到即行人老。

崎南江淺紅梅小，小梅紅淺窺我向疏籬，籬疏向我窺。

江南崎。崎南江淺紅梅小，小梅紅淺

窺我向疏籬，籬疏向我窺。江南蟒。

老人②行即到，到即行人老。

離別惜殘枝③，枝殘惜別離。

（選自《歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書(shū)口蘇軾詞新釋輯評(píng)》

［注釋?zhuān)茛偬K軾貶居黃州后所作，贈(zèng)給好友趙晦之?；匚?，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名。

②老人：老人星，又叫壽星，暗指時(shí)光流逝很快。③殘枝：殘敗的梅花樹(shù)枝，這里代指

余年。

小鹿：這首詞中對(duì)稱(chēng)的詩(shī)句是簡(jiǎn)單重復(fù)還是別有意蘊(yùn)呢？我們?nèi)芜x兩句對(duì)稱(chēng)的詩(shī)來(lái)賞析

一下吧。

蟒南江淺紅梅小，小梅紅淺江南崎”的意思是：山南的江水淺處紅梅開(kāi)出小

花，淺紅色小朵梅花開(kāi)放在江南山嶺上，下句補(bǔ)充說(shuō)明了不僅山南的江水淺處紅梅開(kāi)出

小花,而且江南山嶺處處花開(kāi)。因此，運(yùn)用回環(huán)反復(fù)的寫(xiě)作方法，有力地表現(xiàn)，了江南山

嶺處處紅梅花開(kāi)的美好景象。。

小鹿：哦，原來(lái)下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，真的妙極了！不過(guò)，這首詞感情基調(diào)憂(yōu)郁低沉，

不像是蘇軾的詞風(fēng)。

我：你知道嗎，回文詩(shī)詞可以順讀也可以倒讀！我們從最后一個(gè)字倒回去讀，能夠更充

分感受到作者的情感。你看，②倒回去讀就不同了：首先抒寫(xiě)傷別惜時(shí)、慨嘆時(shí)光流

逝的愁緒，再通過(guò)描寫(xiě)紅梅盛開(kāi)的江南美景，抒發(fā)惜春、愛(ài)舂、贊春的積極樂(lè)觀(guān)情

懷。O

小鹿：你結(jié)合了詞的內(nèi)容倒回去品讀，讓我看到了蘇軾熟悉的模樣。

（）長(zhǎng)廊入口處要設(shè)置游覽引導(dǎo)牌。請(qǐng)根據(jù)示意圖，聯(lián)系以上內(nèi)容，撰寫(xiě)校園文化區(qū)簡(jiǎn)

介。

要求：①抓住文化區(qū)特征，條理清晰；②正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；

③120字左右。

【分析】（1）本題考查情景表達(dá)。

根據(jù)前面三道門(mén)上的題字“同”“行”“同”和第四道門(mén)前的景物是文化石和樹(shù)木，可知,

體現(xiàn)的是幽雅之景的樂(lè)趣。因此，可確定答案：樂(lè)。

故選：Ao

（2）本題考查詞語(yǔ)賞析。學(xué)生需根據(jù)要求“選擇語(yǔ)音、語(yǔ)義及結(jié)構(gòu)均對(duì)稱(chēng)的成語(yǔ)刻在文

化石上”和資料夾的提示作答。

A.自強(qiáng)不息（仄平仄仄）:語(yǔ)音、語(yǔ)義及結(jié)構(gòu)三方面都不對(duì)稱(chēng)，不符合要求;

B.日新月異（仄平仄仄）：結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)音、語(yǔ)義不對(duì)稱(chēng)，不符合要求;

C.巧奪天工（仄仄平平）：語(yǔ)音對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)義及結(jié)構(gòu)不對(duì)稱(chēng)，不符合要求;

D.繼往開(kāi)來(lái)（仄仄平平）：語(yǔ)音、語(yǔ)義及結(jié)構(gòu)三方面都對(duì)稱(chēng)，符合要求。

故選：D。

（3）本題考查古詩(shī)文名句積累與運(yùn)用。

【梳理】補(bǔ)全詩(shī)句。學(xué)生需根據(jù)積累作答。

①應(yīng)為：鳥(niǎo)鳴山更幽（易錯(cuò)字：幽）。

②應(yīng)為：亭亭山上松。

③應(yīng)為：病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

④應(yīng)為：好之者不如樂(lè)之者。

⑤應(yīng)為：非淡泊無(wú)以明志。

【補(bǔ)充】要求回顧已學(xué)，再補(bǔ)充兩句對(duì)稱(chēng)的詩(shī)文。學(xué)生需根據(jù)主題”對(duì)稱(chēng)□雅致，結(jié)合

等。

【定稿】學(xué)生需根據(jù)“對(duì)稱(chēng)口雅致”的主題，結(jié)合校園文化區(qū)的整體布局可知，“三顧書(shū)

吧”意在教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)高雅的情趣，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。因此，最適合的是：非

淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

()本題考查古詩(shī)賞析。

根據(jù)上文“我們?nèi)芜x兩句對(duì)稱(chēng)的詩(shī)來(lái)賞析”和下文“哦，原來(lái)下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，

真的妙極了“，可知，學(xué)生需賞析的是“蟒南江淺紅梅小，小梅紅淺江南蟒這兩句詩(shī)

的意思是：山南的江水淺處紅梅開(kāi)出小花，淺紅色小朵梅花開(kāi)放在江南山嶺上，下句補(bǔ)

充說(shuō)明了不僅山南的江水淺處紅梅開(kāi)出小花，而且江南山嶺處處花開(kāi)。因此，運(yùn)用回環(huán)

反復(fù)的寫(xiě)作方法，有力地表現(xiàn)了江南山嶺處處紅梅花開(kāi)的美好景象，抒發(fā)了詩(shī)人的喜愛(ài)

與贊美之情。

②根據(jù)上文“不過(guò)，這首詞感情基調(diào)憂(yōu)郁低沉，不像是蘇軾的詞風(fēng)”和下文“你結(jié)合了

詞的內(nèi)容倒回去品讀，讓我看到了蘇軾熟悉的模樣”可知，正讀以“離別惜殘枝，枝殘

惜別離”做結(jié)，感情憂(yōu)郁低沉；而倒回去讀意思就不同了：首先抒寫(xiě)傷別惜時(shí)、慨嘆時(shí)

光流逝的愁緒，再通過(guò)描寫(xiě)紅梅盛開(kāi)的江南美景，抒發(fā)惜春、愛(ài)春、贊春的積極樂(lè)觀(guān)情

懷。

(5)本題考查圖文轉(zhuǎn)換表達(dá)能力。學(xué)生需根據(jù)主題、把握畫(huà)面要素，按照一定順序作答。

【解答】(1)A

(2)D

(3)【梳理】補(bǔ)全詩(shī)句。學(xué)生需根據(jù)積累作答。

①應(yīng)為：鳥(niǎo)鳴山更幽(易錯(cuò)字：幽)。

②應(yīng)為：亭亭山上松。

③應(yīng)為：病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

④應(yīng)為：好之者不如樂(lè)之者。

⑤應(yīng)為：非淡泊無(wú)以明志。

【補(bǔ)充】?jī)蓚€(gè)黃鵡鳴翠柳，一行白鷺上青天。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

【定稿】非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。理由：根據(jù)“對(duì)稱(chēng)口雅致”的主題，結(jié)合校

園文化區(qū)的整體布局可知，“三顧書(shū)吧”意在教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)高雅的情趣，

鼓勵(lì)學(xué)生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(4)①“崎南江淺紅梅小，小梅紅淺江南蟒”的意思是：山南的江水淺處紅梅開(kāi)出小

花，淺紅色小朵梅花開(kāi)放在江南山嶺上，下句補(bǔ)充說(shuō)明了不僅山南的江水淺處紅梅開(kāi)出

小花，而且江南山嶺處處花開(kāi)。因此，運(yùn)用回環(huán)反復(fù)的寫(xiě)作方法，有力地表現(xiàn)了江南山

嶺處處紅梅花開(kāi)的美好景象。

的江南美景，抒發(fā)惜春、愛(ài)春、贊春的積極樂(lè)觀(guān)情懷。

（）示例：右側(cè)為“三顧書(shū)吧”，各種文化典籍靜靜恭候您的光臨；直行就會(huì)進(jìn)入“梅

園”，一棵棵梅樹(shù)姿態(tài)遒勁，一朵朵梅花芬芳馥郁；左拐進(jìn)入“通達(dá)館（學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)室）”,

穿過(guò)四道雙開(kāi)門(mén)，出“通達(dá)館”就會(huì)走進(jìn)樹(shù)林茂密、“文化石”峭跋嶙峋的清幽之景。

參考譯文：

菩薩蠻口回文

（宋）蘇軾

山南的江水淺處紅梅開(kāi)出小花，淺紅色小朵梅花開(kāi)放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠著

稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫里朝我望著。

南極老人星行將到來(lái)，老人星到時(shí)，就是進(jìn)入暮年時(shí)。離別時(shí)我們叮囑要珍惜余年，紅

梅枯謝了，我們會(huì)依戀別離時(shí)的情誼。

【點(diǎn)評(píng)】解答圖文轉(zhuǎn)換表達(dá)問(wèn)題，學(xué)生需把握畫(huà)面要素，突出畫(huà)面表達(dá)的主題，還要采

取恰當(dāng)?shù)捻樞颉?/p>

二、（分）

2.（21分）同學(xué)們準(zhǔn)備借助“提問(wèn)”閱讀小說(shuō)，請(qǐng)你參與。

過(guò)馬路

異鄉(xiāng)人終于來(lái)到部城。

異鄉(xiāng)人從護(hù)城河大橋下來(lái)，走了不到一公里，面前出現(xiàn)一條馬路。他沿馬路月審

走了一公里，又沿馬路回的走了一公里，沒(méi)有找到斑馬線(xiàn)。

他問(wèn)路邊的一個(gè)攤主：“請(qǐng)問(wèn)先生，哪里可以過(guò)馬路？”

攤主驚訝道：“你的話(huà)我聽(tīng)不明白?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“我想到馬路對(duì)面，但找半天沒(méi)找到班甘線(xiàn)，你能告訴我哪里可以堂

節(jié)哆嗎?"

攤主說(shuō)：“哪里都可以過(guò)，你想從哪里過(guò)就從哪里過(guò)?！?/p>

異鄉(xiāng)人驚訝道：“哪里都可以過(guò)？這怎么可以呢？不從斑馬線(xiàn)過(guò)馬路是違反交通

法規(guī)的。你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

攤主說(shuō)：“什么斑馬線(xiàn)？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：''就是馬路上畫(huà)了像斑馬身上條紋一樣的白線(xiàn)，專(zhuān)讓行人過(guò)馬路的

見(jiàn)攤主一臉就君，異鄉(xiāng)人從口袋里掏出紙和筆，在紙上畫(huà)了個(gè)示意圖。

攤主搖頭說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我天天過(guò)馬路，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么斑馬線(xiàn)?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“丁庠有斑馬線(xiàn)，不會(huì)沒(méi)有斑馬線(xiàn)的?！?/p>

異鄉(xiāng)人用左肩扛著行李，沿馬路向南走，走了大約一公里，沒(méi)有找到斑馬線(xiàn)。

他問(wèn)一個(gè)路人：”請(qǐng)問(wèn)先生，哪里可以過(guò)馬路？”

道：“你說(shuō)什么？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“是這樣的，我剛從外鄉(xiāng)來(lái)，遇到這條馬路，但我找了半天，沒(méi)有找

到斑馬線(xiàn)。你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“哪里都可以過(guò)，你想從哪里過(guò)就從哪里過(guò)，不需要什么斑馬線(xiàn)?！甭啡?/p>

說(shuō)著指著幾個(gè)正在過(guò)馬路的人說(shuō)：“你看，他們不是過(guò)去了嗎？”

異鄉(xiāng)人驚訝地看著那些過(guò)馬路的人，說(shuō)：“不從斑馬線(xiàn)過(guò)馬路是逵那的，我絕不

做違規(guī)的事?！?/p>

路人說(shuō)：'‘你這人怎么回事？現(xiàn)在路上沒(méi)有汽車(chē)，又沒(méi)有交警，你怕什么？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“不行，沒(méi)有斑馬線(xiàn)我組不過(guò)馬路，我絕不做違規(guī)的事。你能告訴我

哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“前面好像有一條斑馬線(xiàn)?！?/p>

異鄉(xiāng)人謝了路人，換用右肩扛著行李，繼續(xù)向南走。走了大約一公里，沒(méi)有找到

斑馬線(xiàn)。

異鄉(xiāng)人問(wèn)一個(gè)正準(zhǔn)備過(guò)馬路的路人：“請(qǐng)問(wèn)先生，哪里可以過(guò)馬路？”

路人惇年道：“你說(shuō)什么？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“是這樣的，我剛從異鄉(xiāng)來(lái)，遇到這條馬路，可我找了半天，沒(méi)有找

到斑馬線(xiàn)，我急死了，你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“哪里都可以過(guò)，這里就可以過(guò)?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“不行，這里沒(méi)有斑馬線(xiàn)?！?/p>

路人說(shuō)：“為什么我們可以過(guò)，你不可以過(guò)呢？你不要怕，沒(méi)人會(huì)抓你的

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“這就是讓我驚訝的，你們?yōu)槭裁床蛔甙唏R線(xiàn)就過(guò)馬路呢？”

路人說(shuō)：“你是不是怕死？”

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“我不是怕死，我不想逞租?！?/p>

路人說(shuō)：“你：零是怕死，你不要怕，我教你過(guò)馬路?！甭啡苏f(shuō)著挽住異鄉(xiāng)人的手

臂指著馬路說(shuō)：“第一種辦法，就是看看左右，如果左右米都沒(méi)有車(chē)子，你就穿過(guò)去。

如果路上的車(chē)像長(zhǎng)江之水川流不息，你就分兩步過(guò)馬路。你先看左邊，等到左邊的車(chē)離

你100米，你就走到路中央。然后看右邊，等右邊的車(chē)離你100米，你就過(guò)去。如果兩

邊的車(chē)始終不停，你就一步一步過(guò)，先看左邊再看右邊再看左邊再看右邊看左看右看左

看右……”路人說(shuō)著就要拉異鄉(xiāng)人過(guò)馬路。異鄉(xiāng)人說(shuō)：“不行，不行，沒(méi)有斑馬線(xiàn)我絕不

過(guò)馬路?！?/p>

路人說(shuō)：“這是一條環(huán)城馬路，你不違規(guī)，你也許永遠(yuǎn)過(guò)不了馬路?！?/p>

異鄉(xiāng)人說(shuō)：“你能告訴我哪里有斑馬線(xiàn)嗎？”

路人說(shuō)：“以前前面倒是有一條，不知現(xiàn)在在不在?！?/p>

異鄉(xiāng)人到路邊的小店買(mǎi)了一根麻繩，把行李捆好，像紗耒一樣拉著行李向南走去。

異鄉(xiāng)人一直走到天黑，沒(méi)有找到斑馬線(xiàn)。他才聚了。他坐在行李上歇了會(huì)兒，縷綾向南

走去。

（1）根據(jù)某同學(xué)的“初讀感受”，結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，完成“我的細(xì)讀追問(wèn)

他的初讀感受

□□異鄉(xiāng)人是固執(zhí)的，他三次詢(xún)問(wèn)路人，但始終找不到斑馬線(xiàn)過(guò)馬路。小說(shuō)借此在批判

茗令黑睡。

我的細(xì)讀追問(wèn)

追問(wèn)一：①異鄉(xiāng)人似乎不僅僅是固執(zhí)的，文中哪些加點(diǎn)的細(xì)節(jié)能豐富我對(duì)異鄉(xiāng)人形象的

理解？

追問(wèn)二：②我先梳理文中三位都城百姓不走斑馬線(xiàn)的理由。

郡城百姓摘抄相同觀(guān)點(diǎn)摘抄不同觀(guān)點(diǎn)

攤主哪里都可以過(guò)馬路我天天過(guò)馬路，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么斑馬線(xiàn)

第一位路人a不需要斑馬線(xiàn)

第二位路人b這里就可以過(guò)

③借助這一梳理過(guò)程，我圍繞“三次詢(xún)問(wèn)路人”的情節(jié)作如下追問(wèn)，來(lái)幫助深刻理解小

說(shuō)。

我的追問(wèn)：小說(shuō)重復(fù)寫(xiě)“三次詢(xún)問(wèn)路人”的情節(jié)有何不同？

我的答案：小說(shuō)重復(fù)寫(xiě)“三次詢(xún)問(wèn)路人”的情節(jié)，但從這三類(lèi)人的不同回答中，我讀

出了豐富的象征意味：攤主告訴他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斑馬線(xiàn)，象征社會(huì)中無(wú)知者；第一位路人告

訴他不需要斑馬線(xiàn)象征無(wú)視規(guī)則的野蠻人；第三位示范如何違規(guī)過(guò)馬路是公然的違規(guī)

者。

追問(wèn)三：④讀完這篇小說(shuō)，我會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活或文學(xué)作品中的哪些人和事？

（2）閱讀小說(shuō)時(shí)怎樣追問(wèn)是有效的？概述你的學(xué)習(xí)收獲。

【分析】本篇小說(shuō)講述了異鄉(xiāng)人來(lái)的鄴城過(guò)馬路找斑馬線(xiàn)的故事。小說(shuō)通過(guò)三次詢(xún)問(wèn)路

人，諷刺了當(dāng)今社會(huì)上那些不遵守規(guī)則、無(wú)視規(guī)則的人。同時(shí)也贊揚(yáng)了那些肯堅(jiān)持原則

的人。

【解答】（1）①本題考查人物形象的理解。文中兩次寫(xiě)道“路人驚訝道：‘你說(shuō)什么

可知，部城百姓對(duì)異鄉(xiāng)人執(zhí)意從斑馬線(xiàn)上過(guò)馬路感到“驚訝”；依據(jù)“路人說(shuō)：'你是不

是怕死可知，鄴城百姓推斷異鄉(xiāng)人不敢過(guò)馬路“一定”是怕死，這讓“我”感受到異

鄉(xiāng)人不被理解的無(wú)奈與孤獨(dú)。依據(jù)“不從斑馬線(xiàn)過(guò)馬路是違規(guī)的，我絕不做違規(guī)的事”“不

行，沒(méi)有斑馬線(xiàn)我絕不過(guò)馬路，我絕不做違規(guī)的事”“不行，不行，沒(méi)有斑馬線(xiàn)我絕不過(guò)

馬路”可知，部城百姓鼓勵(lì)異鄉(xiāng)人橫穿馬路時(shí)，他多次強(qiáng)調(diào)“絕不”橫穿馬路，堅(jiān)定的

態(tài)度中透出他內(nèi)心對(duì)原則的堅(jiān)持。

②本題考查內(nèi)容的梳理。依據(jù)“路人說(shuō)：'哪里都可以過(guò)，你想從哪里過(guò)就從哪里過(guò)，

不需要什么斑馬線(xiàn)'”可知，第一位路人的觀(guān)點(diǎn)是不需要斑馬線(xiàn)；依據(jù)“路人說(shuō)：'哪里

都可以過(guò)，這里就可以過(guò)可知，第二位路人的觀(guān)點(diǎn)是這里就可以過(guò)。

③本題考查小說(shuō)主旨的理解。小說(shuō)重復(fù)寫(xiě)“三次詢(xún)問(wèn)路人”的情節(jié)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的重

復(fù)，意義一定不相同，所以可以追問(wèn)“小說(shuō)重復(fù)寫(xiě)'三次詢(xún)問(wèn)路人’的情節(jié)有何不同”。

“三次詢(xún)問(wèn)路人”，三個(gè)人代表三類(lèi)人，這三類(lèi)人的回答不同，象征意義也不同。依據(jù)''攤

主搖頭說(shuō)：‘沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我天天過(guò)馬路，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么斑馬線(xiàn)'”可知，攤主象征社會(huì)中無(wú)

知者；依據(jù)“路人說(shuō)：'哪里都可以過(guò)，你想從哪里過(guò)就從哪里過(guò)，不需要什么斑馬線(xiàn)

可知，第一位路人告訴他不需要斑馬線(xiàn)，第一位象征無(wú)視規(guī)則的野蠻人；依據(jù)路人“你

不要怕，我教你過(guò)馬路”可知。第三位示范如何違規(guī)過(guò)馬路是公然的違規(guī)者。

④本題考查能力拓展。聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合小說(shuō)諷刺人們不遵守規(guī)則、無(wú)視規(guī)則的主旨

理解。如，通過(guò)異鄉(xiāng)人過(guò)馬路的行為，讓我聯(lián)想到自己過(guò)馬路時(shí)也會(huì)橫穿馬路，就像文

中的鄢城百姓一樣不守規(guī)則。讀了這篇小說(shuō)，我要改正這樣的壞習(xí)慣。聯(lián)想讀過(guò)的文學(xué)

作品內(nèi)容，結(jié)合小說(shuō)諷刺人們不遵守規(guī)則、無(wú)視規(guī)則的主旨。如，異鄉(xiāng)人雖然堅(jiān)持通過(guò)

斑馬線(xiàn)過(guò)馬路，的確讓人欽佩，但異鄉(xiāng)人只要不走出鄴城這樣的社會(huì)，最終也會(huì)被同化

為部城的一員。這讓我聯(lián)想起閱讀《皇帝的新裝》時(shí)那個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)的小男孩，如果在

那樣的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，最終也只能成為說(shuō)假話(huà)的大人。

(2)本題考查談閱讀經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。有效的追問(wèn)，就要抓住小說(shuō)的一些核心內(nèi)容進(jìn)行追問(wèn)。

如本文塑造的鄴城百姓的形象，異鄉(xiāng)人的形象；本文“三次詢(xún)問(wèn)路人”情節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)

等，從而思考作者的寫(xiě)作意圖；細(xì)讀文本，關(guān)聯(lián)小說(shuō)細(xì)節(jié)，，來(lái)有效解決自己的追問(wèn)。如

本文異鄉(xiāng)人多次強(qiáng)調(diào)“絕不”橫穿馬路的細(xì)節(jié)。

答案：

(1)①示例：孤獨(dú)而堅(jiān)毅。雖然鄴城百姓對(duì)他執(zhí)意從斑馬線(xiàn)上過(guò)馬路感到“驚訝”且

推斷他不敢過(guò)馬路“一定”是怕死，讓我感受到他不被理解的無(wú)奈與孤獨(dú)：但路人鼓勵(lì)

異鄉(xiāng)人橫穿馬路時(shí)，他多次強(qiáng)調(diào)“絕不”橫穿馬路，堅(jiān)定的態(tài)度中透出他內(nèi)心對(duì)原則的

堅(jiān)持。

②不需要斑馬線(xiàn)這里就可以過(guò)

③示例：小說(shuō)重復(fù)寫(xiě)“三次詢(xún)問(wèn)路人”的情節(jié)有何不同小說(shuō)重復(fù)寫(xiě)“三次詢(xún)問(wèn)路

人”的情節(jié)，但從這三類(lèi)人的不同回答中，我讀出了豐富的象征意味：攤主告訴他沒(méi)有

見(jiàn)過(guò)斑馬線(xiàn)，象征社會(huì)中無(wú)知者；第一位路人告訴他不需要斑馬線(xiàn)象征無(wú)視規(guī)則的野蠻

人；第三位示范如何違規(guī)過(guò)馬路是公然的違規(guī)者。

④示例2：這篇小說(shuō)中異鄉(xiāng)人過(guò)馬路的行為讓我聯(lián)想到自己過(guò)馬路時(shí)也會(huì)橫穿馬路，就

像文中的部城百姓一樣不守規(guī)則。讀了這篇小說(shuō)，我要改正這樣的壞習(xí)慣。

示例1：這篇小說(shuō)中的異鄉(xiāng)人雖然堅(jiān)持通過(guò)斑馬線(xiàn)過(guò)馬路，的確讓人欽佩，但我想最終這

樣的異鄉(xiāng)人只要不走出鄴城這樣死氣沉沉、無(wú)視規(guī)則的社會(huì)，最終也會(huì)被同化為鄴城的

一員。這讓我聯(lián)想起閱讀《皇帝的新裝》時(shí)那個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)的小男孩，如果在那樣的社

會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，最終也只能成為說(shuō)假話(huà)的大人。

（2）示例：可抓住小說(shuō)的一些核心內(nèi)容進(jìn)行追問(wèn)一一如人物形象、情節(jié)反復(fù)等，從而思

考作者的寫(xiě)作意圖；此外，要細(xì)讀文本，關(guān)聯(lián)小說(shuō)細(xì)節(jié)來(lái)有效解決自己的追問(wèn)。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

三、（21分）

3.（21分）同學(xué)們就“文學(xué)群像成因”這一話(huà)題進(jìn)行探究，請(qǐng)你參與。

—先秦寓言中宋人形象是怎樣的呢？

【繪制□宋人形象圖】

?守株待兔死守經(jīng)驗(yàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人,因

宋人有耕田者……（《韓非子》）為沒(méi)有見(jiàn)過(guò)漂亮的皮衣

和高大的房子，就對(duì)妻

子說(shuō)將把取暖的辦法進(jìn)

獻(xiàn)給國(guó)王。

?攫苗助長(zhǎng)冒失蠻干?負(fù)暄之獻(xiàn)

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而握之者……昔者宋國(guó)有田夫，常衣

《孟子》）縊鷹，僅以過(guò)冬。暨①

?穿井得人輕信盲從春東作，自曝于日，不

宋之丁氏……（《呂氏春秋》）知天下之有廣廈隈②

室，綿紛狐貉③。顧謂

其妻曰：“負(fù)日之暄，人

莫知者。以獻(xiàn)吾君，將

有重賞?！保ㄟx自《列子》）

L注釋」①暨：至h②噢：同“奧”，深。③貉：動(dòng)物名稱(chēng)，皮毛很珍貴。

（1）根據(jù)提示，完成填空。

《賣(mài)炭翁》中“綾”“紗”這兩個(gè)從‘絲”的字都指編織品。結(jié)合語(yǔ)境可推斷《負(fù)暄之獻(xiàn)》

中“縊庵”“綿獷”的意思分別是“用亂麻作絮的冬衣"和“絲綿

（2）《負(fù)暄之獻(xiàn)》中田夫是個(gè)怎樣的人？結(jié)合內(nèi)容，加以分析。

(3)根據(jù)以上資料，概括宋人整體形象。

j宋人為何多是這樣的形象？

【搜索□宋人資料】

◎材料一

此必有其故矣?！稘h書(shū)口地理志》記宋俗云:“其民有先王之遺風(fēng)，重厚多君子

蓋戰(zhàn)國(guó)習(xí)俗輕薄橘詐①，視重厚之人為愚，殆其一因也。而其最重要之原因，似當(dāng)屬于

宋襄公。按《春秋口魯僖公二十二年》“宋襄公與楚戰(zhàn)于泓，其臣請(qǐng)襄公及楚師之未盡渡

擊之。襄公守禮，不可。又請(qǐng)及楚之未陳②擊之，襄公又不可。其卒也，宋師大敗，襄

公親傷，數(shù)月而卒?！?/p>

◎材料二

宋為周室之賓③，先朝勝?lài)?guó)④，其勢(shì)最孤，又處四戰(zhàn)之地，入春秋以來(lái)，內(nèi)亂外

患更迭相乘，無(wú)時(shí)或息。故贊助齊桓，獨(dú)出誠(chéng)意。惟宋國(guó)四圍，無(wú)可發(fā)展，其勢(shì)本弱，

故謀霸不成，為楚所敗。

［注釋?zhuān)茛賾?zhàn)國(guó)習(xí)俗輕薄橘詐：指當(dāng)時(shí)列國(guó)之間或縱或橫，為利益所驅(qū)使，背信棄義在所

不惜。②陳：同“陣”，這里指擺好陣勢(shì)。③宋為周室之賓：這里指周滅商后，封商紂

王之兄微子啟于宋，管理殷商遺民。④勝?lài)?guó)：被滅亡的國(guó)家。

(4)宋人為何多是這樣的形象？結(jié)合以上兩則材料，推測(cè)理由。

(5)根據(jù)以上過(guò)程，概述“文學(xué)群像成因”的探究結(jié)論。

【遷移□文學(xué)群像】

(6)小鹿想進(jìn)一步探究名著中的“人物群像”，參考如表這組論文標(biāo)題，從以下選項(xiàng)中

任選其一擬寫(xiě)標(biāo)題，結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述。

?《三國(guó)演義》中的英雄群像刻畫(huà)

?沉默的大多數(shù)一一中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的群體形象研究

?試論《太陽(yáng)照在桑干河上》的農(nóng)民群像

備選：

甲《駱駝祥子》提示：祥子、老馬兒……

乙《水滸傳》提示：林沖、魯智深……

丙《簡(jiǎn)口愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》提示：簡(jiǎn)口愛(ài)、伊麗莎白……

【分析】(1)本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。注意關(guān)鍵詞“編織品”。結(jié)合“常衣編鹿，僅以過(guò)

冬”句意“常常披著破麻爛絮，勉強(qiáng)熬過(guò)冬天”以及“綿紡狐貉”的句意“絲絮毛皮”

可知，“縊倭”意思是用亂麻作絮的冬衣；“綿獷”的意思是絲綿。

(2)本題考查人物形象。結(jié)合原文“顧謂妻曰：負(fù)日之暄，人莫知之，以獻(xiàn)吾君”可知

《負(fù)暄之獻(xiàn)》中田夫是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人。他因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)漂亮的皮衣和高大的房子，

就對(duì)妻子說(shuō)將把取暖的辦法進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)王。

(3)本題考查對(duì)人物形象的理解?！笆刂甏谩痹摮烧Z(yǔ)一般比喻死守經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理?！拔彰缰L(zhǎng)”比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，

最后事與愿違?！按┚萌恕北扔髟?huà)傳來(lái)傳去而失真?！柏?fù)暄之獻(xiàn)”原指冬天曬太陽(yáng)取暖

當(dāng)成一種好方法獻(xiàn)給國(guó)君。后比喻所獻(xiàn)出的東西并不貴重難得。諷刺孤陋寡聞，沒(méi)見(jiàn)過(guò)

世面的人。

(4)本題考查對(duì)出來(lái)內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合文中關(guān)鍵句“有先王之遺風(fēng)”“宋為周室

之賓”“蓋戰(zhàn)國(guó)習(xí)俗輕薄濡詐，視重厚之人為愚，殆其一因”“其勢(shì)本弱”等內(nèi)容可知受

文化的影響，宋國(guó)文化習(xí)俗與殷商一脈相承，幾百年主流的商文化根深蒂固；宋國(guó)勢(shì)力

單薄、內(nèi)亂外患，沒(méi)有地方發(fā)展。

(5)本題考查對(duì)出來(lái)內(nèi)容的理解與概括。首先理解“文學(xué)群像”，指的是文學(xué)藝術(shù)作品

中所表現(xiàn)的一群人物的形象。結(jié)合關(guān)鍵句”有先王之遺風(fēng)”“宋為周室之賓，先朝勝?lài)?guó)，

其勢(shì)最孤，又處四戰(zhàn)之地，入春秋以來(lái)，內(nèi)亂外患更迭相乘，無(wú)時(shí)或息”“惟宋國(guó)四圍，

無(wú)可發(fā)展，其勢(shì)本弱”等內(nèi)容可知，從先輩遺留下來(lái)的風(fēng)氣，再加上領(lǐng)導(dǎo)者也沒(méi)有去進(jìn)

行一個(gè)文化的變革，也沒(méi)有向其他國(guó)家學(xué)習(xí)的意識(shí)，導(dǎo)致宋人多是冒失蠻干、輕信盲從、

孤陋寡聞、不懂得變通的形象。

(6)本題考查學(xué)生對(duì)名著的理解和寫(xiě)作能力。議論文標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)潔、體現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)，可以分為

四種：①論點(diǎn)型，就是題目就是議論文的觀(guān)點(diǎn)，主張，論點(diǎn)。②論題型，就是題目是議

論文要議論的話(huà)題，但沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)。③問(wèn)題型，就是題目只提出一個(gè)問(wèn)題，它既不是議論

文的論點(diǎn)，也不是要議論的話(huà)題。例如，要議論《駱駝祥子》中的不平等現(xiàn)象，可以擬

標(biāo)題為：試論《駱駝祥子》中的“三六九等”，再?gòu)臅?shū)本找出能體現(xiàn)舊社會(huì)不平等的內(nèi)容

即可。當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層人民生活困苦，到處可見(jiàn)上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的迫害，可以從不

同人物角色的出身和經(jīng)歷展開(kāi)思考。

【解答】答案：

(1)用亂麻作絮的冬衣；絲綿。

(2)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人，因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)漂亮的皮衣和高大的房子，就對(duì)妻子說(shuō)將把取暖的

辦法進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)王。

(3)冒失蠻干、輕信盲從、孤陋寡聞、不懂得變通。

(4)文化的影響，宋國(guó)文化習(xí)俗與殷商一脈相承，幾百年主流的商文化根深蒂固；宋國(guó)

勢(shì)力單薄、內(nèi)亂外患，沒(méi)有地方發(fā)展。

(5)從先輩遺留下來(lái)的風(fēng)氣，再加上領(lǐng)導(dǎo)者也沒(méi)有去進(jìn)行一個(gè)文化的變革，也沒(méi)有向其

他國(guó)家學(xué)習(xí)的意識(shí)，導(dǎo)致宋人多是冒失蠻干、輕信盲從、孤陋寡聞、不懂得變通的形象。

(6)示例1：標(biāo)題：試論《駱駝祥子》中的“三六九等”

論述：《駱駝祥子》里有了很多舊社會(huì)階級(jí)的矛盾與不平等。比如，在小說(shuō)中，車(chē)夫祥子

處于最底層的“九等”，他的生活非常艱辛，收入微薄，住所簡(jiǎn)陋，社會(huì)地位低下。而虎

妞則是屬于完全不同的一個(gè)階級(jí)，祥子是屬于從農(nóng)村走出來(lái)的勞動(dòng)人民無(wú)產(chǎn)階級(jí)，虎妞

則是大財(cái)主派的資產(chǎn)階級(jí)。

示例2：論《水滸傳》中的英雄好漢

論述：《水滸傳》中的“好漢”形象是一種受到廣泛贊譽(yù)的英雄形象，他們勇敢、忠誠(chéng)、

正義，以及不畏艱險(xiǎn)的精神，深深地打動(dòng)了讀者，他們的精神和行為也為我們樹(shù)立了一

個(gè)榜樣，讓我們?cè)谏钪幸材芟袼麄円粯佑赂?、忠誠(chéng)、正義，不畏艱險(xiǎn)。

示例3：談《簡(jiǎn)口愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》中的女子形象

論述：《簡(jiǎn)口愛(ài)》中的簡(jiǎn)口愛(ài)是一個(gè)貧窮的姑娘，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家里，深受虐

待，后來(lái)又被送進(jìn)勞渥德學(xué)校接受所謂的懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育，但不屈意志

和堅(jiān)強(qiáng)的生命力不僅沒(méi)有讓簡(jiǎn)口愛(ài)倒下去，反而讓她變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更具才華；離開(kāi)學(xué)校，

她找到一份家庭教師的工作，并且愛(ài)上了她的男主人一一羅切斯特先生。當(dāng)她得知羅切

斯特有一個(gè)得了精神病的妻子時(shí)，她選擇了離開(kāi)；而在獲得意外遺產(chǎn)時(shí)，她又選擇回到

又窮又殘已顯蒼老的愛(ài)人身邊?！栋谅c偏見(jiàn)》著重反映了在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期人們對(duì)婚姻生

活的追求。伊莉莎白聰