山東省泰安肥城市2021屆高三語文下學期5月適應性訓練試題（二）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠不會過時。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費價值觀念。新節(jié)儉主義的精髓是說不，即對一切奢華鋪張說不，對一切刻意張揚的個性說不，對一切名牌崇拜說不，它著眼省錢，強調(diào)消費時機、性價比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念，具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征，堅持“省錢而不降品位”“省錢而不失時尚”“省錢而不減體面”等原則。實際上，新節(jié)儉主義者力圖以簡約樸素的方式還原生活本真：消費上明白自己的真實需要，真正能做到適可而止；不盲目攀比，不刻意追求超前消費、奢侈性消費；拼團網(wǎng)購享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地鐵……簡約而不簡單。所謂“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省”，即是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照。新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，是一種務實、適度、合理的消費，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎上，可謂是與時代同頻共振的消費理念。在當下市場經(jīng)濟時代，新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務實選擇。當資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié)儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支配的資源有限；其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，難以一一滿足，必須有所取舍；其三，經(jīng)濟學的成本核算原理在消費領域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn)有收入最大限度地滿足自己的合理需求。新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修身、齊家、治國的功能，關乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及”、道家的“清靜無為”、佛家的“向性中作”等，特別是儒家所倡導的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進作用。對消費主義的理性反思也促使青年人覺醒。現(xiàn)代西方的消費主義觀念注重個人物質(zhì)享受，倡導高消費、過度消費和奢侈消費，盲目占有和攀比，無限制破壞，喪失了真正的消費選擇自由，消費品被符號化，而過度的高消費還帶來了資源的消耗和能源的浪費等生態(tài)災難。新節(jié)儉主義還受到極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂，它避免復雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念。環(huán)保主義保存、恢復和改善自然環(huán)境的意識，與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。（摘編自賀才樂《為何新節(jié)儉主義在青年中流行》）材料二新節(jié)儉主義的誕生向我們傳遞出了一股強大的正能量，“新節(jié)儉主義者”更具集體意識和責任意識，不僅關注自身的需要，而且也關注整個社會的利益。他們反對拜金主義心理和奢侈消費，希望在貧富之間尋求一種平衡，從而減少一些矛盾。他們的理念和行動不僅使其生活更有意義，同時更為我們的社會帶來溫暖，有利于實現(xiàn)人與社會之間的和諧。新節(jié)儉主義的這種理念契合了馬克思的發(fā)展共同體思想。發(fā)展共同體理念提倡社會本位基礎上的互利共生、共贏的思維方式，強調(diào)共同體的各共生單元要通過合作得到優(yōu)化、進化和發(fā)展。為此，每個社會成員都需要自覺形成并強化集體意識和責任意識，將共同體意識內(nèi)化到自己的內(nèi)心深處，并將利益共享、責任共擔等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，進而實現(xiàn)人與社會之間的和諧。新節(jié)儉主義內(nèi)在包含了環(huán)境意識，強調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張在適度開發(fā)和利用自然資源的前提下，進行適度的理性消費。毫無疑問，新節(jié)儉主義所具有的環(huán)境意識對人與自然之間的和諧相處具有重要意義。新節(jié)儉主義者的消費建立在人的有效需求基礎上，不會造成浪費，也就有利于保護自然。此外，新節(jié)儉主義者踐行低碳環(huán)保的生活理念，并不斷帶動他人加入綠色消費行列，這不僅直接有利于環(huán)境保護，而且能夠推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而逐漸改善整個社會的生產(chǎn)方式，最終實現(xiàn)人與自然的和諧相處。（摘編自連韻芳《新節(jié)儉主義的成因及價值探析》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，當下這一美德不僅沒有過時，而且重新成為當代青年人新的消費價值觀念。B．新節(jié)儉主義崇尚理性節(jié)制、獨立人格、簡約生活的消費理念，強調(diào)克制消費欲望，不追求超前消費和生活享受。C．新節(jié)儉主義反對拜金主義，致力于消除貧富差距，增進人與社會之間的和諧，能夠為社會提供更多“正能量”。D．新節(jié)儉主義強調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張適度的理性消費，有利于實現(xiàn)人與自然的和諧相處。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．根據(jù)自己的真實需要，以簡約樸素的方式合理消費，不奢侈浪費，重視生活質(zhì)量和品位，是理性消費意識的體現(xiàn)。B．新節(jié)儉主義化解了物資短缺與生存需求的矛盾，使發(fā)展需求和享受需求有機統(tǒng)一，成為與時代同頻共振的消費理念。C．新節(jié)儉主義者所持有的節(jié)儉觀念，更具集體意識和責任意識，不僅關注自身的需要，而且也關注整個社會的利益。D．各共生單元通過合作，責任共擔，互利共贏，這是馬克思發(fā)展共同體思想的體現(xiàn)，也與新節(jié)儉主義的觀點相契合。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中不符合新節(jié)儉主義觀念的一項是（3分）A．新三年，舊三年，縫縫補補又三年B．真正的快樂不是以花錢多少來衡量的C．把錢花在刀刃上，該出手時才出手D．只買對的，不買貴的4．請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析材料一論證的嚴密性。（4分）5．結(jié)合兩個文本，聯(lián)系生活實際，談談如何做一個新節(jié)儉主義的踐行者。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6～9題。紅巖（節(jié)選）羅廣斌楊益言天氣十分美好，和他的心情一樣，像春風吹散層層密云，那張小小的紙條，完全解除了劉思揚心中的憂郁，現(xiàn)在，劉思揚胸懷舒暢地投入了新的戰(zhàn)斗。他站在窗前，把頭伸在兩條冰涼的鐵欄桿中間，注意地眺望著，絲毫沒有感覺到鐵欄桿的僵硬和冰冷。初次參加白公館集中營里的秘密斗爭，也許過分緊張了些，他不能抑制自己激動的心跳。那張小小的紙條，出現(xiàn)在昨天。當放風的時候，成崗推說腳痛，獨自留在牢房里，用破布纏他的腳鐐。腳鐐太重，腳脛已經(jīng)被鐵箍磨破了，又紅又腫，不纏上布條走不動路。不過，劉思揚并不完全相信成崗要獨自留在牢房的理由。他一定有什么秘密，要避開人干！劉思揚不愉快地想：成崗真是個多疑的人，連自己的同志也不信任。放風之后，劉思揚懷著委屈的心情，勉強踱回牢房，低著頭，掩上了門。他遲疑地慢慢轉(zhuǎn)過身來，突然，發(fā)現(xiàn)面對著自己的，竟是一雙友好而信任的眼睛。這種同志式的眼光，正是他一直期待著的。這種眼光，只能在朝夕相處、深深了解的可靠的同志之間才能得到。成崗已經(jīng)變成另外一個人了。他的臉色年輕而熱情，那種冷澀的眼光，完全消失了。他微笑著遞給劉思揚一張紙條，用壓低了的、激動的聲音說道：“這是樓下送來的。”劉思揚接過來一張小紙條，是誰寫來的？寫著什么？他聽得見自己的心在跳。展開紙條，他看見幾個用鉛筆寫的仿宋字：“來人可靠。”??！終于承認了自己。劉思揚興奮地問：“是一個姓齊的同志寫來的？”“對，齊曉軒同志。”“啊，我有個口信要帶給他！”“能帶到?！背蓫忺c頭笑道，“我們先談談……”把紙條揉成小團，吞了下去，劉思揚這時心里的興奮和激動，簡直無法形容。他終于在這里，在這表面上靜如死水的魔窟里，找到了集體，找到了自己的同志。他的心里洋溢著剛?cè)朦h時，最強烈地感覺到的那種巨大的溫暖。“成崗！”劉思揚忍不住叫了一聲?！澳阒绬?？我們倆早就是朋友，早就通過信的?！薄鞍　闶莿⑺紦P？”“就是我。”兩個戰(zhàn)友，緊緊地擁抱在一起，兩顆赤熱的心，火一樣的溫暖……此刻，在他后面，成崗背對著窗口，手里捏著一小截鉛筆，正專心一意地寫。過去，成崗一個人干，他只能斷斷續(xù)續(xù)，邊寫邊用耳朵放哨，提防那些可能突然出現(xiàn)的危險；他只能拿自己的背，去遮住手腕輕微的動……現(xiàn)在，情況變了，兩個人干，比過去方便得多了。山上的鳥叫，又喚醒了他。劉思揚抬起頭，望見幾只黃色的鳥，像畫眉，互相追逐著，撲到顫裊的樹枝上，扇動美麗的翅膀，吱吱地叫著，又一齊飛向遠方。多自由的鳥兒啊，劉思揚忍不住羨慕起來。身后，鐵鐐鏘鏘地響，劉思揚沒有回頭。但他感覺得到，成崗又坐了起來，重新用短短的變色鉛筆，在薄紙上寫字。劉思揚不敢多想，他的任務是監(jiān)視窗口，監(jiān)視可能出現(xiàn)的敵人。這時候，只要他輕輕地咳嗽兩聲，發(fā)出信號，成崗就會在一瞬間，把那些寫著密密字跡的紙片，塞進嘴里去。成崗寫的是流利而工整的仿宋字。最初，當他把《挺進報》白宮①版第一期送下樓去時，樓下就要成崗堅持用仿宋字來寫，并且只用變色鉛筆，不能更改。當時，成崗雖然不完全理解一定用仿宋字和變色鉛筆的理由，但他執(zhí)行了這個指示。在這一期上，他寫了許多重要的內(nèi)容，那是劉思揚帶進來的淮海戰(zhàn)役勝利的消息，天津、北平解放的消息……過去，由于消息缺乏，成崗只能把自己編印《挺進報》的材料，在集中營里重復一次……叫劉思揚驚異的也正是這個，那些無休止的毒刑拷打，能損害一個人的健康，卻絲毫不能影響咸崗頑強的記憶能力。讀完成崗寫的《挺進報》以后，劉思揚興奮地提出了一個建議：“成崗，我覺得應該在刊頭上寫上‘挺進報’幾個字，這才意味著黨，意味著戰(zhàn)斗。”“不?！薄盀槭裁?？”“樓下不同意?！睒窍?？誰不同意？是齊曉軒嗎？為什么不同意用地下黨的《挺進報》幾個戰(zhàn)斗的字？劉思揚深深地感到詫異和遺憾。成崗說：“我原來也用刊頭，還有期數(shù)和出版月……但只用了一次，樓下就來信警告說，這里斗爭條件特殊，不能有任何疏忽，不能用刊頭，以免萬一被敵人發(fā)現(xiàn)了，馬上就能從刊頭、期數(shù)、月日上發(fā)現(xiàn)我們的活動……劉思揚猛然得到一個鮮明的印象：這里，有一群堅強而謹慎的人，有著比他，一個新來的人更多、更深遠、也更老練的考慮。劉思揚走到窗前，想用點什么來表露自己的心情，寫幾句詩，或者唱一首歌？素常在情感激蕩的瞬間自然流露的詩句，沒有像泉水樣源源流出，他的心，在謹慎有力的集體中沉醉了。陽光溫暖地照耀著他的臉，照耀著他緊緊抓住窗口鐵欄的雙手，也深深地照在他的心上?！咀ⅰ竣侔讓m：關在白公館集中營里的同志們，稱白公館為“白宮”。6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．小說中多次提到“樓下”，并交代“樓下”對斗爭方式的指導警告，體現(xiàn)了特殊環(huán)境中的斗爭智慧，突出了特定的時代色彩。B．小說中劉思揚開始認為“成崗真是個多疑的人”，到后來“成崗已經(jīng)變成另外一個人了”，體現(xiàn)出成崗的老練和謹慎。C．小說中劉思揚“把紙條揉成小團，吞了下去”，及“成崗就會在一瞬間，把那些寫著密密字跡的紙片，塞進嘴里去”，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士面對復雜環(huán)境時的機警和智慧。D．小說中寫成崗“腳脛已經(jīng)被鐵箍磨破了，又紅又腫”，既交代了成崗獨自留在牢房的原因，又寫出了革命戰(zhàn)士面對敵人折磨的堅毅。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說中的人物對話描寫，豐富細膩，生動傳神，符合人物身份，對塑造人物形象起到重要作用，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B．本文主要運用側(cè)面描寫的手法對齊曉軒進行了描寫，突出了一個堅定共產(chǎn)黨人的斗爭的成熟、堅強和謹慎。C．小說中關于“天氣”“鳥兒”和“陽光”的景物描寫，意蘊豐厚，不僅烘托了人物的心情，也象征著對敵斗爭的復雜。D．小說語言生動，富有感染力，多處運用比喻的修辭手法，既增添了語言的表現(xiàn)力，也使語言更能打動人心。8．請簡要分析文中劉思揚的心理變化過程。（4分）9．小說較為詳細地補敘了“小紙條”的由來，這樣敘述有什么作用？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。甲楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書，先主稱尊號，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農(nóng)太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。軍戎節(jié)度，取辦于儀。亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口，亮卒于敵場。儀既領軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當代亮秉政，呼都尉趙正以《周易》筮之，卦得“家人”，默然不悅。而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統(tǒng)領，從容而已。初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，后雖俱為丞相參軍長史，儀每從行當其勞劇自為年宦先琬才能逾之于是怨憤形于聲色嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)。時人畏其言語不節(jié)，莫敢從也，惟后軍師費祎往慰省之。儀對祎恨望，前后云云，又語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及?！钡t密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。乙評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以干局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己也。（選自《三國志》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．儀每從／行當其勞劇自為／年宦先琬／才能逾之／于是怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)B．儀每從行／當其勞?。詾槟昊孪如拍苡庵谑窃箲嵭斡诼暽瘒@咤之音發(fā)于五內(nèi)C．儀每從／行當其勞?。詾槟昊孪如拍苡庵谑牵箲嵭斡诼暽瘒@咤之音發(fā)于五內(nèi)D．儀每從行／當其勞劇自為／年宦先琬／才能逾之于是／怨憤形于聲色／嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．刺史：官職名，漢初指出刺各地檢核問事的官員；漢武帝時每部置刺史一人；東漢以后成為州郡最高軍政長官。B．建興：三國時期蜀后主劉禪的年號。年號是我國從秦初開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。C．不平：文中指不和睦；現(xiàn)代指不公平的事，或因不公平的事而激動、憤怒或不滿。D．自己：文中義為“自于己”，指原因始于自身；現(xiàn)代意義是指自身、本身、本人。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．楊儀頗有才干。當年劉備在世時，和他談論軍國大事，議論政治得失，就很賞識他并加以提拔。B．楊儀很自負。諸葛亮死后，他領軍回來，又征討誅殺魏延，自以為功勞很大，想代替諸葛亮執(zhí)政。C．諸葛亮認為楊儀胸襟狹窄，難當大任，有意讓蔣琬擔當重任。后來楊儀未得重用，非常不滿。D．乙文段分析了幾個人的優(yōu)缺點。例如彭羕、李嚴、魏延等人有才干，而劉封思慮不足，楊儀當官愛顯擺。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。（4分）（2）儀至徙所，復上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。（4分）14．楊儀最后為什么招致大禍？請結(jié)合兩則材料加以概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16小題。龍門①杜甫龍門橫野斷，驛樹出城來。氣色②皇居近，金銀佛寺開。往還時③屢改，川水日悠哉。相閱征途上，生涯盡幾回。【注釋】①龍門，即伊闕，兩山對峙，伊水中流，如天然門闕，故曰伊闕，在今洛陽市南。作者家離此地較近，詩人作本詩時正值壯年。②氣色：景色，景象。③時∶四時。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)用夸張的手法，寫驛路旁的樹像是從洛陽城伸展出來，襯托了龍門的壯觀。B．頷聯(lián)寫龍門有著眾多豪華氣派、金碧輝煌的佛寺，幾乎可以和皇家居處相媲美。C．頸聯(lián)與張若虛的名句“人生代代無窮已，江月年年只相似”有異曲同工之妙。D．四季變換，歲月蹉跎，人生短暫，詩人因不能一直觀賞龍門盛景而痛苦不堪。16．本詩為杜甫前期作品，而《登高》為后期作品，請比較兩首詩在內(nèi)容上的不同。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《秦風·無衣》描寫將士們準備好武器，一起行動的句子是：“_______，_______?！保?）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，種樹人想要保持樹木的天性，就要做到“_______________，_______________”。這個比喻對育人也頗有啟發(fā)意義。（3）“雁”是古代詩歌常用意象，常用來表達離別思念、孤寂落寞、忠貞不渝等情感，比如唐代詩句“，”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。（本題共5小題，20分）①。一般來說，北方人愛喝紅茶、花茶，南方人愛喝綠茶，邊疆各少數(shù)民族愛喝緊壓茶，比如蒙古人愛喝奶茶，藏族人愛喝酥油茶。有飲茶謠云：“早茶一盅，一天威風；午茶一盅，勞動輕松；晚茶一盅，提神去痛：一日三盅，雷打不動〔甲。〕”②。四川的茶館集政治、經(jīng)濟、文化功能于一身，蘇杭的茶館以幽靜雅致著稱，廣東的茶館與“食”結(jié)合，北京的茶館富于文化韻。北京作為古代帝都，③，有大茶館、書茶館、紅爐館、清茶館、野茶館等，老北京的大茶館是具有多功能的飲茶場所。茶文化是介乎物質(zhì)與精神文明之間的文明，它以物質(zhì)為載體，在物質(zhì)生活中滲透著豐富的精神內(nèi)容。茶作為一種精神文化，是從飲茶品茗開始的。進入中唐，茶成為日常生活飲料，禪寺茶風的興盛推動了文人茶文化的形成，禪寺成為文人茶文化的發(fā)祥地。“茶會”則成為〔乙聯(lián)結(jié)〕茶與文人的橋梁，一般由僧人邀請文人到寺院中品茶，借此機會賦詩酬唱，進行〔丙切蹉〕交流，茶會實際上是品茶會兼賦詩會的一種形式。唐代陸羽組織的大型茶會——杼山茶會，也是一種大型詩會，這種茶會一直到清代都延續(xù)不絕。隨著文人對飲茶的參與和推動，逐漸形成了獨立的文人茶文化。給親朋寄茶，一般都是茶詩同寄，而收到茶后，也需以詩相謝。（）唐代杜甫和白居易、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等詩詞大家給我們留下諸多詠茶佳作。白居易一生〔丁嗜茶成癖〕，留下五十多首詠茶詩。蘇東坡詠茶詩有幾十首，曾把“佳茗”比作“佳人”，且嗜茶到了夢中也不忘飲茶的地步，成為一段佳話。人們品啜香茗時，往往達到一種物我兩忘的人生境界。煮葉索句、樂在清茗的東方飲茶神韻，在一定意義上，不僅孕育了中華民族的文化品格與精神內(nèi)涵，還塑造了炎黃子孫的生命之軀。18．下列各選項中，說法正確的一項是（3分）A．文中甲處標點符號句號放到引號的外面才正確。B．文中乙處“聯(lián)結(jié)”可換為“連結(jié)”。C．文中丙處的“切蹉”應寫為“切磋”。D．文中丁處“嗜茶成癖”的“癖”與“潔癖”的“癖”讀音不同。19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．茶興助長詩興，詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)就是茶與詩構成的。B．詩興助長茶興，詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)就是詩與茶構成的。C．茶興助長詩興，茶與詩構成了詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)。D．詩興助長茶興，詩與茶構成了詩酒之外又一種特定的創(chuàng)作形態(tài)。20．文中劃橫線的語句有語病，請修改。（3分）21．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）22．民間歌謠是民間口耳相傳的篇幅短小、抒情性強的韻文作品，常簡稱為民歌。民間歌謠主要的傳播方式是口頭傳播，表現(xiàn)手法多樣。請簡要賞析上文中劃波浪線的飲茶謠。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我國有很多大國重器的名字，都充滿著獨特的“中國式浪漫”。首顆繞月人造衛(wèi)星被命名為“嫦娥”，寄托了中華民族世代對月球的無限憧憬，一個民族的千年夢想化為了現(xiàn)實；嫦娥四號中繼星“鵲橋”，實現(xiàn)“地月傳書”，承載著喜鵲搭橋以便牛郎織女相會的美好寓意；自主研發(fā)的衛(wèi)星導航系統(tǒng)用“北斗”來命名，是因為在中國傳統(tǒng)文化中，“北斗”寓意著光明與方向；火星探測器被命名為“天問一號”，表達了中華民族對真理追求的堅韌與執(zhí)著，寓意探求科學真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境……那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點點變成現(xiàn)實。日新月異的科技發(fā)展使悠遠的古老傳說塑形于“當代神話”，讓獨特的“中國式浪漫”薪火相傳。以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合自己的體會，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2021年高考適應性訓練語文試題（二）參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.D(A項，“勤儉節(jié)約……重新成為當代青年人新的消費價值觀念”錯誤。原文是說新節(jié)儉主義折射出青年人的新消費價值觀念。B項，“克制消費欲望”錯誤。原文并無此意；“不追求超前消費和生活享受”與原文“不刻意追求”的表意有出入。C項，“致力于消除貧富差距”與文中“希望在貧富之間尋求一種平衡”意思相悖)2.B（B項，“化解了物資短缺與生存需求的矛盾”表述不當。原文是說新節(jié)儉主義“不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾）3.A（A項，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，是傳統(tǒng)的節(jié)儉方式，與新節(jié)儉主義觀念不符）4.①論證思路條理清晰、邏輯嚴密。先提出觀點，然后闡釋新節(jié)儉主義的內(nèi)涵及其行為表現(xiàn)，最后分析新節(jié)儉主義在青年中流行的原因。②論述充分嚴謹。主要運用舉例論證和對比論證，如列舉儒、佛、道家等關于節(jié)儉的論述，恰切地論證了新節(jié)儉主義受中國傳統(tǒng)文化影響的觀點。③論證語言精煉準確。運用“一定的”“客觀上”等詞語，使表達恰切、有分寸。（4分，答出一點2分、兩點3分、三點4分）5.①強化自我責任意識和環(huán)保意識，把新節(jié)儉主義理念轉(zhuǎn)化為自覺行動。從自身做起，從小事做起，在吃穿住行上不盲目攀比，不追逐名牌，不講究排場，樸素節(jié)儉，理性消費。②積極宣傳倡導，帶動他人加入新節(jié)儉主義者行列。從家人、同學等開始，對身邊發(fā)生的奢侈浪費現(xiàn)象及時進行說服和勸誡；通過撰寫文章、張貼標語、朋友圈聊天等形式，向公眾宣傳倡導新節(jié)儉主義理念。（6分，每點3分，其中結(jié)合文本2分，聯(lián)系生活實際1分。意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.D（D項，“交代了成崗獨自留在牢房的原因”錯誤。他留在牢房并不是因為腳又紅又腫，而是有革命任務。）7.A（A.“豐富細膩”錯，小說中的對話語言短促簡潔，更符合地下斗爭場合的特點）8.①不理解成崗的秘密行為，內(nèi)心委屈；②看到同志信任的眼光時內(nèi)心充滿期待；③看見紙條、找到集體時興奮而激動；④對地下革命工作充滿熱情而在同志的引導下變得謹慎，在對敵斗爭中變得成熟而沉穩(wěn)。（每點1分，共4分）9.①對事件作補充說明，引出下文關于“小紙條”的情節(jié)，使情節(jié)更豐富；②造成懸念，引起讀者對“小紙條”事件的閱讀興趣，使敘事有波瀾；③豐富人物形象，通過這一情節(jié)，我們能感受到渣滓洞集中營地下革命者對革命的熱情，以及同志間親密無間的信任，增強作品的藝術感染力。（每點2分，共6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.B（“儀每從行”，“從行”，詞組，隨行，之間不斷開，排除AC；“自為年宦先琬”，“自為”，自己認為，之前斷開，排除D）11.B（年號是從漢武帝時開始使用的，不是秦初。）12.D（“楊儀當官愛顯擺”錯誤，原文意思是楊儀因辦事恰當而官職顯要。）13.（1）諸葛亮多次出兵，楊儀常常幫他規(guī)劃部署，籌措糧草，不需費時考慮，很快就利索地處理完畢。（“數(shù)”，多次；“規(guī)畫”，規(guī)劃；“籌度”，籌措；“斯須”很快。4分，每點1分。）（2）楊儀到了流放地，再次上書指責批評朝廷，語氣措辭激烈，于是朝廷派人下到郡中捉拿他。（“徙所”，流放地；“誹謗”，批評指責過失；“激切”，激烈；“收”，捉拿。4分，每點1分。）14.①心胸狹窄。雖有才能，但沒有受到重用，就心生怨恨。②口無遮攔。對費祎說起投靠敵國之話。③知過不改。被流放仍然公開激烈指責批評朝廷。（3分，每點1分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）15.D（D項，“詩人因不能一直觀賞龍門盛景而痛苦不堪”錯誤，應是不能盡情地觀賞這樣的盛景而心生遺憾）16.（1）寫景上，①本詩描寫了龍門雄奇壯觀的景象（1分），②《登高》描寫了空曠蒼涼的秋江景象（1分）。（2）抒情上，①本詩表達了對龍門山水的喜愛贊美之情（2分），②《登高》表達了漂泊無依、壯志難酬、憂國憂民的感傷之情（2分）。（其他答案，只要言之成理也可給分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）修我矛戟／與子偕作（2）其蒔也若子／其置也若棄（3）鄉(xiāng)書何處達／歸雁洛陽邊（或：鴻雁長飛光不度／魚龍潛躍水成文或:征蓬出漢塞／歸雁入胡天或：千里黃云白日曛／北風吹雁雪紛紛或：長風萬里送秋雁／對此可以酣高樓或：雁引愁心去／山銜好月來或：鴻雁幾時到／江湖秋水多）（本題６分，每空１分，第三小題中只要包含“雁”這個意象的唐代詩句均可）三、語言文字運用（本題共5小題，20分）18.C（A項，該引號代表的是引用，屬于直接引用，句號應放在引號里面。B項，“聯(lián)結(jié)”主要用來指一種虛無的或精神上的聯(lián)結(jié)，比如聯(lián)結(jié)的神經(jīng)元；“連結(jié)”：主要用來指物體之間無生命體的連接。根據(jù)原文語境，主要指的是精神上的，所以應使用“聯(lián)結(jié)”。D項，兩個詞中的“癖”讀音都為“pǐ”）19.C（根據(jù)“給親朋寄茶，一般都是茶詩同寄，而收到茶后，也需以詩相謝”可知，“茶”帶動了“詩”，故排除BD項。根據(jù)本段文字論述中心為“茶與詩”，故以“茶與詩”為主語，排除A項）20.在一定意義上，不僅孕育了炎黃子孫的生命之軀，還塑造了中華民族的文化品格與精神內(nèi)涵。（3分，把語序不當改對2分，搭配不當改對1分）21.①中國各地飲茶習慣各不相同②各地的茶館也各具特色③歷史上的茶館名目繁多（6分，每點2分，意思對、不超字數(shù)即可）22.①歌謠句句相押、一韻到底，節(jié)奏富于韻律，旋律優(yōu)美動人，給人以美感。②運用排比、夸張的手法，將人們已離不開茶飲的日常生活情形展現(xiàn)出來，表達民眾對茶飲的喜愛。③語言生動活潑，朗朗上口，加上篇幅短小，為廣大民眾喜聞樂見，耳熟能詳（利于口頭傳播）。（5分，答對一點得1分，答對兩點得3分，全對得5分）四、寫作（60分）【參考分析】審題時，第一段中的“嫦娥”“鵲橋”“北斗”“天問”都和中國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化有關。再結(jié)合第二段中富有想象力的“