2024屆武漢市江岸區(qū)高三語(yǔ)文上學(xué)期1月調(diào)研考試卷

（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）2024.01

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

清代常州詞人張惠言曾指出，詞是有比興寄托的，“意內(nèi)而言外”。張惠言說(shuō)溫庭筠的詞可比美，于屈子

《離騷》，歐陽(yáng)修的詞反映了北宋初年政治上的黨爭(zhēng)，每句詞都有深刻的含意。

王國(guó)維反對(duì)張惠言的這種比興寄托的說(shuō)法，可王國(guó)維自己的詞里卻也有許多比興寄托。他還在《人間詞話》

中以三首小詞比喻古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的三種境界。他說(shuō)“昨夜西鳳凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（晏

殊《堞戀花》詞）為第一種境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《鳳棲梧》詞）為第二種境界，

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》詞）為第三種境界。如果他認(rèn)為

張惠言說(shuō)溫庭筠和歐陽(yáng)修等人的小詞有比興寄托是“深文羅織”，而他自己卻又把晏殊、柳永、辛棄疾的

三首小詞說(shuō)成是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的三種境界，對(duì)他的這種說(shuō)法該如何看待呢？

這就需要我們先將什么叫“比興寄托”解釋清楚。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解

釋，也有引中的解釋；有就作者方面而言的說(shuō)法，也有就讀者方面而言的說(shuō)法。我們可以從不同的角度分

析這個(gè)問(wèn)題。而對(duì)詞這種形式，不論是張惠言還是王國(guó)維，為什么他們?cè)趯懽骰蛐蕾p別人的詞作的時(shí)候，

都容易發(fā)生這種現(xiàn)象？而他們附加這些內(nèi)容的時(shí)候使用的闡述方式又有什么不相同的地方？

本來(lái)“比”“興”二字是寫詩(shī)的兩種作法，如果換一種較新的說(shuō)法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩

種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。

見物起興是說(shuō)你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)，以《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲廣是外

在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)

詩(shī)歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩(shī)品?序》中就說(shuō)：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，

斯四候之感諸詩(shī)者也。”陸機(jī)的《文賦》也曾說(shuō)“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說(shuō)你看到外界的

景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。

什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說(shuō)你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來(lái)傳達(dá)，因?yàn)樵?shī)歌

這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動(dòng)。由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》：

“碩鼠、碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土?！笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來(lái)比

喻剝削者，這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來(lái)表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找

形象來(lái)比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減

字木蘭花》“天涯舊恨”），說(shuō)你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，

寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來(lái)做比喻的。

所以一般說(shuō)來(lái)，比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對(duì)“比興”

最簡(jiǎn)單的解釋。不過(guò)，“興”的情況比較復(fù)雜，因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡

量和比較，所以有時(shí)是正面的感發(fā)，有時(shí)是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”

這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對(duì)而言，“比”是比較有理性的。

但漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋，說(shuō)“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之"，而“興”則

是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”《周禮?春官?大師》鄭注）。當(dāng)然，這種說(shuō)法并不完全可信，

因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡

的，總而言之，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了“言在此意在彼”的意思。這以后，在詩(shī)

歌創(chuàng)作中說(shuō)到“比興”就再難只以單純的心物交感來(lái)衡量了。

張惠言講溫庭筠的小詞“照花前后鏡，花面交相映”，他說(shuō)這首詞有《離騷》“初服”之意?！峨x騷》中

確有“退將復(fù)修吾初服”的句子，而張惠言從字面相近而產(chǎn)生了寄托的聯(lián)想。其實(shí)溫飛卿（溫庭筠字飛卿）

這首小詞所表示的只是一個(gè)女子的愛美好修，要使自己的容貌和衣飾都是最美好的王國(guó)維的三重“境界”

1

說(shuō)，不是只以字面的相似而加以比興的解說(shuō)，他是從感發(fā)出發(fā)的，并且不拘執(zhí)地指為作者的用心。即如他

在講了上述成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的三種境界后，就又說(shuō)“然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也”，這

是王國(guó)維非常開明的地方。

所以若將張惠言和王國(guó)維作對(duì)比，我們就可以看出，詩(shī)歌的創(chuàng)作者可以有比興的作法，而讀者讀詞和說(shuō)詞,

也可以有讀者自己的感發(fā)和聯(lián)想，而且讀者的感發(fā)和聯(lián)想，又可以分為比的闡述和興的闡述兩種不同的方

式。

（選自《葉嘉瑩說(shuō)詩(shī)詞之美》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.比興是表達(dá)情意的兩種基本方式，也是寫詩(shī)的兩種作法?！芭d”是由物及心，“比”則是由心及物。

B.漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋，葉嘉瑩認(rèn)為并不可信，但其引出了一種“言在此意在彼”的解釋。

C.詞作者可有“比興”的作法，作品常見“比興”的特質(zhì)，而讀者讀詞說(shuō)詞，也可以產(chǎn)生“比興寄托”的

聯(lián)想。

D.“比”是與“興”反向的思維，相對(duì)“興”而言比較理性，作者心中先有情意，然后尋找物象傳達(dá)此情

后、O

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.因?yàn)椤芭d”感發(fā)的范圍非常自由，其情況也比較復(fù)雜，所以只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的

衡量和比較。

B.文章列舉王國(guó)維“以三首小詞比喻古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的三種境界”的例子，證明王國(guó)維自己的詞里也

有比興寄托。

C.王國(guó)維解讀古人詞句，從感發(fā)出發(fā)而不以字面相似來(lái)加以比興的解說(shuō)，而且他能開明地認(rèn)為，原作者未

必有此寓意。

D.王國(guó)維和張惠言對(duì)詩(shī)詞的不同解讀方法，代表了兩種讀者的感發(fā)聯(lián)想，對(duì)應(yīng)了“比”和“興”兩種不同

的闡述方式。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“見物起興”的一項(xiàng)是（3分）

A.群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。

B.于嗟鳩兮，無(wú)食桑意。于嗟女兮，無(wú)與士耽。

C.林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。

D.磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料的論證思路。（4分）

5.溫庭筠《菩薩蠻》中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鵬鵑”，

本是寫一個(gè)女子起床梳妝、畫眉、簪花、照鏡、穿衣，張惠言卻說(shuō)它有“《離騷》初服”之意。請(qǐng)結(jié)合葉

嘉瑩先生“比興寄托”理論，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

黃河撈魚

金光

黃河大壩每年7月泄一次洪，以排除庫(kù)區(qū)所積聚的泥沙。泄洪的場(chǎng)面十分壯觀，閘門一開，庫(kù)里的水就帶

著渾濁的泥沙順著泄流孔噴薄而出，在洞口揚(yáng)起近百米高的水浪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一柱騰起的云煙。

大壩泄洪沖走了泥沙，也沖走了庫(kù)區(qū)里生長(zhǎng)了一年的各種魚類，它們身不由己地被巨大的引力吸進(jìn)泄流孔,

再通過(guò)水流沖向空中，繼而重新落入河道。大半的魚不是被沖擊力擊昏就是被泥沙嗆昏，落到河道后就完

全失去活動(dòng)能力，隨波逐流一段時(shí)間，慢慢地被帶到河邊浮沉著，多數(shù)因經(jīng)不起折騰而死亡。

于是每當(dāng)大壩泄洪的時(shí)候，人們會(huì)形成一支撈魚大軍，拿著自制的魚撈子，騎著摩托車或電動(dòng)車到大壩下

游撈魚。他們赤膊上陣，站在河岸上用撈子不住地在滾滾河水中探撈。運(yùn)氣好的話，一天可以撈幾百斤大

魚，拿到集市出售。然而，撈魚是危險(xiǎn)的。黃河岸邊的石頭經(jīng)過(guò)泥沙浸泡，變得又光又滑，撈魚者一不小

2

心就會(huì)掉進(jìn)水里，沉沒在滔滔黃水之中。每年泄洪期，總會(huì)有人葬身黃河。

余振東就住在黃河南岸的東坡村，前兩年也曾去撈過(guò)魚，但覺得太危險(xiǎn)便不再參與了。他說(shuō)，就算撈上幾

百斤魚賣上千兒八百的，萬(wàn)一把命搭上了，總是不劃算。但別人不算這筆賬，依然興致勃勃地扛著撈子去

撈魚，依然有因追魚而被河水吞沒的悲劇發(fā)生。去年夏天他在河邊鋤油葵時(shí)，就曾救過(guò)一個(gè)人，但眼睜睜

地看著另一個(gè)人被水沖走了。

今年的大壩泄洪還像往常一樣，提前一周對(duì)外通知，政府再三強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)人們私自到下游撈魚，還安排了社

區(qū)干部到幾個(gè)主要路口值班，阻擋那些不聽話的人。但是，泄洪的第一天似乎就放蜂了，許多人半夜起來(lái)

打著手電燈往河道跑，與社區(qū)人員打起了“游擊”。想起去年教人的情景，這天一大早，余振東就站在他

家田邊不住地勸說(shuō)，可沒人聽他的話。他只好搖搖頭，無(wú)奈地鉆進(jìn)油葵田里除雜草。

這時(shí)，他聽見有孩子的聲音：“爸爸你走慢點(diǎn)兒?！庇嗾駯|心里一緊，透過(guò)面前的葵花，看見一個(gè)十一二

歲的男孩子跟在大人后面，也許是沒有走過(guò)鵝卵石的河灘，一顛一顛兒地歪著身子。

他趕緊出了地，對(duì)大人說(shuō)：“大哥，撈魚太危險(xiǎn)了，你咋把孩子也帶到這兒？”

那人不以為然地看了他一眼：“沒事。”

“咋會(huì)沒事呢，你們真不知道害怕?！?/p>

“我們不下水，就在岸上撈?！?/p>

“那萬(wàn)一有個(gè)閃失呢，你們還是回去吧?！?/p>

那人只對(duì)他笑了一下，轉(zhuǎn)身拉著孩子繼續(xù)往河邊走去。

余振東也跟了過(guò)去，盯著孩子不說(shuō)話。

一條鯉魚翻著白色的肚皮向河邊漂來(lái)，孩子看見了，喊大人快撈，大人把魚撈子一甩，罩住了。孩子高興

地接了魚，放進(jìn)了編織袋里。

余振東望著遠(yuǎn)處滾滾的河水，又看著全神貫注撈魚的一對(duì)父子，心想：萬(wàn)一他們真滑進(jìn)水里咋辦？于是他

飛快往家跑，拆了院邊瓜棚上的長(zhǎng)竹竿扛到河邊。那撈魚人笑話他：“竹竿不綁網(wǎng)子咋能撈住魚？”余振

東繃著臉不說(shuō)話，找了個(gè)石頭平面坐了下來(lái)。

河邊，有喊聲，有笑聲，還有浪漫的歌聲。有撈滿了一袋魚離開的，也有拿著空袋子剛來(lái)的，誰(shuí)也不在意

坐在石頭上的余振東。

不知過(guò)了多久，有人高聲喊道：“快看，一條大的！”

河道里，一條足有五六十斤重的大鯉魚橫著身子從上游漂了過(guò)來(lái)，岸邊的人都舉起撈子，等到大魚漂到跟

前狠勁甩去。但大鯉魚忽然一翻身，又沉到水里，繼續(xù)往下漂，人們甩下去的撈子都落了空。

那位父親有點(diǎn)兒不甘心，舉著撈子沿河邊追去，兒子也跟著往前跑。不料，大人腳下一滑，撲通一聲跌進(jìn)

了河里，他雖猛力掙扎，可水里的石頭太光滑，不但沒有爬到岸上，反而往深水里漂去。

“爸爸，爸爸一一”兒子撕心裂肺地叫著，不顧一切地在河邊追。

余振東霍地站了起來(lái)，提起竹竿追了上去。他先用竹竿把孩子撥到安全的地方，又將竹竿伸到河里，頂住

掙扎的落水者。那人摸著竹竿后，拼命地抓著，余振東順著水勁兒，慢慢地往岸邊拖動(dòng)。幾個(gè)回過(guò)神來(lái)的

撈魚人也跑過(guò)來(lái)幫忙，終于將落水的人撈上了岸。

那人渾身泥巴，先是癱睡在那兒，不一會(huì)兒吐了幾口黃水，抬身坐起，抱著大哭的兒子一言不發(fā)。良久，

他踉蹌著站起身，拉著兒子向余振東深深鞠了個(gè)躬，離開了河岸。

起初，余振東也癱坐在那兒，看見那對(duì)父子走遠(yuǎn)了，才提著竹竿又回到那塊平面石頭上，死死地盯著河邊

的撈魚人。

他打算這幾天不干農(nóng)活兒了，就在這兒坐著。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“黃河岸邊的石頭經(jīng)過(guò)泥沙浸泡，變得又光又滑”的描寫，為后文寫父子撈魚遇險(xiǎn)埋下了伏筆。

B.小說(shuō)多次寫到“竹竿”，既寫了余振東拆竹竿，又寫了他用竹竿救人，這一物象推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

C.“他踉蹌著站起身，拉著兒子向余振東深深鞠了個(gè)躬”一句體現(xiàn)了被救者對(duì)余振東的感激之情。

3

D.“他打算這幾天不干農(nóng)活兒了，就在這兒坐著”，是因其救人時(shí)耗費(fèi)了大量體力，需要休養(yǎng)身體。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.泄洪的第一天許多人半夜往河道跑，與社區(qū)人員打“游擊”，這一場(chǎng)景表現(xiàn)出人們對(duì)黃河撈魚的熱情之

高。

B.河邊人們的喧鬧和余振東獨(dú)自坐在石頭上的冷清形成鮮明對(duì)比，凸現(xiàn)了人們的冷漠和余振東的崇高。

C.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)約洗練，對(duì)話用日?？谡Z(yǔ)和地方語(yǔ)言，讀來(lái)親切自然，并且更符合人物的身份和形象。

D.小說(shuō)以第三人稱進(jìn)行敘述，展現(xiàn)了余振東內(nèi)心想法的轉(zhuǎn)變，全方位講述了他救人的故事。

8.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析文章一、二段對(duì)黃河泄洪場(chǎng)面描寫的作用。（4分）

9.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析余振東這一人物形象。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民

有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲，與之聚之，所惡，勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸

之走"也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鶴也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，

則諸侯皆為之驅(qū)矣；雖欲無(wú)王，不可得己。今之欲王者猶七年之病求三年之艾也茍為不商終身不得。茍不

志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。《詩(shī)》云：'其何能淑？載胥及溺?！酥^也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?離婁上》）

材料二：

臣敢言之：“往者齊南破荊，東破宋，西服秦，中使韓、魏，地廣而兵強(qiáng)，戰(zhàn)克攻取，詔令天下。齊之清

濟(jì)、濁河，足以為限；長(zhǎng)城巨防，足以為塞。齊，五戰(zhàn)之國(guó)也，一戰(zhàn)不克而無(wú)齊。由此觀之，夫戰(zhàn)者，萬(wàn)

乘之存亡也。且臣聞之曰：‘削株無(wú)遺根，無(wú)與禍鄰，禍乃不存。'秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、

五湖、江南，荊王君臣亡走，東伏于陳。當(dāng)此時(shí)也，隨荊以兵，則荊可舉；荊可舉，則民足貪也，地足利

也，東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而

退，復(fù)與荊人為和，令荊人得收亡國(guó)，聚散民，立社稷，置宗廟，令率天下西面以與秦為難。此固以失霸

王之道一矣。天下又比周而軍華陽(yáng)下，大王以詔破之，兵至梁郭下。圍梁數(shù)旬，則梁可拔；拔梁，則魏可

舉；舉魏，則荊、趙之意絕；荊、趙之意絕，則趙危；趙危而荊狐疑；東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則

是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，復(fù)與魏氏為和，令魏氏反收亡國(guó)，

聚散民，立社稷，置宗廟，令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一

國(guó)之兵而欲以成兩國(guó)之功，是故兵終身暴露于外，士民疲病于內(nèi)，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣?！?/p>

（節(jié)選自《韓非子?初見秦》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

今之A欲B王者C猶七年之病D求三年之艾也E茍為不畜F終身G不得

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.爵，文中同“雀”，指鳥類。該詞也是古代區(qū)分地位高低和身份貴賤的一種封號(hào)。

B.隨，文中是“追逐”的意思，其中的“隨”與成語(yǔ)“隨遇而安”中的“隨”意思相同。

C.弱，指“使……變?nèi)酢?，“必先苦其心志”的“苦”表示“使……痛苦”，兩者用法相同?/p>

D.固，指“本來(lái)、確實(shí)”，與《諫太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孟子列舉水獺驅(qū)趕魚、猛鷹驅(qū)趕鳥雀、桀和紂驅(qū)趕老百姓的事例，證明仁德的君主即使不想統(tǒng)一天下，

也是不可能的。

B.韓非以齊國(guó)為例進(jìn)言，說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到大國(guó)的存亡，主張秦軍應(yīng)該向楚發(fā)兵，利用楚地的地理優(yōu)勢(shì)逐

4

步控制韓、趙、魏國(guó)。

C.韓非通過(guò)回顧幾次戰(zhàn)敗經(jīng)歷，說(shuō)明因?yàn)橹\臣不為，秦國(guó)不能更早兼并各諸侯國(guó)，稱霸天下，以此證明謀

臣做法的錯(cuò)誤。

D.秦國(guó)謀臣前兩次放任敵國(guó)收復(fù)失地、聚集逃散百姓、重建社稷宗廟，而第三次兵力不足卻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)

致士兵和百姓疲病。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。（4分）

（2）削株無(wú)遺根，無(wú)與禍鄰，禍乃不存。（4分）

14.《荀子》日：“王者富民，霸者富士。”請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)“王者富民”作簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

蝶戀花

［南宋］范成大

春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)。

江國(guó)多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤，看看嘗面收新繭。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“橫塘塔近依前遠(yuǎn)”一句，是說(shuō)作者乘著畫船看到前方的塔近了，其實(shí)還遠(yuǎn)，表現(xiàn)出作者急于到達(dá)塔前

的心情。

B.詞的上片描繪了一幅早春水鄉(xiāng)的五彩畫面。春水漲滿，芳草萎綠，鵝兒活潑潑地游動(dòng)，透出了生命的溫

馨與活力。

C.詞的下片寫到農(nóng)事?！肮扔瓴鸥椤本渲兄弧安拧弊?，這不緊不慢的節(jié)奏見出農(nóng)事的輕松，農(nóng)作的井

然有序。

D.本詞是一首田園詞，體現(xiàn)了田地間春意盎然的一幕，筆調(diào)清新愉悅，充分表現(xiàn)出作者對(duì)田園生活的向往

之情。

16.閱讀詞的下片，請(qǐng)你跟隨詞人走進(jìn)江南農(nóng)村，談?wù)勀憧吹搅四男┺r(nóng)事場(chǎng)景，體會(huì)到了農(nóng)民怎樣的心情。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）因?yàn)閼延凶寚?guó)家富強(qiáng)的使命，王安石在《答司馬諫議書》中用“而某不量敵之眾寡，”，向司馬光表

達(dá)自己變法圖強(qiáng)的決心；因?yàn)閼延袑?duì)國(guó)家的熱愛，蘇洵在《六國(guó)論》中用“”，向治理國(guó)家者表達(dá)不要被

積久形成的威勢(shì)所脅制的愿望。

（2）《燕歌行》中“，”兩句有著鮮明的深秋季節(jié)邊塞特點(diǎn)，描繪了戰(zhàn)敗的凄慘景象，烘托出殘兵敗卒心

境的凄涼。

（3）作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

前不久，我國(guó)云南的“普洱景邁山古茶林文化景觀”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。①這是

全球首個(gè)茶文化世界遺產(chǎn)，填補(bǔ)了《世界遺產(chǎn)名錄》中“茶”主題項(xiàng)目的空白。

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，“普洱景邁山古茶林文化景觀”符合世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)（III）和標(biāo)準(zhǔn)（V）,體現(xiàn)了在傳統(tǒng)

茶祖信仰基礎(chǔ)之上，政府管理與基層自治相結(jié)合的管理特色，A。該體系充分尊重了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、地

形特征和動(dòng)植物種群，②實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化和生物多樣性的保護(hù)與自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用。

③能在全球眾多著名茶園中脫穎而出，景邁山古茶林自有其特別之處。B,景邁山在清代曾是云南著名的

六大茶山之一，④山上生長(zhǎng)著目前世界上所發(fā)現(xiàn)的保存比較完整的萬(wàn)畝栽培型古茶林，堪稱一部“活的中

5

國(guó)茶史書”。森林、古茶林和古村寨是構(gòu)成景邁山古茶林文化景觀的核心要素。

長(zhǎng)期以來(lái)，景邁山世居民族在森林中建村寨，在村寨周圍人工栽培茶樹，森林防護(hù)帶又將村落和古茶林守

護(hù)起來(lái)，最終創(chuàng)造出茶在森林中、c耕地和其他生產(chǎn)活動(dòng)在茶林外的智慧型山地人居環(huán)境。

景邁山千年萬(wàn)畝古茶林具有重大的科學(xué)、景觀、文化和生產(chǎn)應(yīng)用價(jià)值，是中國(guó)茶文化發(fā)展的歷史見證，也

是重要的人類遺產(chǎn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

字。（6分）

19.文中畫波浪線的句子有兩處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接

流暢自然。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

湘云方欲聯(lián)時(shí)，黛玉指池中黑影與湘云看道：“你看那河里怎么象個(gè)人在黑影里去了，敢是個(gè)鬼罷？”湘

云笑道：“可是又見鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因彎腰拾了一塊小石片向那池中打去，只聽

打得水響，一個(gè)大圓圈將月影蕩散復(fù)聚者幾次。只聽那黑影里嘎然一聲，卻飛起一個(gè)大白鶴來(lái)，直往藕香

榭去了。黛玉笑道：“原來(lái)是他，猛然想不到，反嚇了一跳。”湘云笑道：“這個(gè)鶴有趣，倒助了我了?！?/p>

因聯(lián)道：

窗燈焰已昏，寒塘渡鶴影。

林黛玉聽了，又叫好，又，說(shuō)：“了不得，這鶴真是助他的了！這一句更比‘秋湍’不同，叫我對(duì)什么才

好？'影'字只有一個(gè)‘魂'字可對(duì)，況且‘寒塘渡鶴’何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景且又新鮮，我竟

要擱筆了?！毕嬖菩Φ溃骸按蠹壹?xì)想就有了，不然就放著明日再聯(lián)也可?！摈煊裰豢刺?，不理他，半日，

猛然笑道：“你不必說(shuō)嘴，我也有了，你聽聽?！币?qū)Φ溃?/p>

冷月葬詩(shī)（花）魂。

湘云拍手贊道：“果然好極！非此不能對(duì)。好個(gè)'葬詩(shī)（花）魂'！"因又嘆道：''詩(shī)固新奇，只是太了些。

你現(xiàn)病著，不該作此過(guò)于清奇詭遹之語(yǔ)?！摈煊裥Φ溃骸安蝗绱巳绾螇旱鼓?。下句竟還未得，只為在這一

句了?！?/p>

一語(yǔ)未了，只見欄外山石后轉(zhuǎn)出一個(gè)人來(lái)，笑道：“好詩(shī)，好詩(shī)，果然太了。不必再往下聯(lián)，若底下只這

樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強(qiáng)。”二人不防，倒唬了一跳。細(xì)看時(shí)不是別人，卻是妙玉。

（《紅樓夢(mèng)》76回“凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”）

20.依次填入各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

A.捶胸頹唐用功凄涼

B.跺足頹唐用功悲涼

C.捶胸頹喪用工凄涼

D.跺足頹喪用工悲涼

21.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分）

22.文段中畫橫線的詩(shī)句，原文有兩個(gè)版本，一個(gè)是“冷月葬詩(shī)魂”，另一個(gè)是“冷月葬花魂”，請(qǐng)結(jié)合文

段或《紅樓夢(mèng)》全書內(nèi)容，指出哪個(gè)版本更好，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“損人利己，不僅會(huì)失去自己的利益，也會(huì)失去別人的尊重?！?/p>

“傷害別人，也就是傷害自己，只有相互尊重與善待，才能獲得真正的發(fā)展和成就?！?/p>

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

2023~2024學(xué)年度高三元月調(diào)考

6

語(yǔ)文試卷參考答案

1.B（“并不可信”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“這種說(shuō)法并不完全可信”。選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)）

2.D（A.”因?yàn)?.........所以............”錯(cuò)誤。因果關(guān)系顛倒。B.“證明王國(guó)維自己的詞里也

有比興寄托”錯(cuò)誤，《人間詞話》是一部詞論，“三境界說(shuō)”只能說(shuō)明他作為讀者和闡釋者運(yùn)用了比興寄

托的手法。C.“從感發(fā)出發(fā)而不以字面相似來(lái)加以比興的解說(shuō)”錯(cuò)誤，原文認(rèn)為“不是只以字面的相似而

加以比興的解說(shuō)，他是從感發(fā)出發(fā)的“，并沒有完全否認(rèn)“以字面的相似”）

3.D（ABC都是由物及心，都是看到了某一物象，引起內(nèi)心的一種感發(fā)。D借助于“磐石”“蒲葦”等意象

表達(dá)內(nèi)心的情意，是由心及物）

4.①首先提出問(wèn)題，引出對(duì)比興寄托理解的疑問(wèn)。

②然后比較分析，對(duì)“興”和“比”的內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行闡釋。

③最后解決問(wèn)題，指出王國(guó)維和張惠言兩位學(xué)者分別代表了“比”和“興”兩種不同的闡述方式。

（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）

5.①詩(shī)歌創(chuàng)作中的“比興”手法，有“言在此意在彼”的意思、?！峨x騷》“初服”之意，是指屈原遭遇憂

愁，卻整治“初服”，暗指保持美好初心和高潔品質(zhì)。

②張惠言認(rèn)為溫庭筠這首詞表面是寫女子愛美好修，整飭妝容。③實(shí)質(zhì)是自比閨婦，表達(dá)自己有勤于自修,

潔身自好的品質(zhì)。

（每點(diǎn)2分，共6分）

6.D（“是因其救人時(shí)耗費(fèi)了大量體力，需要休養(yǎng)身體”錯(cuò)，從全文可知，余振東樂于助人，他是擔(dān)心還

會(huì)有撈魚的人遇險(xiǎn)，需要及時(shí)實(shí)施救援）

7.B（“凸現(xiàn)人們的冷漠”錯(cuò)誤，解讀過(guò)度）

8.①描寫黃河大壩泄洪的場(chǎng)面，渲染了黃河泄洪時(shí)壯觀、熱鬧的氛圍，暗示捕魚的危險(xiǎn)。

②交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和起因，引出下文。③壯觀的環(huán)境描寫，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分）

9.①理智，懂得取舍。他前兩年也曾去撈過(guò)魚，但覺得太危險(xiǎn)便不再參與了。他認(rèn)為為小利而冒險(xiǎn)不劃算。

②熱心腸，助人為樂。他為了救人，拋下自己的農(nóng)活。

③執(zhí)著，堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情。面對(duì)執(zhí)意去撈魚的父子倆，在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，依舊采取措施，不

在乎別人對(duì)自己的不理解。

④沉著鎮(zhèn)定。男子落河，情況危急，余振東救人，動(dòng)作連貫，一氣呵成。

（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得6分）

10.CEF

11.B（B項(xiàng)，"其中的隨與成語(yǔ)隨遇而安中的隨意思相同”表述錯(cuò)誤。文中“隨”意為“追尋，追逐”；

“隨遇而安”的“隨”意為“聽任”，二者意思不同。A項(xiàng)，爵，古代的一種酒器，文中為通假字，通“雀”，

意為“小鳥”；該詞也可指爵位，用以區(qū)分地位和身份。C項(xiàng)，文中“東以弱齊、燕”中“弱”意為“力

量小，軟弱”，此處為使動(dòng)用法；“必先苦其心志”中“苦”意為“痛苦”，為使動(dòng)用法，意譯為“使........痛

苦”，兩者用法相同。D項(xiàng)，文中“固”意為“本來(lái)”，此處譯為“的確”；“必固其根本”的“固”意

為“使之固，鞏固”，兩者意思不同）

12.D（由材料相關(guān)信息可知，第三次即使兵力不足也要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致軍民遭受災(zāi)難的是穰侯，并非秦國(guó)

謀臣）

13.（1）如果不在仁德上立志，便要終身憂患、受辱，從而陷入死亡的境地。

（句意2分，“茍”“志”譯出各1分）

（2）砍削樹木不能遺留樹根，不與禍害接近，禍害就不會(huì)存在。

（句意2分，“削”“鄰”譯出各1分）

14.①儒家孟子主張施行王道，獲得民心來(lái)統(tǒng)一天下，而要獲得民心，就要使百姓富有，符合《荀子》“王

者富民”的觀點(diǎn)。

7

②法家韓非子認(rèn)為國(guó)家穩(wěn)定，才能聚散民，得民心，勿使民“疲病于內(nèi)”，符合《荀子》“王者富民”的

觀點(diǎn)。

（答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得3分）

【參考譯文】

材料一：

孟子說(shuō)：“桀、紂喪失天下，是因?yàn)槭ダ习傩盏闹С?。失去老百姓的支持，是因?yàn)槭ッ裥?。得到天?/p>

有方法：得到百姓的支持就能得天下。得到老百姓的支持有方法：得到民心就能得到老百姓支持。得到民

心有方法：（他們）想要的，就替他們聚積，（他們）所厭惡的，不要強(qiáng)加給他們。老百姓歸附仁政，就

像水往低處流，野獸往曠野跑。因此，替深池把魚趕來(lái)的，是水獺；替叢林把鳥雀趕來(lái)的，是猛鷹；替商

湯、武王把老百姓趕來(lái)的，是桀和紂。當(dāng)今天下君王如果有喜愛仁德的，那么，各國(guó)諸侯都將受他驅(qū)使；

即使不想稱王于天下，也辦不到?，F(xiàn)在想稱王于天下的人，好比是患了沉痛舊疾而需要找到數(shù)年的陳艾來(lái)

醫(yī)治一樣。如果平時(shí)不積蓄，那就終身也得不到。如果不在仁德上有志，便要終身憂患、受辱，從而陷入

死亡的境地。《詩(shī)》說(shuō)：“那如何做得好，不過(guò)是相率落水罷了。”說(shuō)的就是這個(gè)意思?！?/p>

材料二：

臣斗膽進(jìn)言：過(guò)去齊國(guó)向南打敗楚軍，向東攻滅宋國(guó)，向西迫使秦國(guó)屈服，從中調(diào)遣韓、魏兩國(guó)，領(lǐng)土廣

闊而兵力強(qiáng)大，戰(zhàn)勝攻取，號(hào)令天下。齊國(guó)清澈的濟(jì)水、渾濁的黃河，足以用作防線；齊國(guó)的長(zhǎng)城巨防，

足以作為要塞。齊國(guó)，是打了五次勝仗的國(guó)家，（后來(lái)僅因）一次戰(zhàn)斗失利而滅亡。由此看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系

到大國(guó)的存亡。況且我聽說(shuō)過(guò)這樣的話：“削砍樹木不能遺留樹根，不與禍害接近，禍害就不會(huì)存在?！?/p>

秦軍和楚軍作戰(zhàn)，大敗楚軍，擊破郢都，占領(lǐng)洞庭、五湖、江南一帶，楚國(guó)君臣逃跑，向東在陳城困守。

在這個(gè)時(shí)候，如果用兵追逐楚軍，就可以占領(lǐng)楚國(guó)；（如果）可以占領(lǐng)楚國(guó)，那么楚國(guó)的百姓就能夠（歸

秦國(guó)）占有，楚地就能夠（歸秦國(guó)）利用。向東可以削弱齊、燕，在中原可以控制韓、趙、魏國(guó)。這樣，

那么就能夠一舉成就霸王之名，可使四鄰諸侯都來(lái)朝拜，然而謀臣不這樣做，（卻）率領(lǐng)軍隊(duì)撤退，再與

楚人講和。使楚人得以收復(fù)淪陷國(guó)土，聚集逃散百姓，重立社稷，再建宗廟，讓他們率領(lǐng)各國(guó)軍隊(duì)向西來(lái)

挑戰(zhàn)秦國(guó)。這確實(shí)是秦國(guó)第一次失去稱霸天下的機(jī)會(huì)。六國(guó)合縱而緊密配合，駐軍華陽(yáng)城下，大王發(fā)布詔

令擊敗他們，兵臨大梁城下。包圍大梁數(shù)十天，就可以攻下大梁；攻克了大梁，就可一舉占領(lǐng)魏國(guó)；占領(lǐng)

魏國(guó)之后，楚、趙聯(lián)合的意圖就會(huì)破滅；楚、趙聯(lián)盟破滅，那么