/泰州古城東北3里遠的地方,斜橋村的北面，有一座古老的村莊，名叫老東河。要問村莊名字的由來，很為平常，是以流經(jīng)村中的一條名為老東河的河名而形成的。這座位于泰州城腳下的村莊，因為其優(yōu)越的地理位置，尤其是村中的河流，在泰州歷史上產(chǎn)生過較大的影響，在從前泰州的城里城外，幾乎是無人不知，甚至還流傳一個專門稱呼老東河的歇后語：“六月里不開河-—老東(凍）河”。一老東河，泰州城東北側一條筆直的、由東北斜向西南的河流。此河北接泰東河，融入里下河水系.由北向南從老東河村中穿過，繼續(xù)向南過斜橋，再前行達鮑家壩，長約3公里.鮑家壩西南側,就是泰州東城河,是為上河水系。老東河的下河水系與泰州城河的上河水系，以鮑家壩分隔開的。若打開鮑壩,泰州的上河水就能進入老東河的下河水系。老東河初名東河，明《（萬歷)泰州志》上有“東河,州治東三里，通北運河.”“東河壩,又名鮑家壩?！鳖櫻孜洹短煜驴防镙d“東河,州治東三里,通北運河。舊志‘其水旱亦不□，成化年彭福開?！??！薄?崇禎)泰州志》上,也記有“老東河，則有南斜橋.”值得注意的是，《(崇禎）泰州志》的“東河”前面加了個“老”字，稱“老東河”?？梢娎蠔|河是由東河演變而來.從《天下郡國利病書》與《(崇禎)泰州志》上的相關記載推算,東河的歷史已超過５00年,老東河的名字也有了380多年。其實際存在的時間當還應更早。《（崇禎)泰州志》在記有老東河的同時，還記載了“西河,則有招賢橋”。告訴我們舊時泰州既有東河，還有與之相對應的西河.此外,《(民國）泰縣志稿》里又出現(xiàn)了“中間河，即稻河,亦稱市河。由西壩北犁山嘴北流起，經(jīng)通倉橋、演化橋、韓家倒橋至羅浮山匯老西河,過魚行鎮(zhèn)西壩直通下河。”的記載.這段記載里出現(xiàn)了老西河。不難想象，老西河也是由西河演變而來。這樣：東河，老東河;西河，老西河就很自然地東西對應，相輔相成了。連同一條名為中間河的河，東、西、中三條河,便成了泰州城北三條名稱上相互關聯(lián)的河流。事實也是如此，泰州城北舊時西邊的河是老西河，老西河東邊的是中間河，中間河東邊有一條老東河,只是中間河與老東河之間還隔有草河與智堡河.但是從老西河、中間河、老東河三條河河道的走向看,從南向北都比較直，沒有多的河灣，而草河與智堡河河道彎曲較多，可能是稍后連通的，相對而言，時代當比較晚。為區(qū)別時代之早晚，前人在東河與西河的前面,就分別加了個“老”字,成為老東河與老西河?；诖?，我們似乎可以說:老東河、老西河、中間河是泰州城北歷史較早、較為古老的三條骨干河。盡管老東河離城較遠，沒有草河、智堡河靠近城,但其資格較老，在舊城城北的河流中，老東河曾占有著重要的一席之地。歲月蹉跎，時事多變。除了老東河之外，老西河與中間河的名字，竟然在不知不覺中消失了。老西河原本是鹵汀河流到泰州后，從招賢橋向南達西倉下河碼頭的這段河。奇怪的是沒有人叫老西河，而稱為下河邊,也有的人將其當成了鹵汀河。中間河是從舊犁山嘴向北,經(jīng)通倉橋、演化橋、韓家倒橋至羅浮山的這段河，早期主要是運鹽,后來成為稻糧集散處，稱之為稻河,曾經(jīng)的中間河名字，也已被泰州人忘得一干二凈。唯獨老東河，有著較強的生命力，仍然傳承著古老的名字,從過去沿襲到現(xiàn)在.二老東河的名字得以長期傳承，絕非偶然。這條河在泰州歷史上發(fā)揮過不小的作用。從林則徐任江蘇巡撫時，在泰州豎立防止偷漏稅的石碑中，就能清楚地看到昔日老東河運輸貨物的特殊地位及其重大影響。清道光年間，林則徐在泰州南門外滕壩與老東河南端鮑壩等處,豎立了《揚關奉憲永禁滕鮑各壩越漏南北貨稅告示碑》.碑文中說:“泰州滕壩,內(nèi)通下河鹽場州縣，外達口岸支河大江，……私走貨船,甚將蘇杭雜貨繞至滕壩，直達里下河州縣各場。又將北來餅豆雜糧，由壩駁至口岸，盤入海船，繞至江南福山、上海等處……若貨船可由滕鮑等壩直至下河，則三口稅銀必至大絀。兼之夾帶私鹽、偷漏貨物,勢所必至，應請毋庸更張……誠恐日久弊深，尤不可不防其漸.……嚴禁盤壩繞越,發(fā)交職道在于口岸鎮(zhèn)及滕鮑各壩支河要道處所張貼曉諭,并請勒石永禁?！绷止⒈且驗楫敃r有一大批貨物,未從規(guī)定納稅的河道通過，而從泰州的滕壩、鮑壩繞行，偷漏了大量貨稅，于是下令禁止.其碑文中的“內(nèi)通下河鹽場州縣”、“直達下河州縣各場"的通道就是老東河。泰州南門外，通往濟川河的河口，有一座土壩，名為滕壩.明清以來,滕壩是泰興包括口岸境內(nèi)沿濟川河通往泰州水上通道的終點。到了滕壩就到了泰州。過了滕壩進入運鹽河向東不遠就到了凈因寺前,沿凈因寺西的河向北行,很快就到泰州南城河。進入泰州南城河，再去往下河州縣,還必須沿著南城河繞到北城河，通過北城河連接下河的東壩與西壩，或者是經(jīng)東城河到東門外的鮑壩，過鮑壩沿老東河去往里下河。明初，泰州城北在中間河與草河的河頭，曾分別筑有西壩與東壩.泰州所屬海邊鹽場的鹽，按照規(guī)定的航線，沿泰東河運到泰州后,要由人工抬著鹽包過壩，進入城河，再沿運鹽河西行。據(jù)史料記載，清嘉慶七年（1802），泰州鹽運分司管轄下屬11個鹽場,年產(chǎn)量為1１8萬引，每引4０0斤，計４﹒72億斤。這么多的鹽,如果按每年360天計算，平均每天約有131萬斤鹽，需從泰州城北過壩.位于城北的河流，就只能用于過鹽，而不能再過其他貨物了.其他南來北往的貨物，要從泰州經(jīng)過，就得經(jīng)過城東門外老東河南端的鮑壩。鮑壩在泰州東門外，是通往老東河的河口。下河鹽場州縣通往泰州水上通道的終點之一就是鮑壩。鮑壩連接著泰州城河與老東河。林則徐碑文中所說“蘇杭雜貨繞至滕壩，直達里下河州縣各場。又將北來餅豆雜糧，由壩駁至口岸，盤入海船，繞至江南福山、上海等處”的泰州境內(nèi)航線,南來北往的貨船不僅要經(jīng)過滕壩，還要經(jīng)過鮑壩。簡言之,老東河就是林則徐碑文中越漏南北貨稅貨船通往下河州縣鹽場的一條主要通道.明清以來，隨著我國商品經(jīng)濟的發(fā)展,水上貨物運輸逐漸興旺，作為里下河門戶的泰州,逐漸興旺起來.江南蘇杭雜貨與里下河州縣生產(chǎn)的稻米、餅豆、雜糧、棉花等貨物都要從泰州經(jīng)過,帶來了泰州經(jīng)濟的繁榮.這當中，城東老東河的作用當功不可沒.遙想清道光前的老東河，裝滿江南蘇杭雜貨的船由南向北,去往里下河鹽場州縣;堆滿里下河農(nóng)副產(chǎn)品的船只由北向南，前往江南福山、上海等處。你來我往,爭先恐后，承載著泰州鹽以外全部貨物的運輸，著實忙碌了不知多少年。清咸豐三年（1８５3），太平軍進入揚州，兩淮都轉鹽運使衙門遷移至清政府控制下的泰州。咸豐七年（1857）五月，署理兩淮都轉鹽運使喬松年、前藩司聯(lián)英會稟，“擬在泰州設立總局”.泰州所屬十一個鹽場的鹽,“均過泰州鮑家壩由寶帶橋出江”。即從鹽場經(jīng)泰東河進入老東河，沿老東河南端的鮑家壩，過壩入泰州城河。再由城河行至城南寶帶橋而出江。據(jù)《江蘇鹽業(yè)志》載，清咸豐八年,泰州分司所屬鹽場產(chǎn)鹽18２。5萬引，約為7﹒3億斤。這樣，老東河一年中,就有裝載7億多斤鹽的鹽船從河中通過，創(chuàng)造過讓人難以想像的繁忙,為淮南鹽的運輸作出過巨大貢獻。民國以后，大海東去，潮遠鹵薄,鹽產(chǎn)衰減等原因,來自鹽場的鹽船，在泰州過壩的數(shù)量逐漸減少。城北稻河成了南來北往運貨、運糧的主要河流，其貨運功能直接取代了老東河。老東河作為貨運的水上通道,漸漸地結束了歷史使命。三在東河與老東河的歷史變化中，河兩側因河而建的老東河村，也從小到大，一路向我們走來.老東河村，是典型傍水而居的村落.河兩邊是兩條沿河大路.大路內(nèi)側是或直或彎伸向里面的小路。路兩旁就是高低不等、大小不一的民房.建國前后瓦房較少,只有幾戶地主家的房子是瓦房，當?shù)胤Q之為高堂瓦屋。其中最有名的是高、陳兩家.曾有“老東河高陳二家蓋姜堰”的說法。陳家的房子前后四進，還有響廳。就是地面羅底磚下面的4個角下墊有陶盆，人走在上面腳下發(fā)出空聲響。除地主外，一般人家住的大多數(shù)是茅草房，簡易的構架，多用樹木與竹竿，上蓋蘆望，望上涂泥，泥上蓋草.普遍用小麥草，也有用稻草蓋屋，由于草不能耐久，過一二年就得在屋面上加草.草房周圍用土坯砌墻,地面粘土夯實，沒有磚鋪。雖說低矮簡陋,但建造容易,成本不高，冬暖夏涼，代代相傳。而今茅草房全已消失,代之而起的全是瓦房，有的用上了琉璃瓦,有的還蓋起了2層樓,室內(nèi)裝璜也不斷地跟著時代發(fā)展，與城里人的住宅不相上下。由于傍水而居，村民吃水用水極其方便。一副水桶,來到河邊裝滿水，挑回家往水缸里一倒,燒水、煮飯都行。什么時候水缸里水沒了,就到河里去挑,從來不愁沒水用,更不用花錢，只要用點力氣就行。河兩邊隔不多遠就有一個水碼頭。水碼頭形式不一，簡單的就是找來一二塊大石頭，放在水邊，人在石頭上洗刷。常見的水碼頭用兩根木柱,呈八字形插入水中,其間連有一檔一檔的橫木，可以在水位高低不同時調(diào)節(jié)。一塊又長又厚的木板，一頭擱在水中人字形木檔上，一頭擔在岸上,一個水碼頭就建成了。碼頭的長板上,同時可以容納四五個或更多的人使用。飯前洗菜、淘米，飯后洗碗、洗盆離不開水碼頭.再就洗衣服、汰衣服以及洗刷家中雜物,也全都到碼頭上。一個碼頭常常是排滿了人，大家一邊洗,一邊家長里短,天南海北，談笑風生。里面的人洗好后，要從旁邊的人身上跨過去,不論年歲大小，總會互相照應，配合得很是默契。有時上碼頭的人太多了，容納不下,有的人干脆就脫掉鞋子站到水中清洗.最有趣的是夏天,小孩子們在河里游泳，到碼頭上沿著栽入水中的碼頭木柱，摸到一個又一個大蝦子；冬天到碼頭上用個篩子，沉到水里一會兒提起,就能捉到很多小魚小蝦，活蹦活跳，樂不可支。春夏秋冬，一年四季，河水清清的、靜靜地流淌著.南風來，從南向北流；北風起，由北向南流，就這樣無私地為老東河的村民服務著.住在河邊的人,對河極盡了保護之能事,沒有人往河里扔東西，沒有人在河邊堆雜物，更沒有人填河造地，與河爭地,一代又一代老東河的先人們，就是這樣與河和睦相處，相依為命。令人想不到的是，上世紀70年代前后，情況開始變了，河水由清變渾，河底由深而淺，河面由寬而窄。原本能兩條船并排而行的大河，成了一條又淺又窄小溝,流淌的是渾濁不潔的臟水。自古以來，老東河村祖祖輩輩先人飲用的河水,也和其他地區(qū)的河流一樣，再也不能飲用了,現(xiàn)在全都用上了由城里通過地下管道輸送來的自來水。面對這種變化，讓人無比嘆惜，充滿憂愁：如何告慰先祖，怎樣交待后人?四老東河在泰州城東又是一條重要的骨干河。運鹽河北岸的原宮家涵子,從運鹽河邊向北,至鮑壩與斜橋間折向西行，就與老東河相匯;老東河河東香火小橋下的河水，與莊東薛家莊相通；老東河河西牛橋橋下的磚頭溝,與莊西茅家堡相連；老東河莊北河東藕子口有水通趙家河;河西有水過黃泥溝；老東河的北邊則與里下河連成了一片。如此河河相通，河河相連,老東河村就處在典型的水鄉(xiāng)河網(wǎng)之中。植根于水鄉(xiāng)的老東河村，自古以來,主要以務農(nóng)種地為生.村前地勢較高，多種植旱地作物，五谷雜糧;村后田地較低,河多水多,適宜種植水稻，是優(yōu)質稻米出產(chǎn)地.特別是少數(shù)每年只種一熟的老漚田,稻子收獲后，接著牛耕翻過一遍土地，放水漚田,讓土壤在水分充足的條件下休息半年.到第二年春天栽秧長稻.這種田里出產(chǎn)的稻子產(chǎn)量高，品質更好，遠近聞名。老東河的種田人，個個是種田能手。他們一年到頭，辛辛苦苦,面朝泥土背朝天.農(nóng)忙季節(jié)，起早摸黑,戴月披星。盛夏之時，頭頂烈日，在齊腰深的稻田中除草施肥,汗水淋透,一天下來,常常是筋疲力盡。為了提高產(chǎn)量，農(nóng)閑之時，有的撐船在河中罱泥，有的用船至城里買糞，有的進城半夜里收集浴室里放出的洗澡水,運回作為肥料,還有的到離家很遠的海下去取回綠肥.因為靠近城市，只要田里無事可做,稍微有些閑空，就有不少人到城里挑籮。清早起來，喝一肚稀粥，肩一根扁擔兩只籮筐,來到稻河邊,或者將船上糧食挑上岸,或者將岸上倉庫糧食挑上船.挑著沉甸甸的擔子,不全是走在平板上,遇到從船上挑糧往岸上的糧倉,有時要經(jīng)過多級跳板，一級一級往糧堆上爬。跳板不寬,只有四五寸，懸空架設,得小心謹慎,差一點力氣總不能登上去，以至于從前老東河不少男子，到年老時，因為挑擔腰都有點駝，有的甚至于直不起腰。除了種田,老東河村的莊前，歷史上也曾有高姓與陳姓兩家開過幾爿槽坊。建國前后，村前的高家場廠與陳家場廠有不少人做小生意。主要是到農(nóng)村收購農(nóng)家散養(yǎng)的家禽，到城里揚橋口出賣。有些能力較強肯吃苦的人,在泰州收購以雞鴨為主的家禽,通過泰州到高港的小輪船運到高港，再從高港乘大輪運到上海出賣.運輸途中，且不說氣味難聞,還要喂食、喂水,更擔心的還可能有雞鴨的死亡。他們就這樣一趟又一趟販賣雞鴨來回于泰州與上海之間。這些被稱之為跑上海的人，也有不少人發(fā)了小財,但其吃苦耐勞精神更讓人佩服不已?，F(xiàn)今，隨著時代的前進,地級泰州市的組建,城市載體的擴張，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的壯大以及城鎮(zhèn)化速度的加快，老東河村的農(nóng)田已越來越少，大多數(shù)耕地被政府征用,以種田為生的農(nóng)民更是所見無幾了。村中有勞力的人,差不多全到城里的工廠、企業(yè)、商場、超市打工，因離城較近,全是早出晚歸，過起了城里人每天上下班的日子。更有不少能人,獨自辦起了工廠，開起了商店。有的成了赫赫有名企業(yè)家，有的成了腰纏萬貫的大老板.五老東河村因河而成村。有河就會有橋。老東河村的橋也有著一些鮮為人知的故事.從泰州城到老東河村，進村之前,首先見到的就是一座橋,名叫牛橋。如果簡單從橋名看，會以為是牛走的橋，其實不是.聽村中的老人家說，當?shù)貜那坝袀€規(guī)矩，人走人的路與橋，牛不能從人走的橋上過,只能從橋下的水里過。牛橋起初沒有橋名，更不是牛走的橋，而是因為在橋的西北側,有一專為牛上下河的缺口，時間長了牛缺口成了小地名，后來牛缺口旁的這座橋,也就被人稱作了牛橋。老東河村是以河居中的村莊.河兩邊習慣上稱為河東與河西。連接河東與河西的是村前的一座大橋。名為大橋其實并不大，只是一座很普通的磚橋。從前河東河西的人來往，只有從這座橋上經(jīng)過，特別是河東的人進城或到河西莊北的田里種地,都必須經(jīng)過這座大橋.家住河東橋旁現(xiàn)年90歲的高樹森先生,對老東河以及這座大橋的歷史，知道得最為詳盡。高先生是老東河的大家之后。其祖父高錦倫，曾捐錢得了個“監(jiān)生”的稱號。高先生雖然年歲已高，但精神飽滿，還在大橋邊開了個小店.他記憶極好，對他所經(jīng)歷與知道的老東河往事，能清楚準確地回憶出來.他說，他家祖產(chǎn)就在這座橋的東邊。這座大橋原來是座石頭橋。橋下的船只很多，一年到頭來來去去忙得很.橋基的石頭下面，打過許多木樁，在木樁上砌石頭。后來石橋倒了，就改成了木橋。因為要便于橋下大船通過，一邊用了4根,兩邊計8根大木頭，將橋建得又牢固又高大.人們站在橋頂,能看到很遠處的張淦卿的大墳(指遠處東南方向一個大墳堆）。上世紀三十年代,有一支地方部隊駐在斜橋。隊伍中長官,想到老東河來敲竹杠，要老東河提供一筆軍餉,但當時老東河村的鄉(xiāng)保長不買他的賬,沒有給錢。于是這個長官就發(fā)狠并就放出話來，說老東河的大橋不行，橋上走新四軍,要把橋拆掉。其實只要給些錢，橋就可以不拆。但老東河人就是不肯給錢,這就激怒了那位長官,他就真的派兵來到老東河拆橋，將鋪在橋上的橋板全都敲掉,只剩下兩邊木欄。木橋板沒了,行人要過橋，就從橋兩邊欄桿爬來爬去，很是危險。又過了些時,那位長官覺得老東河的鄉(xiāng)保長沒把他放在眼里,又不肯給錢，就又派兵將兩邊木欄全都鋸掉,讓行人再也無法通行。再后來,斜橋的這支部隊調(diào)走了。村民們就在橋的兩邊用幾根木料，搭了個簡易的3節(jié)頭的臨時橋,人走在上面搖搖晃晃，提心吊膽。一天，國民黨魯蘇皖游擊指揮部六縱隊司令陳才福來到老東河村，從簡易橋上經(jīng)過.橋搖晃得很厲害，差點掉下河.陳站在橋上，破口大罵,揚言要把鄉(xiāng)保長找來，將他們?nèi)紭寯溃@就嚇壞了鄉(xiāng)保長們.陳走后老東河村就決定重新造橋。但造橋經(jīng)費難籌,有人提出到鮑壩去，找他們支持,如果得不到鮑壩支持，就造座平橋，鮑壩向北或北邊到鮑壩的船，就無法從橋下通過,對鮑壩很不利.經(jīng)過協(xié)商，為了自身的利益也同時為了幫助了老東河，鮑壩村慷慨解囊,給予了老東河村一筆不少的資助。資金落實后，經(jīng)過大家共同商議，決定造座單拱磚橋.恰好,這時老東河村中的一個高姓大地主，家境敗落,前后三進七架梁的房子木料全都被賣掉，只剩下四周的磚墻。磚墻的磚就被買來砌成了一座磚拱橋。建國后,原來磚橋橋下,因為行船無數(shù)次的撞碰,基礎損壞嚴重，需要重新造橋。上世紀六十年代初期，老東河大橋再次重造.當時經(jīng)濟實力不足，只好還造磚橋.村南邊靠近斜橋河東，大隊辦起了窯廠.就用自家窯廠生產(chǎn)的磚來造橋.橋的位置比舊橋向南面移了一些。造橋時，村里的干部集中到城里學習，全靠城里的建設與水利部門的來人幫助造橋.那些城里來的干部與技術人員認真負責，沒有人照顧他們,更沒有招待,甚至連吃飯的小菜都沒有,那種良好的社會風氣，至今為不少老東河的老人們所津津樂道.造橋過程中，發(fā)現(xiàn)跨度與兩邊橋頭距離不吻合，造橋的工程師們就現(xiàn)場及時處理，終于建成一座大跨度的單拱磚橋，其建筑質量更屬上乘，至今５0多年過去，這座橋仍然還在使用，除了行人,摩托車、電瓶車也能順利通行。隨著老東河村里人口不斷增多,再加上走路的人少了，騎車子的多了,僅靠莊前一座連接河東與河西的大橋，已不能滿足村民出行需要。199４年7月，人民政府又在莊子偏北的河上,新建了一座水泥橋,刷新了老東河河上自古以來只有一座橋的記錄，使得河東與河西交通更加方便了.去年，河西的北部新建了一所學校，河東以及東邊一些村莊與新建小區(qū)的學生,都從此橋經(jīng)過。從當前的情況看,新建的這座橋，又不能適應形勢了。在學校上課期間，每天早晨、中午、傍晚，有很多學生家長騎著車子接送孩子上學，從這座橋上經(jīng)過,很是擁擠，還常常堵塞,偶爾還會出現(xiàn)不安全的現(xiàn)象。預測不久的將來,老東河上還會重建或新建大橋。老東河河東偏北還有一座南北向的橋，名為“香火小橋”。從前鄉(xiāng)村里開春過后,農(nóng)歷的四五月份,在田間青苗長勢喜人，沒有什么農(nóng)活，顯得比較清閑的時候，就會有唱“香火會"(有的地方稱作“青苗會”）的習俗。在村中一塊較大的空地上，搭個很簡單的臺子，供鄉(xiāng)間藝人演唱。三四個演職人員，既是演員又是樂隊。樂隊有文場拉二胡的,也有武場敲大鑼的。最簡單的只有一個人，一邊唱,一邊敲著鑼,從上午唱到下午，有時晚上還接著唱。在舊時農(nóng)村文化娛樂生活很少的年頭,這種香火會年年都唱,一唱就是幾天。演唱的臺子周圍空地上,則敬有無數(shù)的高香，成天成夜里點著，日夜不停，可謂是香火旺盛，香火會當由此而得名。其演唱人員就被稱作“香火”.在老東河香火小橋的北邊，曾有一位唱香火會的香火，遠近聞名，于是人們就將他家附近的一座橋，起名為香火小橋，從過去叫到現(xiàn)在，也不知叫了多少年。老東河村在泰州古城的附近是個大村.村里有1０00多戶，村民信仰佛教，過去家家都有燒香拜佛的傳統(tǒng).在老東河村前的大橋旁，曾建有一座名為延壽庵的大廟。此廟的南邊與廟的東邊都是河，兩邊臨水。原來廟門朝南,前后兩進四關廂。即前面一進是彌陀殿，供奉彌勒佛與韋陀佛，中間是天井，后面是大殿，供奉是觀世音菩薩，東西兩邊是廂房,大殿后還有一個院子?？墒牵瑥R建起來不久，原先朝南的廟門改成了朝東。一般說來，廟門包括泰州的廟門，基本全都朝南。老東河延壽庵的門朝東,使不少到老東河的人，站在延壽庵門前，就都弄不清方向,不曉得東南西北，搞得莫明其妙。為什么延壽庵的大門朝東呢。聽說，古時有位風水先生,時稱高人，來到老東河，看到延壽庵廟門朝著正南。廟門的東邊與南邊有兩支水，一向東北，一向西南，認為非同尋常.因為八卦上南屬火，北屬水,水火不容。這種朝著正南的廟門,有著如此難容的兩支交叉于廟門前的水,會直接影響到村子里人的性格。說村莊里出生的男人，會比較魯野，行事剽悍。只有把廟門改了,老東河人才會變得溫和.老和尚聽了風水先生的話，于是就將朝南的廟門,改向了朝東。就是在廟原來東廂房的位置處，開了個朝東的門，將朝南的廟門閉塞起來。原朝南門內(nèi)的彌勒佛與佛,依然還在原來位置。從朝東的大門進入廟內(nèi)，是廟內(nèi)的天井。天井南邊是彌陀殿，天井北邊是大殿。廟門改過后,廟里的香火比以前更旺，周圍村莊的香客，包括泰州城里的善男信女，逢到香期,也都成群結隊到老東河延壽庵里來燒香,期盼延年益壽。老東河人也真的越過越平和，不那么強勢,且變得淳樸敦厚，村莊風氣從此也越來越好.建國以后，移風易俗，破除迷信。延壽庵的和尚被趕跑了。廟里的觀世音佛像，也被當時從蘇陳區(qū)來的人,在一天夜里弄走了，廟房變成了公產(chǎn).村中的一些信佛的老人,在農(nóng)歷的初一、月半在家中敬香,有的就去城里泰山頂上的岳廟與光孝寺燒香拜佛。原來老東河莊前延壽庵的大廟，沒有能留下一點遺跡。在廟的遺址附近,新建了一座蓋有琉璃瓦屋面2層村民小樓。估計老東河村的晚輩及后輩們,將再也不會有人重提在他們的村前，曾有過一座廟門朝東的延壽庵大廟。六緊挨著泰州城的老東河村，歷來比較平靜,種田的種田，做生意的做生意。河東河西，隔河相望，平安無事。讓人怎么也想不到的是,抗戰(zhàn)勝利后，在老東河村國民黨與共產(chǎn)黨的軍隊,曾隔著這條河打過一仗。那是一年的秋冬之交,國民黨部隊占據(jù)了河西，并在北邊的田里修了一座大炮臺。共產(chǎn)黨的部隊從東邊向泰州進發(fā)，到了老東河河東,與國軍接上了火。據(jù)說仗打得很慘烈。河東的共軍英勇奮戰(zhàn)，藏在民房的土坯墻后，瞄準河西敵軍一槍打倒一個;河西炮臺里的機槍向河東瘋狂掃射,日夜不停.一天一夜下來，雙方傷亡慘重。老東河現(xiàn)在還有一些老人們記得,后來河東共軍的神槍手，對著炮臺孔接連幾槍射擊，炮臺內(nèi)機槍啞了，從里面跳出一個又一個國軍，國民黨部隊被打敗，共產(chǎn)黨軍取得了勝利。老東河村就在泰州城的城腳之下。建國前后，泰州與泰縣分分合合,老東河村先屬泰州，后歸泰縣,再屬泰州縣,又再劃歸泰縣，成為泰縣最西靠泰州市最近的一個村.這種劃來劃去,不知是什么道理。在老東河村前不足1里的斜橋村屬于泰州，老東河西也是不到1里的翟家莊也屬泰州,偏偏要把老東河從泰州分出去,這種行政區(qū)劃的設置,實在令人難以理解。尤其對老東河的村民說來說，這種歸屬使村莊的發(fā)展,受到很大的影響.因為離泰縣最遠,泰縣基本管不到老東河，而雖然靠泰州很近，泰州也管不了老東河，這就成了沒人管的地帶。特別是當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料比較緊張的年代,老東河得不到泰州郊區(qū)農(nóng)民所享受的資金、肥料包括生產(chǎn)、生活資料的優(yōu)惠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量得不到提高。村莊的社會風氣，發(fā)生下滑，少數(shù)村民不大講道理。甚至產(chǎn)生了老東河的人“斜”的說法.其實這有失公平，好好的一個村莊，沒有了有效的行政機構進行管理.應該反思的是,區(qū)劃設置與政府的管理出了問題,不該責備那些原本很是善良的村民。19８８年原泰縣泰東鄉(xiāng)