金山中學(xué)2024年中考語文最后沖刺模擬試卷（含答案）

福建省福州市金山中學(xué)2024年中考語文最后沖刺模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用

0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題

紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

一、積累與運用

1.下列句子標(biāo)點符號使用規(guī)范的一項是

A.我不知道“想要生活過得去，必須自己加點戲"這句話是誰

說的？你知道嗎？

B.一個人飛奔去迎，走到半路，遇著胡屠戶來，后面跟著一個

燒湯的二漢，提著七、八斤肉，四、五千錢，正來賀

喜。

C.“哪怕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品只有1%的精品，那也是文學(xué)的盛事?！?/p>

唐家三少說，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的總量大，大浪淘沙一定會淘出‘鉆石'

D.廣安市教育和體育局聚焦市委、市府“真學(xué)、真查、真改”

要求，堅持把學(xué)習(xí)作為“轉(zhuǎn)觀念、轉(zhuǎn)作風(fēng)、提能力、抓落實"的首要

任務(wù)，通過堅持“五學(xué)”全面推動活動入腦入心。

2.選出下列說法有誤的一項。

A.范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他在《岳陽樓記》中抒發(fā)了

自己的政治抱負(fù)。

B.《生于憂患死于安樂》選自《孟子?告子下》。孟子，戰(zhàn)

國時期人，儒家思想的代表人物之一。

C.辛棄疾，南宋著名詞人。字幼安，號稼軒，豪放詞派的代表

人物?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名"就是他的著名詞句。

D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳?莊公十年》?！蹲髠鳌罚f

傳為春秋時期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。

3.下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）

A.莫泊桑，法國作家，被譽為“短篇小說巨匠”，代表作有《項

鏈》《羊脂球》等。

B.《史記》是我國第一部編年體通史，記述了從傳說中的黃帝

到漢武帝共三千余年的史事。

C.明清科舉制度，規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試，秀才或監(jiān)生應(yīng)考，

考中的就是舉人。

D.范仲淹，字希文，溢號文正，北宋政治家、文學(xué)家，有《范

文正公集》傳世。

4.下列句中加點詞語書寫完全正確的一項是（）

A.《畫說青島》這套書追溯了青島的百年歷史，是“畫"與"說”

相德益彰的佳作。......

B.鄧稼先歷盡心血，潛心研究，為我國核事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)，

將被我們永遠(yuǎn)銘記。....___

C.家風(fēng)家規(guī)是先輩饋贈給我們的無價珍寶，蘊含著許多人生真

締，值得世代傳承。

D.日落時分，緋紅的晚霞中漁船歸航，澄澈的海天間鷗鳥飛

翔，別有一番韻味。

5.漢字積累一一下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）

A.佇立（chti）容光煥發(fā)冗雜（r6ng）連鎖反

應(yīng)

B.笨拙(zhuo)比比皆是祭祀（si）艱難窘迫

C.倔強(qiáng)(jue)首屈一指毛坯（pi）死乞白賴

D.真摯(zhi)金榜提名弩鈍（dfin）瞑思苦想

6.綜合性學(xué)習(xí)。

劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今年4月23日是第24

個“世界讀書日”，學(xué)校開展了“少年正是讀書時”的綜合性學(xué)習(xí)活

動，請你參與。請你圍繞主題為這次活動補充宣傳標(biāo)語。

上聯(lián)：好讀書趁青春年少

下聯(lián)：—下面這幅圖是世界讀書日的一幅宣傳畫，請你說說看

后的感悟。

4-23世界讀書日關(guān)注世界讀書日

我的感悟：閱讀下面的材料，按要求答題。

材料一：北京師范大學(xué)心理學(xué)系兒童研究專家舒華教授公布：很

多孩子的學(xué)習(xí)問題是由閱讀問題引起的，很多智力正常的孩子存在

不同程度的閱讀困難，嚴(yán)重的已經(jīng)發(fā)展成為閱讀障礙，閱讀困難不

僅會使孩子的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，也會影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

材料二：隨著音像制品的迅速普及?！白x圖"已逐漸成為未成年人

獲取知識的重要途徑。有關(guān)媒體調(diào)查表明，相當(dāng)一部分中學(xué)生用影

視、漫畫來代替名著。不少孩子對圖像產(chǎn)生依賴心理，逐漸降低乃至

失去了對文字閱讀的興趣，對圖像的過分?jǐn)z入，導(dǎo)致了語言表達(dá)能

力的大幅下降，不少青少年反映：”很多時候，心里明明知道怎么說，

但就是說不出來。”

以上兩則材料反映了一個什么現(xiàn)象？

同學(xué)們針對現(xiàn)代社會“讀文"與“讀

圖”的利與弊展開討論，邀請你參加并發(fā)表觀點。

甲：我們已經(jīng)進(jìn)入讀圖時代，圖形更形象，信息量大。

乙：中學(xué)生還是以讀文為主，把大量的時間耗在讀圖上，將造成

閱讀水平低下。

我說：

7.詩文默寫。為什么我的眼里常含淚水？……（艾青《我

愛這土地》）,悠然見南山。（陶淵明

《飲酒》其五）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中以“巴

山楚水凄涼地，”兩句寫自己謫居之地的

荒涼和時間久遠(yuǎn)。家國情懷是一種自家而國、一脈相承、渾然一

體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“,

西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，“，到范

仲淹的“,后天下之樂而樂”，從

蘇軾的“但愿人長久，"到秋瑾的"四面歌殘終破楚，

這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、

憂國憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時代特質(zhì)。

8.閱讀名著，是一種快樂的享受。讀老舍的《駱駝祥子》，我們

會被生動的各色人物形象所吸引，如的虎妞；讀凡爾納的《海

底兩萬里》，我們除了感嘆凡爾納小說的構(gòu)思巧妙、情節(jié)驚險外，更

對作者的社會正義感和

精神肅然起敬。二、閱讀

9.閱讀下面一首古詩，完成下列小題。村居張舜民

水繞陂①田竹繞籬，榆錢落盡槿花②稀。夕陽牛背無人臥，帶

得寒鴉兩兩歸。

注：①陂：山坡；②槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫

紅色或白色。

1.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的心境？

2.動靜結(jié)合的寫法是這首詩的特點，請結(jié)合詩歌簡要分析。

10.閱讀下面的文字，完成小題。

（甲）周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾?/p>

文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。

然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守

之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，

貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)

記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有

四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧?/p>

歟？"

（乙）誡子書（諸葛亮）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無

以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年（注：年華）與時馳，意（注：

意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.下列對加點詞語的理解，有誤的一項是（）..

A.又相天子相：相信，信任.

B.德行寬裕寬裕:寬大，寬容..

c.非淡泊無以明志淡泊：清靜寡欲，沒有奢望

D.多不接世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會所用

2.下列句子斷句有誤的是（）..

A.然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。

B.夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。

C.非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。

D.淫漫/則/不能勵精，險躁/則/不能冶性。

3.對兩篇短文分析理解有誤的一項是（）..

A.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲

文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因為受封于魯國就怠慢輕

視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。

B.《誡子書》用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人

之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮

深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。

C.從《周公誡子》可以做一個引申的理解，就是當(dāng)你身居高位

的時候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能

自高自大而輕視別人。

D.從《誡子書》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人

生真諦，體會到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對

我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。

4.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

②年與時馳，意與日去，遂成枯落。

11.閱讀下面文章，完成小題。

河流的秘密

①對于居住在河邊的人們來說，河流是一個秘密。

②河床每天感受著河水的重量，可它是被水覆蓋的，河床一直蒙

受著水的恩惠，它怎么能泄露河流的秘密？河里的魚知道河水的質(zhì)

量，可是你知道魚兒是多么忍辱負(fù)重的生靈，更何況魚類生性沉默寡

言，它情愿吐出無用的水泡，卻一直拒絕與人們交談。

③岸是河流的桎梏。岸對河流的霸權(quán)使它不屑于了解河流的內(nèi)心,

岸對運輸碼頭、餐廳、房地產(chǎn)表示了親近和友好，對河流卻鐵面無

情。岸以為它是河流的管轄者和統(tǒng)治者，可是河流并不這么想。它在

夏季與秋季會適時地爆發(fā)一場革命，湮沒傲慢的不可一世的河岸，

這時候河與岸的關(guān)系發(fā)生了倒置。居住在河邊的人們?nèi)诵幕袒?，他?/p>

使用一切手段來抵擋河水的造訪。不怪他們慌張失態(tài)，他們習(xí)慣了

做水的客人，從來沒有歡迎河水來登門做客的準(zhǔn)備。他們在夏季帶

著倉皇之色談?wù)撝迹麄兟裨购樗茐牧怂麄兊纳?，卻沒有意

識到與水共眠或許該是他們正常生活的一

部分。

④河流在洪水季節(jié)中獲得了尊嚴(yán)，它每隔幾年用漫溢流淌的姿

勢告訴人們，河流是不可輕侮的。洪水季節(jié)過去了，雨水的大量注

入使河流顯得容光煥發(fā)。如果你站在某座橫跨河流的大橋上俯瞰秋天

的流水，你會注意到水流的速度、水流的熱情足以讓你感到震撼：

那是野馬的奔騰；是走出囚室的思想者在曠野中的一次長篇演講。它

告訴河岸，水是自由的不可束縛的，你不可攔截不可筑壩，你必須

讓我奔騰而下。它告訴岸上的人群：你們之中，沒有人的信仰比水更

堅定。河流的信仰是海洋，海洋廣闊而深邃的懷抱是安全的。海洋接

納河流，不索香火金錢，不許諾天堂。它說，你來吧！于是河流就

去了。

⑤誰能有柔軟之極雄壯之極的文筆為河流譜寫四季歌？我不能，

你恐怕也不能。誰能有鋒利如篙的文筆直指河流的內(nèi)心深處？我沒

有，恐怕你也沒有。我說過河流的秘密不與人言說，贊美河流如何能

消解河流與我們?nèi)找婕觿〉臄骋夂透糸u？一個熱愛河流的人常常說

他羨慕一條魚，因此它能夠來到河水深處，探訪河流的心靈?？墒钦l

能想到如今的魚與河流的親情也日益淡薄，誰知道是魚類背叛了河

流，還是河流把魚類逐出了家門？

⑥現(xiàn)在我突然想起了童年時代居所的后窗。后窗面向一條瘦小的

河。這樣的河流終日夢想著與長江相見，卻因路途遙遠(yuǎn)而抱恨終生，

因此它看上去不僅瘦小而且憂郁。這樣的河流經(jīng)年累月地被治理，負(fù)

擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù)。河岸上堆

積了人們快速生產(chǎn)發(fā)展的房屋、工廠、碼頭、垃圾站，這一切使河流

有一種牢騷滿腹自暴自棄的表情，讓我難忘的就是這種奇特的河水

的表情。

⑦從記事起，我從后窗看見的就是一條壓抑的河流，一條被玷污

了的河流。一個孩子如何判斷一條河是否快樂并不難，他聽它的聲

音，看它的流水，但是我從未聽見河水奔流的波濤聲，河水大多時候

是靜默的。只有在裝運貨物的駁船停泊在岸邊時，它才發(fā)出輕微的

類似吃語的喃喃之聲。即使是孩子，也能輕易地判斷那不是快樂的聲

音，那不是一條河在歡迎一條船，恰好相反，在孩子的猜測中，河

水在說，快點走開！在孩子的目光中，河水懷有敵意，它在拒絕作

為一條河的責(zé)任和道義?？匆谎鄞禾祗a臟的河面你就知道了，河水對

亂七八糟的漂浮物持有一種多么頑劣的壞孩子的態(tài)度：油污、蔬菜、

塑料、死貓，你們愿意在哪兒就在哪兒，我不管！每天清晨石埠前都

有漂浮的垃圾，河水沒有把舊的垃圾送到下游去，卻把新的垃圾推

向河邊的居民。河水在說，是你們的東西，還給你們，我不管！我記

得在夏季河水相對潔凈的季節(jié)里，我曾經(jīng)和所有河邊居民一樣在河

里洗澡、游泳，至今我還記得第一次在水底下睜開眼睛的情境，我

看見了河水的內(nèi)部，看見的是一片模糊的天空，與你仰望天空不同的

是，水會讓你的眼睛有一種刺痛的感覺。這是河流的立場之一，它

憎恨人的眼睛。

⑧我很抱歉描述了這么一條河流來探索河流的心靈。事實上河流

的心靈永遠(yuǎn)比你所能描述的豐富得多，深沉得多。多少年來我一直

難以忘記我老家一帶流傳的關(guān)于水鬼的故事，我一直相信那些濕漉漉

的渾身發(fā)亮的水鬼掌握了河水的秘密。原因簡單極了，那些溺死的

不幸者最終與河水交換了靈魂。他們看見了河水的心靈，這就是水鬼

們可以自由出入于水中不會再次被溺的原因。

⑨可是在傳說之外我們從來沒有與水鬼們邂逅過，不管是在深夜

的河岸邊，還是在沿河航行的船上。水鬼如果是人類的使者，那他

們一定背叛了人類，忠實于水了，他們不再上岸是為了保持河流的秘

密。水鬼已經(jīng)被水同化，如今

他們一定潛伏在河流深處，高昂著綠色的不屈的頭顱，發(fā)出了最

后的吶喊：岸上的人們啊，你們?nèi)フ鞣虑?，去征服太空吧，但?/p>

請記住，水是不可征服的！

（文/蘇童有刪改）

1.文章第②段對河床和魚兒采用了擬人化手法，這樣寫揭示了

河床、魚兒在面對人類時有怎樣的共性特點？

2.用精練的語言概括出第③段的三層語意。

3.第⑦段寫“從記事起，我從后窗看見的就是一條壓抑的河流”，

請分條表述導(dǎo)致作者童年時代居所后窗面向的那條

河流"壓抑"的根源。

4.閱讀全文，闡述河流有哪些秘密，并概括作者在文中表達(dá)的

主要思想感情。

12.閱讀下面的文字，完成后面小題

①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與

中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中

原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸

影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給

廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的

文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的

貢獻(xiàn)。

②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會

上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強(qiáng)烈的對比。柳

宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗,

改變?nèi)藗兩罘绞健⑺枷胍庾R上的原始狀況。

③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗

的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔

廟作為一項改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈

魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，

而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)

地百姓中產(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的

特點進(jìn)一步采取援佛人巫、揚佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州

落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，

借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民

風(fēng)確實有了較大的改觀和變化。

④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己

文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們

除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響,

所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大

多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化

的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當(dāng)著社會的

中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，

將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時間與空間之中。

⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大

了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光

在《柳州計先生壽序》中說：“柳之山水，待子厚而顯"。因此，柳

宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元

以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人

黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣

西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自

己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明

代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)

物，這對于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。

1.對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取

的措施，說法不正確的一項是（）

A.興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)?/p>

們的原始狀態(tài)。

B.重修大云寺，采取援佛人巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以

佐教化”。

C.柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人

的道理，通過他們擴(kuò)展影響。

D.柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，

關(guān)注廣西。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項是（）

A.柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，

他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。

B.柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，

逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。

C.戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大

多都具有“剛直”的特點。

D.通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳

播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解。

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之

山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到

來才呈現(xiàn)在人們的面前"的觀點。

B.中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，

而中原社會以儒家思想為主。C.文章圍繞“柳宗元及中原文化對

廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D.文

章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人

墨客對廣西的影響。

13.漆藝：有“用"才能"活”

①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一

朵奇葩。糅飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美

學(xué)品格，傳達(dá)出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。

②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫

不遜色。在當(dāng)時漆器逐漸成為當(dāng)時日常生活用器的主流，并擺脫對

青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族

風(fēng)范。

③然而，漆器在今日中國卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國都城

荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費工費時、

藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。

這種仿制絕不是對楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚。近些年，當(dāng)?shù)?/p>

文化部門重點調(diào)查楚式漆器鬟飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代

表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影

響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。

④在漆文化的傳承與發(fā)揚方面，日本的做法可資借鑒。其對于

本國傳統(tǒng)漆文化“飛瞬春慶"的保護(hù)最具典型意義一日本設(shè)計委會向

設(shè)計師發(fā)出邀請，設(shè)計新式生活用品，重新喚醒“飛鰥（tu6）春慶”

傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、

深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計大師。往常因為對工藝文化、傳統(tǒng)造型的理

解和經(jīng)驗

不深，設(shè)計師對傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛舞春慶”本

地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡約設(shè)計，重新?lián)碛?/p>

進(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。

⑤“日本長壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長壽的秘訣，首先

是有通古知今的傳人。”這句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今,

即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條

件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計師更了解如何

讓“產(chǎn)品"適用于當(dāng)今社會。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨

著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用

品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作，促進(jìn)古

老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊含著的楚人浪漫自由的精神，依

舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳

統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國確立現(xiàn)代價值而更具意義。靡：音tu6,毛色

呈鱗狀斑紋的青馬。

1.（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項是（）

A.楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點，楚漆器上

的楚美術(shù)，與同時期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。

B.近年來，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，

以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C.多位設(shè)

計師加盟“飛靡春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳

統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗不深，望而卻步的情況

D.隨著生活水平的提高，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品

位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2.（小題2）楚漆器具有的特點。

3.（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造

性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為什什么請簡要分析。

三、語言表述

14.請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線

上。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是

以歷史題材為主的散文，凡（記述記敘記載）歷史事件、歷史

人物的文章和書籍都是歷史散文。生命永遠(yuǎn)游走在得失之間，花開

可以是一首雋永的詩，花落不必是一首凄婉的歌。昨日（五顏六

色娓紫嫣紅五

彩紛呈）開遍，今天云淡風(fēng)輕依然，既然回首留不住歲月，凝目

牽不住光陰，那只有學(xué)會珍惜。四、寫作

15.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。

①我貼在地面步行，不在云端跳舞。一猶太人哲學(xué)家維特根斯

坦

②合抱之木，生于毫木；九層之臺，起于累土；千里之行，始于

足下一《老子》

讀了上面材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請自選角度，自定立意，

自擬題目，寫一篇文章要求：①除詩歌外，文體不限。

字?jǐn)?shù)不少于600字。②寫出真情實感，不得抄襲套作，否則扣

分，直至零分。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累與運用

1、D

【解題分析】

此題考查的是標(biāo)點符號的使用。A項“誰說的"后不應(yīng)該用問號。

B項中“七八”和“四五"中的頓號都不應(yīng)該要。C項句末句號不

應(yīng)放在后引號后邊。故選Do

2、D

【解題分析】

試題分析：D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，不是《左傳》。

《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》?！蹲髠鳌芬膊皇亲笄鹈魉鳎歉鶕?jù)

魯國國史《春秋》編寫。故答案為Do

3、B

【解題分析】

B項“《史記》是我國第一部編年體通史”關(guān)于文學(xué)文化常識表

述有誤?！妒酚洝凡皇蔷幠牦w通史，應(yīng)是紀(jì)傳體通史。

4、D

【解題分析】

此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。

A“相德益彰”應(yīng)改為"相得益彰二B“歷盡心血”應(yīng)改為“瀝盡心血

C"真締"應(yīng)改為“真諦”。

5、B

【解題分析】

A.佇立(zh￡i)oC.倔強(qiáng)(jug)oD.金榜提名---金榜題名，

瞑思苦想一一冥思苦想。

6、【擬寫標(biāo)語】示例：讀好書伴青年成長【慧眼識真】示例：

書猶如望遠(yuǎn)鏡，讀的書越多，就會看得越遠(yuǎn)?！静?/p>

料探究】示例：學(xué)生的語言表達(dá)和閱讀能力下降.【口語交際】

示例：我說：中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀

文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操。

【解題分析】

(1)本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求

掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭

運用，語境是否符合等方面。上聯(lián)：好讀書對讀好書，趁青春年少對

伴青年成長。

(2)本題要在理解漫畫寓意的基礎(chǔ)上，寫出感悟。從漫畫看，

書籍卷成了望遠(yuǎn)鏡的樣子，寓意很明確，通過閱讀，掌握了知識，

我們就可以知道的更多，看得更遠(yuǎn)。

(3)本題考查提取信息和提出建議的能力。根據(jù)材料一中的“很

多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難”和材料二中的“導(dǎo)致

了語言表達(dá)能力的大幅下降“可知這兩則材料反映的是學(xué)生的閱讀能

力和表達(dá)能力下降的現(xiàn)象。

（4）開放性試題，選擇讀文或讀圖的觀點均可，理由要能支持

自己的觀點，且理由充分合理，語句通順即可。如，中學(xué)生應(yīng)該把

讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，

陶冶情操。

【題目點撥】

圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意：①注重整體閱讀。對這類考題，應(yīng)當(dāng)先對材料

或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過

整體閱讀，搜索有效信息。②注意圖的細(xì)節(jié).圖中一些細(xì)節(jié)不能忽視，

他往往起提示作用。如圖畫中的字、圖下的“注"等。③把握題目

要求。

7、（1）因為我對這土地愛得深沉（2）采菊東籬下（3）

二十三年棄置身（4）會挽雕弓如滿月贏得

生前身后名先天下之憂而憂千里共嬋娟八年風(fēng)味

徒思浙

【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“得"、"贏"、“嬋娟”、

“徒”的書寫。

8、大膽潑辣而有些心理扭曲；（崇高的）人道主義【解題分析】

此題考查學(xué)生對名著《駱駝祥子》《海底兩萬里》中的重要人物

的了解，并分析出人物性格特點，要求學(xué)生在閱讀的過程中分析主

要人物的性格，識記其相關(guān)的故事情節(jié)。虎妞是老舍先生的《駱駝祥

子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和車廠，廠主劉四爺?shù)?/p>

女兒。長的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，因此嚇住了男人，成了沒人敢

娶的老姑娘。她是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和

祥子的愛情糾葛中，一直處于主動地位，是個敢于追求個人自由愛情

的人。身上有很多階級剝削的色彩，既有許多舊社會惡俗，也是社

會的犧牲品。《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。

美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了

人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。小說不但能激發(fā)人

們對科學(xué)的興趣，而且贊揚了像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象,

體現(xiàn)了他們具有社會正義感和崇高的人道主義精神。

二、閱讀

9、1.表達(dá)了詩人悠閑寧靜而又略帶清愁的心境。

2.一、二兩句主要描寫綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花

等靜景，三、四句主要描寫了行步遲遲的老牛、悄立牛

背的寒鴉等動景，前兩句以靜寫靜，后兩句以動寫靜，前后動靜

結(jié)合，烘托出了寧靜平和的氛圍?！窘忸}分析】

1.此題主要考查對作者思想感情的理解，要結(jié)合字里行間和詩

歌的主題來理解作者思想感情。這首詩描繪了一幅靜謐淡雅中蘊含

著清寂氣息的秋日村居圖，表達(dá)了詩人內(nèi)心的寧靜，同時流露出淡淡

的惆悵。

2.此題考查鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要

抓住兩點，首先，要充分利用注釋，注釋給我們提供了詩人的寫作

背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語。《村居》一詩運用動靜結(jié)合的寫作手

法，描繪了一幅靜謐的秋日村居圖。前兩句寫的是靜景，后兩句變

換手法，以動寫靜。牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒

鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背。寒

鴉之靜附于牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯,

給人以優(yōu)美的藝術(shù)享受。

10、1.A

2.B

3.B

4.（1）然而他（周公）洗頭時（因為有人拜訪）要多次挽起頭發(fā)，

吃飯時（因為有人拜訪）要多次吐出食物，生怕失去天下有

識之士。

（2）（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會

像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘忸}分析】

1.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語

的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今

異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的

意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相"是“輔

助，輔佐”，不是“相信，信任"。故答案為Ao

2.試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整

體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，

然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。

句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。

語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也"的正確句讀是：夫貴/為

天子，富有/四海，由此/德也。故答案為Bo

3.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！墩]子書》一文并不能

彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為Bo

4.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先

回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，

查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特

殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、

沐（沐?。?、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）"幾個詞是賦分點；

（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思）、日（時

間）、遂（最終）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅

【題目點撥】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)

合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，

運用“增、刪、調(diào)、換、留"等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，

符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。參考譯文：

（甲）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告

誡兒子說："去了以后，你不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。我是

文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我

在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著

自己已散的頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）

還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，

必享榮耀；封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定

安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、

軍隊強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自

身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，

記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六

點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因

為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己

身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎"

（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培

養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)

到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無

法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振

奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月

而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲

哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

11、1.無法用語言來表達(dá)對人類的不滿。語意接近即可。

2.⑴岸自認(rèn)為能統(tǒng)治（管轄、主宰、約束、桎梏）河流。

（或：岸自認(rèn)為是河流的統(tǒng)治者）⑵河流在夏秋卻能統(tǒng)治（湮沒）

河岸。

⑶人類也拒絕河流的造訪（統(tǒng)治、主宰）。（或人類意識不到可以

與水和諧共處）

3.⑴人們給河流過多的指令性任務(wù)（或：河流負(fù)擔(dān)著過多

的銜接城鄉(xiāng)水運、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù)）；⑵人們隨意踐踏破

壞河流（或：在河面上丟棄廢棄物，導(dǎo)致河流遭到污染）。

4.⑴秘密：①有尊嚴(yán)，不可輕侮（有力量，自由而不可束

縛，有堅定的信仰）②有豐富而深沉的心靈，不可征服。

⑵情感：作者在文中表達(dá)出了對河流遭到人類的破壞的擔(dān)憂之情。

【解題分析】

1.本題是對重點句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)

上，分析句子的含義以及蘊含的感情。根據(jù)“可是你知道魚兒是多

么忍辱負(fù)重的生靈，更何況魚類生性沉默寡言，它情愿吐出無用的水

泡，卻一直拒絕與人們交談“，中的“沉默寡言"情愿”“拒絕”，可

知河床、魚兒對人類的不滿無法用語言來表達(dá)。

2.本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時，閱讀全文，

依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，

將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來。第一、二句寫岸自認(rèn)為桎梏河流。第

三、四句寫河流在夏秋卻能統(tǒng)治河岸。剩下三句寫的是人類意識不

到可以與水和諧共處。

3.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵

是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第六段“這樣

的河流經(jīng)年累月地被治理，負(fù)擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運、水利疏導(dǎo)這

樣的指令性任務(wù)”和“河岸上堆積了人們快速生產(chǎn)發(fā)展的房屋、工

廠、碼頭、垃圾站"提煉總結(jié)相關(guān)信息即可解答。

4.第一問考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的

能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)“河流在洪水季節(jié)中獲

得了尊嚴(yán)，它每隔幾年用漫溢流淌的姿勢告訴人們，河流是不可輕侮

的”和“事實上河流的心靈永遠(yuǎn)比你所能描述的豐富得多，深沉得

多"可總結(jié)出河流的秘密。第二問：結(jié)合文章內(nèi)容以及表達(dá)作者情感

的句子來分析。文章通過對河流壓抑的描述，表達(dá)了作者對人類破

壞河流行為的控訴。

點睛：分析文章所表達(dá)的感情時，要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要

內(nèi)容，再根據(jù)文章結(jié)尾點明中心的句子來確定主旨，理解作者的感

情。

12、1.D

2.C

3.A

【解題分析】

1.D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。

2.C項原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的

古代為官者大多具有‘剛直'的特點”。

3.A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的

名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)

在中原地區(qū)的知名度和影響力

13、1.2.D

3.【小題2］線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明。

【小題3】【小題3］通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作因為手藝人通

曉過去的技藝，設(shè)計師了解如今的趨勢，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在

這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。

【解題分析】

1.2.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段

中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注

重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作,

促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項

內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為Do

3.【小題2］試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通

讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此

基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作

答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、

大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語句概括作答即可。

【小題3］【小題3］試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括

能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡約

設(shè)計，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解

如今的趨勢。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。

手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計師更了解如何讓‘產(chǎn)品'適用于當(dāng)今社

會"；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注

重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作,

促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語句概括作答。

【題目點撥】

篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對

照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，

組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。

三、語言表述

14、（1）記述（2）娓紫嫣紅

【解題分析】

(1)記載：①把事情記錄下來；②記錄事情的文字。記敘：用

文字?jǐn)⑹?。記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作

者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的

敘說和交代。記述：指記載；用文字記錄。根據(jù)語境，應(yīng)用“記述"。

(2)五顏六色：指各種顏色。娓紫嫣紅：形容各種花卉嬌艷、

美麗。形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮

興旺、豐富多彩。五彩紛呈：：指各種各樣的顏色都呈現(xiàn)出來了，形

容顏色繁多，非常好看。根據(jù)語境和語意，應(yīng)用“娓紫嫣紅”。

四、寫作

15、從小事做起

要想成就大事業(yè)，必先從小事做起。正可謂是“一屋不掃，何以

掃天下"。

古代著名工匠魯班從單純地練習(xí)將木頭砍成四方形開始，經(jīng)數(shù)年

刻苦練習(xí)，最終成為名流千古的土木建筑發(fā)明家。

魯班曾拜一名知識淵博的老工匠師傅向他學(xué)藝。他每天早出晚歸,

按師傅的旨意，從練習(xí)砍木頭開始，經(jīng)苦練到熟練以后，又開始進(jìn)

行砍木塊、木條的基礎(chǔ)訓(xùn)練。后來再制作各種小模型。日積月累，

有一天他終于自己發(fā)明創(chuàng)造并制出了第