想北平____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.能夠說(shuō)出文章的語(yǔ)言特色和精妙之處。能夠找出文章中何處運(yùn)用對(duì)比襯托的手法突出主題。2.能在閱讀的過(guò)程中運(yùn)用有感情地出聲讀和快速默讀的方法。能夠在寫(xiě)作的過(guò)程中運(yùn)用對(duì)比的手法。3.能夠感受到文章語(yǔ)言中流露出的真摯情感。能夠體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的眷戀和相思之情。一、文體1.散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。（1）在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。（2）在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。2.特點(diǎn)形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”?！靶紊ⅰ敝饕钦f(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。語(yǔ)言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力?！读凶印S帝》一篇，見(jiàn)有列子“乘風(fēng)而歸”的說(shuō)法。又有列子對(duì)尹生說(shuō)的一段話：“心凝形釋?zhuān)侨舛既冢挥X(jué)形之所倚，足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼。意不知風(fēng)乘我耶？我乘風(fēng)乎？”這里的“心”與“神”相通，張湛注《列子》即把“心凝形釋”說(shuō)成“神凝形廢”了。什么叫做“神凝”呢？《黃帝》篇里就有“用志不分，乃疑（通凝）于神”的話。指用心專(zhuān)一。當(dāng)然，這“神”與“凝”，都不是停滯的，枯死的，而是如《周易》里《系辭·上》所說(shuō)：“唯神也，故不疾而速，不行而至?！币簿褪钦f(shuō)，“神”是可以超越空間而自由馳騁的。具體到文章寫(xiě)作，也就是如上文所說(shuō)，“神”是有趨向性的，富于動(dòng)感的。至于“形”的含義，《樂(lè)記》里有“在天成象，在地成形”的話。錢(qián)鐘書(shū)先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢(qián)先生還引述亞里士多德論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢(qián)先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性?？偲饋?lái)看，論述散文創(chuàng)作的某種特色所慣常運(yùn)用的提法“形散神不散”，其“神”與“形”的含義許是取喻于《列子》“神凝形釋”的。而運(yùn)用“神凝形散”或“神收形放”一類(lèi)話來(lái)贊美散文的構(gòu)思謀篇，在概念上雖屬借喻，但是同《列子》的提法具有相當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)的類(lèi)比性質(zhì)，且用語(yǔ)簡(jiǎn)括，概念現(xiàn)成，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。那么，散文研究領(lǐng)域里的“形神”說(shuō)之所以被承認(rèn)，被沿用，原因之一，正在于此。3.分類(lèi)(1)敘事散文敘事散文，或稱(chēng)記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。偏重于記事以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。[3](2)抒情散文抒情散文，或稱(chēng)寫(xiě)景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。這類(lèi)散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，即使描寫(xiě)的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。以描繪景物為主的。這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。[3](3)哲理散文哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫(xiě)就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類(lèi)美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。例如：尼采的《我的靈魂》。1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來(lái)的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過(guò)聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴(lài)?！巴鈳熢旎械眯脑础?，由于作者對(duì)生活的感悟過(guò)程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。二、介紹作家及作者老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等，字舍予。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。1966年，由于受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無(wú)奈之下含冤自沉于北京太平湖。三、寫(xiě)作背景《想北平》寫(xiě)于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北京。那時(shí)，日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的《何梅協(xié)定》的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要“冀察政務(wù)委員會(huì)”的成立，都說(shuō)明華北危急，北京危急。作者作為一個(gè)熱愛(ài)北京的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，憂心如焚，想念家鄉(xiāng)，寫(xiě)下這篇抒發(fā)自己情感的散文。四、結(jié)構(gòu)分析第1段交代老舍對(duì)如何寫(xiě)北平的考慮,他決定寫(xiě)出“我的北平”.第2,3段通過(guò)描述他與北平如同母子關(guān)系,寫(xiě)出了對(duì)北平的無(wú)限懷戀.正面寫(xiě)出老舍對(duì)北平的特殊的愛(ài).他反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)不出,解釋說(shuō)自己不是詩(shī)人,但實(shí)際原因是老舍不想通過(guò)跑那個(gè)長(zhǎng)的方法來(lái)寫(xiě)自己對(duì)北平的愛(ài),而是另辟蹊徑,拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ),用最通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言,用最能引起別人共鳴的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài).第4、5、6、7段,通過(guò)對(duì)比的方式寫(xiě)出北平的特點(diǎn),來(lái)表達(dá)對(duì)北平的喜愛(ài),與歐洲四大歷史名城對(duì)比,從城市整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氛圍、生活情趣等方面,歷數(shù)北平的好處：北平雖然是個(gè)大都市,卻保住了鄉(xiāng)野的幽靜,讓人和大自然保持親近.雖然是有錢(qián)人的天堂,但也能讓一個(gè)貧寒的人享受到它的美.第8段,最后一段：由于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),1936年,日本加緊侵略華北,北平告急,作者作為愛(ài)北平的愛(ài)國(guó)分子,憂心如焚,思念家鄉(xiāng)之情更為強(qiáng)烈.例：閱讀課文回答問(wèn)題1.作者筆下的北平具有多方面的特點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出其中三個(gè)主要特點(diǎn)：(1)

；(2)

；（3）

。2.作者對(duì)北平的許多特產(chǎn)作了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，這有什么作用？答：3.文章以“要落淚了。真想念北平呀”收筆，好在哪里?答：4.為什么作者說(shuō)“巴黎更近似北平”，但是“假使讓我‘家住巴黎’，我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣的感到寂苦”？答：5.“像小兒安睡在搖籃里”中的“搖籃”具體指什么？所指內(nèi)容在特征方面與“搖籃”有何相似之處？答：基礎(chǔ)演練一、閱讀《想北平》回答問(wèn)題1.文學(xué)常識(shí)：選自作者

，原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代/現(xiàn)代作家。

長(zhǎng)篇小說(shuō)

、。話劇《》，《》（1950年獲“”稱(chēng)號(hào)）。中篇小說(shuō)《月牙兒》，《我這一輩子》。

2.對(duì)本文第（1）—（3）段理解不正確的一項(xiàng)是（）A．強(qiáng)調(diào)北平地方大、事情多，而自己知道的太少，是為了表明本文是寫(xiě)“我的北平”。

B．作者用對(duì)自己母親的愛(ài)來(lái)類(lèi)比對(duì)北平的愛(ài)，突出了愛(ài)的真摯深厚。

C．作者反復(fù)說(shuō)自己“愛(ài)北平”“要說(shuō)而說(shuō)不出”，是指“言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的”。

D．第（3）段中，作者用杜鵑作比喻，是取杜鵑啼聲悲切的特點(diǎn)。3.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“使我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”這句話的理解。答：4.“北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景?！北憩F(xiàn)了北平怎樣的特色？答：5.文中“天下第一”指的是什么？ 答：6.下面對(duì)本文的分析中，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是A．本文既表現(xiàn)了作者對(duì)北平的感情之深，也表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念。B．作者在文中把北平比作搖籃，說(shuō)明北平在作者眼中是個(gè)安全的歸宿。C．老舍的作品市民氣息濃郁，北京味足，有幽默感，本文也不例外。D．本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，其中關(guān)于果子的內(nèi)容，是為了表現(xiàn)作者對(duì)外來(lái)果品的不屑。E．本文結(jié)尾很有特點(diǎn)，既干凈利落的了斷了全文，又給人意猶未盡的感覺(jué)。7.文中為什么要寫(xiě)到倫敦、巴黎、羅馬和伊司坦丁堡等城市？然后作者選取近似北平的巴黎作比較，二者各有什么特點(diǎn)？答：8.本文第四段中作者為什么說(shuō)假如住在巴黎會(huì)感到“寂苦”，而后面又說(shuō)巴黎“太熱鬧”？答：鞏固提高一、（2014-2015學(xué)年廣東省佛山市第一中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題）閱讀下面文章，完成1—4題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車(chē)輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車(chē)?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊?chē)上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。在哲人看來(lái)，沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車(chē)時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛(ài)？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自2014年4月9日《人民日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于“精神道統(tǒng)”的說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（）A．一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，它是時(shí)代精神的精華，屬于精神道統(tǒng)這個(gè)范疇。B．精神道統(tǒng)深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性、行為操守和生活質(zhì)量。C．每個(gè)時(shí)代都需要人們能夠從中尋求生命意義、寄托終極關(guān)懷的精神道統(tǒng)。D．修身齊家治國(guó)平天下的精神道統(tǒng)，孕育中華兒女的價(jià)值取向和生活態(tài)度。E．涵養(yǎng)我們時(shí)代的精神道統(tǒng)，需要人人努力，只要努力就能獲得自我升華。2.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅猛，同時(shí)，傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，很多價(jià)值底線失守。B．中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子、孟子、老子關(guān)于“義”的觀點(diǎn)態(tài)度證明了這一點(diǎn)。C．一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為沒(méi)有誠(chéng)信、同情心、公正、自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。D．物質(zhì)富裕時(shí)代，精神星光作用之大，它能夠照耀我們?nèi)肀б粋€(gè)更加豐盈的人生。3.文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答：4.結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話的理解?！半s交水稻之父”袁隆平幾十年如一日專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，畢生的夢(mèng)想是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。江西“奪刀少年”柳艷兵，為了乘客的生命安全，不顧高考在即，勇敢地奪下歹徒手中的刀。山東老人劉盛蘭年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)，愛(ài)心和執(zhí)著感動(dòng)著身邊的人。答：二、（2014-2015學(xué)年廣東省佛山市第一中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成5-7題。清云寺的木魚(yú)聲余顯斌清云寺是一個(gè)小寺，一院一殿，供一尊大佛。廟里有個(gè)僧人，叫靈上人，不知來(lái)自何處，整天一缽一杖一藥簍，來(lái)往于山里人家中，或念經(jīng)，或誦佛，或化齋，或醫(yī)病。廟中，除了上人，還有一個(gè)小弟子。一天早晨，弟子灑掃院子，突聽(tīng)寺門(mén)“咯嘎”一響，忙跑去看，一個(gè)人倒在寺門(mén)外，頭朝里，渾身浴血，顯見(jiàn)受傷很重，已經(jīng)昏迷。弟子大驚，忙喊師父。靈上人走出來(lái)，見(jiàn)漢子已昏迷，扳過(guò)他的身子，這是一個(gè)滿臉胡子的人，身上有幾處傷口。靈上人望著漢子的臉，突然，漢子左手引起了他的注意：漢子左手小指斷了，而且是舊傷。他輕聲念道：“阿彌陀佛，快抬到禪房中。”師徒二人動(dòng)手，抬了漢子進(jìn)了禪房，熬了米粥，一勺一勺喂下。慢慢的，漢子醒了，睜開(kāi)眼，看來(lái)是餓得太狠了。見(jiàn)那人醒來(lái)，靈上人合十問(wèn)道：“不知施主因何受傷?”漢子搖頭，閉目不語(yǔ)。靈上人輕聲勸漢子好好休息，這兒地處大山深處，等閑人等不會(huì)來(lái)打擾的。說(shuō)完，輕輕出了門(mén)，叫來(lái)弟子，囑咐他好好照看病人，自己去采藥醫(yī)治。說(shuō)完，拿著一個(gè)藥鋤背著一竹簍走了。大山深處有一種草藥，叫柴參，能夠治血療傷，但是，柴參所長(zhǎng)地方多在山崖，而且扎根很深。靈上人準(zhǔn)備去采挖柴參。望著靈上人背著竹簍一步步隱入云霧深處，弟子才進(jìn)了房。下午，上人沒(méi)回來(lái)；傍晚，上人仍沒(méi)回來(lái)。弟子急了，忙到山里尋找，在一個(gè)崖下，靈上人坐著，竹簍四邊散落著柴參。原來(lái)，靈上人挖了柴參準(zhǔn)備回時(shí)，腳沒(méi)踩穩(wěn)，摔了下來(lái)，生命雖無(wú)大礙，可一只胳膊斷了。弟子扶著師父，背著藥材，回了寺里。靈上人匆匆?jiàn)A好胳膊，又忙著給漢子療起傷來(lái)。以后每天，靈上人都用繃帶掛著受傷的胳膊上山采藥，在靈上人精心治療下，半個(gè)月后，漢子的傷終于好了。他跪在靈上人面前，請(qǐng)求剃度，愿作弟子。靈上人微微一笑，搖著頭。“大師，你給了我生命，我愿從此一心向佛。”漢子苦苦哀求，弟子也在旁邊代為求情。靈上人搖搖頭，輕輕走出禪房，回到自己房?jī)?nèi)，端坐在那兒，一下一下敲著木魚(yú)。但是，弟子聽(tīng)得出，師父的木魚(yú)敲得緩慢而沉重。幾天后，靈上人從外面回來(lái)，將漢子和弟子叫入禪房。漢子又一次請(qǐng)求剃度為僧。靈上人雙指緩緩數(shù)著佛珠，一臉平靜，良久道：“你不是想當(dāng)和尚，是想避禍吧？”漢子一驚道：“大師這話什么意思？”靈上人不回答，默默數(shù)著佛珠，許久，臉色凝重起來(lái)，對(duì)弟子說(shuō)：“師父給你講個(gè)故事吧！”然后閉著眼，緩慢而清晰地?cái)⒄f(shuō)起來(lái)——在遙遠(yuǎn)的商州府洪垣縣，有一個(gè)姓白的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)很高，心地善良，年紀(jì)輕輕就成了一方名醫(yī)。不久，他娶了個(gè)妻子，這女人不但善良而且漂亮，如一朵雨中的荷花一樣。更讓他高興的是，妻子也出身中醫(yī)世家，兩人無(wú)事時(shí)，談著醫(yī)理，辯解疑難病癥，生活幸福得就像天上一輪圓滿的月亮。說(shuō)到這兒，靈上人聲音由深情一變激憤：“可是，美，有時(shí)也是一種災(zāi)禍啊?！薄盀槭裁?？”弟子疑惑地問(wèn)。許久，靈上人臉上恢復(fù)了平靜，接著道，這位醫(yī)生妻子太美了，以至于名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，引來(lái)了一場(chǎng)大禍。原來(lái)，離他們所住地方不遠(yuǎn)處，有一伙土匪，土匪頭子叫王行獨(dú)，是個(gè)色中惡狼，在一天夜里，他帶著一群土匪闖進(jìn)白醫(yī)生家中，架起白醫(yī)生妻子就走。白醫(yī)生來(lái)救，被王行獨(dú)一刀插在腹部，倒了下去。白醫(yī)生的妻子急了，一口咬住王行獨(dú)的手，咬掉了他左手小指。王行獨(dú)疼得暴跳如雷，一刀殺了白醫(yī)生的妻子，臨走，又一把火燒了白醫(yī)生的房子。“你——你——是那個(gè)醫(yī)生？”那漢子驚道。靈上人緩緩地點(diǎn)點(diǎn)頭，道，自己被鄉(xiāng)親救出，怕王行獨(dú)報(bào)復(fù)，就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，出家為僧，沒(méi)想到，二十多年后，仇人遭官軍圍剿，獨(dú)自受傷逃出，來(lái)到這兒。雖多少年過(guò)去了，兩人都容貌大變，可那天一看到漢子左手，他就知道，漢子是王行獨(dú)。王行獨(dú)哈哈大笑，道：“你趁我受傷時(shí)報(bào)仇還有機(jī)會(huì)。現(xiàn)在，晚了?！闭f(shuō)完，去抽懷里藏著的刀。房門(mén)突然一開(kāi)，一群差役撲了進(jìn)來(lái)，一擁而上，捆住了王行獨(dú)。一個(gè)無(wú)惡不作的巨盜落網(wǎng)了。事后，弟子疑惑地問(wèn)：“師父，他是壞人，你為什么救他？”靈上人敲著木魚(yú)，一臉平靜道：“行善！”“那，救了他，為什么又讓官差抓他？”弟子撓著后腦勺。“行善！”靈上人仍敲著木魚(yú)，靜靜地說(shuō)。（選自陳永林編《2011年中國(guó)小小說(shuō)精選》，長(zhǎng)江文藝出版社，2012年版）5.聯(lián)系上下文，分析文中畫(huà)線處細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。答：6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中靈上人是一個(gè)怎樣的形象。答：7.小說(shuō)結(jié)尾處，靈上人對(duì)弟子兩個(gè)不同問(wèn)題均以“行善”作答，有何深意？答：一、閱讀下面選文，完成1～5題。讓花兒悄悄綻放程剛 ①她是最后一個(gè)上場(chǎng)的。如果只聞其聲，定會(huì)以為她是一個(gè)長(zhǎng)相甜美的女孩。是的，她飽含深情、抑揚(yáng)頓挫的朗誦，征服了在場(chǎng)的所有觀眾。評(píng)委們?cè)谶M(jìn)行合議，一致認(rèn)為冠軍非她莫屬。但我堅(jiān)持只給她第二名。 ②她叫劉若花，然而她實(shí)際的容貌與名不符，這也許是上帝犯下的大錯(cuò)。 ③這是一個(gè)面部重度燒傷的女孩，疤痕縱橫，色斑重疊。她的右手，有三個(gè)手指略短，手背布滿燒痕，勉強(qiáng)可以握筆。在新生軍訓(xùn)時(shí)，我看到這個(gè)特別的小女生昂著頭站在前排，勇敢地面對(duì)著上千個(gè)陌生的面孔和無(wú)數(shù)好奇的目光，心里陡然生出驚異與佩服。高二文理分科后，她分到了我們班，我才得以了解她的故事。 ④若花出生在一個(gè)偏僻的山村。那年冬季，天寒地凍。窮困的山區(qū)人家，通常是不生爐子的，但是因?yàn)橛辛藙倽M一歲的她，家里借錢(qián)買(mǎi)了五百斤煤，生了一個(gè)火爐。粗心的父親竟然把一只汽油桶放到了爐子一側(cè)，因?yàn)樗刻煲淮笤缇鸵T摩托車(chē)去打工，生怕油冷打不著火。災(zāi)難就這樣發(fā)生了：烤熱的油桶爆炸了，烈焰瞬間吞噬了整個(gè)屋子。當(dāng)驚恐萬(wàn)分的父親裹著澆濕的被子沖入火海抱出襁褓中的小若花時(shí)，她已經(jīng)幾近窒息。 ⑤若花的命保住了，卻落下了終身殘疾。由于家境窘困，她只住了十幾天院就被抱回家了，巨額的整容手術(shù)費(fèi)扼殺了一個(gè)貧困家庭的小女孩愛(ài)美的資格。十六年來(lái)，幸運(yùn)一直不肯光顧這個(gè)可憐的孩子，整容手術(shù)一拖再拖，直到今日也未能實(shí)施。 ⑥我經(jīng)常見(jiàn)到，班里愛(ài)美的女生在課間拿出小鏡子對(duì)鏡自憐，哪怕臉上只是生出一粒小痘痘，也會(huì)耿耿于懷，欲除之而后快。就是男生，也不會(huì)對(duì)自己的外表滿不在乎。尚美的時(shí)代，愛(ài)美的年齡，誰(shuí)能把容貌置之度外？可是，誰(shuí)又能想見(jiàn)，一個(gè)花季少女在這樣的環(huán)境中，扛負(fù)著怎樣的壓力？ ⑦我曾經(jīng)在課堂上說(shuō)，不管你們將來(lái)怎樣，劉若花同學(xué)都將是我們班最大的驕傲！當(dāng)時(shí)班里鴉雀無(wú)聲，若花也顯得若無(wú)其事。但回到宿舍后，她哭了，并非因?yàn)槲业睦斫?，而是她覺(jué)得，她的堅(jiān)強(qiáng)不需要宣布！ ⑧可人生在世，總得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。成績(jī)優(yōu)異的若花將來(lái)步入社會(huì)，面對(duì)來(lái)自四面八方的俊男靚女，又會(huì)經(jīng)受怎樣的心理考驗(yàn)？于是，我決定帶她去省城大醫(yī)院看看，在我們力所能及的范圍內(nèi)，希望她有所改觀。 ⑨我們很幸運(yùn)。一位可敬的學(xué)生家長(zhǎng)幫我們聯(lián)系了整容方面的專(zhuān)家，專(zhuān)家對(duì)若花的整容治療提出了建議，而且，醫(yī)院在了解了若花的家庭情況后，決定免除她的部分醫(yī)療費(fèi)用。我們從醫(yī)院出來(lái)時(shí)，若花臉上的笑容和陽(yáng)光一樣燦爛。 ⑩現(xiàn)在，若花的面色，正像我們的心情一樣漸漸好起來(lái)。 ?這次演講比賽，我沒(méi)想到若花會(huì)主動(dòng)報(bào)名。我心里暗自欣喜，只要她敢于站在初賽的現(xiàn)場(chǎng)，她就是勝利者！誰(shuí)能料到，她一路過(guò)關(guān)斬將，闖入了最后的決賽！站在決賽的舞臺(tái)上，自信的若花把詩(shī)歌的韻律和生命的激昂表現(xiàn)得淋漓盡致。她的聲音，既具少女之甜美，又兼少年之渾厚；既有敲骨入髓的穿透力，又有振金擊缶的磁性。 ?然而我知道，全場(chǎng)經(jīng)久不息的掌聲主要是獻(xiàn)給她的勇氣、自信和純美的音色。畢竟是首次登場(chǎng)，在臺(tái)風(fēng)、技法和肢體表現(xiàn)力上，還略遜于高倩。大家決定給她冠軍，里面更多地包含著對(duì)弱者的同情和激勵(lì)。我了解若花，她不會(huì)接受這樣的結(jié)果。在公眾面前，我們得合理地保護(hù)一個(gè)孩子才華的可持續(xù)發(fā)展。我們得想到，她還有第二次，還有更大的舞臺(tái)，我們最好讓花兒悄悄地綻放。 ?于是，我們給了若花第二名。（選自《教師博覽》2011年第4期，有改動(dòng)）1．選文標(biāo)題“讓花兒悄悄綻放”的含義是什么？答：2．選文④⑤兩段插敘了哪些內(nèi)容？其作用是什么？答：3．第⑦段寫(xiě)到：“當(dāng)時(shí)班里鴉雀無(wú)聲，若花也顯得若無(wú)其事?！闭?qǐng)展開(kāi)想象，用第一人稱(chēng)描寫(xiě)若花當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。（要求至少使用一個(gè)成語(yǔ)和一種修辭方法，80字左右；）答：4．如果“我”和評(píng)委一致同意并給了若花第一名，你認(rèn)為會(huì)對(duì)若花以后的成長(zhǎng)產(chǎn)生怎樣的影響？為什么？答：5．閱讀選文和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)它們給了你什么啟示?！炬溄硬牧稀?【材料一】希望之神微笑著走來(lái)對(duì)我輕輕耳語(yǔ)說(shuō)：“忘我就是快樂(lè)。”因而我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。（選自海倫·凱勒《享受生活》） 【材料二】昆明市宜良縣男孩楊孟衡，不滿七歲時(shí)，由于一場(chǎng)意外失去了雙臂。他克服了常人難以想象的困難，學(xué)會(huì)了用腳生活和學(xué)習(xí)。他興趣愛(ài)好廣泛，愛(ài)唱歌，愛(ài)踢足球，書(shū)法作品還在全國(guó)書(shū)法競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。“如果想把困難變小，最好的辦法就是讓自己變得強(qiáng)大！”每當(dāng)遇到困難，他總是這樣告誡自己，并以頑強(qiáng)的毅力徜徉于知識(shí)的海洋。2010年高考中，他以優(yōu)異的成績(jī)考上了中山大學(xué)。（選自《昆明市2011年中考政治試題》） 【材料三】憂勞可以興國(guó)，逸豫（安逸，享樂(lè)）可以亡身，自然之理也。 （選自歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》）答：二、閱讀下面選文，完成1～5題。獨(dú)對(duì)夕陽(yáng)美好鄧皓①?gòu)氖裁磿r(shí)候起，我便鐘愛(ài)了夕陽(yáng)呢？②一幕高掛的天空里，一輪夕陽(yáng)托舉在云層里，恬靜而美好，那光澤絢爛而不熾熱，如淬了烈焰的鋼。而周遭的云霞蔚為壯觀，編組成一塊五彩的畫(huà)屏。你專(zhuān)注于看那畫(huà)屏?xí)r，那夕陽(yáng)就分明躍坐于畫(huà)屏之上，像極了安詳靜坐的禪者。③浩然的天宇許多的時(shí)候是單調(diào)而蒼白的，無(wú)數(shù)的日子太陽(yáng)就一整天不肯露出臉來(lái)，所以，你去看天，沒(méi)有一個(gè)時(shí)光比夕陽(yáng)疊掛于藍(lán)天更美好。哪怕日出時(shí)的那種輝煌，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)夕陽(yáng)隱退時(shí)的那份沉靜的壯觀。何況，欣賞美麗要有一份清靜、怡然的心態(tài)。在觀望日出和日落之間，誰(shuí)會(huì)擁有更多的怡然，還用說(shuō)么？④小的時(shí)候，家鄉(xiāng)有一條河，是河卻喚作沱江。我是因?yàn)殂瓙?ài)極了夕陽(yáng)的。那時(shí)，我們喜歡去沱江邊戲耍，打水漂，捉螃蟹，幾個(gè)人一塊的時(shí)候，還能劃船呢！尤其是秋天，汛期之后河水退去，整個(gè)的沱江靜若處子。站在沱江岸邊，極目遠(yuǎn)眺，彎彎曲曲的便是一條白白的練帶。你的思緒就要隨著這素潔的練帶翔舞開(kāi)來(lái)。而黃昏的時(shí)候，我們便看到一只只白色的水鳥(niǎo)在亮翅斜飛，時(shí)而掠過(guò)水面畫(huà)出一圈圈漣漪，無(wú)窮的自在。而這時(shí)夕陽(yáng)總是倒映在清澈而靜寂的沱江里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便函是一團(tuán)火球在五彩的光波里沐浴。我們心里感受著這無(wú)窮的美好，卻不知早在一千多年前王勃就吟誦過(guò)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的佳句了。那時(shí)，小小的我只知夕陽(yáng)的美麗，卻無(wú)論如何不知道在夕陽(yáng)里尋覓一份美好的心境。猶如那時(shí)候生活在鄉(xiāng)下的我，看著父母從田間歸來(lái)，臉上總掛著幸福而滿足的神情。我以為是他們自己心里有什么快樂(lè)了，卻不知他們的快樂(lè)來(lái)自于他們踏著夕陽(yáng)歸來(lái)的那份心情。⑤待我慢慢長(zhǎng)大，我才知道人類(lèi)生命中一半的美麗來(lái)自于對(duì)自然景觀的留意和欣賞。我不敢想像天空沒(méi)有日月星辰的輪回會(huì)是什么模樣？季節(jié)沒(méi)有春夏秋冬的變遷會(huì)是怎樣的蕭索？樹(shù)木沒(méi)有春華秋實(shí)的更替會(huì)是怎樣的荒涼？我于是開(kāi)始留意生活中美好的一切！而這份留意讓我發(fā)現(xiàn)了人生原本充滿著好豐富的情趣！也許是作家大都喜歡孤獨(dú)和寧?kù)o，我是極其喜歡在夕陽(yáng)里沉思遐想的。面對(duì)一輪夕陽(yáng)，端坐在陽(yáng)臺(tái)上，或者散步在郊野，讓桔紅色的光波在周身沐浴，攤開(kāi)手來(lái)，握一把暖暖的夕陽(yáng)，你便能找到“悠然見(jiàn)南山的心境了。而正是在這種恬然的心境下，你的思緒便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散開(kāi)來(lái)，那份情境沉浸而美好。你呆以想像盧梭的名著《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》，或許其中最奇譎的靈感和哲思就來(lái)自于夕陽(yáng)下的思考呢！⑥有時(shí)候，我會(huì)被人生的一些不如意弄得情緒低落，而這時(shí)候最是我獨(dú)對(duì)夕陽(yáng)沉思的時(shí)候。那夕陽(yáng)雖然靜默不語(yǔ)，卻以她博大和壯觀的內(nèi)蘊(yùn)擴(kuò)展著我的心胸。人生難免有失意和挫折，就像這夕陽(yáng)如此美好，也有消融在天際的時(shí)候。而自信的人兒不是樂(lè)觀地道出了一句“夕陽(yáng)今朝落下去，明朝依舊爬上來(lái)”么？我于是更加喜歡在夕陽(yáng)里審讀人生，去用心感觸生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。久而久之，我把獨(dú)對(duì)夕陽(yáng)的靜思看成是對(duì)人生的一種參禪。⑦是的，人生的美好是無(wú)窮盡的，只要你有心投靠美麗。所以有人說(shuō)貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的。何況，我真是一無(wú)所有的時(shí)候，我還可以在自己的居室里獨(dú)對(duì)夕陽(yáng)的美好。甚至，我可以對(duì)那輪夕陽(yáng)說(shuō)：你整個(gè)兒就是我的呢！讓人快慰的是，夕陽(yáng)并不責(zé)備我的貪婪。⑧于是，一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的日子里，我不懼怕貧窮的勞碌，我慶幸，我能以一顆豐盈的心小心地愛(ài)著我擁有的生活。1．通讀全文，概括“我”所鐘愛(ài)的夕陽(yáng)有哪些特點(diǎn)。答：

2．閱讀第④段，簡(jiǎn)要概括“我是因?yàn)殂瓙?ài)極了夕陽(yáng)”的原因。答：

3．請(qǐng)從修辭和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度，簡(jiǎn)要賞析下面的句子

①那夕陽(yáng)就分明躍坐于畫(huà)屏之上，像極了安詳靜坐的禪者。答：

②而讓人快慰的是：夕陽(yáng)并不責(zé)備我的貪婪。答：

4．寫(xiě)出文章結(jié)尾畫(huà)線句的含義及作用：答：

5．“人生的美好是無(wú)窮盡的，只要你有心投靠美麗?！甭?lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母形?。答?/p>

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、閱讀下面選文，完成1～5題。小提琴的力量（澳）布里奇斯①每天黃昏，我都會(huì)帶著小提琴去尤莉金斯湖畔的公園散步，在如血的夕陽(yáng)中拉一曲《圣母頌》。我喜歡在那悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律聲中編織自己美麗的夢(mèng)想，讓琴聲把我?guī)胩飯@詩(shī)般純凈恬淡的生活中去。②那天中午，我駕車(chē)回到別墅。剛剛一進(jìn)客廳門(mén)，我就聽(tīng)見(jiàn)樓上的臥室里有輕微的響聲，那種響聲我太熟悉了，是我那把阿馬提小提琴發(fā)出的聲音?！坝行⊥?”我一個(gè)箭步?jīng)_上樓。果然，一個(gè)12歲左右的少年正站在那里撫摸我的小提琴。那個(gè)少年頭發(fā)蓬亂，臉龐瘦削，不合身的外套鼓鼓囊囊，里面好像塞了些東西，我瞥見(jiàn)自己放在床頭的一雙新皮鞋失蹤了，看來(lái)他是個(gè)賊。我用結(jié)實(shí)的身軀堵住了少年逃路，這時(shí)，我看見(jiàn)他的眼里充滿了惶恐、膽怯和絕望。剎那間，我突然想起了記憶中那塊青色的墓碑，我憤怒的表情頓時(shí)被微笑所代替。我問(wèn)道：“你是拉姆斯敦先生的外甥魯本嗎？我是他的保姆，前兩天我聽(tīng)他說(shuō)有一個(gè)住在鄉(xiāng)下的外甥要來(lái)，一定是你了，你和他長(zhǎng)得真像啊!”③聽(tīng)見(jiàn)我的話，少年起先一愣，但很快就說(shuō)：“我舅舅出門(mén)了嗎？我還是先出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，待會(huì)兒再來(lái)看他吧?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)那位少年：“你很喜歡拉小提琴嗎?”“是的，但我很窮，買(mǎi)不起?！鄙倌昊卮稹！澳俏覍⑦@把小提琴送給你吧?！蔽艺Z(yǔ)氣平緩地說(shuō)。少年似乎不相信小提琴是一位保姆的，他疑惑地望了我一眼，但還是拿起了小提琴，臨出客廳時(shí)，他突然看見(jiàn)墻上掛著一張我在悉尼大劇院演奏的巨幅彩照，于是渾身不由自主地顫栗了一下，然后頭也不回地跑遠(yuǎn)了。我確信那位少年已明白是怎么回事，因?yàn)闆](méi)有哪一位主人會(huì)用保姆的照片來(lái)裝飾客廳。

④那天黃昏，我破例沒(méi)有去公園散步，妻子下班回來(lái)后發(fā)現(xiàn)了這一反?，F(xiàn)象，忍不住問(wèn)道：“你心愛(ài)的小提琴壞了嗎?”“哦，沒(méi)有，我把它送人了?！薄八腿耍吭趺纯赡?！你把它當(dāng)成了生命中不可缺少的一部分?！薄澳阏f(shuō)得對(duì)。但如果它能夠拯救一個(gè)迷失的靈魂，我情愿這樣做。”看見(jiàn)妻子并不明白我說(shuō)的話，我就將當(dāng)天中午的遭遇告訴了她，然后問(wèn)道：“你愿意聽(tīng)一個(gè)故事嗎?”妻子迷惑不解地點(diǎn)了點(diǎn)頭。⑤少年時(shí)，我整天和一幫壞小子混在一起。有天下午，我爬進(jìn)一幢公寓的某戶人家，因?yàn)槲乙?jiàn)這戶人家的主人駕車(chē)出去了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，正是偷盜的好時(shí)機(jī)。然而，當(dāng)我潛入臥室時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)和我年紀(jì)相當(dāng)?shù)呐胩稍诖采希乙幌伦诱谀抢?。那位女孩看?jiàn)我，非常驚恐，但她很快就鎮(zhèn)定下來(lái)，微笑著問(wèn)我：“你是找五樓的麥克勞德先生嗎?”我機(jī)械地點(diǎn)頭。“這是四樓，你走錯(cuò)了?！迸⒌男θ萏鹛鸬摹Ｎ艺锍鲩T(mén)。那位女孩又說(shuō)：“你能陪我坐一會(huì)兒?jiǎn)幔课也×?，每天躺在床上非常寂寞，我很想有個(gè)人跟我聊聊天。”我竟然坐了下來(lái)。⑥那天下午，我和那位女孩聊得非常開(kāi)心。準(zhǔn)備告辭時(shí)，她給我拉了一曲《希芭女王的舞蹈》?？匆?jiàn)我喜歡聽(tīng)，她又索性將那把阿馬提小提琴送給了我。就在我懷著復(fù)雜的心情走出公寓，無(wú)意中回頭看時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那幢公寓樓竟然只有四層，根本就不存在所謂的居住在五樓的麥克勞德先生！那位女孩早知道我是一個(gè)小偷，她之所以善待我，是想體面地維護(hù)我的自尊！后來(lái)我再去找那位女孩，她的父親悲傷地告訴我，患骨癌的她已經(jīng)病逝了。我在墓園里見(jiàn)到了她青色的石碑，上面鐫刻著一首小詩(shī)，有一句是：“把愛(ài)奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)!”⑦

妻子淚流滿面，她激動(dòng)地說(shuō)；“親愛(ài)的，我是多么感激那位讓你成長(zhǎng)為優(yōu)秀小提琴演奏家的女孩??！”⑧三年后，在一次高中生的音樂(lè)競(jìng)技中，我擔(dān)任決賽評(píng)委。一位叫梅里特的小提琴手憑借雄厚的實(shí)力奪得了第一名！評(píng)判時(shí)，我一直覺(jué)得他似曾相識(shí)，但又想不起在哪里見(jiàn)過(guò)。頒獎(jiǎng)后，梅里特拿著一個(gè)小提琴匣子跑到我面前，臉色緋紅地問(wèn)：“布里奇斯先生，您還認(rèn)識(shí)我嗎?”我搖搖頭，“您曾送過(guò)我一把小提琴，我一直珍藏著。直到有了今天!”他熱淚盈眶地說(shuō)，“那時(shí)，幾乎每一個(gè)人都把我當(dāng)成垃圾，我以為我徹底完蛋了，但是您讓我重拾自尊，讓我心中再次燃起了改變逆境的熊熊烈火！今天，我可以無(wú)愧地將這把小提琴還給您了……”⑨梅里特含淚打開(kāi)琴匣，我一眼就瞥見(jiàn)自己的那把阿馬提小提琴正靜靜地躺在里面。他緊緊摟住了我，三年前的那一幕頓時(shí)重現(xiàn)，原來(lái)他就是“拉姆斯敦先生的外甥魯本”!我的眼睛濕潤(rùn)了，仿佛又聽(tīng)見(jiàn)那位女孩凄美的小提琴曲，但她也許永遠(yuǎn)都不會(huì)意識(shí)到，她的純真和善良曾經(jīng)是怎樣撥動(dòng)了兩位迷途少年的心弦，讓他們重樹(shù)生命的信念!1.標(biāo)題“小提琴的力量”概括了文章內(nèi)容，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)小提琴的力量體現(xiàn)在哪些方面？2.文章第③段劃?rùn)M線句子“我確信那位少年已明白是怎么回事”中的“明白是怎么回事”具體指少年明白了什么事？3.文章第②段中劃線句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用？4.文章用較大篇幅插入了“我”少年時(shí)代的一次行竊經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有何用意？5.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章最后一段劃線句子的含義。二、閱讀下面選文，完成1～5題。散步龍應(yīng)臺(tái)①①回屏東看母親之前，家萱過(guò)邊境來(lái)訪。細(xì)致的