/端午節(jié)（教案）2023-2024學(xué)年綜合實(shí)踐活動(dòng)四年級(jí)下冊(cè)教科版教學(xué)目標(biāo)：1.讓學(xué)生了解端午節(jié)的起源、傳說(shuō)、習(xí)俗等文化背景，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。2.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，通過(guò)制作粽子、香囊等端午節(jié)特色物品，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。3.培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，通過(guò)小組合作完成任務(wù)，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生在制作端午節(jié)特色物品時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)內(nèi)容：1.端午節(jié)的起源與傳說(shuō)：介紹端午節(jié)的起源和屈原投江自盡的故事，讓學(xué)生了解端午節(jié)的歷史背景。2.端午節(jié)的習(xí)俗：介紹端午節(jié)的習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩戴香囊等，讓學(xué)生了解端午節(jié)的慶祝方式。3.制作粽子：教授學(xué)生制作粽子的方法和步驟，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作粽子，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。4.制作香囊：教授學(xué)生制作香囊的方法和步驟，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作香囊，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。5.端午節(jié)文化探索：組織學(xué)生進(jìn)行端午節(jié)文化探索活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、參觀博物館等方式深入了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1.教學(xué)重點(diǎn)：端午節(jié)的歷史背景、習(xí)俗以及制作粽子和香囊的方法。2.教學(xué)難點(diǎn)：粽子的制作技巧和香囊的制作方法。教具與學(xué)具準(zhǔn)備：1.教具：多媒體設(shè)備、PPT、教學(xué)視頻等。2.學(xué)具：糯米、粽葉、紅棗、豆沙、香料、布料、針線等制作粽子和香囊的材料。教學(xué)過(guò)程：1.引入：通過(guò)多媒體設(shè)備播放端午節(jié)的相關(guān)視頻，引起學(xué)生的興趣，引入本節(jié)課的主題。2.講解：講解端午節(jié)的起源與傳說(shuō)，介紹屈原投江自盡的故事，讓學(xué)生了解端午節(jié)的歷史背景。3.互動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行端午節(jié)習(xí)俗的互動(dòng)游戲，讓學(xué)生了解端午節(jié)的慶祝方式。4.制作粽子：教授學(xué)生制作粽子的方法和步驟，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作粽子，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。5.制作香囊：教授學(xué)生制作香囊的方法和步驟，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作香囊，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。6.小組合作：將學(xué)生分成小組，讓小組成員相互合作完成粽子和香囊的制作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。7.展示與交流：讓學(xué)生展示自己制作的粽子和香囊，進(jìn)行交流分享，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。板書(shū)設(shè)計(jì)：1.端午節(jié)2.副粽子和香囊的制作3.教學(xué)內(nèi)容：端午節(jié)的起源與傳說(shuō)、習(xí)俗、制作粽子和香囊的方法4.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：粽子的制作技巧和香囊的制作方法作業(yè)設(shè)計(jì)：1.制作粽子和香囊的心得體會(huì)，要求不少于300字。2.查閱資料，了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵，寫(xiě)一篇關(guān)于端午節(jié)的文章，要求不少于500字。課后反思：本節(jié)課通過(guò)講解端午節(jié)的起源與傳說(shuō)、習(xí)俗以及制作粽子和香囊的方法，讓學(xué)生對(duì)端午節(jié)有了更深入的了解。學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手制作粽子和香囊，培養(yǎng)了動(dòng)手操作能力和合作意識(shí)。在小組合作完成任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生相互幫助、共同進(jìn)步，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)展示與交流，學(xué)生展示了自己制作的粽子和香囊，提高了表達(dá)能力?？傮w來(lái)說(shuō)，本節(jié)課取得了較好的教學(xué)效果，學(xué)生對(duì)端午節(jié)有了更深入的了解，并且培養(yǎng)了動(dòng)手操作能力和合作意識(shí)。重點(diǎn)關(guān)注的細(xì)節(jié)：端午節(jié)的歷史背景與屈原投江自盡的故事詳細(xì)補(bǔ)充和說(shuō)明：端午節(jié)，又稱為龍舟節(jié)、重午節(jié)、五月節(jié)等，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最初是古代百越族舉行圖騰祭祀的節(jié)日。后來(lái)因?yàn)槌?guó)詩(shī)人屈原在這一天抱石跳汨羅江自盡，端午節(jié)便被賦予了紀(jì)念屈原的意義，成為漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原是中國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他忠誠(chéng)于國(guó)家，憂國(guó)憂民，但卻遭到了貴族的排擠和陷害。屈原在流放中，看到楚國(guó)被秦國(guó)侵略，人民生活困苦，他痛心疾首，最終在五月五日這一天，投汨羅江自盡，以此表達(dá)對(duì)國(guó)家和人民的憂慮和抗議。屈原的投江自盡，引起了人們的極大悲痛和憤怒。相傳，當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，為了保護(hù)他的身體不被魚(yú)蝦啃食，便劃船出江尋找他的遺體，并且將粽子投入江中，以此喂魚(yú)，防止魚(yú)蝦傷害屈原的身體。此外，人們還劃龍舟、喝雄黃酒、掛艾草、佩戴香囊等，以此驅(qū)邪避疫，祈求平安健康。屈原的愛(ài)國(guó)精神和高尚品質(zhì)，深受人們的敬仰和懷念。他的詩(shī)詞作品，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。端午節(jié)紀(jì)念屈原，不僅是對(duì)他個(gè)人的緬懷，更是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)和對(duì)民族精神的傳承。端午節(jié)的歷史背景與屈原投江自盡的故事，是端午節(jié)文化內(nèi)涵的重要組成部分。通過(guò)講解這一故事，可以讓學(xué)生深入了解端午節(jié)的起源和發(fā)展，感受屈原的愛(ài)國(guó)情懷和高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。同時(shí)，也有助于學(xué)生理解端午節(jié)的各種習(xí)俗和活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩戴香囊等，從而更好地傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)的文化。在講解端午節(jié)的歷史背景與屈原投江自盡的故事時(shí)，教師可以采用多種教學(xué)方法，如講述故事、播放視頻、展示圖片等，以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)故事內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，如屈原的愛(ài)國(guó)精神對(duì)當(dāng)代青少年的啟示、端午節(jié)的文化內(nèi)涵和價(jià)值意義等，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和文化素養(yǎng)?？傊宋绻?jié)的歷史背景與屈原投江自盡的故事，是端午節(jié)文化內(nèi)涵的重要組成部分。通過(guò)深入了解和講解這一故事，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、民族自豪感和文化素養(yǎng)，同時(shí)也有助于學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)的文化。端午節(jié)的歷史背景與屈原投江自盡的故事，作為教學(xué)的重點(diǎn)，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好契機(jī)，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解和尊重的重要環(huán)節(jié)。以下是對(duì)這一重點(diǎn)細(xì)節(jié)的詳細(xì)補(bǔ)充和說(shuō)明。首先，端午節(jié)的歷史背景應(yīng)該包括對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)狀況的介紹，特別是楚國(guó)的文化背景。屈原作為一個(gè)政治家和文學(xué)家，他的生平和作品是端午節(jié)文化的重要組成部分。教師可以通過(guò)講述屈原的生平事跡，讓學(xué)生了解屈原的政治理想、文學(xué)成就以及他對(duì)于國(guó)家和民族的深厚情感。屈原的《離騷》、《九歌》等作品，不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，也是端午節(jié)文化傳承的重要載體。其次，屈原投江自盡的故事，是端午節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的情感核心。教師應(yīng)該詳細(xì)講述屈原在五月五日投汨羅江自盡的原因，以及這一行為在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)人民中所引起的反響。屈原的犧牲，被后人賦予了極高的道德和象征意義，他的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)理想的執(zhí)著追求，成為端午節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的精神內(nèi)核。學(xué)生在了解這一故事的過(guò)程中，不僅能夠感受到屈原的人格魅力，也能夠理解到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰的緊密聯(lián)系。再次，端午節(jié)的習(xí)俗和活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩戴香囊等，都與屈原的故事息息相關(guān)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將這些習(xí)俗與屈原的故事聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白這些習(xí)俗背后的文化意義和紀(jì)念功能。例如，賽龍舟不僅是體育競(jìng)技活動(dòng)，也是對(duì)屈原投江行為的象征性追尋；吃粽子則是為了紀(jì)念投江喂魚(yú)以保護(hù)屈原的身體；掛艾草和佩戴香囊則與驅(qū)邪避疫、祈求健康有關(guān)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如分組討論、角色扮演、制作端午節(jié)相關(guān)的手工藝品等，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)端午節(jié)的文化內(nèi)涵。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到端午節(jié)的歷史和文化知識(shí)，還能夠培養(yǎng)動(dòng)手能力、合作精神和創(chuàng)新思維。最后，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和跨文化理解能力。可以通過(guò)對(duì)比端午節(jié)在中國(guó)和其他國(guó)家的慶祝方式，讓學(xué)生了解到不同文化背景下端午節(jié)的不同表