福建省仙游縣2024年中考沖刺卷語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說(shuō)作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴(lài)、縱容，還是遏制、，這是一個(gè)需要探索的問(wèn)題。誰(shuí)也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無(wú)法約定，也很神秘。A．回避安置真誠(chéng) B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠(chéng) D．躲避安置真切2．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)知識(shí)的追求這種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。B．一切有價(jià)值，有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)，觀照現(xiàn)實(shí)。C．還有一期的時(shí)間，有些同學(xué)一反既往，開(kāi)始了勤奮之路。D．真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文言不及義，編輯人員反復(fù)看過(guò)幾遍又問(wèn)過(guò)他本人之后，才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽(tīng)的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國(guó)群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C．最近，全國(guó)各地車(chē)主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題。D．這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密?chē)W眾取寵，喪失了媒體人的原則底線(xiàn)，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。4．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確項(xiàng)是()A．寬宥游弋頃家蕩產(chǎn)黯然失色B．驚駭劫掠言簡(jiǎn)意賅人跡罕至C．漫延惺忪矯揉造作眼花瞭亂D．殞落緘默富麗堂皇好意難確5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”啟動(dòng)后，我市開(kāi)展了豐富多彩的體育活動(dòng)。B．聽(tīng)到這個(gè)幽默的故事，同學(xué)們?nèi)炭〔唤匦α似饋?lái)。C．我們一定要抓住“中國(guó)——東盟自由貿(mào)易區(qū)”建設(shè)這個(gè)稍縱即逝的機(jī)遇，為發(fā)展家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。D．我們堅(jiān)信，通過(guò)全國(guó)人民的共同努力，舉世矚目的2022年北京冬奧會(huì)將獲得圓滿(mǎn)成功。6．每年4月23日是“世界讀書(shū)日”，右圖是關(guān)于“世界讀書(shū)日”的一張宣傳海報(bào)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的創(chuàng)作意圖。7．古詩(shī)文默寫(xiě)。茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）__________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）陸游在《游山西村》中描寫(xiě)山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸，頗有和諧社會(huì)之風(fēng)貌的句子是：“__________，__________。古詩(shī)詞之美，不僅在傳達(dá)情感之美，亦在蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的《次北固山下》中“__________，__________”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”則啟示人們：美好事物的消逝固然無(wú)法遏制，但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。8．名著閱讀。鞘翅隨即張開(kāi)，斜拖在兩側(cè)；雙翼整個(gè)兒展開(kāi)來(lái)，似兩張平行的船帆立著，宛如脊背上豎起闊大的雞冠；腹端蜷成曲棍狀，先翹起來(lái)，然后放下，再突然一抖，放松下來(lái)，隨即發(fā)出噗噗的聲響，宛如火雞展屏?xí)r發(fā)出的聲音一般，也像是突然受驚的游蛇吐芯時(shí)的聲響。上面這段文字出自《昆蟲(chóng)記》中哪個(gè)情節(jié)？________________________________________________法布爾認(rèn)為螳螂的形象和它的習(xí)性有著怎樣的反差？__________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面唐詩(shī)，完成后面小題浣溪沙[宋]晏殊一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。山行[宋]葉茵青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名。飛來(lái)白鳥(niǎo)似相識(shí)，對(duì)我對(duì)山三兩聲。1．根據(jù)晏殊《浣溪沙》的語(yǔ)境，仿照下面的示例，賞析“小園香徑獨(dú)徘徊”。示例：“青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名”，運(yùn)用擬人手法，從“山”與“我”的關(guān)系著筆，敘述詩(shī)人一人獨(dú)行于從未到過(guò)的山中的經(jīng)歷，寫(xiě)出了詩(shī)人左顧右盼中的孤凄感受。2．對(duì)《浣溪沙》和《山行》賞析不正確的是（）A．.《浣溪沙》在傷春的表層意象中，蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。B．“無(wú)可奈何花落”，意為對(duì)春花的凋落感到?jīng)]有辦法，形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情，后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。C．《山行》給我們展示了一幅又一幅的山中絢麗景色，抒發(fā)了自己到一座從未到過(guò)的山時(shí)所產(chǎn)生的特有感受。一人獨(dú)行山中，左顧右盼中似覺(jué)孤凄；而空寥中突然傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，于是頓有“似曾相識(shí)”之感。D．《浣溪沙》語(yǔ)言婉麗，畫(huà)面生動(dòng)；《山行》用語(yǔ)質(zhì)樸，似無(wú)意“著色”，但青山、白鳥(niǎo)的如實(shí)繪出，顯得素凈、淡雅。3．晏殊和葉茵的作品，都寫(xiě)見(jiàn)到了鳥(niǎo)兒（燕子、飛鳥(niǎo)）的“似曾相識(shí)”之感，但包含其中的情感相同嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。10．古詩(shī)文閱讀羊祜，泰山南城人也。世吏二千石，并以清德聞。(晉武)帝有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏，開(kāi)設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與昊人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)之。吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。祜之始至也，軍無(wú)百日之糧，及至季年，有十年之積。在軍常輕裘緩帶，身不披甲，而頗以畋魚(yú)廢政。

嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營(yíng)門(mén)日：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕脫!將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門(mén)乃開(kāi)耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。祜以孟獻(xiàn)營(yíng)武牢而鄭人懼，晏弱城東陽(yáng)而菜子服。乃進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開(kāi)建五城，收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前后降者不絕，乃增修德信，以柔懷初附。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。人有略吳二兒為俘者，祜遣送還其家。吳將陳尚、潘景來(lái)寇，祜追斬之，美其死節(jié)而厚加殯斂。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還其家。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱(chēng)為羊公，不之名也。

祜寢疾，求入朝。及侍坐，面陳伐吳之計(jì)。疾漸篤，乃舉杜預(yù)自代。祜卒二年而吳平，群臣上壽，帝執(zhí)爵流涕曰：“此羊太傅之功也?！雹傺蜢铮╤ù）：（221年－278年），字叔子，晉代著名戰(zhàn)略家、軍事家、政治家和文學(xué)家。②都督：動(dòng)詞，統(tǒng)領(lǐng)，總領(lǐng)。③庠（xiáng）序：泛指學(xué)校。④綏（suí）懷：安撫。⑤孟獻(xiàn)：春秋時(shí)魯國(guó)大夫。⑥晏氏，名弱。春秋時(shí)期齊國(guó)大夫。⑦翕然：安寧、和順的樣子。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。祜患之（_______）（2）晏弱城東陽(yáng)而菜子服（_______）美其死節(jié)而厚加殯斂（_______）（4）刈谷為糧（_______）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一組是（）A．并以清德聞家貧無(wú)從致書(shū)以觀B．祜之始至也而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也C．石城以西，盡為晉有或異二者之為D．祜卒二年而吳平此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也3．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。與昊人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)之。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還其家。4．選文最后一段中的羊祜與《出師表》中的諸葛亮，二者形象有什么相似之處？11．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來(lái)（節(jié)選）任晶晶①繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類(lèi)節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開(kāi)播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來(lái)，近年電視媒體的專(zhuān)欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂(lè)有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過(guò)古典詩(shī)詞的現(xiàn)代傳唱，不過(guò)更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒(méi)有想到的，因此我覺(jué)得這對(duì)全國(guó)的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國(guó)特色，適合走出去的節(jié)目。③中國(guó)傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開(kāi)播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問(wèn)號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆?jiàn)過(guò)一檔將詩(shī)歌唱成音樂(lè)的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩(shī)詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識(shí)競(jìng)賽’兩大形態(tài)，詩(shī)詞改編音樂(lè)意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又需要與音樂(lè)的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f(shuō)，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱(chēng)“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開(kāi)拓性和標(biāo)桿性。④中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說(shuō)：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬(wàn)中國(guó)人的心。‘白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！@首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂(lè)的形式，使長(zhǎng)在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩(shī)和歌的結(jié)合回到詩(shī)歌的起源，讓詩(shī)歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過(guò)去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來(lái)情緒感染，而詩(shī)給歌帶來(lái)更多的表情，不僅讓詩(shī)歌流傳，也會(huì)讓歌詞越寫(xiě)越有文化。⑥中國(guó)社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書(shū)長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國(guó)文化不斷繁榮的證明。《經(jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國(guó)式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問(wèn)題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話(huà)語(yǔ)傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語(yǔ)錄胡德夫《

秋

思

》（

馬

致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂(lè)的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長(zhǎng)大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光在兩會(huì)上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長(zhǎng)陳寶生在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，教育部近年來(lái)大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓，未來(lái)還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對(duì)《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說(shuō)法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來(lái)抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱(chēng)“嘔心瀝血”。C．專(zhuān)家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩(shī)歌起源狀態(tài)——“和詩(shī)以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩(shī)詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩(shī)詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。宜居城市①美好的生活，離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，一座適宜居住的城市，會(huì)讓我們的生活更加美好。近年來(lái)，為了促進(jìn)城市的建設(shè)和發(fā)展，一些國(guó)際組織經(jīng)常舉辦評(píng)選宜居城市的活動(dòng)，評(píng)選出來(lái)的宜居城市各具特色。②一般來(lái)說(shuō)，宜居城市應(yīng)該具備這樣一些共同特點(diǎn)。③首先，宜居城市具有良好的生態(tài)環(huán)境。加拿大的重要港口城市多倫多，被人們認(rèn)為是最適合人類(lèi)居住的地方，這里一年四季風(fēng)景如畫(huà)，春天花木欣欣向榮，夏季海灘陽(yáng)光燦爛，深秋樹(shù)木艷麗多彩，冬日冰雪充滿(mǎn)神奇。法國(guó)南部的小鎮(zhèn)普羅旺斯，藍(lán)天澄澈，空氣新鮮。每到七八月間，紫色的薰衣草裝飾著翠綠的山谷，濃郁的芳香沁人心脾，整個(gè)小鎮(zhèn)充滿(mǎn)了浪漫的氣息。一座具有良好生態(tài)環(huán)境的城市，可以讓居住在這里的人們，每時(shí)每刻都享受著大自然帶來(lái)的溫馨和愜意。④其次，宜居城市具有合理的城市規(guī)劃，奧地利首都維也納位于美麗的多瑙河畔，維也納老城保存著大量巴洛克式、哥特式、羅馬式建筑，這些建筑內(nèi)部的衛(wèi)生設(shè)備、供水、供暖、排污系統(tǒng)等都在不斷地更新改建，但其外部卻始終保持原樣。雖然經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，那些被破壞的建筑也仍然按照原樣進(jìn)行修復(fù)或重建。維也納的新建筑則集中在老城之外，現(xiàn)代氣息濃厚。這樣的規(guī)劃原則，使這座城市兼具古典與現(xiàn)代氣質(zhì)。荷蘭首都阿姆斯特丹有“北方威尼斯”之稱(chēng)，是一個(gè)地少人稠的城市，但是，與其他一些大城市的喧囂和擁擠不同，阿姆斯特丹的城市交通網(wǎng)覆蓋面廣，發(fā)達(dá)高效，人們出行方便快捷。，這樣的城市，為居住在這里的人們提供了良好的生活環(huán)境。⑤第三，宜居城市具有濃厚的文化氛圍，墨爾本是澳大利亞的工業(yè)重鎮(zhèn)，但同時(shí)又是一個(gè)具有濃郁文化氣息的城市，維多利亞國(guó)立美術(shù)館建筑宏偉，收藏著數(shù)量眾多的藝術(shù)精品。維多利亞藝術(shù)中心為人們提供了芭蕾舞、戲劇、音樂(lè)會(huì)等豐富多彩的世界級(jí)演出。值得一提的是，墨爾本擁有全澳洲唯一被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)的墨爾本皇家展覽館，它和著名的圣保羅教堂、弗林德斯街火車(chē)站等共同顯示出這座城市輝煌的人文歷史，令人駐足贊嘆。墨爾本還以時(shí)裝、美食、娛樂(lè)及體育活動(dòng)著稱(chēng)。濃郁的文化氣息，讓居住在這里的人們得到了精神上的愉悅和滿(mǎn)足。⑥良好的生態(tài)環(huán)境，給人以舒適、愜意的享受；合理的城市規(guī)劃，給人以有序、便利的感覺(jué)；濃厚的藝術(shù)氛圍、豐富的文化浸染，讓人們心靈受到洗禮，精神得到升華。生活在這樣的城市里，人們舒心、安心、放心。這樣的城市就是宜居城市。1．讀完這篇文章，說(shuō)說(shuō)宜居城市有哪些特點(diǎn)。2．本文主要的說(shuō)明方法是什么？結(jié)合文中具體內(nèi)容分析這一說(shuō)明方法的作用。3．根據(jù)第④段內(nèi)容，在文中畫(huà)線(xiàn)處應(yīng)填寫(xiě)的語(yǔ)句是______。（只填序號(hào)）（甲）規(guī)劃合理，再加之治安穩(wěn)定，供給充足（乙）治安穩(wěn)定，供給充足，再加之規(guī)劃合理4．閱讀下面的材料，結(jié)合上文對(duì)宜居城市的說(shuō)明，談?wù)勀阍鯓涌创?chē)與宜居城市之間的關(guān)系。（材料一）早期的城市，沒(méi)有汽車(chē)，街道的寬度適合馬車(chē)與行人的出行，人們有步行的空間，人是城市的主人。汽車(chē)的出現(xiàn)，即給人們生活帶來(lái)便利，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是，人們大力發(fā)展汽車(chē)工業(yè)，還修建了快速路、主干路、支路等不同等級(jí)的道路。汽車(chē)改變了生活，也改變了城市。（材料二）英國(guó)倫敦為減少汽車(chē)尾氣排放量，采取的措施有：開(kāi)車(chē)進(jìn)城要收費(fèi)；動(dòng)員社會(huì)知名人士徒步、騎車(chē)或乘坐公交車(chē)出行，因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)影響力大；動(dòng)員中小學(xué)生勸說(shuō)家長(zhǎng)不要開(kāi)車(chē)送自己上學(xué)，并展開(kāi)評(píng)比。僅幾年時(shí)間，倫敦的出行情況就有了明顯改變，雖然汽車(chē)保有量在增長(zhǎng)，但汽車(chē)的出行量卻沒(méi)有增長(zhǎng)。13．行醫(yī)亦如行俠說(shuō)起俠，與日常較遠(yuǎn)，其實(shí)普通人一旦慈悲起來(lái)近乎俠，當(dāng)他不但有慈悲心，進(jìn)而有能力行慈悲事的時(shí)候，如那些坐堂良醫(yī)，亦同仗劍走天涯之俠。這幾天翻看劉醫(yī)師的醫(yī)案，他的診余絮語(yǔ)錄，手書(shū)、豎行，像在看一冊(cè)武功秘笈。不為練那里面的功夫，只為追慕身懷醫(yī)技的人，有著怎樣的解世間疾苦之心、之力。劉醫(yī)師家是祖?zhèn)髦嗅t(yī)。我們一直叫他醫(yī)師。醫(yī)師醫(yī)師，有醫(yī)有師，是醫(yī)是師，代表鄉(xiāng)親的尊重與信賴(lài)。他寫(xiě)的醫(yī)案，日后有心人看到，學(xué)到，用到，相當(dāng)于假手他人，使病人得益。治好了病，續(xù)人性命，也就是留份慈悲在世間。我觀察過(guò)他的那些病人---人生勞苦，肉體不安，無(wú)論他換到哪里，后面總跟著一串人。有部分面容焦枯，神色淡漠，看得出身上這條命放出去曠日持久，成了風(fēng)箏一只，而手上的線(xiàn)愈來(lái)愈短，愈來(lái)愈細(xì)……難怪他的醫(yī)案里都是癌癥、怪病、慢性病。人們來(lái)到他面前，是要將手上的線(xiàn)頭交到他手上，請(qǐng)他發(fā)力一同拉住這條命。當(dāng)然更多的還是普通病。流感，普通吧。跟他相知的人得流感，拔腳投奔而去，光景是在跟時(shí)間賽跑。行動(dòng)敏捷的話(huà)一帖下去管夠。當(dāng)然如果有預(yù)感吃點(diǎn)他推薦的中成藥就成，不勞他開(kāi)方子。以我的推測(cè)，無(wú)非是不好的東西侵入，先從皮毛，然后一步步登堂入室，他的藥便是趕在之前將其趕出來(lái)，所以早早遲遲決定著痊愈的快慢。比如還在敲你家門(mén)的時(shí)候就將其趕走，容易，等到了內(nèi)室再往外推搡，必定費(fèi)點(diǎn)手腳，連累家里的桌椅翻倒。有時(shí)候，走路不小心扭了，也找他，然后到手一團(tuán)青黑色的草藥貼傷處。告訴我有毒，揭下來(lái)后要小心包好再扔，免得傷及小動(dòng)物們。有一回母親住院多天，腿上長(zhǎng)出的大腫塊，連日來(lái)無(wú)論怎么打針吃藥都沒(méi)用，拿長(zhǎng)針穿刺，也沒(méi)有什么下文。找到他，又拿來(lái)了一團(tuán)青黑色的草藥，告訴我們找片鮮菜葉敷上就好——鮮菜葉保濕。第二天即消，憂(yōu)懼苦痛消失。大家看著奇特，他自己看著平常。不過(guò)是毒素結(jié)在此處，解掉了便是，他說(shuō)。將劉醫(yī)師與武俠聯(lián)系起來(lái)，除了他神秘的醫(yī)技，還有他的行事風(fēng)格。還在島上的時(shí)候，他挺年輕。有一天值夜班，接診了一位急腹癥患者，異鄉(xiāng)人，在此舉目無(wú)親。經(jīng)診斷，需要盡快送到海港對(duì)岸鎮(zhèn)里的人民醫(yī)院動(dòng)手術(shù)。一直以來(lái)，劉醫(yī)師都是個(gè)堅(jiān)定的中西醫(yī)結(jié)合推崇者。已近年關(guān)，正下著大雪。沒(méi)有車(chē)子，只好敲開(kāi)一位熟悉的拖拉機(jī)手家門(mén)，求他幫助送到渡口。氣溫低，柴油凝結(jié)，發(fā)動(dòng)不出，抱了大堆的稻草燒化……頂著風(fēng)雪到渡口，又沒(méi)有船，當(dāng)?shù)嘏沙鏊貌蝗菀茁?lián)系到了島上唯一的機(jī)動(dòng)船，正由手搖船改裝，因未完工，只有一盞梢頭燈。當(dāng)年的船老大也只會(huì)搖櫓，逼上梁山的劉醫(yī)師只好第一次充當(dāng)船老大，真正的船老大退而指引航道。風(fēng)雪交加的深夜，憑著一腔慈悲生出來(lái)的勇氣，他闖過(guò)風(fēng)雪、闖過(guò)浪濤、闖過(guò)黑暗、闖過(guò)所有艱險(xiǎn)，將船平安開(kāi)過(guò)海港?？堪逗?，船老大守著船，他又獨(dú)自將病人背上去。負(fù)重上坡，路面結(jié)冰……但腳踏實(shí)地的感覺(jué)比起剛才好得太多了。病人當(dāng)夜動(dòng)了手術(shù)，不久痊愈。那天的情形是，海天一片混沌，主宰這片混沌的唯有暴烈的風(fēng)聲、濤聲與機(jī)聲隆隆。然而病人在呻吟，落在他這個(gè)醫(yī)師耳中，生命的呼救聲頑強(qiáng)而清晰。在此，他的確越過(guò)了醫(yī)師身份，直接化身為俠客，掌舵的雙手如握劍，帶著他的病人共度命運(yùn)里的困厄。那一刻，他的命與病人的命也確切地聯(lián)系在了一起，一沉俱沉，一浮俱浮。尊重生命，愛(ài)世上的人，說(shuō)說(shuō)雖好，去做才更好。只要天生血肉之軀，那里就是普通人無(wú)法洞悉的世界。幸而良醫(yī)在此，殫精竭慮，袪邪扶正，相當(dāng)于任俠仗義。至此，我相信了俠非虛擬。1．說(shuō)說(shuō)這篇文章的標(biāo)題有哪些作用？2．簡(jiǎn)析“劉醫(yī)師”這個(gè)人物形象。3．你是如何理解第5段劃線(xiàn)句的含義的？4．分析第5段加點(diǎn)詞語(yǔ)“拔腳”的表達(dá)效果。5．分析13段劃線(xiàn)句屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？6．第7段使用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？7．分析文章最后一段的作用。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)的含義。漫畫(huà)的含義：_________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．根據(jù)要求作文。金圣嘆在批注《西廂記》的“拷紅”一折時(shí)，見(jiàn)紅娘妙語(yǔ)連珠，連用三十三個(gè)“不亦快哉”表達(dá)暢快之情，令人拍案叫絕，現(xiàn)摘錄七則如下：其七：子弟背誦書(shū)爛熟，如瓶中瀉水，不亦快哉！其十六：冬夜飲酒，轉(zhuǎn)復(fù)寒甚，推窗試看，雪大如手，已積三四寸矣，不亦快哉！其十七：夏日于朱紅盤(pán)中，自拔快刀，切綠沉西瓜，不亦快哉！其廿八：推紙窗放蜂出去，不亦快哉！其廿九：做縣官，每日打鼓退堂時(shí)，不亦快哉！其三十：看人風(fēng)箏斷，不亦快哉！其三十三：讀《虬髯客傳》，不亦快哉!上述摘錄引發(fā)你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“不亦快哉”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600的文章，題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），不得透露個(gè)人信息。（寫(xiě)作提示）可以敘述身邊的故事，可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，也可以就自己的理解發(fā)表看法，或結(jié)合自己的生活與閱讀展開(kāi)闡述。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問(wèn)題；“躲避”就是不敢不想解決問(wèn)題。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對(duì)象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠(chéng)”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語(yǔ)依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。2、D【解析】

D“間不容發(fā)”比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危險(xiǎn)，與本句語(yǔ)境不符合，應(yīng)為“親密無(wú)間”。3、D【解析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà)，使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車(chē)等往來(lái)不斷，前后相接。某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)非常多，但是車(chē)主并不是在同一個(gè)地方往來(lái)不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的，而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過(guò)媒體曝出的，所以，此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。4、B【解析】

試題分析：A.頃家蕩產(chǎn)－傾家蕩產(chǎn)；B.正確；C.漫延－蔓延、眼花瞭亂－眼花繚亂；D.好意難確－好意難卻。據(jù)此，答案為B。5、B【解析】

B項(xiàng)，“忍俊不禁”意思是忍不住地笑，與“笑了起來(lái)”意思重復(fù)。6、海報(bào)中有很多書(shū)，是為了突出“讀書(shū)日”的主題；多本書(shū)疊加成“書(shū)”的繁體字，是為了體現(xiàn)創(chuàng)意，增加古典意味；“讀書(shū)讓生活更精彩”（或“書(shū)是人類(lèi)獲得智慧的鑰匙”）是為了表明讀書(shū)的意義、重要性?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類(lèi)題，先要認(rèn)真細(xì)致地觀察畫(huà)面，抓住圖中的人、景、物、文字等信息，初步把握畫(huà)面內(nèi)容；然后按照題目要求，展開(kāi)聯(lián)系和想象，使用合理的說(shuō)明順序，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)描述。說(shuō)明圖形寓意時(shí)，需要挖掘圖中的隱含信息，由此及彼，將畫(huà)面信息跟主題相聯(lián)系，深入揣摩作者的創(chuàng)作意圖。本題考生認(rèn)真看圖可知，該圖案的主體是多本書(shū)疊加成一個(gè)繁體字“書(shū)”，突出了“讀書(shū)日”的主題。圖畫(huà)最上面的文字“讀書(shū)讓生活更精彩”強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的意義。本題答案不唯一。7、（1）不求聞達(dá)于諸侯（2）瀚海闌干百丈冰（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（4）海日生殘夜江春入舊年無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解析】

本題考查詩(shī)詞默寫(xiě)，注意不要多字、漏字、錯(cuò)字。本題中需要注意“瀚”、“闌”等字。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂體型矯健，體色淡綠，薄翼修長(zhǎng)，小嘴尖尖，頭可以左右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息時(shí)整個(gè)身軀一副安詳狀，捕捉器折起來(lái)，一副祈禱的架勢(shì)。一旦有獵物出現(xiàn)，它立刻收起那副祈禱姿態(tài)，殺死一切從旁經(jīng)過(guò)的獵物；它力大無(wú)窮，嗜肉成性，專(zhuān)門(mén)吃活食，是昆蟲(chóng)界和平居民的老虎，是埋伏著捕捉新鮮肉食的妖魔?！窘馕觥?/p>

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“鞘翅隨即張開(kāi)”“腹端蜷成曲棍狀”可知，文段寫(xiě)的是螳螂捕食。（2）從“平時(shí)，在它休息、不活動(dòng)的時(shí)候，螳螂只是將身體蜷縮在胸坎處，看上去，似乎特別的平和，甚至?xí)屇阌X(jué)得，這個(gè)小動(dòng)物簡(jiǎn)直是一只熱愛(ài)祈禱的溫和的小昆蟲(chóng)”“無(wú)論是蝗蟲(chóng)，還是蚱蜢，或者甚至是其他更加強(qiáng)壯的昆蟲(chóng)，都無(wú)法逃脫這四排鋒利的鋸齒的宰割。它可真是個(gè)了不得的殺蟲(chóng)機(jī)器”可知，螳螂表面溫和，實(shí)際是一個(gè)了不起的殺蟲(chóng)機(jī)器。二、閱讀9、1．“小園香徑獨(dú)徘徊”，融情于景（或情融景中，或寓情于景，或景中含情），詩(shī)人獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情不能平靜。寫(xiě)出了詩(shī)人傷春、惜春的感情。2．C3．不同?！朵较场分械闹魅斯吹健八圃嘧R(shí)”的燕子，包含了物是人非的無(wú)奈和懷舊傷今之情；而《山行》的主人公獨(dú)行山中遇見(jiàn)飛鳥(niǎo)，則流露出驚喜之情?！窘馕觥浚?）賞析句子解答時(shí)要先明確句子的修辭，分析其作用，還要寫(xiě)出所表達(dá)的作者的情感?！靶@香徑獨(dú)徘徊”這句話(huà)運(yùn)用了“寓情于景”的寫(xiě)法，通過(guò)詩(shī)人的徘徊寫(xiě)出了他惜春的感情。（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要抓住兩點(diǎn)，首先，要充分利用注釋?zhuān)⑨尳o我們提供了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。C項(xiàng)有誤，作者并沒(méi)有給我們展示山中一幅幅絢麗景色，而是只談了自己的一點(diǎn)感受，是到一座從未到過(guò)的山時(shí)所產(chǎn)生的特有感受：一人獨(dú)行山中，左顧右盼中似覺(jué)孤凄；而空寥中突然傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，于是頓有“似曾相識(shí)”之感。（3）比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。晏殊看到似曾相識(shí)的燕子，包含了懷古傷今之情，而“飛來(lái)白鳥(niǎo)似相識(shí)”則包含了葉茵的驚喜之情。10、1．以…為患；筑城；贊賞；割。2．B3．（1）與吳人開(kāi)誠(chéng)布公，互相信任，投降的人想要離開(kāi)的，都聽(tīng)任各自的心愿。（2）潘景、陳尚的子弟來(lái)迎喪，羊祜按禮節(jié)遣返他們。4．鞠躬盡瘁，死而后已。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。①羊祜擔(dān)憂(yōu)這事?；迹簱?dān)憂(yōu)；②齊國(guó)的晏弱在東陽(yáng)筑城而萊子畏服。城：筑城；③羊祜贊賞他們?yōu)樽约簢?guó)家而死的氣節(jié)，并用隆重的禮節(jié)殮葬他們。美：贊賞；④割下谷子做軍糧。刈：割。2．本題考查文言虛詞“以”“之”“為”“而”的用法。A．介詞，因?yàn)?連詞，用來(lái)；B．主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C．介詞，表被動(dòng)/代詞，指心理活動(dòng)；D．連詞，表順承/連詞，表并列。故選：B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①重點(diǎn)詞語(yǔ)：“開(kāi)布大信”，開(kāi)誠(chéng)布公，互相信任；“聽(tīng)”，聽(tīng)任。句子翻譯為：與吳人開(kāi)誠(chéng)布公，互相信任，投降的人想離開(kāi)的，都聽(tīng)任各自的心愿。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：“以”，送給；“遣還”，送走。句子翻譯為：潘景、陳尚的家人迎喪時(shí)，羊祜給他們禮物后送走。翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查評(píng)價(jià)人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。根據(jù)文中的最后一段看，以及《出師表》中對(duì)諸葛亮的記敘，兩個(gè)人都是為國(guó)盡忠，鞠躬盡瘁，死而后已。選自《晉書(shū)》作者：房玄齡年代：唐參考譯文：羊祜，是泰山南城人。祖輩世代做二千石一級(jí)的官，都以清廉有德操而聞名。晉武帝有滅吳的打算，任命羊祜為都督荊州諸軍事。羊祜率軍隊(duì)兵出南夏，開(kāi)辦學(xué)校，安撫教化遠(yuǎn)近的百姓，深得江漢一帶百姓的愛(ài)戴。與吳人開(kāi)誠(chéng)布公，互相信任，投降的人想離開(kāi)的，都聽(tīng)任各自的心愿。吳國(guó)石城的守軍距離襄陽(yáng)七百余里，常常騷擾邊境，羊祜擔(dān)憂(yōu)這事，最終用巧妙的計(jì)策讓吳國(guó)罷免守軍。于是晉國(guó)戍邊巡邏的士兵減少了一半，所減士兵用來(lái)墾荒八百余頃，收獲很大。羊祜剛到荊州時(shí)，軍中沒(méi)有百日的存糧，到了他鎮(zhèn)守荊州的后期，有可供十年的糧草的積蓄。羊祜鑒于春秋時(shí)魯國(guó)的孟獻(xiàn)子在武牢筑城而鄭國(guó)懼怕，齊國(guó)的晏弱在東陽(yáng)筑城而萊子畏服。于是羊祜率軍隊(duì)占據(jù)險(xiǎn)要之地，建起五座城池，收取肥沃的土地，奪取了吳國(guó)人大量的資財(cái)，吳國(guó)石頭城以西，都成為了晉國(guó)的地方。從這以后前后來(lái)投降的人不斷，于是羊祜更加注重品德和信義，來(lái)安撫初降的吳人，已經(jīng)很明顯的顯示出吞并東吳的雄心。每次和吳國(guó)人交戰(zhàn)，都要預(yù)先約定日期，不采取埋伏或襲擊的方式。有軍士搶掠二個(gè)吳人做俘虜，羊祜就派人遣送他們回家。吳國(guó)將軍陳尚、潘景來(lái)侵犯邊境，羊祜派兵追擊并殺了他們。羊祜贊賞他們?yōu)樽约簢?guó)家而死的氣節(jié)，并用隆重的禮節(jié)殮葬他們。潘景、陳尚的家人迎喪時(shí)，羊祜給他們禮物后送走。一次羊祜的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)吳國(guó)境內(nèi)，割下谷子做軍糧，然后又計(jì)算所有谷子的數(shù)量，給吳人送去絲織品作為補(bǔ)償。每次聚會(huì)眾人打獵，常常到晉國(guó)的邊境即止。如果鳥(niǎo)獸先被吳人射傷后被晉兵得到了的，羊祜都原封不動(dòng)地歸還對(duì)方。這樣吳國(guó)人都對(duì)他心悅誠(chéng)服，稱(chēng)羊祜為羊公，而不稱(chēng)他的名字。羊祜病，要求回朝。等皇上侍座后，他就當(dāng)面陳奏征伐吳國(guó)的策略。病情漸漸加重，他又舉薦杜預(yù)代替自己。羊祜死后兩年，吳國(guó)就被平定，群臣向武帝稱(chēng)賀，武帝端著酒杯流淚說(shuō)：“這都是羊太傅的功勞啊！”11、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩(shī)歌回到生活，回到詩(shī)歌的起源——和詩(shī)以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國(guó)中國(guó)特色，開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的例子，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩(shī)詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國(guó)特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓?shī)詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂(lè)性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國(guó)自己的民族特色。示例二：音樂(lè)家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩(shī)詞通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂(lè)的根留住。《經(jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩(shī)詞，將中國(guó)最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛(ài)經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩(shī)以歌”的方法，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩(shī)詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩(shī)以歌’，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來(lái)作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的事例，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱(chēng)‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開(kāi)拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星椤⒕唧w行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。12、1．宜居城市各具特色，但有一些共同的特點(diǎn)：具有良好的生態(tài)環(huán)境；具有合理的城市規(guī)劃；具有濃厚的文化氛圍。2．舉例子。任寫(xiě)一個(gè)城市即可，如：以加拿大一年四季風(fēng)景如畫(huà)的例子，強(qiáng)調(diào)宜居城市必須有良好的生態(tài)環(huán)境，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。3．甲4．宜居城市一要有合理的規(guī)劃，讓人們生活更快捷，二要有良好的生活環(huán)境。汽車(chē)出行一方面在一定程度上給人們的出行和生活帶來(lái)便利，讓人們出行方便快捷。但為了能高效地出行，需要修建不同級(jí)別的道路，使交通網(wǎng)覆蓋面廣，這就需要城市合理的規(guī)劃。同時(shí)，需要通過(guò)各種有效措施減少汽車(chē)尾氣的排放，以保證良好的生活環(huán)境。綜上，要對(duì)汽車(chē)出行進(jìn)行合理的規(guī)劃，才能有助于宜居城市的建設(shè)。【解析】1．考查學(xué)生篩選有效信息--說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)的概括。難度并不大．對(duì)文章觀點(diǎn)的把握．從文章中篩選信息即可。通讀文章，根據(jù)三、四、五段的中心句便可得出宜居城市特點(diǎn)，在最后一段的總結(jié)中，有了更進(jìn)一步的了解．宜居城市各具特色，但有一些共同的特點(diǎn)：具有良好的生態(tài)環(huán)境；具有合理的城市規(guī)劃；具有濃厚的文化氛圍．宜居城市會(huì)讓人們生活得舒心、安心、放心，讓生活更美好。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的辨析。答題時(shí)，根據(jù)句子特征找相關(guān)的說(shuō)明方法，注意表說(shuō)明方法的語(yǔ)言標(biāo)志．回答格式：這段文字運(yùn)用了（說(shuō)明方法），（準(zhǔn)確地/具體地/生動(dòng)地/清楚地）說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的XX（特點(diǎn)）。如：舉例子，例舉加拿大多倫多和法國(guó)普羅旺斯的環(huán)境優(yōu)美、適合居住，從而說(shuō)明宜居城市應(yīng)具有良好的生態(tài)環(huán)境這一特點(diǎn)。3．此題考查學(xué)生理解關(guān)鍵語(yǔ)句的能力。主要是在理解文章中的基礎(chǔ)上完成．根據(jù)文章中第四段內(nèi)容進(jìn)行具體判斷。按照寫(xiě)作順序的先后判斷。第四段先寫(xiě)“宜居城市具有合理的城市規(guī)劃”，故選：甲。4．考查文章與材料之間的關(guān)系。但只要學(xué)生能夠讀懂文章和材料的內(nèi)容，把兩者結(jié)合起來(lái)回答即可。此題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。即：宜居城市一要有合理的規(guī)劃，讓人們生活更快捷，二要有良好的生活環(huán)境。同時(shí)，需要通過(guò)各種有效措施減少汽車(chē)尾氣的排放，以保證良好的生活環(huán)境。13、1．吸引讀者關(guān)注；概括了文章所敘之事；點(diǎn)明文章的中心思想2．醫(yī)術(shù)高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命3．含義：形象地寫(xiě)出治病要趁早4．“拔腳”一詞既生動(dòng)形象地寫(xiě)出病人對(duì)劉醫(yī)師的信任，又從側(cè)面襯托出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。5．環(huán)境描寫(xiě)作用：寫(xiě)出環(huán)境的惡劣；渲染了氣氛的危急、緊張；烘托了劉醫(yī)師尊重生命、救死扶傷、行俠仗義的高尚品德。6．對(duì)比作用：突出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超7．總結(jié)全文；點(diǎn)題；照應(yīng)開(kāi)頭【解析】1．本題考查對(duì)文章題目作用的理解。文章題目的作用主要有：①文章的線(xiàn)索；②概括文章的主要內(nèi)容；③揭示文章中心；④吸引讀者、新穎；⑤語(yǔ)意雙關(guān)；⑥具有象征意義；⑦是作者感情的出發(fā)點(diǎn)．做此題要認(rèn)真閱讀文章，從文章內(nèi)容、中心等方面去解析。即：結(jié)構(gòu)上：“行醫(yī)亦如行俠”貫穿全文，是寫(xiě)作的線(xiàn)索；內(nèi)容上：概括了文章所敘之事；點(diǎn)明文章的中心思想。2．本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。從“劉醫(yī)師”的語(yǔ)言與當(dāng)時(shí)的行為，可以看出他是一位醫(yī)術(shù)高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命的人。3．考查對(duì)重要句子的理解。理解句子本著句不離段的原則，結(jié)合上下文來(lái)理解，此句中“比如”是運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出治病要趁早。4．本題考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子?！鞍文_”一詞既生動(dòng)形象地寫(xiě)出病人對(duì)劉醫(yī)師的信任，又從側(cè)面襯托出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。5．考查對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的理解。景物描寫(xiě)的作用：一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，場(chǎng)景，揭示作品的時(shí)代背景。二、渲染環(huán)境氣氛，烘托人物心情。三、展示人物性格，人物周?chē)沫h(huán)境，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等。四、借景抒情，情景交融，作品中描寫(xiě)景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情。五、奠定感情基調(diào)，為下文打鋪墊六、醞釀詩(shī)情畫(huà)意，深化作品主題。此句描寫(xiě)了“海天、暴烈的風(fēng)聲、濤聲與機(jī)聲隆隆”，寫(xiě)出環(huán)境的惡劣；渲染了氣氛的危急、緊張；烘托了劉醫(yī)師尊重生命、救死扶傷、行俠仗義的高尚品德。6．考查對(duì)對(duì)比寫(xiě)法的理解。先是寫(xiě)母親住院多天，腿上長(zhǎng)出的大腫塊，連日來(lái)無(wú)論怎么打針吃藥都沒(méi)用，拿長(zhǎng)針穿刺，也沒(méi)有什么下文。找到他，又拿來(lái)了一團(tuán)青黑色的草藥，告訴我們找片鮮菜葉敷上就好，第二天即消，憂(yōu)懼苦痛消失。通過(guò)母親前后病情的對(duì)比，對(duì)比，突出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。7．考查結(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。這里是總結(jié)全文；點(diǎn)