甘肅省臨夏市第一中學(xué)2024年中考一模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各組詞語中，讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．糾葛(gě)綺麗（qǐ）赫（hè）然隨聲附和（hè）B．靜謐(mì)饒恕(shù)蹉(cuō)跎良莠(xiù)不齊C．熾(zhì)熱棲(qi)息摩挲(suō)拈(zhān)輕怕重D．勻稱(chèn)造詣(yì)湮(yān)沒危言聳(sǒng)聽2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷，大方得體。B．國際研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)表明，“抖音”國際版風(fēng)靡日本及東南亞市場。C．陽春三月，絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D．事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。3．下列各句中，加點(diǎn)成語或俗語使用正確的一項(xiàng)是A．今天天衣無縫，一絲陽光都看不到。B．一些人對英雄人物喜歡吹毛求疵，在他們的眼里世界上還哪有真正的英雄？C．這道計(jì)算題我實(shí)在不求甚解，你幫我解解。D．林英和李芳在這次舉重比賽中競爭激烈，相輔相成，一舉奪得冠亞軍。4．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機(jī)而動日薄西山/薄利多銷B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負(fù)隅頑抗/無獨(dú)有偶5．古詩文默寫。__________，__________，有良田、美池、桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）人們常常用《出師表》中的“__________，__________，”來形容一個(gè)人臨危受命，勇挑重?fù)?dān)。面對歷史遺跡，詩人常常感慨萬千。杜牧在《赤壁》中借“__________，__________”抒發(fā)自己英雄無用武之地的郁郁不平；張養(yǎng)浩在《山坡羊·渣關(guān)懷古》中用“__________，__________”表達(dá)對勞動人民的深切同情。6．名著閱讀。________一進(jìn)了號，見兩塊板擺得整整齊齊；不覺眼晴里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵的不醒人事。只因這一死，有分教：累年蹬蹬，忽然際會風(fēng)云；終歲凄涼，竟得高懸月旦。這段文字的主人公是_________，在書中和他經(jīng)歷最相似的人物是__________。關(guān)于此人的經(jīng)歷，有人說是喜劇，有人說是悲劇，請結(jié)合你的閱讀，談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀古詩文，完成后面小題（材料一）詠懷①[唐]孟郊濁水心易傾，明波興初發(fā)。思逢海底人②，乞取蚌中月。此興若未諧③，此心終不歇。（材料二）珠[明]宋應(yīng)星凡蚌孕珠，乃無質(zhì)而生質(zhì)。他物形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環(huán)包堅(jiān)甲，無隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨(dú)得百年千年，成就無價(jià)之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無珠者，潮汐震撼，蚌無安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦④于上。經(jīng)過水漩⑤，則擲薦投之，舟乃無恙。舟中以長繩系沒人腰，攜籃投水。凡沒人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。凡沒人出水煮熱毳⑥急覆之緩則寒栗死。（節(jié)選自《天工開物》）[注釋]①詠懷：詩題一作詠情，一作感寓。②海底人：古代傳說海底有鮫人。③諧：成功。④草薦：草墊，草席。⑤漩：回旋的水流。⑥毳：這里指毛皮織物。1．閱讀材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首五言古詩，標(biāo)題“詠懷”意為用詩歌來抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B．一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對，交代作者“詠懷”的緣起。C．三四兩句通過幻想直白地表達(dá)自己的愿望，“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D．五六兩句呼應(yīng)開頭，“若”“終”增強(qiáng)語氣，表達(dá)了作者的堅(jiān)定信念。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。①環(huán)包堅(jiān)甲（___________）②故獨(dú)得百年千年（________）③其制視他舟橫闊而圓（___________）④氣逼則撼繩（____________）3．用/給劃線內(nèi)容斷句，斷兩處。凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5．根據(jù)材料二，概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準(zhǔn)備。6．小嫻和曉麗對“乞取蚌中月”一句的修辭手法進(jìn)行了討論。閱讀下面對話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_____和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺得，珍珠的______也與月亮相似；另外，根據(jù)材料二中的描述，古人認(rèn)為珍珠是無價(jià)之寶，因?yàn)開_____。8．閱讀下面的文字，完成后面小題庾太尉①風(fēng)儀偉長，不輕舉止，時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì)，便自如此，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之②，此兒神色恬然③，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮。蘇峻時(shí)遇害。或云：“見阿恭④，知元規(guī)非假。”①庾太尉：庾亮，字元規(guī)，位至司空，死后追贈太尉?！稌x書·庾亮傳》說他美姿容，作風(fēng)嚴(yán)整，動由禮節(jié)。②怛（dá）之：使他害怕；驚嚇?biāo)?。③恬然：安靜、無動于衷的樣子。④阿恭：庾亮大兒庾彬的小名。1．解釋下面加點(diǎn)的詞。①溫太真嘗隱幔怛之②或云2．翻譯下面的句子。君侯何以為此？3．由選文中對亮大兒的描寫，可知庾太尉是一個(gè)怎樣的人。（寫出兩點(diǎn)即可）9．自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已。而古又用札?！夺屆吩疲骸霸撸瑱雹僖?，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙②代簡，而未通用。至和帝時(shí)，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號。復(fù)有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學(xué)者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長船中以浸之故曰：教學(xué)相長也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個(gè)方面介紹紙文化的。根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內(nèi)容填空）10．閱讀下面文字，回答下列小題。吃苦人生①上世紀(jì)初，青年毛澤東在刻苦讀書的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽暴曬；北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來，毛澤東在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)。可以說，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。②有哲人說，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥。吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志從苦中礪。古往今來，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身；獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過程。正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。④才從苦中長。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。⑤功從苦中建。沒有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅(jiān)毅是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來成功的曙光。科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開頭引用毛澤東青年時(shí)代吃苦的經(jīng)歷有何作用？3．選文第③段劃橫線的句子運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？4．選文③④⑤段能否調(diào)換順序？為什么？11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對人生價(jià)值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。三、應(yīng)用12．請你根據(jù)要求，在校園開展的以“書香校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動中，完成下列相關(guān)問題。你們班級將舉行一次“我們該讀什么書”的專題討論會，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開展討論。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？或者你有和他們不一樣的觀點(diǎn)。請你準(zhǔn)備好發(fā)言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)并簡述理由。畢淑敏：名著一般多是經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)次的精品，讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。汪曾祺：我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒什么目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。你的觀點(diǎn)及理由：（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超60字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作。哈佛大學(xué)有句訓(xùn)言：“當(dāng)你覺得為時(shí)已晚時(shí)恰恰是最早的時(shí)候?！敝灰覀冊敢馐裁磿r(shí)候都可以成為我們生命的新起點(diǎn)，好的改變，什么時(shí)候都不晚。請以“好的改變，什么時(shí)候都不晚”為結(jié)尾句，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。寫作要求：①文章貼近生活，言之有物；②除詩歌外，文體不限；③避開真實(shí)的人名、地名、校名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.葛gě—gé;B.莠xiù—yǒu;C.熾zhì—chì,棲qi—qī,拈zhān—niān。2、C【解析】

摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對象有誤。3、B【解析】

A.天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。不合語境。C.不求甚解：只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。不合語境。D.相輔相成：指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。不合語境。B.吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。符合語境。4、C【解析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。5、（1）土地平曠屋舍儼然（2）受任于敗軍之際奉命于危難之間（3）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬興，百姓苦亡，百姓苦【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“曠”、“郎”的書寫。理解型默寫（2）抓關(guān)鍵詞“臨危受命，勇挑重?fù)?dān)”，（3）的關(guān)鍵詞“英雄無用武之地的郁郁不平”“對勞動人民的深切同情”。6、(1)周進(jìn)范進(jìn)(2)周進(jìn)先屢試不中，但后來高中的經(jīng)歷，看似先悲后喜的喜劇一場，但是從《儒林外史》的主題來看，作者正是通過周進(jìn)和范進(jìn)這樣的“腐儒”的人物望造，諷刺熱衷功名的人，作者通過周進(jìn)的故事寫出了科舉時(shí)代的社會環(huán)境，寫出讀書人陷入科舉迫害無法自拔的悲劇?！窘馕觥?/p>

（1）《儒林外史》第二回描寫了一個(gè)屢試不中一個(gè)年過花甲，屢試不第，受盡曲辱，精神失常的周進(jìn)到省城參觀貢院時(shí)的情景。周進(jìn)一進(jìn)了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的?！边@句話著實(shí)寫活了周進(jìn)的的內(nèi)心活動，寫出了周進(jìn)苦讀幾十年書卻毫無用武之地的痛苦。周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。小說真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。實(shí)則是一場喜劇外衣下的一場悲劇。二、閱讀7、1．C2．周圍因此，所以規(guī)模，形制搖動3．凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4．如果通宵沒有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊落下，不斷轉(zhuǎn)動它的身體來獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5．船上多載草薦以防遇見旋渦；用長繩系在腰上以便在呼吸不暢時(shí)迅速被拉上水面；用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸；準(zhǔn)備熱毛毯在出水時(shí)裹住身體。6．（1）形狀；（2）顏色（色澤、光澤）（3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律【解析】

1．C項(xiàng)“幻想直白地表達(dá)自己的愿望”錯(cuò)，系虛寫、委婉。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周圍”，“制”解釋為：規(guī)模，形制。3．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。據(jù)此可劃分停頓為：凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動。5．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，可由第二段中關(guān)鍵語句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙?！薄爸壑幸蚤L繩系沒人腰，攜籃投水?！薄胺矝]人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際?！薄皻獗苿t撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。”“凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。”概括作答。6．本題考查對詩歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析?！捌蛉“鲋性隆北扔饔玫梅浅ＹN切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。”珍珠形成是蚌吸取了月光精華，古人認(rèn)為珍珠是無價(jià)之寶。把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律。據(jù)此理解作答?！緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無到有的。其他形體小的水生動物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長。蚌卻因?yàn)橹苌碛袌?jiān)硬的外殼包裹著，天敵沒有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長，能夠生成無價(jià)之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當(dāng)空時(shí)，就張開貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會格外高興。如果通宵無云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠，是因?yàn)楫?dāng)?shù)爻毕珴q落洶涌震蕩，蚌沒有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當(dāng)經(jīng)過有旋渦的海面時(shí)，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過。采珠人在船上先用一條長繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項(xiàng)之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時(shí)就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來，命薄的人也有的會葬身魚腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。8、1．①曾經(jīng)②有人2．君侯為什么做這樣的事?3．風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰?高雅穩(wěn)重,處變不驚?！窘馕觥?．文言實(shí)虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)。“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“何以”：為什么?！盀椤保鹤??！按恕保哼@樣的事。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),便自如此人知是天性”是寫風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰??！皽靥鎳L隱幔怛之,此兒神色恬然”“乃徐跪曰”是寫高雅穩(wěn)重,處變不驚。【點(diǎn)睛】譯文：太尉庾亮風(fēng)度儀容,奇?zhèn)コ霰?舉止穩(wěn)重,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是一種假象。庾亮有個(gè)大兒子,只有幾歲,那種高雅、穩(wěn)重的氣質(zhì),從小就是那樣,人們才知道這是本性。溫太真曾經(jīng)藏在帷帳后面嚇唬他,這孩子神色安詳,于是幔慢地跪下問道:“君侯為什么做這樣的事?”與論界認(rèn)為他的氣質(zhì)不亞于庾亮。他在蘇峻叛亂時(shí)被殺害了。有人說:“看見阿恭的樣子,就知道元規(guī)不是裝假?！?、1．《周禮》有史官掌邦國／大事書于策／小事簡牘而已2．A3．（1）他用樹皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，和帝稱贊他的本領(lǐng)。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對應(yīng)的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長：長度大，與“短”相對/提高，促進(jìn)3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡”“至和帝時(shí)，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關(guān)系的句子即可。“纟”的意思是通“絲”，本意與絲線、紡織、布匹有關(guān)，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關(guān)系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙?！吨芏Y》記載有個(gè)史官掌管國事，把大事記在長竹簡上，小事就記在短竹簡上，而在古代都是用的木片?！夺屆防镎f：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來，就像竹簡之類?！睗h代興起，已經(jīng)開始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡，到了漢和帝時(shí)期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙?jiān)?，這種紙有玉屑、屑骨的稱號。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙?jiān)?。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號。還有長的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來是歙地的人民將數(shù)日理出來的樹皮，將樹皮放在長長的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)疲赃呉蝗擞泄?jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來，紙張厚薄勻稱。10、1．苦是人生的補(bǔ)藥；或，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥2．充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；引出下文中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣，吸引讀者。（意思接近即可）3．運(yùn)用了舉例論證，列舉了朱德、賀龍等老一輩革命者立志獻(xiàn)身信仰，放棄優(yōu)越條件，投身艱苦革命斗爭中的事例，具體有力地論證了“志從苦中里礪”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．不能。這三段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長”、“功從苦中建”三個(gè)方面論述中心論點(diǎn)，三者是遞進(jìn)關(guān)系。與第二段“吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸”相照應(yīng)，順序是一致的。（意思接近即可）【解析】

1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的論點(diǎn)位于開頭位置：“苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥”。據(jù)此作答。2．此題考查的是議論文開頭的作用。議論文以故事開頭的作用是?？嫉囊环N的題型,此題可以從三個(gè)方面回答：引起讀者興趣；引出論點(diǎn)（或論題）；作為論據(jù)論證論點(diǎn)。這篇文章開頭列舉事例在引出中心論點(diǎn)的同時(shí)吸引讀者，同時(shí)作為論據(jù)論證中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點(diǎn)?！爸斓?、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過程?！痹摼溥\(yùn)用舉例論證，具體有力地論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證結(jié)構(gòu)。對于此類試題解答時(shí)通常有兩種情況：一是：看它是否與前文的某個(gè)句子相照應(yīng)；二是看它們之間是否存在某種關(guān)系。③④⑤段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長”、“功從苦中建”三個(gè)方面進(jìn)行論證，存在遞進(jìn)關(guān)系，同時(shí)與前文“吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

”相照應(yīng)。據(jù)此作答。11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。”概括得出：詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀