論語讀書心得體會(huì)匯編3篇

當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思索時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢。以下是我整理的論語讀書心得體會(huì)匯編3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

論語讀書心得體會(huì)1

在《論語》開篇第一章里就有“人不知，而不慍，不亦君子乎?”的語句，可見孔老夫子對這句話的真心贊美，已經(jīng)把“人不知，而不慍”作為是否“君子”的判定條件了。私下細(xì)品，我認(rèn)為孔子如此重視這句話，是很有道理的。

紛紛擾擾，蕓蕓眾生，每一個(gè)生命個(gè)體相對于其他生命個(gè)體，原也不過是在偶然的機(jī)緣，擦肩而過。因此，我們沒有理由，也沒有必要強(qiáng)求別人的理解。只要我們不阻礙別人，不損害別人，心安理得，心安理得就行了。剩下的就是專心盡力去做自己喜愛的事情，努力追求自己的人生目標(biāo)，并在沿途觀賞自己的人生風(fēng)景。

當(dāng)今世界風(fēng)云變化，人口眾多，大街上熙熙攘攘。我們更不行能強(qiáng)求別人傾聽自己內(nèi)心深處的糾糾結(jié)結(jié)，也不耐煩過于關(guān)注別人的憂愁郁悶。因?yàn)槿松喽?，須要我們專心做的事情又是那么多。所以，人與人之間的理解變得那么困難，又是多么寶貴。其實(shí)，我們的世界始終在呼喊理解，呼喊真誠與信任，無論是孔子的時(shí)代，還是我們的此時(shí)此刻。

因此，在擁有那份理解與信任時(shí)，我會(huì)好好珍惜;當(dāng)人們投來不理解的目光時(shí)，我的內(nèi)心更須要坦然面對。

論語讀書心得體會(huì)2

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”------《論語.季氏》

最近讀了《于丹心得》，于丹的講評著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了許多。

孔子很看重一個(gè)人成長過程中摯友的作用，他主見我們交正直、誠懇、學(xué)問面廣的摯友，而不贊同我們跟那些性情急躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做摯友。那些好的摯友可以在你怯懦的時(shí)候給你志氣，在你遲疑不前的時(shí)候給你果斷，在自己懷疑時(shí)協(xié)助自己做出選擇。

其實(shí)交什么樣的摯友，怎樣與摯友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和才智，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的實(shí)力，是寬容的看法。選擇一個(gè)摯友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的摯友，先要看自己配交什么樣的摯友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好摯友的前提。摯友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品德。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以剛好為你指明方向。

在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說："我看你像攤牛糞。"外表上，好像佛印又吃了虧?；氐郊?，蘇小妹對蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"

生活中會(huì)有很多不如意甚至不合理，或許憑我們個(gè)人的力氣無法變更，但我們卻可以變更自己的心情和看法?！墩撜Z》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活。我想：遇上快樂的事，就盡情享受，與人共享，因?yàn)槟愕臍g樂也會(huì)讓別人歡樂;遇上難受的事，一時(shí)的哀痛難受人之常情，但長時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。盼望大家都能在有限的生命里歡樂地生活!

一個(gè)人有什么樣的摯友，干脆反映著他的為人。選擇一個(gè)摯友，就是選擇一種生活方式。摯友，從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很堅(jiān)信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的同等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的時(shí)機(jī)總會(huì)相對多一些，共同的志向、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的根底上，才會(huì)成為摯友。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正承受平民成為他們的一份子。他可能對你隨和可親、愛護(hù)照看，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種表達(dá)自身優(yōu)雅名貴的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、學(xué)問構(gòu)造、文化構(gòu)成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何漫長的相處、融合及接納?

以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的剩余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽視的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)作為必要的參考來對待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的摯友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺得歡樂華蜜，生活到處充溢陽光;好的摯友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你須要的時(shí)候靜默地站在你身邊，或許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種看法、一份默契。

但是再好的摯友，也是須要距離的。否那么就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;摯友數(shù)，思疏矣。

那么如何可以結(jié)交到好的摯友?最根本的，讓自己成為和善的、樂觀的、華蜜的人，使自己與這些美妙的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美妙的人相遇時(shí)共品一杯茶。

論語讀書心得體會(huì)3

素來喜愛看百家講壇，而且更喜愛聽于丹教師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹教師的《論語》心得都會(huì)有許多的收獲與啟迪，欽佩她的機(jī)靈與睿智，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。

于丹教授說，其實(shí)《論語》的看法是什么呢?就是以一種樸實(shí)的、暖和的，言傳身教的生活看法，去影響他的弟子?！墩撜Z》告知我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的實(shí)力去協(xié)助那些須要得到協(xié)助的人。我們常說，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！逼鋵?shí)賜予比獲得更能使我們內(nèi)心充溢華蜜感。

“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)全部憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加才智聰穎，變得更加英勇無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以，做一個(gè)英勇的人，用自己生命的力氣，去化解那些缺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的傲慢，這就是《論語》里所倡議的一種人生觀。

于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活協(xié)助人們?nèi)ッ鎸ηё內(nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到歡樂是尤為重要的問題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比擬，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很勝利，而自己卻為什么總是靜默無聞，總在艷羨、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、氣憤油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒看到別人的付出，許多時(shí)候就是缺乏于丹教師在論語中所說的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到必須有他相對應(yīng)的付出，當(dāng)然，