第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點了解古代不同類型商路的開辟;通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。1.核心概念:“絲綢之路”、張騫通西域、“草原絲綢之路”、“西南絲綢之路”、“海上絲綢之路”。2.關(guān)鍵問題(1)古代歐亞大陸東西方之間有哪些主要的商路?(2)古代商路上中西方文化交流有哪些主要的表現(xiàn)?[重要概念]1.絲綢之路:簡稱絲路,一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。(1)“陸上絲綢之路”是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道,形成于公元前2世紀(jì)與2世紀(jì)間,直至16世紀(jì)仍保留使用,是一條東方與西方之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要通道。公元前138年,漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它最初主要是運輸中國古代生產(chǎn)的絲綢。(2)“海上絲綢之路”是古代中國與外國進(jìn)行貿(mào)易和文化交往的海上通道,主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期,發(fā)展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉(zhuǎn)變于明清時期,是已知的最為古老的海上航線。2.茶馬互市:是中國西南地區(qū)漢藏民族之間一種傳統(tǒng)的以以茶易馬或以馬換茶為主要交易內(nèi)容的貿(mào)易往來。茶馬互市是內(nèi)地與邊疆地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式之一,對增強民族團(tuán)結(jié)和多民族國家鞏固發(fā)展具有重要的政治意義,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流。后來在茶馬互市基礎(chǔ)上逐漸形成了茶馬古道,又稱為“西南絲綢之路”。[教材史料]1.教材導(dǎo)入解讀。思路引導(dǎo):《涼州詞》屬于文獻(xiàn)史料,“唐朝胡商牽駱駝俑”屬于實物史料,二者相互印證,共同反映了當(dāng)時絲綢之路貿(mào)易活躍的史實。2.教材第一目“史料閱讀”及“繪有身著絲綢婦女形象的古希臘陶壺”解讀。思路引導(dǎo):(1)《自然史》與《希臘志》屬于文獻(xiàn)史料,二者反映了當(dāng)時歐洲人對中國(絲國)和絲綢生產(chǎn)的模糊性認(rèn)識。(2)“繪有身著絲綢婦女形象的古希臘陶壺”屬于實物史料,絲綢很早就傳入古希臘,對古希臘生活、藝術(shù)等產(chǎn)生了深刻影響。(3)史料價值:文獻(xiàn)史料和實物史料相互印證,反映了古代中國絲綢通過絲綢之路傳播到西方的史實。3.教材第三目“歷史縱橫”及“漢朝的鎏金銅馬”“玻璃水注”“波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壺”解讀。思路引導(dǎo):“福斯塔特遺址”反映了古代中國陶瓷制造技術(shù)通過海上絲綢之路傳播到非洲的史實;“漢朝的鎏金銅馬”反映了古代中亞大宛國的“汗血馬”引進(jìn)中國的史實;“玻璃水注”反映了古代埃及玻璃經(jīng)過東羅馬帝國傳到中國的史實;“波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壺”反映了明朝青花瓷技術(shù)對波斯的影響;以上作為實物史料,反映了古代商路上的中西文化交流。[教材問答]1.教材第一目“思考點”:如何理解將張騫通西域稱為“鑿空”這種說法?思路引導(dǎo):(1)張騫出使西域第一次使中原與西域有了直接交往,打破了與西域地區(qū)的隔絕狀態(tài)。(2)張騫通西域拓展了漢王朝的視野,引發(fā)了漢王朝與中亞、西亞各國相互貿(mào)易的強烈愿望,促成了西漢政府對絲綢之路的開辟和經(jīng)營。2.教材第二目“學(xué)思之窗”:張騫提出了怎樣的探險計劃?他為什么會提出這樣的計劃?思路引導(dǎo):(1)探險計劃:從中國四川經(jīng)印度到大夏。(2)原因:張騫在大夏見到了四川地區(qū)的特產(chǎn),了解到其是從印度販運而來的;他認(rèn)為從長安到大夏,路途遠(yuǎn)險,羌人對待漢人不友好;往北則為匈奴控制,也很危險;從中國四川經(jīng)印度到大夏,路途近且不受干擾。3.“問題探究”:閱讀材料,理解這首詩的內(nèi)容,談?wù)勌瞥瘯r期西域樂舞的流傳情況。思路引導(dǎo):(1)詩的本意是提醒君主吸取唐玄宗寵愛楊貴妃、寵信安祿山(二人均擅長胡旋舞)、沉溺于享樂,從而引發(fā)動亂的歷史教訓(xùn),但也充分反映了胡旋舞的藝術(shù)魅力。(2)唐朝樂舞的一個重要特色就是充分吸收了邊疆、域外的藝術(shù)成果,受中亞樂舞的影響尤其明顯。唐朝宮廷樂舞“十部樂”中,來自西域的就有《龜茲伎》《安國伎》《疏勒伎》《高昌伎》《康國伎》五部。在唐朝最流行的西域舞蹈有胡旋舞、胡騰舞和拓枝舞。它們深受統(tǒng)治階層和大眾的喜愛,產(chǎn)生了重要的社會影響。關(guān)鍵問題一:古代歐亞大陸東西方之間有哪些主要的商路?一、絲綢之路1.地位:它是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路,是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。2.張騫通西域時間公元前138年內(nèi)容漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域,計劃聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴意義(1)使?jié)h朝了解到西域的具體情況(2)大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮3.發(fā)展(1)絲綢之路在長期發(fā)展中開辟出一些支線,新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。(2)唐朝中期以后,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。二、歐亞大陸其他重要商路“草原絲綢之路”漠北草原或南西伯利亞—咸海、里海以北—歐洲或小亞細(xì)亞“西南絲綢之路”關(guān)中平原—成都平原—橫斷山麓—瀾滄江、怒江—緬甸和印度—中亞、西亞等地。在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上,長期發(fā)揮著重要作用“海上絲綢之路”1.西漢,中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路2.宋元時期,中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為重要交易樞紐3.明初鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰[圖解歷史]絲綢之路的發(fā)展與衰落任務(wù)一合作探究——古代歐亞大陸東西方之間的主要商路材料一南宋海上貿(mào)易路線示意圖宋元時代,海上絲綢之路上展開了四通八達(dá)并且前所未有的商品及其技術(shù)交流。與此同時,生活習(xí)俗、宗教信仰、思想藝術(shù)的交流也空前提升。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高,指南針廣泛應(yīng)用于航海,中國商船的遠(yuǎn)航能力大為加強。更重要的是宋代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)超前代,私人海上貿(mào)易在政府鼓勵下得到極大發(fā)展。宋代海上絲綢之路成為當(dāng)時世界上最重要的商路。對外貿(mào)易非常活躍,商業(yè)的繁榮程度居世界領(lǐng)先地位。繁榮的海外貿(mào)易也為宋政府帶來了可觀的收入,南宋時期“市舶之利,頗助國用”?！幾栽S爾君《海上絲綢之路的歷史、現(xiàn)實與未來》材料三精美的華瓷外銷,陸上交通,曉行夜宿,輾轉(zhuǎn)搬運,極易破損;而靠海路運輸,則不虞路途之遙。而且,海路運輸比之陸上運輸,不僅安全、安穩(wěn),載量也大得多。據(jù)估計,一支由30頭駱駝組成的沙漠商隊,只能裝載9000千克貨物,而一艘海船則可載船貨60萬～70萬千克,相當(dāng)于兩千頭駱駝的運輸量。二者的優(yōu)劣是顯而易見的。——摘編自何芳川《中外文化交流史》[問題](1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋元時期海上商路的主要特征。(2)根據(jù)材料二、材料三和所學(xué)知識,分析宋代海上絲綢之路繁榮的原因。[結(jié)論](1)特征:航線四通八達(dá),東西兼顧,同步發(fā)展;以中國東部沿海為中心,分布較廣;交易的種類多,既有絲綢、茶葉、瓷器等商品,也有技術(shù)交流;帶動了生活習(xí)俗、宗教、思想藝術(shù)的交往。(2)西北地區(qū)出現(xiàn)割據(jù)政權(quán),長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致陸路不暢;經(jīng)濟(jì)重心的南移;制瓷業(yè)發(fā)達(dá),瓷器易碎,不便于陸上運輸;造船和航海技術(shù)的進(jìn)步;海路比陸路更安全,載重量更大,成本更低;宋政府鼓勵私人海上貿(mào)易。任務(wù)二檢測反饋1.季羨林曾說過:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個,而這四個文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再沒有第二個。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.絲綢之路的開通 B.中西交往頻繁C.中原王朝的強大 D.新航路的開辟解析:A絲綢之路開通之后,題干所列地區(qū)的商人相互來往,中國文化、印度文化以及希臘和伊斯蘭文化通過絲綢之路實現(xiàn)了交匯,A項正確;中西交往頻繁是在絲綢之路開通的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,排除B項;中原王朝的強大為文化輸出提供條件,并不構(gòu)成文化交匯的主要原因,排除C項;新航路的開辟是在15世紀(jì)末16世紀(jì)初,但是不同文化的交匯在這之前就已經(jīng)存在,排除D項。2.草原絲綢之路是絲綢之路的重要組成部分,主要線路由中原地區(qū)向北越過古陰山(今大青山)、燕山一帶的長城沿線,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亞北部,直達(dá)地中海歐洲地區(qū)。“草原絲綢之路”()A.沿線環(huán)境比其他絲綢之路優(yōu)越B.是古代游牧文化跨區(qū)域交流的動脈C.突厥沿此路西遷建立大食帝國D.是把東方香料運往歐洲的“香料之路”解析:B“草原絲綢之路”路線區(qū)是游牧文化與農(nóng)耕文化交匯的核心地區(qū),有利于古代游牧文化跨區(qū)域交流,B項正確;草原絲綢之路的沿線環(huán)境也很惡劣,排除A項;大食帝國即阿拉伯帝國,是由阿拉伯人建立,排除C項;“香料之路”主要是古代溝通亞、非、歐三洲之間貿(mào)易往來的主要海上通道,不是草原絲綢之路,排除D項。[深化拓展]中國古代對外貿(mào)易商路的六次演變及特點1.中國古代對外貿(mào)易商路的六次演變2.特點(1)起源早,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。(2)線路多,覆蓋面廣。(3)重經(jīng)濟(jì)交流,互利互惠。(4)對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行。(5)先以陸路貿(mào)易為主,后以海路貿(mào)易為主。(6)注重平等貿(mào)易、和平相處、睦鄰友好。(7)對外政策由開放轉(zhuǎn)變?yōu)殚]關(guān)自守,朝貢體制逐漸形成。關(guān)鍵問題二:古代商路上中西方文化交流有哪些主要的表現(xiàn)?三、古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流(1)對外輸出。①養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播。③中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。西亞和北非工匠大量仿制中國各類瓷器?2)對內(nèi)引入。①西漢一度征服中亞的大宛國,獲得了“汗血馬”,引進(jìn)了飼草苜蓿及葡萄等水果。②西瓜和中國古代文獻(xiàn)中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種,基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。④棉花傳入中國,在宋元時期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路。2.精神文化交流(1)佛教在漢朝傳入中國,逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風(fēng)格。(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(4)中醫(yī)藥知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。[圖解歷史]絲綢之路的文化內(nèi)涵任務(wù)一合作探究——古代商路上中西方文化交流材料一下圖是古代絲綢之路示意圖。讓我們進(jìn)行一次穿越時空之旅。假如你是生活在公元前1世紀(jì)末期的中原商人,從都城出發(fā),走陸路販運貨物到歐洲。請將你一路的見聞和感想按下表提示記錄下來。——據(jù)人民教育出版社《義務(wù)教育教科書中國歷史》等整理材料二絲綢之路始辟于秦,盛于漢唐。秦漢之際,匈奴趁中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂之機(jī),占據(jù)河西走廊,中原與西域的交通斷絕,絲綢之路隨之中斷。漢武帝時,伴隨著匈奴勢力被逐出河西走廊,張騫通西域獲得成功,因匈奴阻隔,中斷近百年的中西交通重新得到恢復(fù)。當(dāng)時向西方輸出的絲織品享有盛譽,絲綢通過安息傳到羅馬帝國,成為時髦服飾。東漢時,西域仍是絲綢之路樞紐,成為中亞、西亞商人會集之地。胡商通過絲綢之路向中國內(nèi)地運送毛皮、毛織品、香料、珠璣等商品,交換中國內(nèi)地盛產(chǎn)的絲織品和銅鐵器物。桓帝延熹九年(166年),大秦使者經(jīng)海路抵達(dá)中國南部,然后再到洛陽進(jìn)謁桓帝。東漢永建二年(127年),絲路暫時中斷。東漢以后的魏、晉又部分地恢復(fù)了與西方的交通。唐代前期,不少外籍商人通過大漠用駱駝將地方特產(chǎn)運往內(nèi)地,同時又把內(nèi)地生產(chǎn)的絲綢、瓷器及其他手工業(yè)品源源不斷地運往西域、歐洲乃至非洲廣大地區(qū)。唐代中期以后,陸上絲綢之路日益衰落?！幾圆艽鬄榈戎骶帯吨袊笸ㄊ贰穂問題](1)根據(jù)材料和所學(xué)知識,在表格里記錄你一路的見聞和感想。項目主要內(nèi)容起止地點(政權(quán)的都城)選擇的貿(mào)易路線(寫出線路名稱和至少3個經(jīng)過的地點、地區(qū))經(jīng)過主要的國家政權(quán)(至少3個)販賣的主要商品和可能帶回的物品感想(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明絲綢之路開辟的歷史意義。[結(jié)論](1)項目主要內(nèi)容起止地點(政權(quán)的都城)長安、大秦選擇的貿(mào)易路線(寫出線路名稱和至少3個經(jīng)過的地點、地區(qū))絲綢之路(南線):河西走廊—西域—中亞(咸海、里海)—西亞—歐洲經(jīng)過主要的國家政權(quán)(至少3個)貴霜帝國、安息帝國、羅馬帝國等販賣的主要商品和可能帶回的物品輸出:絲綢輸入:汗血馬、苜蓿、葡萄、西瓜、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜、服飾、香料、珠寶、金銀器皿等感想絲綢之路便利了中國與西域、中亞、西亞、南亞、歐洲的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來;推動了東西方物質(zhì)、技術(shù)和文化的交流;讓我們感受到東漢的強盛,中華文化的繁榮(2)意義:促進(jìn)了東西方物質(zhì)、技術(shù)和文化交流;成為溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁和重要象征;加強了漢朝對西域的管理,有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展;促進(jìn)了中國與西方建立直接聯(lián)系,擴(kuò)大了中國文化的世界影響。任務(wù)二檢測反饋1.位于埃及首都開羅南郊的福斯塔特遺址,是一處古代陶瓷的地下博物館。這里一共出土陶瓷六七十萬片,其中來自中國的陶瓷約12000片,其余基本都是中國陶瓷的仿制品,且器形、色彩、花紋、風(fēng)格都與中國瓷器類似。據(jù)此推斷()A.海上絲綢之路輻射范圍較為廣泛B.海外貿(mào)易促進(jìn)中國制瓷業(yè)的發(fā)展C.古代埃及與中國的文化交流頻繁D.商路貿(mào)易是文化傳播的重要途徑解析:D瓷器作為古代商路貿(mào)易物質(zhì)文化交流的重要代表,而在埃及出土了大量的中國瓷器的仿制品,說明商路貿(mào)易是文化傳播的重要途徑,D項正確;僅埃及一地文物的發(fā)現(xiàn),不足以說明海上絲綢之路的輻射范圍較為廣泛,排除A項;中國制瓷業(yè)的發(fā)展與埃及出土了大量“中國陶瓷的仿制品”不符,排除B項;僅憑瓷器的出土不能說明古代埃及與中國的文化交流頻繁,排除C項。2.《婆羅門曲》為天竺佛教舞曲,后從西域、中亞諸國傳入唐朝,經(jīng)涼州(今甘肅武威)都督楊敬述改制、加工,傳入長安后又經(jīng)唐玄宗修改、潤色,更名為《霓裳羽衣舞》,風(fēng)靡一時。這反映了()A.民族交融助推文化趨同B.三教合一促進(jìn)文化繁榮C.絲綢之路成就盛唐氣象D.文化交融推動藝術(shù)創(chuàng)新解析:D《婆羅門曲》在中國的流傳屬于中外文化交融,而楊敬述的改制、加工以及唐玄宗的修改、潤色和更名則帶有創(chuàng)新的色彩,因此體現(xiàn)了文化交融推動藝術(shù)創(chuàng)新,D項正確;材料敘述的是一首佛教舞曲在中國的流傳,并未體現(xiàn)民族交融,排除A項;三教合一指的是隋朝儒學(xué)家提出的“三教合歸儒”的主張,不符合題意,排除B項;絲綢之路是古代中國與外國進(jìn)行貿(mào)易和文化交往的通道,