江蘇省常州市西夏墅中學(xué)高一語文必修一：沁園春長沙教案班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解詞的有關(guān)知識；2．抓住關(guān)健詞語，理清思路；3．體會詞中描繪的意象，理解景中寓情，情中顯志的特點(diǎn)，感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。課時安排：2課時【課前學(xué)習(xí)】1．詞的有關(guān)知識詞：詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱長短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。。詞牌：就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名，與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制，可以賦詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。如沁園春是詞牌，長沙是標(biāo)題。沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來被外威竇憲仗勢奪取，有人作詩詠其事，此詞牌由此而得名。詞的分類：詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長調(diào)。2．寫作背景：這首詞作于1925年，當(dāng)時革命運(yùn)動正蓬勃發(fā)展，農(nóng)民運(yùn)動蓬勃興起。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動，創(chuàng)建了湖南第一個黨支部：韶山支部。同時，國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國民革命政府已經(jīng)在廣州正式成立。但陳獨(dú)秀看不到革命力量，想把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級。毛澤東看到了革命力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而這年10月，毛澤東從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國農(nóng)民講習(xí)所，途經(jīng)長沙，重游橘子洲，面對絢麗的秋景和大好的革命形勢，追憶了昔日的戰(zhàn)斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫下了這首氣勢磅礴的豪放詞，巧妙地回答了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。3．正音正字。沁園春百舸悵寥廓遒崢嶸浪遏飛舟4．有感情、有節(jié)奏地朗誦這首詞，注意語氣、語調(diào)、重音、停頓，初步體會詞的意境。5．質(zhì)疑：【課堂學(xué)習(xí)】1．上闕開頭三句為“起句”，中間七句叫“鋪敘”，最后三句叫“煞尾”或“小結(jié)”；下闕開頭兩句稱“過變”或“換頭”，下七句是“鋪敘”，最后三句是“煞尾”。這首詞以“長沙”為題，不妨看成一篇記游之作，那么作者是如何記游的呢？2．前三句——“起句”：作者在這里向我們交代了此游的哪些情況？3．中間七句——鋪敘（1）詩人看到了什么？“看”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？（2）作者抓住了哪些典型景物來寫？按照怎樣的順序來描繪的?詩人描繪出了一幅怎樣的畫面？4．最后三句——“煞尾”說出大意：5．深沉的思索自然喚起了詩人對年青時的革命同志和革命活動的思念和追憶，那是怎樣的人和事呢？【課堂小結(jié)】【課后鞏固】1．背誦全詞。2．完成《錦繡前程》。3．下列詩句中所寫的寒秋景物和本詞的寒秋景在情調(diào)上有何特點(diǎn)？（選做）悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！冻o》萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺?！鸥Α兜歉摺芬延X秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。——曹雪芹《紅樓夢》4．結(jié)合詞句，理解關(guān)鍵詞對表現(xiàn)人物的作用。（選做）攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：相信未來班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解詩人食指及其詩歌創(chuàng)作。2．理解朦朧詩的意境美，并能背誦前三段。3．初步培養(yǎng)頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。【課前學(xué)習(xí)】1.食指簡介食指是永不絕望的詩人，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績巨大卻差點(diǎn)被埋沒的天才詩人。66年，18歲，學(xué)校停課，因勸阻其他學(xué)生毆打教務(wù)主任而遭圍攻，后又因?qū)懺姳慌?。父親被審查、揪斗，為少惹麻煩，母親將家中的藏書全部銷毀，只有一套《約翰·克利斯朵夫》因放在床下得以保留。67年19歲紅衛(wèi)兵經(jīng)過全國大串聯(lián)后，陷入“文化大革命”派性斗爭混亂中，“紅衛(wèi)兵運(yùn)動”受挫落潮，滿懷激情和希望的許多學(xué)生都處于無所事事的空虛迷茫中。68年20歲因他的詩歌廣為流傳而受審，成了“反動詩人”黑組織的頭目。連他同學(xué)家因時有人聚在一起朗誦詩作而成為公安局監(jiān)視對象，那位同學(xué)也被關(guān)近三個月，而且因?qū)懖怀鲎屗麄儩M意的揭發(fā)材料，遭受了許多讓人無法忍受的屈辱與折磨。（“雖然我們心中坦然，雖然我們絕沒有做過一點(diǎn)對國家不利的事，但在當(dāng)時仍足以使我們憂心忡忡、惶惶不安了”。——何京頡《心中的郭路生》）2.喪失生存信念例舉鄧拓：人民日報(bào)總編輯、著名雜文家，1966年5月17日服毒自殺；老舍：著名作家，1966年8月24日，投北京太平湖自殺；傅雷：著名翻譯家，1966年9月3日，與妻同時上吊自殺；羅廣斌：《紅巖》作者，于1967年2月跳樓自殺。李立三：中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，1967年6月21日，服毒自殺；嚴(yán)鳳英：著名黃梅戲演員，1968年4月8日，服安眠藥自殺；周瘦鵑：“鴛鴦蝴蝶派”代表人物，1968年8月12日，跳井自殺；翦伯贊：著名歷史學(xué)家，1968年12月18日，與妻同服安眠藥自殺。3.寫作背景此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在?！?.詩歌的意象。詩歌的意象就是詩歌中的形象，是讀懂詩歌的核心和靈魂。因此，把握好詩歌的形象，從而領(lǐng)悟“象”外之意，對鑒賞詩歌是至關(guān)重要的。如，《沁園春·長沙》的上闋作者選取的意象是：紅遍的萬山、盡染的層林、碧透的江水、爭流的百舸、遨游的長空的雄鷹和江水中自由自在的游魚。這些意象或廣博，或宏偉，或雄峻，都體現(xiàn)出競相向上、生機(jī)勃勃的態(tài)勢，以壯景抒豪情，與毛澤東積極向上，昂揚(yáng)奮進(jìn)的立意相契合。詩歌中的意境內(nèi)涵不僅包蘊(yùn)在一個個意象之中，更體現(xiàn)在意象的組合關(guān)系之中。詩人寫詩，往往將一個個單一的意象按照某種美的規(guī)律組合在一起，來展示生活，傳達(dá)情感。在《沁園春·長沙》中，作者所選取典型意象組合在一起，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)的意境，形成了一幅壯闊的畫面，暗中抒發(fā)了自己高遠(yuǎn)志向。5．正音正字依偎搖曳曙光睫毛惆悵輕蔑不屈不撓給予6．解釋：惆悵：探索：摸索：7．閱讀全詩，用一個詞概括那是一個怎樣的年代？8.質(zhì)疑【課堂學(xué)習(xí)】1．仔細(xì)閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達(dá)的意思。2．探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？說說你的理解和詩歌的精妙之處。我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿3．本首詩，在表現(xiàn)形式上的最大特點(diǎn)是什么，有何作用？【課堂小結(jié)】【課后鞏固】1．如果把第一節(jié)的三、四兩句和第二節(jié)的三、四句對調(diào)，你認(rèn)為可以嗎？說說你的理由。2．有人認(rèn)為“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？3．背誦前三節(jié)。4．完成《錦繡前程》。5．另選意象，仿寫一、二段。（選做）【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：十八歲及其他班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．把握文中對兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法。2．能用自己的語言闡釋文中一些富有哲理的句子的含義。3．重視主動與父母交流溝通，學(xué)會敬愛父母，關(guān)愛他人。課時安排1課時【課前學(xué)習(xí)】1．作者：楊子，生于1923年，原名楊選堂，廣東梅州人。作品有《浸灑的花朵》、《感情的花朵》等。暨南大學(xué)商學(xué)院畢業(yè)。歷任《前線日報(bào)》、《中國時報(bào)》、《新生報(bào)》、《民族晚報(bào)》主筆，并任教職，兼涉政界。曾任臺灣大學(xué)講師、中興大學(xué)副教授、臺灣省政府編譯室主任等職。2．本文是一位父親在兒子十八歲生日時，回憶過往，對孩子的成長寫下的感言。以感性的文字表達(dá)了理性的觀點(diǎn)，以平等的態(tài)度向孩子傾訴發(fā)自內(nèi)心最真摯的建議。3．晨曦纏繞沉湎急躁怪癖摭拾4．自讀《十八歲及其他》，結(jié)合小標(biāo)題的有關(guān)提示，概括每部分的內(nèi)容。5．質(zhì)疑【課堂學(xué)習(xí)】1．東東的父親在給兒子的信中表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度？2．父親在信中表達(dá)了哪些觀點(diǎn)？3．對于“兩代人的矛盾”，楊子分析了形成的原因上什么？4．標(biāo)出文中最能引起你共鳴的語句，說說你感動的原因。5．你對自己的父母滿意么？為什么？你準(zhǔn)備怎樣和他們溝通？6．文章里選了幾個怎樣表現(xiàn)父子親情的細(xì)節(jié)？【課堂小結(jié)】【課后鞏固】1.仿句：十八歲使我想起初長彩羽、引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹，整個世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢。2．完成《錦繡前程》。3．給父母寫一封信，和父母好好溝通一回。（選做）【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：我的四季班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理解《我的四季》中賦有哲理的話語。2．認(rèn)真對人生進(jìn)行思考，以正確的態(tài)度面對人生的考驗(yàn)。課時安排1課時【課前學(xué)習(xí)】1．作者：張潔，（1937～）當(dāng)代女作家，著有作品集《張潔小說劇本選》，小說散文集《愛，是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第2屆茅盾文學(xué)獎，曾被譯成德、英，法，瑞典等多種文字出版）?！吨挥幸粋€太陽》，《無字》，《知在》，《靈魂是用來流浪的》。長篇散文《世界上那個最愛我的人去了》（曾被改編成劇本《世界上最疼我的那個人去了》）散文集《在那綠草地上》以及《張潔集》等。是迄今為止全國唯一獲得短篇、中篇、長篇小說三項(xiàng)國家獎的作家，并創(chuàng)全國優(yōu)秀短篇小說獎“三連冠”紀(jì)錄。是迄今為止全國唯一獲得兩次茅盾文學(xué)獎的作者。張潔以“人”和“愛”為主題的創(chuàng)作，常引起文壇的論爭。她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。2．閱讀散文時，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。抒情散文，關(guān)鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會作者對人生的種種感悟，這都是學(xué)習(xí)時要掌握的。學(xué)習(xí)抒情散文，還要明白文章用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫的是白楊樹，其實(shí)是為了贊揚(yáng)北方的抗戰(zhàn)軍民。此外，抒情散文的語言也和其他文章大有不同，在學(xué)習(xí)時，也要注意體會。3．正音正字：磕絆汗流浹背自艾自憐時辰干癟量具4．概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)？5．質(zhì)疑【課堂學(xué)習(xí)】1．概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)？2．作者的人生之春是艱辛的，但作者沒有無盡的感慨命運(yùn)的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？3．貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度？4．劃出作者對人生感悟的句子，說說這些感悟給你怎樣的啟示？①“在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地?！雹凇叭艘悄軌蚱诖?，就能夠奮力以赴?！雹邸岸蜻\(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路?！雹堋爸灰艺J(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是人不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得?！薄菊n堂小結(jié)】【課后鞏固】1．學(xué)習(xí)了這篇課文，你對哪個季節(jié)感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎、評一評？2．一個人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？3．“四季”在我們身上又如何理解？4．“望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂?！边@里“又酸又苦的歡樂”是怎樣一種歡樂？歡樂難道不是甜蜜的嗎？請寫出你的理解。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（選做）著名作家張潔在散文《我的四季》中說“找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器”。在生活中，我們常常沒有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路，經(jīng)歷了艱辛卻遭遇失敗，這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我們痛心并需要付出加倍的代價(jià)來記取。這樣的經(jīng)歷當(dāng)然不只在尋找水源時才會碰上，你有類似的經(jīng)歷與感受嗎?請根據(jù)以上材料，自定話題，寫一篇作文。［注意］①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于500字?！緦W(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：勸學(xué)（第一課時）班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握第1段的多義實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用、狀語后置句、判斷句；2.理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系；3.背誦第1段?！菊n前學(xué)習(xí)】1.荀子，名，字，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，是繼孔孟之后最著名的家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“”的思想。2.注音中（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎ╉汈Вǎ┶枺ǎ╅ǎ停ǎU驥（）駑（）鍥（）鏤（）蟮（）3.熟讀課文第1段（1）指出加點(diǎn)詞語的意思或用法取之于藍(lán)：木直中繩：其曲中規(guī)：參省乎己：知明而行無過：取之于藍(lán)，而青于藍(lán)君子博學(xué)而日參省乎己:雖有槁暴：（2）指出下列通假字的意思和用法輮以為輪：通，釋義：。雖有槁暴通，釋義：則知明而行無過矣：通，釋義：（3）詞類活用君子博學(xué)而日參省乎己其曲中規(guī)木直中繩，輮以為輪【課堂學(xué)習(xí)】在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？請找出相關(guān)語句并翻譯。中心論點(diǎn)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿學(xué)習(xí)的意義：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿比喻【練習(xí)反饋】1.解釋下列古今異義詞（古/今）勸學(xué):輮以為輪:金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己:2.翻譯（注意特殊句式）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿輮以為輪＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【課堂小結(jié)】【課后鞏固】練習(xí)冊1-6題。2.閱讀文字，完成題目。（選做）智犬破案去杭州百里許，有一古剎，香火頗旺。一夕，有盜逾墻而入。犬吠，僧覺。盜劈僧首，立仆。遂越(搶劫)貨而亡。翌日，二小僧入室見之，訝甚。乃詣(到)官府訴之，其犬亦從。途經(jīng)一酒肆(店鋪)，見五六酒徒狂飲。犬佇足不前，僧怪之。俄而犬躍入肆，嚙一徒不置。僧疑為盜，縛而送官。吏審之，果然。蓋(大概)犬有智也。[文言知識]逾?！坝狻敝浮霸健?。上文“有盜逾墻而入”，意為有小偷翻越墻頭進(jìn)入廟內(nèi)。又，“逾午方至”，意為超過了中午才到達(dá)?！澳暧饬?，意為年齡超過了六十歲。[思考與練習(xí)](6分)1．解釋：①去；②許；③覺；④仆；⑤亡；⑥為。2．翻譯：犬佇足不前，僧怪之。(2分)【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：勸學(xué)（第二課時）班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握第2、3段的多義實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用、狀語后置句、判斷句；2.理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系；3.背誦第2、3段?！菊n前學(xué)習(xí)】第一段：文章開頭就提出了中心論點(diǎn)：。論述。第二段：論述，強(qiáng)調(diào)君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人，而是。第三段：論述。提出了三點(diǎn)要求：一是，二是，三是?！菊n堂學(xué)習(xí)】（1）指出“而”“焉”的用法跂而望矣吾嘗終日而思矣君子博學(xué)而日參省乎己。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)蟹六跪而二螯圣心備焉風(fēng)雨興焉：（2）指出活用現(xiàn)象并解釋非能水也登高而招上食埃土，下飲黃泉用心一也積善成德（4）指出加點(diǎn)詞的古今異義聲非加疾也:假輿馬者:絕江河:用心一也：蟹六跪而二螯：爪牙之利：【練習(xí)反饋】翻譯下列句子（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。?）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（3）君子生非異也，善假于物也。（4）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（6）無以至千里(7)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【課堂小結(jié)】定語后置雖然沒有在《考試大綱》中單獨(dú)列出，但考題上經(jīng)常出現(xiàn)，因此這也是掌握文言文句式的一個重要方面。

(1)在中心詞和后置定語中間加“之”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞＋之＋定語＋者”的格式。例如:于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。

(2)在中心詞和后置定語中間加“之”字，組成“中心詞＋之＋定語”的格式，表示定語后置。例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。

(3)定語放在中心詞后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞＋定語＋者”的格式。例如：求人可使報(bào)秦者。(4)在中心詞和后置定語中間加“而”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞＋而＋定語＋者”的格式。例如:縉紳而能不易其志者……有幾人歟?（5）數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。

比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人?！菊n后鞏固】1.練習(xí)冊7-13題。2.閱讀文字，完成題目。（選做）鸚鵡滅火有鸚鵡飛集(棲)他山，山中禽獸皆相愛(喜歡它)。鸚鵡自念，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去。禽獸依依不舍。后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾(沾濕)羽，飛而灑之。天神言：“汝雖好意，然何足道也?”對曰：“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也!”天神嘉其義，即為之滅火。[文言知識]嘉?！凹巍倍嘧鳌懊篮谩?，“贊許”解釋。如“嘉客”、“嘉賓”。上天“天神嘉其義”，意為天上的神贊揚(yáng)鸚鵡的好心腸。又，“帝嘉之”，意為皇帝稱贊他。[啟發(fā)與借鑒]幫助他人，不在于力量的大小，而在于顯示一片誠心。有人捐一元錢幫助病重的同學(xué)，有人出五十萬元支援受災(zāi)的百姓，各盡其力，這“義”的份量是相當(dāng)重的。[思考與練習(xí)]1.解釋：①念：②遂：；③僑居：④區(qū)區(qū)：2.翻譯：汝雖好意，然何足道也？【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：師說（第一課時）班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握第1段的多義實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用、狀語后置句、判斷句；2.理清第1段的論證思路；3.背誦第1段?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1．巧用工具書，準(zhǔn)確理解文言實(shí)、虛詞；2.熟讀、勤記、多寫?！菊n前學(xué)習(xí)】1.作者簡介韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。2.寫作背景《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名?！庇纱丝梢?，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。3.古文運(yùn)動以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來。4．勸學(xué)名句敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記》玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記》5．韓愈，字_______，世稱_______，謚號“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家為______、________、_________、________、_______、______、________?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部經(jīng)書。6.注音授之書而習(xí)其句讀（）者其可怪也歟（）孔子師郯（）子、萇弘（）、師襄（）、老聃李氏子蟠（）六藝經(jīng)傳（）皆通習(xí)之作《師說》以貽（）之7.熟讀課文第1段（1）指出加點(diǎn)詞語的意思孰能無惑（）其聞道也固先乎吾（）（）（）夫庸知其年之先后生于吾乎（）（）是故無貴無賤（）古之學(xué)者必有師（）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）是故，弟子不必不如師（）吾從而師之（）（2）指出下列通假字的意思和用法師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）（3）詞類活用吾師道也（）吾從而師之（）【課堂學(xué)習(xí)】1.解題《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！皫熣f”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。2.誦讀第1段，用原文回答下列問題人為什么要從師？老師的職能是什么？作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一自然段的論點(diǎn)是哪一句？【練習(xí)反饋】1．下列詞語中加點(diǎn)字讀音全正確的一組是（）A．郯子(tán)六藝經(jīng)傳(chuán)貽(yí)B．句讀(dòu)萇弘(chāng)聃(dān)C．阿諛(yú)授之書(shòu)蟠(pān)D．或否焉(fǒu)諂媚(chǎn)嗟乎(jiē)2．下列句子停頓不正確的一組是（）A．師道之不傳也/久矣B．其聞道也/固先乎吾C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎D．吾從而/師之3．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．作《師說》以貽之貽：贈送B．不恥相師師：老師C．師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚D．其聞道也亦先乎吾聞：懂得４．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）A．雖有槁暴，不復(fù)挺者B．君子生非異也，善假于物也C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也D．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒５．解釋下列句子中的加點(diǎn)的“師”字的意思。A．古之學(xué)者必有師（）B．吾從而師之（）C．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（）D．猶且從師而問焉（）６．與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)是（）A．圣人無常師B．余嘉其能行古道C．道之所在，師之所在D．欲人之無惑也難矣【課堂小結(jié)】【課后鞏固】1.解釋加點(diǎn)字，翻譯畫線的句子古之學(xué)者（）必有師。①師者，所以（）傳道受（）業(yè)解惑也。②人非生而知之者，孰（）能無惑？惑而（）不從師，其（）為惑也，終不解矣。③生乎（）吾前，其（）聞（）道也固()先乎()吾，吾從而（）師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之()。④吾師()道也，夫庸()知其年之()先后生于吾乎？是故()無貴無賤，無長無()少，道之()所存，師之所存也。①②③④2.課外閱讀（選做）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。①下列各句中，黑點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①卿今當(dāng)涂掌事②但當(dāng)涉獵B．①蒙辭以軍中多務(wù)②自以為大有所益C．①見往事耳②大兄何見事之晚乎②下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孫權(quán)勸學(xué)，既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性，又使用了現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，從而使呂蒙無可推辭。B．魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書，學(xué)習(xí)的重要性。C．魯肅與呂蒙的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。D．魯肅與呂蒙“結(jié)友而去”，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長。③翻譯下列各句蒙辭以軍中多務(wù)。蒙乃始就學(xué)。肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！緦W(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：師說（第二、三課時）班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！菊n前學(xué)習(xí)】1．文學(xué)常識填空⑴韓愈，字_________，自謂郡望昌黎，所以世稱“_________”。他是唐代“_________”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，明人列他為“___________”之首，其中另外七個人是___________，___________，___________，___________，___________，___________，___________。⑵“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部經(jīng)書。2．指出下列句中的通假字，寫出本字并解釋⑴師者，所以傳道受業(yè)解惑也（

）⑵或師焉，或不焉（

）3.質(zhì)疑【課堂學(xué)習(xí)】本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？重點(diǎn)探究①第一段作者怎樣從理論上對中心論點(diǎn)作初步論證的？首先，正面概論教師的職能“

”；其次，反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性“

”；最后，總結(jié)上文正面提出擇師的標(biāo)準(zhǔn)“

”

。=2\*GB3②論證方法a對比論證本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“

”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“

”才智低，反而“

”。通過對比，揭示了“

”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。b引用論證、例證引用是論說文中常用的論證方法，這在現(xiàn)在的學(xué)術(shù)論文中也是最常見的。本文第三段，作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實(shí)可信。有孔子這樣一個強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說服力。說明了從師學(xué)習(xí)的必要性，也說明了從師學(xué)習(xí)的正確途徑，而且還為第一段“

”，第二段“

”提供佐證，一石三鳥，事例選得非常精當(dāng)。而在短短的幾行字中，述事引言簡潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言能力。問題探討學(xué)了本文你思想上得到的最大收獲是什么？現(xiàn)在我們還需不需要老師？請談?wù)勀愕囊娊狻?3\*GB3③《勸學(xué)》和《師說》都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么？【課堂小結(jié)】【課后鞏固】1．從下列各題的加點(diǎn)詞中，分別找出兩個意義相同的詞。①A.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻B.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉C.從華容道步走D.道中迷霧冰滑答：〔〕與〔〕②A.師道之不傳也久矣B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之D.此世所以不傳也答：〔〕與〔〕③A.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣B.圣益圣，愚益愚C.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚D(zhuǎn).誠宜開張圣聽，以光先帝遺德答：〔〕與〔〕2．文言中，名詞和形容詞在句子里活用作動詞，除使動用法外，還有一種常見用法。如“吾從而師之”的“師”，就有“以……為師”的意思。這叫做“意動用法”。說說下邊句子里加點(diǎn)的詞用作什么詞類，作何解釋。①.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師恥：②孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃師：③且庸人尚羞之，況于將相乎羞：④登泰山而小天下?。孩菀厝似嬷?，稍稍賓客其父奇：賓客：⑥糞土當(dāng)年萬戶侯糞土：3．指出下列加點(diǎn)詞的古今義①古之學(xué)者古：；今：②句讀之不知古：；今：③小學(xué)而大遺古：；今：4．把下面文言句譯成現(xiàn)代漢語。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：②好古文，六藝經(jīng)傳皆通之，不拘于時，學(xué)于余。譯文：5．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？答：閱讀下面的文字，完成6-8題。（選做）嗟夫！師道之不傳也久（）！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此（）？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。②彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明（）。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪（）！6．文中括號處應(yīng)填的文言虛詞依次是7．下面各組句中加點(diǎn)字含義有相同項(xiàng)的一組是A于其身也，則恥師焉，惑矣欲人之無惑也難矣非吾所謂傳其道解其惑者也至于幽暗昏惑而無物以相之B.或師焉，或否焉或王命急宣而或長煙一空左右或欲引相如去C．其出人也遠(yuǎn)矣蜀山兀，阿房出農(nóng)不出則乏其食公拆襖，出珠授之D.猶且從師而問焉即如忠烈遺骸，不可問矣恣其所為不問朝夕遣人候問武8．翻譯下列語句。①師道之不傳也久矣。譯文：②其可怪也（）！譯文：【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：獲得教養(yǎng)的途徑班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.把握主旨，深入思考、領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。2.通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。3.了解掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。課時安排2課時【課前學(xué)習(xí)】1.作者作品赫爾曼·黑塞（1877～1962），德國作家。他出生于德國西南部的小城市卡爾夫的一個牧師家庭，自幼在濃重的宗教氣氛中長大。1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間，他游歷了許多城市，從事過許多10—2職業(yè)。在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，黑塞發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青》，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對大自然和人類的愛，同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化。他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對榮格的精神分析產(chǎn)生了濃厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時創(chuàng)作了長篇《克努爾普》《德米爾》《荒原狼》等?！痘脑恰吩Z動歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國的“尤利西斯”。20世紀(jì)30年代后期，法西斯在德國猖獗，黑塞陷入懷疑的絕望之中，他的《東方之行》正是這一時期追求與探索的結(jié)晶。黑塞被稱為德國浪漫派的最后一位騎士，這說明，他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌影響。他想念大自然，厭倦都市文明，由于受精神分析影響，作品著重在精神領(lǐng)域探索。他的作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美而細(xì)膩。1946年作品《荒原狼》獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格?！北疚氖呛諣柭ず谌嘘P(guān)讀書的一篇隨筆。文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會，完善自我修養(yǎng)。2.赫爾曼·黑塞的中國情結(jié)黑塞從青年時代開始，就對東方哲理情有獨(dú)鐘，《易經(jīng)》、《老子》、《道德經(jīng)》等讓他意亂情迷。黑塞一生致力于東方或中國研究。從1907年他為貝特格的《中國笛》所寫的書評算起，到1959年發(fā)表的《中國傳奇》為止，52年間，他對中國研究的成果不僅見于詩歌、小說、童話創(chuàng)作，而且還反映在傳奇、寓言、成語故事以及為中國哲學(xué)、文學(xué)的德譯本所寫的諸多書評或小品文中。1911年9月至12月，他游歷了印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、新加坡和蘇門答臘等地，由于“辛亥革命”他未能實(shí)現(xiàn)訪問中國的宿愿。雖然與中國擦肩而過，但他自認(rèn)為，“亞洲之行最主要的、也許可以說最強(qiáng)烈的印象是中國人”，“和中國人比較，印度人的世界雖然色彩斑斕，卻一切全都分崩離析。在東方，唯一令人欽佩的是中國人”。他的小說《席特哈爾德》講的是一名印度佛教貴族的兒子是怎樣超然地尋找自己內(nèi)心的幸福和人生道路的故事。黑塞知道如何在凡塵世界中找到有價(jià)值的東西。在一個存在各種可能性的社會中，人很容易迷失自己，因此重要的是正確認(rèn)識自己的極限，毫無畏懼地走自己的路。他寫的是印度婆羅門教社會，但最后卻“跑到中國”去了。他在作品快結(jié)束時寫道：“那人穿著印度服裝，他啟程時是婆羅門和佛陀，卻結(jié)束于‘道’?！庇械奈鞣皆u論家認(rèn)為，黑塞在《席特哈爾德》中所寫的不僅是老子的學(xué)說，而且也向讀者展現(xiàn)了老子本人?！恫Ａ蛴螒颉防锏闹袊L老是公認(rèn)的黑塞自畫像，而那音樂大師更是老子的化身。然而，中國東方化畢竟只是黑塞的一種寄托，而黑塞始終是德國人，西方人。3．字音狹隘（）跋涉（）沉溺（）慰藉（）戕（）害赤裸裸（）麻痹（）恢（）宏消遣（）時髦（）符箓（）4．多音字shuò鑰藉數(shù)shùshú 5.分辨字形徑銷彩蓬脛消茶篷6.質(zhì)疑【課堂學(xué)習(xí)】1．第一部分第一段中，作者認(rèn)為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，對此，你是如何理解的？2．作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導(dǎo)的是一種什么樣的讀書觀？為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”、“人格”聯(lián)系在一起？3．第二部分提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗(yàn)嗎？這些體驗(yàn)說明了什么？4．下列有關(guān)“杰作”的論述，表明了黑塞的閱讀主張。請圍繞“獲得教養(yǎng)的途徑”這一話題，說說它們的含意。（1）對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。（2）杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。（3）我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值?！菊n堂小結(jié)】【課后鞏固】1．選出下列詞語中有兩個錯別字的一項(xiàng)（）A．幻象 鳳魔 時候 視而不見B．消譴 戕害 慰籍 望洋興嘆C．恢弘 班斕 共鳴 舉一反三D．癡迷 閑瑕 時髦 氣象萬千2．填入下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙______，生存于永恒之中。（2）獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑之一，就是逐步掌握各國的作家和思想家的作品。（3）有_____的人不會在別人需要寧靜時旁若無人地喧嘩。A．共鳴熟悉修養(yǎng) B.共振熟習(xí)教養(yǎng)C．共鳴熟習(xí)修養(yǎng) D.共振熟悉教養(yǎng)3．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆。B．我們越是懂得精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一部作品和每一個思想的獨(dú)特性和個性。C．近年來新興的書吧，以其豐富的藏書、優(yōu)雅的音樂、良好的服務(wù)吸引了越來越多的消費(fèi)者慷慨解囊。D．在數(shù)千年來不計(jì)其數(shù)的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會看見一個極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象。4．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。B．真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我的完善而作出的努力，本身便有意義。C．杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。。D．讀書能幫助我們將自己的人生變得越來越高尚、充實(shí)，越來越有意義。閱讀下面的文字，完成后面的5～8題。世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。5．第一段文字闡述的中心是（）A．世界文學(xué)是向每一位有志者敞開的。B．獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。C．獲得教養(yǎng)必須要以個性和人格作為前提。D．讀書要仔細(xì)咀嚼，不要囫圇吞棗。6．作者倡導(dǎo)怎樣一種讀書觀?試分條概括。7．“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書?！痹鯓永斫膺@段話的意義?8．第二段中，作者為什么認(rèn)為讀書必須讀名著（經(jīng)典），而不應(yīng)只讀報(bào)紙和流行文學(xué)?（聯(lián)系全文回答）閱讀下面的文字，完成9～11題。(選做)

羅曼?羅蘭的文學(xué)生涯從他個性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成，他從父親那里吸收的愛自由、愛挑剔的高盧人精神，和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個宗教社會主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國際競爭的世紀(jì)堅(jiān)持國際合作主義者。羅蘭愛法國，但他拒絕承認(rèn)一個國家能夠成為理性和必要的統(tǒng)一體。這樣看來，他身上似乎具備一系列的悖論，而他又不斷地在他的小說和隨筆作品中將這些表現(xiàn)出來。

熱切參與那個時代的知識界活動的羅蘭探求著將信仰、希望、愛情以及勇氣等品質(zhì)帶給他的社會，這種信念解釋了他最初為舞臺寫作的原因——重新激發(fā)英雄主義和對他的祖國的信仰。這里最好的例子是他1898年的劇作《狼群》。

因?yàn)槭艽煊谖枧_條件的過分嚴(yán)苛，羅蘭轉(zhuǎn)向?qū)χ宋锏难芯?，他寫的關(guān)于貝多芬的抒情生活的文章，以及米開朗琪羅和托爾斯泰的研究，這些對他心目中的英雄的紀(jì)念并非評論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而做的充滿詩意的努力。羅蘭在描繪貝多芬肖像的同時，試圖畫出20世紀(jì)的肖像及其夢想。

羅曼·羅蘭對傳記的興趣充分體現(xiàn)在他的《約翰·克里斯朵夫》之中。這部小說為20世紀(jì)力求捕獲整個生命經(jīng)歷的偉大傳記小說開辟了道路。羅蘭否認(rèn)這部作品是小說，作品松散的結(jié)構(gòu)和問題也很自然地顯示出他對形式的拙劣掌握。不過，在羅蘭眼里，一個人的生活不能被關(guān)閉進(jìn)文學(xué)形式的狹隘領(lǐng)地中?！都s翰·克里斯朵夫》寫的是一位音樂天才與自身、與藝術(shù)及社會之間的斗爭；羅蘭刻畫了一個充滿矛盾和不協(xié)調(diào)的性格，一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對世界誤解的極其誠懇的藝術(shù)家。它被稱為20世紀(jì)的最高貴的小說作品。另一方面，現(xiàn)代評論家對羅蘭的這部最著名作品挑剔得最多，一些人認(rèn)為它過于零碎、冗長。對另一些評論家來說，它缺乏文體感：語調(diào)方面有一定量的跳躍性，語言也總在狂歡式和嚴(yán)肅式之間變化不息。即便在有生之年，羅蘭也經(jīng)常遭到這些批評，他的辯護(hù)是：《約翰·克里斯朵夫》恰似生活本身一樣充滿插曲和偶然。對他來說，作品的意義在于生命的延續(xù)，從一個靈魂到另一個靈魂的火花。

《約翰·克里斯朵夫》牢固地莫定了羅曼·羅蘭在20世紀(jì)早期文壇的聲望。有趣的是，他在這部作品中預(yù)見了一場毀滅歐洲的戰(zhàn)爭的來臨，作品完成不久，這樣的戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。此時他寫了一系列文章反對第一次世界大戰(zhàn)，呼吁作戰(zhàn)國的知識分子們?nèi)幦『推?。這引起了有人對他的文學(xué)地位的強(qiáng)烈憤怒。有法國評論家們認(rèn)為他只是個智商高的罵街文人，這成為他和法國年輕人之間的也許永難愈合的一條裂痕。（節(jié)選自斯蒂芬·茨威格《羅曼·羅蘭》）9．請從精神和作品方面對羅曼·羅蘭作出精要的概括。10．根據(jù)作者的表述，請你對《約翰·克里斯朵夫》做出評價(jià)。

11．請結(jié)合文中畫線的句子，談一下你對閱讀意義的理解。

【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：想北平班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．解決生字詞，握大意，理解主旨；2．訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力；3.了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情;4．感受作家對故都的深切眷戀之情。課時安排2課時【課前學(xué)習(xí)】1.老舍（1899～1966），一位京味很濃的現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族。出生于一個貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長和中學(xué)教員。1924年赴英國任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作，1926年加入文學(xué)研究會。1930年回國后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938年中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。中華人民共和國成立后，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥?。老舍一生寫了約計(jì)800萬字的作品。以長篇小說和劇作著稱于世。優(yōu)秀長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。2.正音正字。廿（）粘合（）菜圃（）什剎（）海橘（）子3.熟讀課文，整體把握文章內(nèi)容。4.質(zhì)疑：【課堂學(xué)習(xí)】問題一：思考：標(biāo)題的“想”能否換成“寫”為什么？問題二：作品一開始，老舍就情不自禁地說：“我真愛北平”。但馬上又說：“這個愛幾乎是要說而說不出的?！薄罢f不出”三個字，在兩段文字中四次出現(xiàn)。這樣寫有何作用？問題三：速讀4——6節(jié)，討論：1．這幾小節(jié)主要寫了北平的哪些特點(diǎn)？2．主要運(yùn)用了哪一種創(chuàng)作手法？具體內(nèi)容是什么？3．老舍為何要寫北平的物產(chǎn)、北平平民的日常生活？問題四：你認(rèn)為文中有哪些語句較為精彩？請談?wù)劺碛?，并進(jìn)而體會老舍的語言的特點(diǎn)?！菊n堂小結(jié)】【課后鞏固】閱讀課文，完成以下問題。1．對本文第(1)—(3)段理解不正確的一項(xiàng)是A．強(qiáng)調(diào)北平地方大、事情多，而自己知道的太少，是為了表明本文是寫“我的北平”。B．作者用對自己母親的愛來類比對北平的愛，突出了愛的真摯深厚。C．作者反復(fù)說自己“愛北平”“要說而說不出”，是指“言語是不夠表現(xiàn)我的心情的”。D．第(3)段中，作者用杜鵑作比喻，是取杜鵑啼聲悲切的特點(diǎn)。2．第(2)段中，作者說“每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”，這句話的含義是：________________________________________________。(用文中的話回答)3．第(4)—(7)段中，作者筆下的北平具有多方面特點(diǎn)，請寫出其中兩個主要特點(diǎn)：(1)___________________________；(2)___________________________。(每處不超過10個字)4.分析第(4)段中“我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻”一語在文中的含義。5.完成《錦繡前程》“能力提高”部分。（選做）【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：我心歸去班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.誦讀課文，掌握文中基礎(chǔ)知識。2.揣摩文中富有哲理性句子的含義。3.體會作者刻骨銘心的家園之思。課時安排2課時【課前學(xué)習(xí)】韓少功，1953年元旦生于湖南省長沙市。1968年初中畢業(yè)時，僅15歲就作為上山下鄉(xiāng)知識青年到湖南省汨羅縣汨羅江邊的天井鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。在農(nóng)村，勞動之余寫些對口詞、小演唱、小戲曲，1974年秋調(diào)到縣文化館任創(chuàng)作輔導(dǎo)員，1977年正式開始文學(xué)創(chuàng)作。1978年考入湖南師范大學(xué)中文系，1979年加入中國作家協(xié)會，多有作品問世，并引起一定社會反響?！段魍┎莸亍泛汀讹w過藍(lán)天》分別獲1980年、1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。1982年大學(xué)畢業(yè)，到湖南省總工會工作，先后任《主人翁》雜志編輯、副總編。1985年3月在《作家》上發(fā)表《文學(xué)的根》一文，提倡文學(xué)應(yīng)植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，在文藝界引起了廣泛的討論。6月發(fā)表中篇小說《爸爸爸》，亦引起一定反響。同年到湖南省作家協(xié)會從事專業(yè)創(chuàng)作，并當(dāng)選為中國作家協(xié)會理事。1988年調(diào)到海南省文聯(lián)任《海南紀(jì)實(shí)》雜志主編，1990年調(diào)任海南省作家協(xié)會副主席。有小說集《月蘭》《飛過藍(lán)天》《誘惑》《空城》《謀殺》，評論集《面對空洞而神秘的世界》。另有譯著兩本。他的小說多取材于知識青年生活和農(nóng)村生活，以思想蘊(yùn)含的豐富性與深刻性獨(dú)樹一幟，被翻譯成英、法、俄、意等多種外國文字。2.與思鄉(xiāng)有關(guān)的逸聞：（1）古元是我國現(xiàn)代著名的版畫、水彩畫大師，杰出的人民美術(shù)家、美術(shù)教育家。徐悲鴻曾經(jīng)用“中國藝術(shù)界中一位卓絕之天才”“中國新版畫界的巨星”的話來稱贊古元。古元的故居位于珠海唐家灣鎮(zhèn)那洲村的村口。據(jù)記載，那洲村古姓始祖于明朝景泰年間的古瑜保，是從新會縣古勞鄉(xiāng)遷入這里開村定居的。古元的父親古萬建年輕時生有一女古慶云、一子古俊。其妻病逝后，正好遇到巴拿馬開鑿運(yùn)河的工程，古萬建便跟隨同鄉(xiāng)漂洋過海到巴拿馬謀生，在一間華僑經(jīng)營的商店做雜工。幾年后，他用自己積攢下來的工錢在當(dāng)?shù)亻_了一間小雜貨店，又娶了一位黃姓婢女續(xù)弦。1912年，古萬建因思鄉(xiāng)心切，把商店留給兩個子女經(jīng)營，自己偕黃氏返家鄉(xiāng)定居，在那洲村口蓋起了兩間瓦房，購買了幾畝田地，又過起耕種生活。后來包括古元在內(nèi)的六位兄弟姐妹，就誕生在這樣的環(huán)境中。（2）蘇東坡的侍妾朝云每唱到《蝶戀花》詞中“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”之句時，就淚滿衣襟，而東坡自朝云亡后終身不復(fù)聽此詞，原因在于蘇武一生升降沉浮，忽南忽北，朝云為此而哭；人生在世，苦多樂少，歡娛稍縱又逝，朝云為此而哭；人命如紙，一呼一吸之間便有生離死別之虞，朝云為此而哭。而蘇軾終身都有著難解的深刻的思鄉(xiāng)情結(jié)，他戀戀不忘綠如藍(lán)的江水、翠掃空的峨嵋、不論錢的白魚紫筍，與弟弟的夜雨對床之約，甚至是與朋友對坐莊門吃瓜子炒豆的舊事。是呵，“鄉(xiāng)愁就是這樣一些瑣碎的日常經(jīng)驗(yàn)，一種遙遠(yuǎn)的親切溫暖的感覺，它融化在思鄉(xiāng)者的視覺、聽覺乃至味覺之中”。能真正走近蘇軾的人，方能契悟其中的委曲深衷。古今風(fēng)流一脈，千載知音心曲，當(dāng)令讀者唏噓。3.課外閱讀故鄉(xiāng)是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟媽媽牙牙學(xué)語，邁出了人生的第一步，感受過初次的激動，結(jié)識了最初的朋友，啟迪了你的智慧之窗。故鄉(xiāng)就是你的母親，她教過你，呵護(hù)過你，好好研究你的故鄉(xiāng)吧，認(rèn)認(rèn)真真地研究她的每條街道和她的居民吧?！猍意大利]阿米琪斯《馬路文明》你沒法重新選擇童年或少年，一只口哨，一個鐵環(huán)，一個你沒法重新選擇童年或少年，一只口哨，一個鐵環(huán)，一個打兔草的竹籃，或者一盞雨夜里瓜棚里的孤燈，都先后遺失在這張黑白照片里——也許更重要的是，這里到處隱伏和流動著你的母語，如果你曾經(jīng)用這種語言說過最動情的心事，最歡樂和最辛酸的體驗(yàn)，最聰明和最荒唐的見解，你就再也不可能與它分離?！n少功《世界》4.唐詩中表現(xiàn)家園之思的名句一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看?！?錢王羽《未展芭蕉》山空松子落，幽人應(yīng)未眠?！?韋應(yīng)物《秋夜寄邱二十二員外》)鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓?！?趙嘏《寒塘》)云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！?劉皂《旅次朔方》)不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭。——(杜牧《題齊安城樓》)不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?李益《夜上受降城聞笛》)日幕長亭正愁絕，哀笳一曲戍煙中?！獏侨凇督饦蚋惺隆?仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?李白《渡荊門送別》)今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！?王建《十五夜望月》)今春看又過，何日是歸年？——(杜甫《絕句二首》)為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無?——(杜牧《秋浦途中》)歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時?！?劉禹錫《再授連州至衡陽酬柳柳州送別》)叢菊兩開他日淚，孤舟一系古園心?！?杜甫《秋興八首》)自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?——(崔涂《春夕》)行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！?戴叔倫《題稚川山水》)關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁?！?李涉《再宿武關(guān)》)江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒?！?杜甫《江漢》)來如春夢幾多時？去似朝云無覓處?！?白居易《花非花》)近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！?宋之問《渡漢江》)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?李白《靜夜思》)明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！?宋之問《題大庾嶺北驛》)故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！?高適《除夜作》)5.正音正字一幢（）惦（）念別shù（）眷（）顧逃遁（）烙（）印靜mì（）模（）樣奇guǐ（）貧jí（）鑰（）匙潦（）倒悲chuàng（）熠（）熠墟（）場矯（）飾6.請學(xué)生查找我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。7.請學(xué)生預(yù)習(xí)《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。8.質(zhì)疑?！菊n堂學(xué)習(xí)】（一）把握課文的主體框架在文中找出點(diǎn)題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。3．故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國呢？在文中找出有關(guān)法國生活的描寫。4．生成疑問：這樣的一個風(fēng)雅富貴之邦，這樣優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，是許多人求之而不得的，為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢？探尋“我心歸去”的原因1．學(xué)生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。2．分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去”的原因。3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩作者的語言，明確“我心歸去”的三層原因。（第一層）：（1）在優(yōu)裕的物質(zhì)生活中作者的感受是什么？選用原文的關(guān)鍵詞回答。（2）作者是怎樣來表現(xiàn)這種冷清的呢？讀第二、三小節(jié)，把你認(rèn)為的語言描寫中的亮點(diǎn)找出來，在旁邊的對話欄里簡明地寫出理由，談?wù)劯惺芑蛟u價(jià)。（3）這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。請一位學(xué)生朗讀第四小節(jié)的四個問句，讀出這種語氣。（第二層）：（4）再次探尋“我心歸去”的原因。在文中找出關(guān)鍵語句深入挖掘。（5）在寫法國優(yōu)裕的生活的時候，我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關(guān)的語言信息體會。（第三層）：（6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。（三）解讀作者對“故鄉(xiāng)”的理解（四）談?wù)劇拔倚闹械墓枢l(xiāng)”【課堂小結(jié)】【課后鞏固】1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是（）

A．估計(jì)桎梏奇詭故弄玄虛余勇可賈

B．負(fù)疚針灸馬廄既往不咎鳩占鵲巢

C．慰藉押解告誡戒驕戒躁心存芥蒂

D．喧囂發(fā)酵梟雄惟妙惟肖響徹云霄2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A．松弛觀摩繁華酥骨顧名思意

B．拖沓狼藉省吃減用萍飄四方

C．矜持幽深聯(lián)篇累犢莫衷一是

D．道勁悲愴瑕不掩瑜計(jì)日程功

閱讀下面的文字，完成3～5題。我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等到明天。這哪里對呀？也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。

故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。

我已來過法國三次，這個風(fēng)雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。3．聯(lián)系上下文，請回答故鄉(xiāng)使我感到親切和激動的原因是什么。4．文中的“這個意義”是指什么？5．“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？6．熟讀課文。采訪周圍的親人、朋友，請他們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勊麄兊募覉@之思。（選做）【學(xué)習(xí)反思】高一年級語文學(xué)科學(xué)案課題：前方班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿師評＿＿＿【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1.簡單了解攝影散文的特點(diǎn)，體會聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。

2.了解文章虛實(shí)結(jié)合的方法，與文本對話，感悟語句表達(dá)的深意并嘗試進(jìn)行簡單的評點(diǎn)。3.了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，解讀自己認(rèn)為內(nèi)涵比較深刻的句子，感受人類精神家園的內(nèi)涵。課時安排2課時【課前學(xué)習(xí)】簡介作家：曹文軒，生于1954年，江蘇鹽城人，中國現(xiàn)代作家、學(xué)者，北京大學(xué)中文系教授。主要作品有《山羊不吃天堂草》，《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》（少兒成長小說三步曲）。曹文軒先生以《前方》為題而寫的攝影散文，它由一位印度攝影師拍攝的名叫《前方》的照片而引發(fā)。所謂攝影散文就是對攝影作品作一番解讀、鑒賞，進(jìn)行聯(lián)想和想象，穿插描寫、議論、抒情寫成的散文。2.關(guān)于題目本文是由攝影作品〈〈前方〉〉引發(fā)聯(lián)想而寫的“攝影散文”?！扒胺健敝肝唇?jīng)歷的人生。人生就是苦苦尋找心靈家園的旅程。攝影作品〈〈前方〉〉見課本插圖。充滿畫面的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人最突出印象的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。3.關(guān)于攝影散文“攝影散文”是一種新興