2024年大學(xué)試題(法學(xué))-法理學(xué)筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.民主政治的基本特征是（）。A、政黨制B、程序正義C、保護(hù)人權(quán)D、多數(shù)決策2.簡(jiǎn)述如何通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)正義？3.法調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系的形式是多種多樣的，從積極方面講，包括：（）。A、對(duì)有關(guān)利益加以確認(rèn)、鼓勵(lì)或保護(hù)B、對(duì)有關(guān)利益加以限制、禁止C、對(duì)受損害千方提供補(bǔ)救D、預(yù)防利益矛盾的產(chǎn)生和激化4.在我國(guó)，調(diào)解的形式主要有（）。A、人民法院在審理案件過(guò)程中的調(diào)解B、仲裁過(guò)程的調(diào)解C、基礎(chǔ)群眾組織性組織D、信訪5.下列關(guān)于法律責(zé)任的正確陳述是（）A、法律責(zé)任都是過(guò)錯(cuò)責(zé)任B、懲罰是法律責(zé)任的最主要功能C、法律責(zé)任是法律制裁的前提D、法律責(zé)任總是導(dǎo)致法律制裁6.簡(jiǎn)述民主法治在和諧社會(huì)的全部?jī)?nèi)涵和基本特征中的作用。7.汪某和范某是鄰居，某天，雙方因生活瑣事發(fā)生爭(zhēng)吵，范某怒而揮刀砍向汪某，致汪某死亡。事后，范某與汪某的妻子在中間人的主持下，達(dá)成“私了”。后汪某父母得知兒子身亡，堅(jiān)決不同意私了，遂向當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)告發(fā)。公安部門(mén)立案?jìng)刹橹螅扑蜋z察院。最后，法院判處范某無(wú)期徒刑，同時(shí)判決范某向汪某的家屬承擔(dān)民事責(zé)任。就本案而言，下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的（）A、該案件形成多種法律關(guān)系B、引起范某與司法機(jī)關(guān)之間的法律關(guān)系的法律事實(shí)屬于法律事件C、該案件中，范某與檢察院之間不存在法律關(guān)系D、范某與汪某的家屬之間不形成實(shí)體法律關(guān)系8.如何認(rèn)識(shí)法規(guī)清理？9.奴隸主法的特點(diǎn)之一是（）。A、確認(rèn)法律上人人平等B、確認(rèn)奴隸的權(quán)利C、確認(rèn)奴隸主對(duì)奴隸的人身占有D、確認(rèn)自由民的特權(quán)10.我國(guó)《刑事訴訟法》第82條第四項(xiàng)規(guī)定：“訴訟參與人”是指當(dāng)事人、法定代理人、訴訟代理人、辯護(hù)人、證人、鑒定人和翻譯人員。這項(xiàng)規(guī)定屬于何種解釋？（）A、立法解釋B、有權(quán)解釋C、司法解釋11.法律行為的構(gòu)成要件12.在我國(guó)現(xiàn)階段如何理解和貫徹司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則？13.所謂法律目的解釋方法，指法官在解釋法律條文時(shí)可以用法律條文的立法目的作為解釋的根據(jù)，當(dāng)采用文義解釋及其他解釋方法，得出兩個(gè)不同的解釋意見(jiàn)而難以判斷哪一個(gè)解釋意見(jiàn)正確時(shí)，應(yīng)當(dāng)采納其中最符合立法目的的解釋意見(jiàn)。以下對(duì)于法律的目的解釋，理解正確的是（）。A、目的解釋不需要考慮立法者的意圖B、目的解釋方法，必須在法律規(guī)定之間出現(xiàn)沖突，或者在法律規(guī)定之間出現(xiàn)漏洞，無(wú)法進(jìn)行有效銜接的時(shí)候運(yùn)用C、目的解釋高于文義解釋。C、目的解釋要求我們不能按照字面意思來(lái)解釋法律14.法律調(diào)整對(duì)外關(guān)系的基本方式。15.法學(xué)研究的范圍和分科在法理學(xué)上稱之為（）。16.法律解釋的分類如何？17.社會(huì)調(diào)整的一般規(guī)律性。18.“立法者應(yīng)該把自己看做是一個(gè)自然科學(xué)家，他不是在制造法律，更不是在發(fā)明法律，而僅僅是在表述法律?！毕铝心男┻x項(xiàng)正確理解了這一段話（）。A、法律受到客觀規(guī)律的支配B、法律完全是客觀規(guī)律的翻版C、法律既可以反映客觀規(guī)律，也可以不反映客觀規(guī)律D、法律是否能反映客觀規(guī)律，完全受立法者自身素質(zhì)所決定19.法作為上層建筑的組成部分，歸根到底由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。20.法律程序?qū)λ痉?quán)的約束作用主要體現(xiàn)在哪些方面21.普通法法系是以古代羅馬法，特別是以19世紀(jì)初《法國(guó)民法典》為傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的世界各國(guó)和地區(qū)的法的總稱。22.考夫曼認(rèn)為，（）是使17、18世紀(jì)理性主義自然法走向崩潰的巨人。A、盧梭B、康德C、黑格爾D、費(fèi)爾巴哈23.若干（）構(gòu)成法律制度，若干法律制度構(gòu)成（），所有（）構(gòu)成一國(guó)現(xiàn)行法的整個(gè)系統(tǒng)，即法的體系。24.法治的體制性要求有哪些？25.《聯(lián)合國(guó)憲章》的性質(zhì)是？（）A、國(guó)際條約B、國(guó)際法C、國(guó)家聯(lián)合共約D、地區(qū)聯(lián)合共約26.簡(jiǎn)述西方思想史上的義務(wù)概念。27.法治即是，政府應(yīng)該“以正式公布的既定的法律來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊情況而有出入”。這一觀點(diǎn)是下列哪一位思想家提出的（）A、拉茲B、洛克C、霍布斯D、盧梭28.道德與法律都屬于社會(huì)規(guī)范的范疇，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列有關(guān)法律與道德的幾種表述中，哪一種說(shuō)法是正確的（）？A、法律具有既重視權(quán)利又重視義務(wù)的“兩面性”，而道德具有只重視義務(wù)的“一面性”B、道德意義上的強(qiáng)制是一種物質(zhì)上的強(qiáng)制，但更是一種精神上的強(qiáng)制C、法律對(duì)社會(huì)成員的要求標(biāo)準(zhǔn)高于道德對(duì)社會(huì)成員的要求，主要是因?yàn)榉梢恢钡玫絿?guó)家強(qiáng)制力的保障D、法律所反映的道德既是是抽象的，又是具體的29.法學(xué)分科與法學(xué)教育課程設(shè)置30.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)法律體系中的一級(jí)法律部門(mén)的是（）A、合同法B、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法C、婚姻家庭法D、社會(huì)法31.簡(jiǎn)述法學(xué)研究的具體方法。32.在現(xiàn)代法律實(shí)踐中，當(dāng)法的價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，通常采取哪些原則？（）A、價(jià)值位階原則B、整體性原則C、個(gè)案平衡原則D、比例原則33.決定法的內(nèi)容的特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件是由（）因素組成的。A、地理環(huán)境B、人口素質(zhì)C、生產(chǎn)方式D、民族文化34.社會(huì)調(diào)整的手段是？（）A、體系B、邏輯C、規(guī)則D、框架35.原始社會(huì)行為規(guī)范的保證力量主要是（）A、國(guó)家強(qiáng)制力B、氏族首領(lǐng)的威望C、氏族強(qiáng)制力D、無(wú)強(qiáng)制保證力量36.論述法律權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別及其法理意義？37.下列關(guān)于法律責(zé)任的觀點(diǎn)正確的是哪些？?（）A、狹義上的法律責(zé)任等同于法律義務(wù)B、法律責(zé)任是不行使法律權(quán)利的一種后果C、法律責(zé)任是不履行法律義務(wù)的一種后果D、法律責(zé)任的最終依據(jù)是法律38.按照憲法和法律的規(guī)定而劃分國(guó)家機(jī)關(guān)立法權(quán)限的制度是（）A、立法過(guò)程B、立法程序C、立法體制D、立法技術(shù)39.生物科技和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，使器官移植成為延續(xù)人的生命的一種手段。近年來(lái)，我國(guó)一些專家呼吁對(duì)器官移植進(jìn)行立法，對(duì)器官捐獻(xiàn)和移植進(jìn)行規(guī)范。對(duì)此，下列哪種說(shuō)法是正確的（）A、科技作為第一生產(chǎn)力，其發(fā)展、變化能夠直接改變法律B、法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展C、法律既能促進(jìn)科技發(fā)展，也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果D、科技立法具有國(guó)際性和普適性，可以不考慮具體國(guó)家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣40.下列法律部門(mén)中沒(méi)有以一部法典作為軸心法律規(guī)范的是（）A、行政法法律部門(mén)B、刑法法律部門(mén)C、經(jīng)濟(jì)法法律部門(mén)D、訴訟法法律部門(mén)41.法的調(diào)整的對(duì)象（）。A、行為關(guān)系B、思想社會(huì)關(guān)系C、利益關(guān)系D、各種社會(huì)資源42.在我國(guó)古代先秦諸子的論著中就已經(jīng)提出了“法治”的觀念。如《管子？明法》有：“以法治國(guó)，則舉措而已”，《商君書(shū)？任法》有“任法而治國(guó)”，《韓非子？心度》有“治民無(wú)常，惟以法治”。以上的“法治”重在強(qiáng)調(diào)（）。A、法治是一種依法辦事的原則B、法治是一種治國(guó)方略或社會(huì)調(diào)控方式C、法治是良好的法律秩序D、法治是種有特定價(jià)值取向的社會(huì)生活方式43.下列關(guān)于法律技術(shù)規(guī)范的說(shuō)法，表述錯(cuò)誤的是（）。A、這些標(biāo)準(zhǔn)本身屬于技術(shù)規(guī)范的范疇B、這些標(biāo)準(zhǔn)廣泛存在于各類行業(yè)的法律規(guī)定中，它們既具有技術(shù)性，又具有法律性C、它們把人與人之間的社會(huì)關(guān)系同人與自然之間的關(guān)系結(jié)合起來(lái)調(diào)整D、這些標(biāo)準(zhǔn)作為法律規(guī)范已經(jīng)完全喪失了它們作為純粹技術(shù)規(guī)范的屬性44.加強(qiáng)社會(huì)主義法制的保障是（）A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究45.下列表述哪些可以成立（）A、司機(jī)白某在駕車途中因突發(fā)心臟病，把車停在了標(biāo)有“此處禁止停車，違者罰款100元”處，但白某最終沒(méi)有受到處罰。此為運(yùn)用辯證推理的結(jié)果B、在法的適用中，需要對(duì)“父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”這一規(guī)定進(jìn)行限制解釋C、林某因他殺死亡，其與妻子的婚姻法律關(guān)系因此而終結(jié)。引起該婚姻關(guān)系終結(jié)的死亡事件屬于法律事件D、已加入甲國(guó)國(guó)籍的原福建人沈某在乙國(guó)印制人民幣假鈔20萬(wàn)元，其行為是否適用中國(guó)法律，屬于法的空間效力問(wèn)題46.甲某為縣級(jí)市印刷廠工人，他向該市紀(jì)檢委舉報(bào)了該市人大副主任乙某收受錢(qián)物的行為，三個(gè)月后見(jiàn)市紀(jì)檢委未采取任何措施，又向檢察院報(bào)案。經(jīng)查，乙某沒(méi)有收受錢(qián)物的行為。那么甲某的行為屬于下列哪種情形？（）A、法的解釋B、法的執(zhí)行C、法的適用D、法的遵守47.法律調(diào)整機(jī)制的四個(gè)基本要素48.最典型的絕對(duì)法律關(guān)系是（）。A、所有權(quán)關(guān)系B、債權(quán)關(guān)系C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)關(guān)系D、法的廢止49.《北京市人民政府關(guān)于實(shí)施辦法》屬于（）。50.法律主要依靠什么來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系？（）A、權(quán)利和義務(wù)B、制定和修改C、強(qiáng)制執(zhí)行力度D、國(guó)家權(quán)威51.在當(dāng)代中國(guó)，狹義的法律包括（）A、地方性法規(guī)B、全國(guó)人大制定的法律C、行政法規(guī)D、全國(guó)人大常委會(huì)制定的法律52.（）國(guó)家的法與宗教的關(guān)系是法律的宗教化和宗教的法律化。A、政教分離B、政教合一C、英美法系D、大陸法系53.有關(guān)法律萬(wàn)能論的說(shuō)法正確的是？（）A、法律是萬(wàn)能的，因此不需要道德、宗教等約束機(jī)制B、法律是萬(wàn)能的，但是同樣需要道德等約束機(jī)制C、法律雖然是萬(wàn)能的，但也有其自身的嚴(yán)重缺陷，需要政治權(quán)利進(jìn)行干預(yù)D、法律是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的唯一手段54.作為法律事實(shí)中的行為，是一種（）。A、有外在行動(dòng)的行為B、合法行為C、違法行為D、主體自覺(jué)意識(shí)或過(guò)失的行為55.什么是法學(xué)中的“法的淵源”？56.在我國(guó)，制定地方性法規(guī)的主體包括（）。A、自治洲、自治縣的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)B、較大的市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)C、省、自治區(qū)和直轄市的人民政府D、較大的市的人民政府57.社會(huì)主義法的制定與實(shí)施可能（）。A、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用B、改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律C、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起阻礙作用D、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律E、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展58.下列屬于法律責(zé)任的構(gòu)成的是（）。A、違法行為或違約行為B、責(zé)任主體C、損害后果D、因果關(guān)系59.法的制定和實(shí)施可以使人們最終形成一定的法律價(jià)值觀，確立法律信仰，并進(jìn)而把法律的外部規(guī)定內(nèi)化為自己的內(nèi)在要求，這說(shuō)明（）。A、法具有規(guī)范作用B、法具有教育作用C、法具有預(yù)測(cè)作用D、法具有強(qiáng)制作用60.在我國(guó)自然人法律關(guān)系主體包括（）A、公民B、個(gè)體工商戶C、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶D、外國(guó)人61.法律職業(yè)的特征包括（）A、技能特征B、倫理特征C、自治特征D、準(zhǔn)入特征62.訴訟法屬于（）。A、公法B、私法C、社會(huì)法D、憲法63.法律關(guān)系客體具有哪些特點(diǎn)？64.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)？65.按照我國(guó)憲法規(guī)定，基本法律以外的其他法律由（）制定。A、全國(guó)人大B、全國(guó)人大常委會(huì)C、全國(guó)人大法律委員會(huì)D、最高司法機(jī)關(guān)66.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，不能籠統(tǒng)地看待法律與道德的關(guān)系，不能把法律與道德區(qū)別絕對(duì)化，甚至否認(rèn)它們之間的必然聯(lián)系。下列有關(guān)法與道德的聯(lián)系的論述錯(cuò)誤的為（）A、法的實(shí)施可以培養(yǎng)和提高人們的道德觀念B、道德必須以法律作為價(jià)值基礎(chǔ)C、道德的狀況制約著立法的發(fā)展D、道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量67.簡(jiǎn)述法律責(zé)任對(duì)于法律實(shí)施的意義。68.法與經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系是（）。A、法決定經(jīng)濟(jì)因素B、經(jīng)濟(jì)因素決定法C、經(jīng)濟(jì)因素決定于法D、法是第一性的，經(jīng)濟(jì)因素是第二性的69.如何理解法的外部特征？70.小王對(duì)法律更是畏而遠(yuǎn)之，他認(rèn)為法律是處罰壞人的，是碰不得的，他的這種認(rèn)識(shí)屬于（）A、法律思想體系B、刑法意識(shí)C、法律心理D、階層法律意識(shí)71.法律案與法律草案有哪些區(qū)別？72.國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)的資格，屬于（）A、權(quán)利能力B、一般權(quán)利能力C、特殊權(quán)利能力D、行為能力73.在西方，“法”的概念不同于“法律”，是因?yàn)椤胺ā敝傅氖牵ǎ?。A、理想法B、實(shí)然法C、公平D、權(quán)利74.關(guān)于法律語(yǔ)言、法律適用、法律條文和法律淵源，下列哪一選項(xiàng)不成立（）A、法律語(yǔ)言具有開(kāi)放性，因此法律沒(méi)有確定性B、法律適用并不是適用法律條文自身的語(yǔ)詞，而是適用法律條文所表達(dá)的意義C、法律適用的過(guò)程并不是純粹的邏輯推理過(guò)程，而有法律適用者的價(jià)值判斷D、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣作為非正式的法律淵源，可以支持對(duì)法律所作的解釋75.法律實(shí)踐中最能體現(xiàn)邏輯學(xué)知識(shí)的運(yùn)用是（）。第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.下列屬于法律部門(mén)劃分原則的是（）A、整體性原則B、比例原則C、均衡原則D、兼顧新法原則2.就成文法法的形式而言，基本的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)就是（）A、司法形式B、立法形式C、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)D、習(xí)慣形式3.法系是（）A、西方法學(xué)家的分類B、馬克思主義法學(xué)的分類C、法律體系的分類D、部門(mén)法4.立法體系或稱為制定法體系5.法與道德的主要區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？6.法律本身的缺陷表現(xiàn)在（），這就使得法律可能存在一定的不適應(yīng)性。A、主觀意志性B、概況性C、穩(wěn)定性D、程序性7.責(zé)任法定原則是法治原則在法律責(zé)任認(rèn)定和歸結(jié)問(wèn)題上的具體運(yùn)用，下列選項(xiàng)哪些是該原則的要求（）A、法律責(zé)任應(yīng)由法的規(guī)范預(yù)先規(guī)定B、不允許任何的法的類推適用C、國(guó)家不能用今天的法來(lái)要求人們昨天的行為D、沒(méi)有法律授權(quán)的任何國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織都不能向責(zé)任主體認(rèn)定和歸結(jié)法的責(zé)任8.陸某在一百貨商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)“幸福”牌電飯煲一臺(tái)，遺忘在商場(chǎng)門(mén)口，被王某拾得。王某拿至家中使用時(shí)，因電飯褒漏電發(fā)生爆炸，致其面部灼傷。王某向商場(chǎng)索賠，商場(chǎng)以王某不當(dāng)?shù)美麨橛刹挥栀r償。對(duì)此事件，下列哪一項(xiàng)表述能夠成立（）A、王某的損害賠償請(qǐng)求權(quán)應(yīng)以與致?lián)p事件相關(guān)的法律規(guī)定為根據(jù)B、不法取得他人之物者應(yīng)承擔(dān)該物所致的損害C、由王某對(duì)自己無(wú)合法根據(jù)占有物品的行為承擔(dān)損害后果，符合公平原則D、按照風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任原則，陸某作為缺陷商品的購(gòu)買(mǎi)者應(yīng)為王某的損害承擔(dān)責(zé)任9.簡(jiǎn)述我國(guó)立法解釋所包含的內(nèi)容。10.按照創(chuàng)制和適用法律主體及所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍不同，法可以分為（）A、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法B、根本法和普通法C、成文法和不成文法D、一般法和特別法11.在我國(guó)，關(guān)于法律案的通過(guò)，下列觀點(diǎn)中正確的有（）。A、法律和其他議案以全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二通過(guò)B、法律和其他議案以全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)C、憲法的修改以全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)D、憲法的修改以全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二通過(guò)12.關(guān)于法律規(guī)法的基本特征說(shuō)法不正確的是（）。A、是一般的行為規(guī)則B、是由國(guó)家制定、認(rèn)可C、沒(méi)有一定的行為模式D、精煉、高度的概括性13.關(guān)于公民的權(quán)利能力和行為能力，表述正確的是（）A、公民具有權(quán)利能力必須首先具有行為能力B、公民的權(quán)利能力和行為能力不能分離C、公民具有權(quán)利能力，并不必然具有行為能力D、公民喪失行為能力，也就意味著權(quán)利能力的喪失14.法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括（）。A、法律關(guān)系主體B、法律關(guān)系客體C、法律規(guī)范D、法律事實(shí)15.為保持法律體系的相對(duì)穩(wěn)定，就要注意劃分法律部門(mén)時(shí)須著重考慮（）A、整體性原則B、均衡原則C、從實(shí)際出發(fā)的原則D、以現(xiàn)行法律為主，兼顧即將制定的法律16.中世紀(jì)后期出現(xiàn)的法學(xué)教育和法學(xué)研究，主要以復(fù)興羅馬法為中心任務(wù)。出現(xiàn)了以解釋羅馬法文獻(xiàn)的文字、語(yǔ)言、邏輯為主的（）法學(xué)派。17.法的最終決定性因素是（）A、統(tǒng)治階級(jí)的意志B、國(guó)家意志C、統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件D、經(jīng)濟(jì)以外的因素18.下列法律條文表述公理性原則的是（）A、民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則B、法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑C、未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人都不得確定有罪D、國(guó)家堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度19.規(guī)范作用和社會(huì)作用的劃分是按照法作用于人們的行為和社會(huì)關(guān)系的形式與內(nèi)容之間的區(qū)別所做的分類。20.中國(guó)古代的法律文化是以（）為核心的文化系統(tǒng)。21.單方法律行為與雙方法律行為22.法律權(quán)利和法律義務(wù)之間的關(guān)系。23.規(guī)范性文件系統(tǒng)化的形式中，（）不屬于立法活動(dòng)。A、法律匯編B、法律編纂C、法律清理D、法律講解24.某法官在審理案件時(shí)對(duì)“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”中子女的含義進(jìn)行的解釋屬于（）。A、司法解釋B、學(xué)理解釋C、限制解釋D、有權(quán)解釋25.（）是法律關(guān)系形成、變更與消滅的條件。26.羅馬法的復(fù)興是西歐中世紀(jì)后期的一件大事。下列選項(xiàng)中不能成為羅馬法復(fù)興原因的是羅馬法（）A、代表統(tǒng)一的帝國(guó)的法律B、以私有制和發(fā)達(dá)的簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)C、代表相當(dāng)高的法律文化水平D、反映新興資產(chǎn)階級(jí)的意志27.有權(quán)向全國(guó)人大提出憲法修正案的主體是（）A、全國(guó)人大常委會(huì)B、五分之一以上的全國(guó)人大代表C、全國(guó)人大各專門(mén)委員會(huì)D、國(guó)務(wù)院28.從利益角度定義國(guó)際法的是（）。A、格老秀斯B、龐德C、邊沁D、赫克29.從實(shí)質(zhì)上看，正義是—種（）。A、有客觀標(biāo)準(zhǔn)的存在B、客觀真理C、意識(shí)的外化D、觀念形態(tài)30.下列有關(guān)法人的權(quán)利能力和行為能力表述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、法人有權(quán)利能力就一定有行為能力B、法人的行為能力范圍自法人成立之時(shí)就受到限制C、法人的權(quán)利能力自法人成立之時(shí)就受到限制D、法人有行為能力，不一定有權(quán)利能力31.法對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用32.簡(jiǎn)述法律職業(yè)技能與法律職業(yè)倫理的含義。33.法所規(guī)定的能夠引起一定的法律后果即法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象是（）。A、法律事件B、法律行為C、法律事實(shí)D、客觀事實(shí)34.一般而言，一個(gè)法律條文不能完整地表現(xiàn)一個(gè)法律規(guī)范，一個(gè)完整的法律規(guī)范往往由不同的法律條文加以表現(xiàn)。35.根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的同類法律規(guī)范的總稱是（）或（）。36.簡(jiǎn)要回答法律在建立和維持社會(huì)秩序方面的作用。37.事實(shí)構(gòu)成是指只需要一個(gè)法律事實(shí)就可以產(chǎn)生法律后果，這樣的法律事實(shí)稱為事實(shí)構(gòu)成38.下列調(diào)解中具有法律效力的是（）。A、村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的調(diào)解B、工會(huì)的調(diào)解C、人民法院的調(diào)解D、婦聯(lián)的調(diào)解39.法治和人治的主要區(qū)別是什么？并解釋為什么現(xiàn)階段我國(guó)要實(shí)行法治。40.法制包括（）、法的運(yùn)行機(jī)制、法律文化傳統(tǒng)、法學(xué)教育與研究。41.關(guān)于法與道德、宗教、科學(xué)技術(shù)和政治關(guān)系的表述，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、宗教宣誓有助于簡(jiǎn)化審判程序，有時(shí)也有助于提高人們守法的自覺(jué)性B、法具有可訴性，而道德不具有可訴性C、法與科學(xué)技術(shù)在方法論上并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，科學(xué)技術(shù)對(duì)法律方法論有重要影響D、法的相對(duì)獨(dú)立性只是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而言的，不表現(xiàn)在對(duì)其他上層建筑（如政治）的關(guān)系之中42.法所具有的價(jià)值是廣泛的，最基本的價(jià)值包括（）。A、秩序B、利益C、效率D、正義43.關(guān)于法律道德的相互聯(lián)系，西方法學(xué)史上存在著兩種相互對(duì)立的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為法是國(guó)家主權(quán)者的命令，“惡法亦法”；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為違反人道的法律不是法律，即“惡法非法”。 問(wèn)：這分別是哪兩個(gè)法學(xué)派的觀點(diǎn)，其基本理論觀點(diǎn)和特點(diǎn)各是什么？44.在哪一種法系中法官作用大，叫做法官法？（）A、英美法系B、大陸法系C、社會(huì)主義法系D、阿拉伯法系45.下列現(xiàn)象屬于法的質(zhì)變的是（）A、對(duì)法進(jìn)行重大修訂B、法從不完備發(fā)展到完備C、奴隸制法發(fā)展為封建制法D、社會(huì)主義法對(duì)資本主義法借鑒46.可持續(xù)發(fā)展法作為一個(gè)綜合性的法學(xué)概念，它所涉及的領(lǐng)域主要是（）A、人口資源B、自然資源C、環(huán)境保護(hù)D、社會(huì)保障E、婚姻家庭47.某派出所民警在巡邏過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有人打架斗毆，便主動(dòng)上前制止，這表明（）。A、執(zhí)法內(nèi)容的廣泛性B、執(zhí)法活動(dòng)具有單方性C、執(zhí)法活動(dòng)的主動(dòng)性D、執(zhí)法主體的受限制性48.實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的基本途徑是（）。A、衡平秩序B、創(chuàng)設(shè)秩序C、矯正秩序D、確認(rèn)秩序49.我國(guó)法律規(guī)定，無(wú)行為能力人，包括（）。A、10周歲以上的未成年人B、完全不能辯認(rèn)自己行為的精神病患者C、不能完全辯認(rèn)自己行為的精神病患者D、被剝奪政治權(quán)利的人50.對(duì)偷稅、抗稅行為應(yīng)視不同情節(jié)依法追究（）A、民事責(zé)任B、刑事責(zé)任C、違約責(zé)任D、行政責(zé)任E、違憲責(zé)任51.關(guān)于公民的行為能力與法人的行為能力，以下選項(xiàng)中正確的是（）A、公民的行為能力有完全與不完全之分；法人的行為能力則總是有限的B、法人的行為能力由其成立宗旨和業(yè)務(wù)范圍所決定C、公民喪失行為能力并不意味著喪失權(quán)利能力，法人喪失行為能力同時(shí)也就喪失了權(quán)利能力D、公民一旦出生，就同時(shí)具有權(quán)利能力和行為能力52.“商”的廣義含義指的是什么（）。A、交換行為B、投資行為C、協(xié)議行為D、一切營(yíng)利性行為53.據(jù)《法制日?qǐng)?bào)》2001年11月12日?qǐng)?bào)道，一八旬老人曹君林因要贍養(yǎng)103歲的老母親周桂英，因而不能有絲毫的閑暇和懈怠。周老太太膝下有兒孫達(dá)200多人（最大的孫子已經(jīng)60多歲，也得靠子女來(lái)贍養(yǎng)），但當(dāng)?shù)赜袀€(gè)民俗：“一輩人養(yǎng)一輩人”，因此，照顧周老太的責(zé)任就落到曹君林身上。根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，但沒(méi)有規(guī)定孫子女與外孫子女對(duì)兒女尚在的祖父母和外祖父母的贍養(yǎng)問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)法理學(xué)關(guān)于法律關(guān)系和法律責(zé)任的一般規(guī)定，結(jié)合憲法關(guān)于公民基本權(quán)利保護(hù)的規(guī)定，說(shuō)明下列問(wèn)題： （1）本案法律關(guān)系中的權(quán)利主體和義務(wù)主體有哪些？ （2）本案權(quán)利主體的權(quán)利有哪些？ （3）本案法律關(guān)系的客體是什么？ （4）本案的法律關(guān)系是有哪些法律事實(shí)引起的？ （5）若本案的權(quán)利人作為原告提起訴訟，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任？54.下列關(guān)于法與宗教之間作用的說(shuō)法不正確的是（）A、宗教規(guī)范所包含的價(jià)值觀念和主要內(nèi)容往往被立法所吸收B、現(xiàn)今社會(huì)絕大多數(shù)國(guó)家的宗教規(guī)范可以作為司法的直接依據(jù)C、宗教規(guī)范所提倡的與人為善精神客觀上有利于提高人們的守法自覺(jué)性D、法律對(duì)宗教規(guī)范有一定的抑制作用55.使用“不得”、“禁止”、“嚴(yán)禁”等術(shù)語(yǔ)的規(guī)則，是（）A、規(guī)定作為義務(wù)的規(guī)則B、規(guī)定不作為義務(wù)的規(guī)則C、任意性規(guī)則D、準(zhǔn)用性規(guī)則56.法律匯編是指將規(guī)范性法律文件按照一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列匯編成冊(cè)的一項(xiàng)規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的法律創(chuàng)制活動(dòng)。57.法形成的最終標(biāo)志是（）。A、商品的交換B、國(guó)家的形成C、階級(jí)的出現(xiàn)D、階級(jí)矛盾不可調(diào)和58.關(guān)于經(jīng)濟(jì)法法律部門(mén)，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）A、經(jīng)濟(jì)法就是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和B、經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)、管理或調(diào)控C、經(jīng)濟(jì)法主要包含創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、維護(hù)市場(chǎng)秩序以及國(guó)家宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)管理方面的法律D、《商業(yè)銀行法》不屬于經(jīng)濟(jì)法法律部門(mén)，《中國(guó)人民銀行法》則屬于經(jīng)濟(jì)法法律部門(mén)59.“獬豸”指的是？（）A、法典名稱B、古代城市名稱C、神獸名稱D、古代官職名稱60.以歷史階段為線索，秩序觀的類別是（）A、等級(jí)結(jié)構(gòu)秩序觀B、自由平等秩序觀C、社會(huì)本位秩序觀D、歷史唯物主義秩序觀61.主體可以自主地選擇和實(shí)施一定的行為，但同時(shí)這種行為又必須與法律規(guī)范中所規(guī)定的行為模式相一致，這就是法律意義上的（）。A、正義B、自由C、平等D、秩序62.法律系統(tǒng)的宏觀層面包括（）。A、實(shí)踐中的法B、法律系統(tǒng)C、法的本質(zhì)D、法與經(jīng)濟(jì)63.人們對(duì)法律，特別是本國(guó)現(xiàn)行法律的思想、觀點(diǎn)、心理，被稱為（）A、法律情感B、法律態(tài)度C、法律意識(shí)D、法律認(rèn)知64.屬于正式的法律解釋的人民法院是（）A、各級(jí)人民法院B、高級(jí)人民法院C、最高人民法院D、專門(mén)人民法院65.在當(dāng)代中國(guó)，法律發(fā)展的含義與（）基本相同。A、法律西方化B、法律建構(gòu)論C、法律現(xiàn)代化D、法律進(jìn)化論66.一般認(rèn)為，（）屬于公法。A、行政法B、婚姻法C、繼承法D、商法67.按照是否允許主體自行選擇行為方式，法律規(guī)則可劃分為（）A、調(diào)控性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則B、強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則C、確定性規(guī)則和不確定性規(guī)則D、義務(wù)性規(guī)則和禁止性規(guī)則68.張某違反《治安管理處罰條例》，依法追究其（）。A、刑事法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、行政法律責(zé)任D、法律責(zé)任69.試述法律原則的作用70.在法律解釋中，從法律條文的字面意義來(lái)說(shuō)明法律規(guī)定的含義的方法，被稱為（）A、歷史解釋B、體系解釋C、文義解釋D、邏輯解釋71.法學(xué)的研究對(duì)象是什么（）。A、法律條文B、司法機(jī)關(guān)C、法律現(xiàn)象D、犯罪現(xiàn)象72.試論法律解釋的必要性。73.最早的制定法有（）。A、習(xí)慣法的整理和記載B、法典C、個(gè)別立法文件D、最主要的判決的記載74.社會(huì)公平不僅僅指社會(huì)福利的配置結(jié)果，更重要的是指（）。A、正義得到伸張B、公理得到伸張C、分配正義和校正正義的結(jié)合D、發(fā)展機(jī)會(huì)的平等75.法同社會(huì)主義道德的區(qū)別，表現(xiàn)在（）。A、制定的方式不同B、表現(xiàn)的形式不同C、對(duì)人們的要求不同D、發(fā)展的前途不同第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：D2.參考答案： 第一，通過(guò)立法分配權(quán)利以確立正義，使正義要求規(guī)范化、明確化，從而促進(jìn)和保障權(quán)利分配的正義。（2分） 第二，通過(guò)法律實(shí)施，發(fā)揮法律的特殊強(qiáng)制性，懲罰非正義行為，以促進(jìn)和保障正義的實(shí)現(xiàn)。（2分） 第三，通過(guò)公正地解決沖突，裁決糾紛，補(bǔ)償損失以恢復(fù)正義。（2分）3.參考答案：A,D4.參考答案：A,B,C5.參考答案：C6.參考答案： 社會(huì)主義和諧社會(huì)的上述科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。在上述內(nèi)涵和基本特征中，第一條也是最重要的一條，就是民主法治。民主法治在和諧社會(huì)的全部?jī)?nèi)涵和基本特征中具有統(tǒng)攬全局、支撐全局的作用，而不僅僅是其中的某一方面、某一部分。和諧社會(huì)與法治社會(huì)是互為表征的，和諧社會(huì)必然是法治社會(huì)，法治社會(huì)當(dāng)然是和諧社會(huì)；只有在一個(gè)崇信民主，奉行法治的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的其他要素才能夠得到真正的實(shí)現(xiàn)；和諧社會(huì)的其它要素特征都包含著對(duì)法治的需求和依賴，人與社會(huì)、人與自然的許多問(wèn)題最終都?xì)w結(jié)于法治問(wèn)題，需要通過(guò)法治來(lái)解決。法律在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有至關(guān)重要的作用，因而必須依靠法律來(lái)推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建，依靠法律來(lái)引導(dǎo)社會(huì)和諧的發(fā)展，依靠法律來(lái)保障和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出了在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署等方面必須堅(jiān)持民主法治，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)，推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會(huì)公平保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和完成：到2020年，社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)。總之，可以說(shuō)“民主是和諧之源，法治是和諧保障”。7.參考答案：B,C,D8.參考答案： 法規(guī)清理，又稱法規(guī)整理是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照一定的程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件加以審查、并重新確定其法律效力的活動(dòng)。9.參考答案：C10.參考答案：A,B11.參考答案： 對(duì)于法律行為的構(gòu)成要件，在違法行為的構(gòu)成或者犯罪構(gòu)成中體現(xiàn)的比較明顯。一般的違法行為的構(gòu)成要件往往包括四個(gè)方面：即主體、主觀方面、客體、客觀方面。其中的主觀方面和客觀方面就是本章節(jié)中所講的法律行為的內(nèi)在方面和外在方面。因此，作為一般理論的法理學(xué)中關(guān)于法律行為的理解，必須與具體性質(zhì)的行為相結(jié)合。12.參考答案： 依照我國(guó)憲法和相關(guān)的法律規(guī)定，司法機(jī)關(guān)獨(dú)立依法行使職權(quán)的基本含義是： （1）司法權(quán)的專屬性。國(guó)家的司法權(quán)只能由各級(jí)審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)力。 （2）司法權(quán)行使的獨(dú)立性。即人民法院、人民檢察院依照法律獨(dú)立行使各自的職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉。 （3）司法權(quán)行使的合法性。司法機(jī)關(guān)審理案件必須嚴(yán)格遵循法律規(guī)定，不得濫用職權(quán)，枉法裁判。實(shí)行這項(xiàng)原則是發(fā)揚(yáng)民主、維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一和保證司法機(jī)關(guān)正常行使職權(quán)的需要；是正確適用法律的前提；也是維護(hù)司法公正的重要條件。 在我國(guó)現(xiàn)階段條件下，要貫徹這一原則應(yīng)當(dāng)著重解決好以下幾方面的問(wèn)題： 第一，正確處理司法機(jī)關(guān)與黨組織的關(guān)系。 ①司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)與黨對(duì)司法機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)是一致的，不能借口司法獨(dú)立否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。 ②黨對(duì)司法工作的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，重大方針原則的領(lǐng)導(dǎo)，而不是包辦具體司法業(yè)務(wù)。黨應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)和督促司法機(jī)關(guān)完善內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制，支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。 第二，在全社會(huì)進(jìn)行有關(guān)樹(shù)立、維護(hù)司法機(jī)關(guān)權(quán)威、尊重、服從司法機(jī)關(guān)決定的教育。 由于歷史上長(zhǎng)期的“人治”傳統(tǒng)和建國(guó)以來(lái)極左思想、無(wú)政府主義和法律虛無(wú)主義的破壞，司法機(jī)關(guān)的權(quán)威受到嚴(yán)重?fù)p害，因此必須在全社會(huì)范圍內(nèi)大力加強(qiáng)法治教育，才能為司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)提供廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和思想保障。 第三，推進(jìn)司法改革，從制度上保證司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)。必須把司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的各項(xiàng)要求和措施以制度形式確定下來(lái)，保證其通過(guò)制度的規(guī)定排除非法干涉，實(shí)現(xiàn)審判公正。13.參考答案：B14.參考答案： （1）締結(jié)或參加大量雙邊、多邊國(guó)家協(xié)議來(lái)促進(jìn)國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的各方面的合作，穩(wěn)定國(guó)際關(guān)系，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響，提高我國(guó)的國(guó)際地位。 （2）國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法發(fā)生某種矛盾時(shí)，采取國(guó)際法優(yōu)先的原則，同時(shí)進(jìn)行必要的相應(yīng)國(guó)內(nèi)立法以保證國(guó)際法在我國(guó)的履行。 （3）通過(guò)國(guó)內(nèi)法調(diào)整涉外關(guān)系，使國(guó)內(nèi)法與相應(yīng)的國(guó)際條約、慣例等相銜接。15.參考答案：法學(xué)體系16.參考答案： ①按照解釋的主體和法律的不同，可分為正式解釋和非正式解釋。正式解釋又可分為立法解釋、司法解釋和行政解釋；非正式解釋可分為任意解釋和倫理解釋。 ②按照解釋的效力范圍的不同，可分為規(guī)范性解釋和個(gè)別性解釋。 ③按照解釋的尺度不同，可分為字面解釋、限制解釋和擴(kuò)充解釋。 ④按照解釋的方法的不同，可分為語(yǔ)法解釋、系統(tǒng)解釋、歷史解釋和邏輯解釋。17.參考答案： （1）在每一個(gè)社會(huì)都存在一定的社會(huì)調(diào)整，缺乏社會(huì)調(diào)整就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)系統(tǒng)的無(wú)組織性，社會(huì)調(diào)整過(guò)多，又容易導(dǎo)致社會(huì)系統(tǒng)缺乏活力。社會(huì)調(diào)整的性質(zhì)、方式和繁簡(jiǎn)程度，取決于多種因素的影響，有社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，有文化傳統(tǒng)的影響，但是歸根到底物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)調(diào)整的決定因素。 （2）社會(huì)調(diào)整的發(fā)展過(guò)程，一般是由自發(fā)到自覺(jué)，由個(gè)別到一般，由渾一到分化。具體來(lái)說(shuō)，就是由自發(fā)的個(gè)別性調(diào)整發(fā)展到自覺(jué)的規(guī)范性調(diào)整。 （3）社會(huì)調(diào)整發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)性的比重呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)生活日益復(fù)雜化，社會(huì)調(diào)整越來(lái)越擺脫了自然的因素，而同人們和集體在一定歷史條件下所具有的社會(huì)自由和責(zé)任相聯(lián)系。18.參考答案：A,D19.參考答案：正確20.參考答案： 第一，法律程序是限制審判權(quán)的重要機(jī)制。第二，法律程序是法官進(jìn)行理性選擇的有效措施。第三，法律程序還是批判結(jié)論成立和產(chǎn)生實(shí)效的前提。第四，法律程序是法院解紛效率的保證。21.參考答案：錯(cuò)誤22.參考答案：B23.參考答案：法律規(guī)范；法的部門(mén)、子部門(mén)；法的部門(mén)24.參考答案： 第一、立憲主義。 第二、法律高于政府。 第三、獨(dú)立的司法部門(mén)。25.參考答案：B26.參考答案： 與對(duì)法律權(quán)利的分析比較，西方學(xué)者對(duì)法律義務(wù)的分析是相對(duì)匱乏的。在眾多著作中論述的義務(wù)，基本上是道德義務(wù)或宗教義務(wù)。 在古希臘、古羅馬時(shí)代，沒(méi)有明確的法律義務(wù)概念，雖然義務(wù)的觀念在社會(huì)中根深蒂固，并且在蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西賽羅等思想家的論著中已相當(dāng)廣泛深入地探討了現(xiàn)今可以稱之為法律義務(wù)的種種實(shí)質(zhì)問(wèn)題。在中世紀(jì)的文獻(xiàn)中，亦沒(méi)有與法律權(quán)利相對(duì)應(yīng)的法律義務(wù)的明確表述。奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等神學(xué)家雖然有過(guò)關(guān)于義務(wù)的分析，但它們的分析主要限于宗教義務(wù)和道德義務(wù)的范圍。 法律義務(wù)成為獨(dú)立概念并被學(xué)理分析始于近代。分析法學(xué)派的鼻祖霍布斯可能是把義務(wù)與法律權(quán)利對(duì)應(yīng)、把義務(wù)作為限定自由之法律約束的第一人。以后隨著權(quán)利義務(wù)平等觀念的傳播，特別是立法的發(fā)展，義務(wù)作為權(quán)利的對(duì)應(yīng)物進(jìn)入更多法學(xué)家的視野。20世紀(jì)50年代以后，以英國(guó)法學(xué)家哈特、米爾恩、迪亞斯等為代表的新分析法學(xué)派（即語(yǔ)義分析法學(xué)派）對(duì)義務(wù)概念進(jìn)行了卓越的研究，其中最突出的特點(diǎn)、也最富有啟迪的是他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)義務(wù)概念中的“應(yīng)當(dāng)”而不是制裁要素——從分析“應(yīng)當(dāng)”入手，對(duì)義務(wù)范疇和義務(wù)現(xiàn)象進(jìn)行了比較全面的分析，涉及義務(wù)的性質(zhì)、義務(wù)的功能、義務(wù)的結(jié)構(gòu)、義務(wù)的表現(xiàn)形式、義務(wù)的沖突、義務(wù)的違反、義務(wù)的實(shí)施等，使義務(wù)研究達(dá)到了相當(dāng)深入的程度。27.參考答案：B28.參考答案：A29.參考答案： 法學(xué)分科與法學(xué)教育的課程設(shè)置有所不同。法學(xué)課程不可能包括法學(xué)所有的分支學(xué)科，而是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的以及專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同而設(shè)定的。30.參考答案：D31.參考答案： ①社會(huì)調(diào)查的方法。 ②歷史考察的方法。 ③經(jīng)濟(jì)分析的方法。 ④比較分析的方法。 ⑤語(yǔ)義解釋的方法。32.參考答案：A,C,D33.參考答案：A,B,C34.參考答案：C35.參考答案：B36.參考答案： 第一，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：二者來(lái)源不同；二者要求不同；二者追求利益的重點(diǎn)不同；二者的限制程度不同；二者實(shí)現(xiàn)的方式不同；二者的范圍不同。 第二，法理意義是區(qū)分的基礎(chǔ)上，可看出對(duì)權(quán)利與權(quán)力應(yīng)當(dāng)給予不同的法律對(duì)待，對(duì)權(quán)利進(jìn)行保障，對(duì)權(quán)力進(jìn)行控制。37.參考答案：C,D38.參考答案：C39.參考答案：C40.參考答案：A,C41.參考答案：A42.參考答案：B43.參考答案：D44.參考答案：D45.參考答案：A,B,C46.參考答案：D47.參考答案： 法律規(guī)范、法律關(guān)系、實(shí)現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的行為、法的適用。48.參考答案：A49.參考答案：行政解釋50.參考答案：A51.參考答案：B,D52.參考答案：B53.參考答案：C54.參考答案：D55.參考答案： 法學(xué)中“法的淵源”，是指法的效力來(lái)源，即一個(gè)行為規(guī)范通過(guò)什么方式產(chǎn)生，具有何種外部形式才被認(rèn)為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效力，并成為國(guó)家機(jī)關(guān)審理案件或處理問(wèn)題的規(guī)范性依據(jù)。56.參考答案：B57.參考答案：A,C,E58.參考答案：A,B,C,D59.參考答案：B60.參考答案：A,B,C,D61.參考答案：A,B,C,D62.參考答案：A63.參考答案： （1）它必須具有一定的價(jià)值，能夠滿足主體的物質(zhì)利益和精神需要。如廠房、設(shè)備、名譽(yù)、人格等。（2）它是法律規(guī)范所規(guī)定的。（3）它是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的。64.參考答案： ①當(dāng)代中國(guó)社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)的各種規(guī)范，有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共同的指導(dǎo)思想、共同的目的使命——建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。 ②共產(chǎn)黨的政策、特別是它在社會(huì)主義初級(jí)階段的基礎(chǔ)路線，為整個(gè)社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)規(guī)定了活動(dòng)的方向，是協(xié)調(diào)各子系統(tǒng)的“粘合劑”。 ③受具體歷史條件和環(huán)境、國(guó)情的影響，當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)，有自己的特色。 ④當(dāng)代中國(guó)社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)中的各種社會(huì)規(guī)范，都在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的指導(dǎo)下，從不同的方面、以不同的形式、方式和起作用的機(jī)制，調(diào)整著社會(huì)關(guān)系。65.參考答案：B66.參考答案：B67.參考答案： 1、從法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)上看，法律責(zé)任的規(guī)定是使法律具有操作性和有效性的關(guān)鍵所在。 2、從法律的規(guī)范功能看，法律責(zé)任具有保證法律目的實(shí)現(xiàn)的功能。 3、從法律實(shí)施主體角度看，追究法律責(zé)任是執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)主要的法律活動(dòng)，也是立法機(jī)關(guān)的重要內(nèi)容。68.參考答案：B69.參考答案： （1）法是一種社會(huì)規(guī)范。 （2）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的。 （3）法律是有國(guó)家強(qiáng)制力作保障的規(guī)范。 （4）法律是通過(guò)規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者的權(quán)利和義務(wù)來(lái)確認(rèn)保護(hù)和發(fā)展一定的社會(huì)關(guān)系。 （5）法是由專門(mén)機(jī)構(gòu)和程序?qū)嵤┑囊?guī)范。70.參考答案：C71.參考答案：法律案不同于起草法律草案。有些法律的起草機(jī)關(guān)并不是提出法律案的機(jī)關(guān)，沒(méi)有立法提案權(quán)的機(jī)關(guān)和個(gè)人也可以參加起草法律草案的工作，但是起草后的法律草案只能由有立法提案權(quán)的機(jī)關(guān)和個(gè)人向立法機(jī)關(guān)提出。72.參考答案：A,C73.參考答案：A,C,D74.參考答案：A75.參考答案：法律推理第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A,C,D2.參考答案：B3.參考答案：C4.參考答案： 是指一國(guó)各種規(guī)范性法律文件所構(gòu)成的整體。5.參考答案： （1）產(chǎn)生的社會(huì)條件不同，法律的產(chǎn)生晚于道德。 （2）形成的方式不同，法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，而道德是在人們長(zhǎng)期的社會(huì)生活中“自發(fā)”形成的； （3）表現(xiàn)形式不同，法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，具有明確的內(nèi)容，道德則沒(méi)有特定的表現(xiàn)形式，其內(nèi)容一般存在于人們的社會(huì)意識(shí)之中，并通過(guò)人們的言論和行為表現(xiàn)出來(lái)； （4）調(diào)整的范圍不同，道德的調(diào)整范圍比法律廣泛得多。6.參考答案：A,B,C,D7.參考答案：A,B,C,D8.參考答案：A9.參考答案： 從狹義上說(shuō)，立法解釋專指國(guó)家立法機(jī)關(guān)對(duì)法律所作的解釋；從廣義上說(shuō)，則泛指所有依法有權(quán)制定法律、法規(guī)的國(guó)家機(jī)關(guān)或其授權(quán)機(jī)關(guān)，對(duì)自己制定的法律、法規(guī)進(jìn)行的解釋。 它包括： （1）全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)憲法的解釋，以及對(duì)需要進(jìn)一步明確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的法律的解釋。 （2）國(guó)務(wù)院及其主管機(jī)關(guān)對(duì)自己制定的需要進(jìn)一步明確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的行政法規(guī)的解釋。 （3）省、自治區(qū)、直轄市和其他有權(quán)制定地方性法規(guī)的地方的人大常委會(huì)對(duì)自己制定的需要進(jìn)一步確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的地方性法規(guī)的解釋。10.參考答案：A11.參考答案：B,D12.參考答案：C13.參考答案：C14.參考答案：A,B15.參考答案：D16.參考答案：注釋17.參考答案：C18.參考答案：A,B,C19.參考答案：正確20.參考答案：儒家法律思想21.參考答案： 這是法律行為的一種基本分類。所謂單方法律行為，就是只要有一方當(dāng)事人的意思表示或一方的行動(dòng)就可以成立的法律行為。如訂立遺囑，只要求立遺囑的人單方面作出決定，這個(gè)遺囑就能成立，而不需要繼承人作出任何意思表示。而雙方法律行為則不同，它必須要求雙方當(dāng)事人的意思表示一致才能成立。最明顯的是訂立合同，它必須由合同雙方協(xié)商一致后，這份合同才能成立。只有一方當(dāng)事人的意思表示，就不可能成立一個(gè)合同。22.參考答案： 它們是不可分離的兩個(gè)方面，它們相互依存、不可分割，具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為： （1）在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是互相依存的。沒(méi)有權(quán)利，就沒(méi)有義務(wù)；沒(méi)有義務(wù)，也談不到享有權(quán)利。權(quán)利人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，有賴于義務(wù)人義務(wù)的履行，而義務(wù)人義務(wù)的順利履行，也有賴于權(quán)利人權(quán)利的合法享用。所以；權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、不可分割的。 （2）在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系的。權(quán)利主體在享受權(quán)利的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，而義務(wù)主體在履行義務(wù)的同時(shí)也享有相應(yīng)的權(quán)利。 在現(xiàn)代社會(huì)中，法律關(guān)系的參加者，不應(yīng)只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，或者只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利。 （3）在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)都有嚴(yán)格的法律界線。權(quán)利人在法定范圍內(nèi)，可以自由地作為和不作為，這是他的權(quán)利；但同時(shí)，不在法定范圍外作為或不作為又是權(quán)利人的義務(wù)。同樣，在法定范圍內(nèi)必須作出或不作出一定的行為，是義務(wù)人的義務(wù)；對(duì)于超出法定范圍的要求不予履行又是義務(wù)人的權(quán)利。23.參考答案：A24.參考答案：B,C25.參考答案：法律事實(shí)26.參考答案：D27.參考答案：A,B28.參考答案：A29.參考答案：D30.參考答案：D31.參考答案： 一、法能組織、管理和鼓勵(lì)科技活動(dòng) 二、法對(duì)科技與人的沖突關(guān)系起協(xié)調(diào)作用 三、法可以調(diào)節(jié)科技成果應(yīng)用中產(chǎn)生的利益關(guān)系。32.參考答案： 法律職業(yè)技能主要是指從事法律職業(yè)的人通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐而具備的與法律職業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)、語(yǔ)言、技術(shù)和思維方式。在現(xiàn)代社會(huì)，法律職業(yè)具有專門(mén)性或?qū)I(yè)特點(diǎn)。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)以及其他社會(huì)活動(dòng)中所必須恪守的、由其職業(yè)特點(diǎn)所決定的各種道德準(zhǔn)則，也即法律職業(yè)道德。法律職業(yè)道德是基于法律職業(yè)的特殊性而形成的，是從事該職業(yè)的人所必須遵守的一種行為準(zhǔn)則。33.參考答案：C34.參考答案：正確35.參考答案：部門(mén)法；法律部門(mén)36.參考答案： （1）建立和維持政治秩序。（2分） （2）維護(hù)權(quán)力運(yùn)行秩序。（2） （3）建立和維護(hù)深化經(jīng)濟(jì)秩序。（3分） （4）維護(hù)社會(huì)生活秩序。（3分）37.參考答案：錯(cuò)誤38.參考答案：C39.參考答案： 人治與法治的主要區(qū)別就在于：人治強(qiáng)調(diào)依靠統(tǒng)治者個(gè)人的作用來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，要求把權(quán)力給統(tǒng)治者個(gè)人，使之能夠運(yùn)用手中的權(quán)力實(shí)行對(duì)國(guó)家和人民的統(tǒng)治；而法治則強(qiáng)調(diào)通過(guò)法律治理國(guó)家，要求一切國(guó)家機(jī)關(guān)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都要依法辦事，在法律面前人人平等，不允許有凌駕于法律之上的個(gè)人特權(quán)。簡(jiǎn)而言之，人治所強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的作用；而法治所強(qiáng)調(diào)的則是法律的權(quán)威。（5分） 長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直盛行“人治”，即把治理國(guó)家的重任寄托在當(dāng)權(quán)者個(gè)人身上。然而，無(wú)論是柏拉圖的“哲學(xué)王”，還是孔夫子的“圣君良相”，盡管可以給國(guó)家?guī)?lái)一時(shí)的繁榮，但終究難以使社會(huì)長(zhǎng)治久安，甚至?xí)蛞患褐п劤擅褡鍨?zāi)難。新中國(guó)建立以后，50年代，毛澤東仍提出“要人治不要法治”，直接與“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”的歷史命題相對(duì)立，最后的不幸結(jié)局是無(wú)法無(wú)天的“文化大革命”的十年浩劫。1997年9月12日，江澤民在十五大提出依